Verbo divino -_08_jesús_su_tierra,_su_vida_y_su_proyecto

Taller Bíblico #8-2a ed 5/25/06 5:12 PM Page 1

Taller Bíblico de Iniciación 8

JESÚS:
SU TIERRA, SU VIDA
Y SU PROYECTO

Segunda Edición


Presentación
Con este folleto, buscamos ofrecer un acercamiento al
ambiente en que vivió Jesús, a fin de que podamos
descubrir en él un hombre real, que vivió en una
tierra concreta, en medio de situaciones reales y con
un pueblo concreto. Todo lo cual condiciona y sitúa a
Jesús dentro de aquel mundo judío del siglo I de nues-
tra era.
Dentro del presente folleto-taller, trataremos siete
puntos:
1. La tierra de Jesús , para visualizar la geografía
por la que anduvo Jesús de Nazaret.
2. La gente del pueblo de Jesús , para familiari-
zarnos con los variados grupos y personas, con
las que el Maestro se puso en relación armónica o
de conflicto.
3. El perfil de Jesús, para conocer su identidad,
sus sentimientos, sus limitaciones y sus compro-
misos.
4. La vida de Jesús , para conocer la vida del Señor.
5. El Reino de Dios que se desarrolla en los dos te-
Centro Bíblico Verbo Divino mas que siguen, nos servirá como un espejo para
Padre Damián N° 30 -71 y Obispo Díaz de la Madrid
(Barrio Las Casas Altas) confrontarla con nuestra propia vida y mejorarla.
Telf.: (02) 320-2406 / 320-2371 6. El proyecto de Jesús.
E-mail: cursos@verbodivino-ecu.org; ventas@verbodivino-ecu.org
http: // www.verbodivino-ecu.org 7. La práctica de Jesús .
Apdo.: 17-03-252
Confiamos en que este taller les ayudará a redes-
2a edición
cubrir a Jesús como un amigo, salvador y herma-
© Centro Bíblico Verbo Divino, Quito (Ecuador) no nuestro, de quien nos fiamos y a quien quere-
Ilustración: César Ayala Torres mos seguir de todo corazón.
Diseño y diagramación: Pop Design
EQUIPO BÍBLICO
ISBN: 9978-979-01-8 VERBO DIVINO

Taller Bíblico 8

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T
E
M
A
1

¿ Verdad que cada uno de nosotros
somos hijos de la tierra que nos vio
nacer? Tenemos nuestra propia ma-
nera de ver la vida, el mundo… Nuestras
relaciones son fruto del ambiente en el
cual vivimos y nos desarrollamos. Para
poder conocer mejor a Jesús, veamos en
qué tierra vivió, creció y desarrolló toda
su actividad.
Les hacemos una pre-
gunta: ¿Qué conoce, ca-
da uno de ustedes, de la tie-
rra de Jesús?

a. DINÁMICA: - Telas (para el Mar de Ga-
lilea, el Mar Muerto y
EL MAPA VIVO DE PALESTINA para disfraces).
Preparamos los materia - - Un balde con agua (para
les siguientes: el pozo de Jacob en Sa-
- Sogas o papel higiénico maria).
(para dibujar en el suelo - Banquitos (para Jerusa-
los contornos de Israel). lén y Cesarea)

Taller Bíblico 8

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- Velas (para el Templo). 1. Grupo 1: Geografía (Hch 19,24) y el Sa- ISRAEL
nedrín (Mc 15,1); to- Reino de Israel con-
- Papeles (para escribir el Dibujar en el suelo la geogra - quistado por Asiria,
dos giran en torno por griegos y romanos
nombre de los lugares). fía. Al norte Fenicia y Siria, al Templo (Mt 4,5).
al sur el desierto de Arabia
- Tierras e instrumentos
(Gál 1,17), al este el Mar de 4. Grupo 4: Ciudades
de labranza y artesa-
Galilea (Mc 1,16; Lc 5,1), río
nía. Ubicar las ciudades
Jordán (Mt 3,5), y Mar Muer-
de: Cesarea maríti-
to (Dt 4,49), al oeste el Mar
Desarrollo: ma (Hch 24,1) que
Mediterráneo (Éx 23,31).
era la sede del procu-
• Nos dividimos en grupos y rador romano, Jeru-
con la ayuda de las citas 2. Grupo 2: Provincias salén (Lc 19-23) sede
bíblicas, de símbolos y de Dividir el mapa en provin - del sumo sacerdote,
representaciones vamos a cias: Galilea (Mt 2,22-23), Tiro (Mc 7,24), Sicar
localizar en el mapa el lu- Samaria (Jn 4,9), Judá, (Mt (Jn 4,5), Cafarnaún
gar que nos tocó y explica- 2,1), Fenicia, Siria (Mc (Mc 1,21-29), Naza-
remos lo que sucedió en 7,26). ret (Lc 2,39), Sidón
ese lugar. Podemos disfra- (Mc 7,24), Caná (Jn
2,1), Belén (Lc 2),
zarnos de los personajes 3. Grupo 3: Grupos sociales Betel (Am 7,10; 4,4),
más importantes: Jesús,
Representación social y eco - Cesarea de Filipo
María, José, Ángel, Hero- (Mt 16,13; Mc 8,27);
nómica: Al norte, sobre todo
des, Sumo Sacerdote, pas- Berseba (Jn 20,1).
en Galilea, campesinos (Mt
tor, campesino, la samari-
20,1), pescadores (Mt 4,18- 5. Grupo 5: Montañas
tana, etc.
19); al sur: pastores pobres
Tabor (Os 5,1; Mt
• Reconstruir una pequeña (Lc 2,8) y en la ciudad de Je-
17,1); Hermón (Sal
biografía de Jesús sobre el rusalén sacerdotes (Mc
89,13); Gólgota (Mt
mapa. ¡Lo hacemos entre to- 2,26), fariseos (Mt 3,7ss), 27,33); Monte de los
dos! Se trata de que perso- saduceos/maestros de la olivos (Mt 21,1).
nalicemos el mapa. Ley (Jn 19,21), artesanos

Jesús: Su tierra, su pueblo,
su vida y su proyecto Taller Bíblico 8

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T
E
M - ¿Qué gente aparece en el Grupo 3: Aspecto político
A texto? (Escriban en papeli-
tos los nombres de las per- Pilato (Mt 27,2); ejército
2 (Lc 21,20); zelotes (Hch 1,13);
sonas que aparecen).
pueblo (Mt 2,6); Sanedrín
- Esa gente, ¿qué puesto ocu- (Mc 15,1); Templo (Lc 13,1);
pa dentro de la pirámide de sumos sacerdotes (Mt 16,21);
acuerdo a cada uno de los Roma (Jn 11,48); Emperador
cuatro aspectos siguientes? (Lc 2,1).

sanos, comerciantes (que son el Grupo 1: Aspecto económico Grupo 4: Aspecto ideológico
pueblo en general) fariseos, maes- Pequeños propietarios (Mt Fariseos (Lc 18,9), saduceos
tros de la ley, sacerdotes (clase re- 20,1ss); terratenientes (Mt (Mt 3,7), zelotes (Lc 6,15),
ligiosa) soldados, cobradores de 19,16-22); jornaleros Templo (Lc 2,46), maestro de
impuestos (delegados del imperio (Lc 15,17), pastores (Lc 2,8), la Ley (Mt 2,4).
romano). Toda esta gente, en su pescadores (Mt 4,18);
mayoría están relacionados con artesanos (Hch 19,24); PLENARIO
tres grandes instituciones judías: comerciantes (Lc 19,45ss);
el Templo de Jerusalén, la Sinago- - Para este momento el asesor, di-
banqueros (Mc 12,18ss),
ga, que es como una pequeña capi- buja en el piso o pizarrón una pi-
sumos sacerdotes (Jn 11,49);
lla del pueblo y el Sanedrín, que es rámide social con tres escalones:
grandes comerciantes (Ap 18,3);
como un consejo jurídico religioso. en la parte baja los pobres, en la
soldado romano (Mt 8,5-9).
siguiente la clase media y en el

S
i nos situamos en un balcón A partir de esta primera descrip- último escalón la clase dirigente.
que da a la plaza central ción podríamos formularnos dos
del pueblo o ciudad, podría- preguntas ¿cuál es la relación so- Grupo 2: Aspecto social
mos preguntarnos: ¿qué tipo de cial y económica que hay entre
Herodianos (Mc 3,6); saduceos Clase
gente podemos distinguir? ¿Quié- ellos? ¡descubriremos que es una
(Hch 4,1ss); fariseos (Mc 2,16); Alta
nes son? ¿Cómo es la relación so- relación piramidal conflictiva! Y
sacerdotes (Mc 2,26); publica-
cial y económica entre ellos? ¿cuál es el comportamiento de Je-
nos (Mt 18,17); familias puras
(Describimos). sús frente a esta gente? Clase
(Mt 15,10-20); artesanos
De la misma manera, desde los
Media
(Mt 13,55), pobres (Lc 16,19ss);
evangelios, que son como una ven- TRABAJO EN GRUPOS mujeres (Lc 8,1-3) y viudas
tana a la calle del pueblo de Jesús, En este momento nos dividimos (Lc 4,25-27); niños (Lc 18,15); Pobres
podemos distinguir mucha gente: en cuatro grupos y todos respon- romano (Hch 22,25).
pobres, enfermos, mendigos, arte- derán a las siguientes preguntas:


8 9


T
E
- Los grupos van colocando sus za. Notamos que en la cúspide se M
papelitos con los nombres de acumula la mayor riqueza, mien- A
las personas mientras explican tras que en la base hay muy po-
a todo el grupo de quién se tra- cos bienes. 3
ta y por qué la colocan en ese Algo parecido sucede en nuestra
lugar.
sociedad. ¿Cómo está la relación
entre la pirámide de poder y bie-
CONCLUSIÓN nes en nuestro país?
Esta pirámide representa el or-
den cómo se ubican los grupos so- Bienes
cialmente, de acuerdo a su parti-
cipación en las relaciones del po-
der. Los que están más arriba tie-
nen más poder. Los que están
más abajo no descubren su fuer-
za. Notamos que conforme se
avanza hacia la punta de la pirá-
mide hay menos gente. ¡En la ba-
se hay mucha gente y en la cúspi-
de, muy poca!
Sin embargo, vamos a colocar
otra pirámide invertida sobre la
pirámide del poder, que represen-
ta los bienes, el dinero, la rique-
Poder

¿QUIÉN ES JESÚS DE NAZARET formuló: ¿Quién dice la gente que
PARA TI? soy yo? (Mc 8,27).

Esta pregunta es tan clave, que Sus vecinos lo llamaban “el hijo
el mismo Jesús en un momento del carpintero”, el pueblo lo lla-
de confianza con sus discípulos la maba “profeta” o “milagrero”. Pe-


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dro y sus amigos lo llamaron “el Para el plenario, el asesor tendrá GRUPO 1
Mesías”. preparada una figura de papel
Y hoy, para ti ¿quién es Jesús? con la silueta de un hombre en
En la respuesta sincera que de- tamaño natural. Alrededor de es-
mos a esta pregunta, podremos
darnos cuenta de la calidad de
nuestra amistad y experiencia
ta silueta se irán colocando los
papelitos con las palabras claves. Datos personales
con Jesús, y del compromiso con
el Reino.
A veces, al hablar y pensar sobre
de Jesús
Jesús, parece que nos referimos a

E
n el tiempo de Jesús no
un ser muy elevado, sobrenatu-
ral, divino, olvidándonos, sin me- existía la cédula de identi-
nospreciar lo anterior, de que dad, pero, si hubiera existi-
también fue verdadero ser huma- do, alguno de los datos que vamos a
no. Por eso vamos a dedicarnos estudiar constituirían el contenido
ahora a descubrir el rostro hu- de la cédula de identidad de Jesús.
mano de Jesús de Nazaret. El estudio que viene a continua-
ción lo podemos hacer en grupo o,
también, podemos repartir pri-
TRABAJO EN GRUPOS Y PLENARIO mero las citas entre los miembros
de nuestro grupo y luego prepa-
Nos dividimos en tres grupos pa-
rar el plenario entre todos.
ra estudiar la persona humana
de Jesús. Para el plenario prepa-
Nota: Será conveniente que el 1. ESTUDIO
ramos papelitos escritos con pa-
labras claves que recojan algún grupo 2 tenga el doble de per- • Nombre. Jeshua-Jesús se re-
aspecto del perfil humano de Je- sonas para que se dividan el pite 557 veces en los evange-
trabajo. lios y 905 veces en todo el Nue-
sús y que explicaremos en el ple-
vo Testamento. Es un nombre • Familia. Sus padres fueron:
nario celebrativo.
hebreo similar al de Josué. Je- José, habitante de Nazaret
sús significa salvar, más especí- (Lc 3,29), carpintero (Mt 13,55);
ficamente, Yavé salva. Tiene la y María, originaria de Nazaret,
misma raíz de YHWH (Yavé) y esposa de José (Mt 1,16). Sus
la forma verbal Yasha, es decir parientes: Isabel, la madre de
salvar. Juan Bautista (Lc 1,36); San-


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tiago, llamado el hermano del por cinco imperios diferentes. • Oficio. Jesús fue carpintero, goga. Pero fue crítico frente a la
Señor, que fue dirigente de la Estaban cansados del dominio que en aquel tiempo significaba ley, al Templo, a la teología, a tal
comunidad de Jerusalén, José, extranjero. Esperaban ansiosa- hacer de todo un poco: levantar punto que sus seguidores des-
Simón y Judas (Mt 13,55). mente a un liberador, a un Me- una pared, elaborar unos mue- pués de la muerte de su maestro
sías, a un Salvador (Mc 1,2-3). bles o incluso hundir el arado en se separaron de la religión ofi-
• Fecha de nacimiento. Jesús
la tierra. Es decir, tendría todas cial, o mejor, fueron expulsados.
nació en el año 747 de la funda- • Idioma. Jesús hablaba en un
las habilidades para construir
ción de Roma, en tiempos del dialecto galileo: el arameo, lengua • Ubicación religiosa. Fue laico,
una casa completa y saberla con-
emperador romano Octavio Cé- pariente del hebreo. Seguramente un seglar dentro de la sociedad
servar. Era un oficio manual hu-
sar Augusto y del Rey Herodes sabía también algo de hebreo, judía. Más aún, no se identificó
milde pero apreciado. Los últi-
el Grande. Nació en el año 6 pues, era el idioma oficial en que con ningún estilo religioso de
mos años de su vida, Jesús aban-
aC. Si, seis años antes. Lo que se hacían las oraciones y las lectu- aquella época: no fue un sacerdo-
donó su oficio para convertirse
sucede es que el monje Dionisio ras en la sinagoga (Lc 4,16-17). te judío, sin embargo, criticó sus
en un predicador ambulante con
el Pequeño en el siglo VI calcu- • Estudios. Jesús no estudió en liturgias que se habían converti-
sus discípulos y discípulas.
ló mal la fecha del nacimiento Jerusalén, ni hizo cursos con do en un medio de explotación a
de Jesús, erró por un pequeño Gamaliel. No obtuvo ningún tí- • Posición social. “Siendo rico los peregrinos. No fue un sadu-
margen de 5 ó 6 años. Es decir, tulo, no fue ni un rabino ni un se hizo pobre” (2 Cor 8,9), fue ceo, imposible, ya que éste era un
Jesús nació seis años antes que intelectual. No dejó nada escri- su opción radical. Su nacimien- grupo solo de la aristocracia y
la fecha propuesta por Dionisio. to. Sin embargo, sabía escribir to se dio en extrema pobreza, muy rico. No fue un fariseo, pues
(Jn 8,6) y leía en hebreo (Lc al interior de un corral ajeno rechazaba a los legalistas, más
• Lugar de nacimiento. Nació (Lc 2,7). En la presentación en bien los combatió. Tampoco se
4,16). Aprendió mucho en la es-
en Belén de Judá (Lc 2,1-6), el Templo, sus padres hicieron identificó con los zelotes, aunque
cuela de la Sinagoga, pero sobre
aunque toda su infancia la pa- la ofrenda de los pobres (Lc entre los doce, más de uno era
todo en la escuela de la vida, y
só en Nazareth, en Galilea. De 2,24). Por el oficio de José y simpatizante de aquel grupo. No
todos admiraban la autoridad
hecho, siempre se le conoció co- luego de Jesús, podemos dedu- fue un monje esenio, su estilo de
con la que hablaba (Mt 8,28-29).
mo el Nazareno, o el Galileo. cir que era una familia sencilla vida era otro. Por último, aunque
• Domicilio. Antes de comenzar muchos lo llamaron maestro y ra-
• Sexo. Masculino, varón. Guar- y pobre. Lo que queda claro en
su ministerio, su domicilio fue bí ni estudió ni le gustó el papel
dó mucho respeto y cariño por los evangelios, es que hizo una
Nazaret (Lc 4,16). Luego anda- de maestro de la ley.
las mujeres. ¡Fue una de las opción radical por los pobres,
ba de un lugar para otro sin te-
buenas noticias! (Lc 8,1-3). los desheredados, los enfermos,
ner donde reclinar su cabeza
los marginados, los pecadores y 2. PARA EL PLENARIO
• Nacionalidad. No fue ciudada- (Mt 8,20). Cuando subía a Jeru-
salén se quedaba en casa de los excluidos de la sociedad. En papelitos escribimos una o
no romano, al contrario, fue un
judío-israelita, pueblo dominado Marta y María (Jn 12,1ss). Su • Religión. Jesús fue Judío hasta dos palabras claves que resu-
por el imperio Romano. Israel centro de actividades en la re- el fin de su vida, participó de las man algún dato de la vida de
era un país que llevaba más de gión de Galilea fue Cafarnaún fiestas como la Pascua y de las Jesús para explicarla en el ple-
600 años de haber sido invadido (Mc 1,21). asambleas semanales en la sina- nario celebrativo.


14 15


GRUPO 2 • Leer: Mc 3,21; 3,31-35; Siempre está de parte de los
8,31-33; Mt 23; Lc 13,31-32; que más ayuda necesitan para
Mc 7,1-12; 3,1-6; 2,23-28; ser libres. Jesús se movía fre-
14,53-64; Mt 12, 1-8; 19,1-9. cuentemente en círculos de ma-
• Analizar estas citas y des- la fama, rodeado de gente “sos-
cubrir la libertad de Jesús y
Personalidad de Jesús frente a quién es libre.
• Obediencia radical al Pa -
pechosa”: publicanos, ladrones,
prostitutas... personas despre-
ciadas por las clases más selec-
dre celestial. Jesús es total- tas de la sociedad judía.
mente libre porque vive entre-
• Leer: Jn 9,34; Mc 1,23-28;
gado enteramente a cumplir la
1,40-45; 5,25-34; 10,13-16;

L
a lectura atenta de
voluntad de Dios, al que llama Lc 8,2-3; 9,51-55; 10,29-37;
los Evangelios, nos
Abba, que quiere decir, Padre. 10,38-42; 13,10-17.
permite tomar con-
Lo que alimenta su vida y da
ciencia de la imagen que • Analizar: ¿se animarían a
sentido a toda su actuación es reseñar lo más destacable?
tenían de su personalidad hacer la voluntad del Padre.
los primeros creyentes.
• Leer y analizar: Jn 4,34; • Servicio liberador . Jesús no
Podemos repartirnos las ci- ofrece dinero, cultura, poder,
Mc 1,15.
tas entre los miembros de armas, seguridad...pero su vi-
nuestro grupo y luego prepa- • Un hombre para los demás. da es una Buena Noticia para
rar el plenario entre todos. Jesús fue un hombre libre para todo aquel que busca libera-
amar. Él siempre da la última ción. Podríamos afirmar que,
palabra al amor. El ser necesita- desde su fe total en Dios que
1. ESTUDIO
do es el verdadero criterio de su busca la liberación del ser hu-
• Jesús, hombre libre. actuación. Así, toda nuestra vi- mano, Jesús ofrece a los necesi-
Es un dato que nos sor- da tendrá sentido en la medida tados esperanza para enfren-
prende, aunque es el en que sirvamos al necesitado. tarse al problema de la vida y
mejor confirmado, tan- al misterio de la muerte.
• Leer: Mc.10,45; Mt.8,20;
to por la oposición de 9,10-13; Lc 10,29-37; 16,13; • Leer: Mc 9,35; 2,1-12; Lc 4,
sus adversarios, como Jn 6,15; Lc 22,27; 23,34. 17-22; 6,27-38; 7,36-50; 14,
por la adhesión de sus 15-24; Jn 8,2-10; Mt 5,3-11;
• Analizar: ¿Podrías expresar
seguidores. Jesús se 6,25-34; 6,33; 5,38-48.
lo que estos textos te sugieren?
impuso como hombre li-
bre a todos y a todo lo • Cercanía con los más nece - • Analizar: ¿podrías descu-
sitados . Jesús no es neutral brir cómo se manifiesta este
que pueda frenar su
servicio liberador de Jesús?
misión. frente a la necesidad ajena.


16 17


• Fidelidad hasta la muerte. GRUPO 3
• Leer: Jesús, abandonado de
Podemos ver en los Evangelios a todos, hasta el final, grita
Jesús como un hombre fiel al Pa- perdón para todos (Lc 22,34).
dre, su Abba, fiel a sí mismo y fiel
a su misión hasta la muerte. El
Dios que anunciaba Jesús, no era
Abandonado de Dios mismo
(Mc 15,34), se pone en sus
brazos (Lc 23,46).
Sentimientos humanos
el Dios de la religión oficial judía.
Su actitud ante la Ley de Moisés
ponía en crisis toda la institución
• Analizar: ¿Le pedirías a Je-
sús, el Señor, que nos dé un
poquito de su fidelidad hasta
de Jesús
legal del pueblo judío. El anuncio la muerte?
de un Dios abierto a todos los
pueblos, ponía en crisis el carác-
2. PARA EL PLENARIO
ter privilegiado del pueblo judío y
su Alianza con Yavé. Además, Je- En papelitos escribimos una o
sús decepcionó la expectativa me- dos palabras claves que resu-
siánica de carácter político que su man algún dato de la vida de
actuación había despertado en Jesús para explicarla en el ple-
grandes sectores de la población. nario celebrativo.

1. ESTUDIO

E
l estudio que viene a conti-
nuación lo podemos hacer en
¡Qué bueno sería descubrir en Je-
grupo o, también, podemos sús un hombre estupendo! Los
repartir primero las citas entre los evangelistas nos cuentan bastan-
miembros de nuestro grupo y luego tes detalles de su forma de sentir,
preparar el plenario entre todos. de amar y de sus limitaciones.


18 19


• Sentimientos humanos - muestra su corazón sufrien-
te (Mt 26,39),
- cercano a los niños (Mc 10,14), CELEBRACIÓN
- angustiado por la muerte, se
- impactado por la generosi-
dad del joven (Mc 10,21),
rodea de amigos, llora de do- JESÚS ES VERDADERO HOMBRE
lor, pide librarse de tal
• Ambientación - Canto: El Señor me dejó
- admirado por la fe de un amargura (Lc 22, 39-46), inquieto.
pagano (Lc 7,9), En la mitad del salón, en el
- se estremece de alegría suelo se coloca la silueta • Sentimientos huma -
- extrañado por la falta de fe (Lc 10,21). de papel de un hombre de nos y limitaciones de
de los suyos (Mc 6,4-6), tamaño natural. Alrede- Jesús
• Limitaciones humanas dor de esta silueta los gru-
El grupo 3: irá colo-
- conmovido por el llanto de la pos irán colocando los pape-
Jesús fue un hombre verdade- cando, en la ‘gran fi-
viuda que perdió a su hijo litos con las palabras claves,
ro, y por lo tanto tuvo también gura’, despacio y sin
en el momento que les to-
(Lc 13,7), sus condicionamientos, como que. Podemos colocar
apresuramientos,
los papelitos escri-
- alaba al leproso samaritano cualquiera de nosotros, de ver- junto a la silueta afi-
tos, en los que se
dad. Veamos: ches o cuadros de
agradecido y se resiente por Jesús que más nos gusten y ador-
pueda leer y ver los
los otros nueve (Lc 17,12-19), sentimientos, la afectividad y las
- sintió hambre (Mt 4,2), narlos con flores y velas.
limitaciones de Jesús. Seguimos
- llora por su amigo Lázaro - sintió sed (Jn 4,7), - Canto: Jesucristo, Jesucristo, en actitud de oración y acción de
(Jn 11,33), yo estoy aquí. gracias al Señor.
- sintió cansancio (Jn 4,6),
• Datos personales de Jesús - Canto: “Cristo te necesita para
- quiere a su amigo Lázaro
- tuvo tentaciones a lo largo de amar”.
(Jn 11,36), El grupo 1 irá poniendo los datos
todo su caminar (Mt 4,1-2). personales de Jesús en la ‘gran fi- • Oración y plegarias
- a veces apasionado, polémi- gura’, recorriendo el perfil de la
¿No sienten a Jesús como muy Dedicamos un tiempo a la ora-
co, airado (Mc 3,5), misma y explicando las palabras
cercano a cada uno de ustedes? ción en silencio y elevamos ple-
clave. Los presentes adoptan una
- se desahoga de las iras Dialoguemos… garias al Señor, que expresen los
actitud de meditación y atención.
sentimientos de los presentes. Y
(Mt 23,23), - Canto: Vos sos el Dios de los concluiremos con una canción.
- sugiere a quién temer pobres.
- Canto: “Tu rostro escondido
2. PARA EL PLENARIO
(Lc 12,4), • Personalidad de Jesús nos dejas mirar”.
En papelitos escribimos una o El grupo 2 que trabajó la perso- • Conclusión
- considera y quiere que le con-
dos palabras claves que resuman nalidad de Jesús, irá colocando y
sideren amigo (Jn 15,13-15), algún dato de la vida de Jesús pa- explicando los valores, las carac- Éste es el rostro humano de Je-
terísticas, las actitudes de la sús. Sería muy lindo, si fuéra-
- con un gesto delicado le hace ra explicarla en el plenario cele- mos siempre capaces de unir en
personalidad de Jesús: hombre
saber a Judas que conoce so- brativo. Jesús su identidad como Mesías,
libre, etc. Los presentes adoptan
bre su traición (Jn 13,25-30), una actitud orante, dialogando Hijo de Dios con el ser humano
en su interior con el Señor. de Jesús de Nazaret.


20 21


T
E
M • Primera: La Infancia. La figu- de llegar a su meta: que el Rei-
A ra símbolo es la estrella, sím- no llegue a Jerusalén.
bolo de luz que guía hacia Je- • Quinta: Pasión y muerte. Fi-
4 sús. Es la etapa de nacer y cre- gura: la balanza que simboliza
cer de Jesús. la justicia, pero que en manos
• Segunda: Comienzos apostóli- de un sistema opresor se vuelve
cos. Figura: la paloma, símbolo símbolo de la injusticia contra
del Espíritu Santo que confir- Jesús y contra los oprimidos.
ma la misión de Jesús y lo con - • Sexta: Resurrección. Figura:
duce. Es la etapa de Galilea. hombre con cinco llagas que
Etapa misionera. simboliza al Señor Resucitado,
• Tercera: La encrucijada críti- con sus ‘señales de victoria’ so-
ca. Figura: un cruce de cami- bre el mal y que nos recuerdan
nos que simboliza los caminos las actitudes del Señor Resuci-
que se le presentan a Jesús y la tado frente a la comunidad.
opción o elección que hace.
• Cuarta: Subida a Jerusalén. TRABAJO EN GRUPOS Y PLENARIO
Figura: una flecha, simboliza Lo realizaremos con la dinámica
el anhelo apasionado de Jesús que sigue.

DINÁMICA: DE LA RUEDA DE LA VI- plenario (ponerse de acuerdo
en el ritmo).
DA DE JESÚS
Dinámica de la rueda de la vida • Para el plenario
de Jesús

Q
uisieramos presentarles la garlas a cada grupo. Las figuras lleva-
En el centro de un patio grande
oportunidad de tener una rán los letreros conforme se verá más • Trabajo en grupos se colocará la rueda de la vida de
visión panorámica de la vi- adelante, en la explicación de cada eta- Jesús. Los grupos se ubicarán a
Organizamos los seis grupos que: la altura de su etapa y comenza-
da de Jesús, del recorrido de Jesús, pa. Tiza para dibujar una gran rueda
en el suelo a la hora del plenario. - Contestarán a las preguntas remos dando una vuelta todos
desde su nacimiento hasta su final, alrededor de la rueda de la vida
que constan en la hoja de
en su muerte y su resurrección. trabajo. de Jesús. Luego, cada grupo pre-
PRESENTACIÓN DE LA VIDA DE JESÚS sentará su tarea. Y nuevamente,
Material: Pintar o dibujar en cartulina - Explicarán la figura simbólica.
o tela, la rueda de la vida de Jesús, seis al final, daremos otra vuelta a la
La vida de Jesús la podemos divi- - Realizarán una estrofa de su
cartulinas con las seis figuras recorta- rueda de la vida de Jesús can-
dir en seis etapas, y compararla etapa, para cantarla en el tando alguna canción.
das en partes iguales, para poder entre-
con una rueda:


22 23


GRUPO 1 ESTRELLA son unos pobres pastores de A esta etapa también se le lla-
la región (Lc 2,15-20). El Ni- ma “la vida oculta de Jesús”.
ño es circuncidado y presen- Con frecuencia se ha pensado
tado en el Templo, y ahí se en- que Jesús vivió este tiempo
cuentran Simeón y Ana quie- encerrado, aislado del mundo.
LA INFANCIA DE JESÚS nes esperan la salvación de
Israel (Lc 2,2-21ss).
No, no fue así. Jesús fue un
artesano y vivió con toda na-
Después llegan unos magos de turalidad su vida. Ahí, en el
Oriente guiados por una estre- trabajo, en la lucha por ganar
lla. Son de países extranjeros. el pan de cada día fue obser-
Herodes y las autoridades reli- vando mucho, aprendiendo
“... vinieron unos Magos de
Oriente a Jerusalén pre - giosas de Jerusalén se pertur- mucho de la vida humana, del
guntando: ¿Dónde está el ban y buscan al Niño para eli- sufrimiento de los pobres, de
rey de los judíos que ha na - minarlo (Mt 2,1-12). la vida de su pueblo. Su len-
cido? Porque hemos visto guaje es muy popular, lleno de
José tiene que huir y llevar al
su Estrella en Oriente y he- comparaciones, de parábolas,
Niño Jesús y a su Madre a
mos venido a adorarle” de vida, de sabiduría popular.
Egipto. Viven como migrantes
(Mt 2,2-3). También él iba aprendiendo a
en tierras extranjeras. Algún
conocer a Dios, a amarlo. Se
1. COMENTARIO tiempo después regresan a la
iba preparando para cumplir
patria, pero no se pueden que-
La vida de Jesús empieza su misión.
dar en Jerusalén, porque, con
el día de su Encarnación, Arquelao, hijo de Herodes, si- “Mientras tanto, Jesús cre-
cuando María acepta dar gue peligrando la vida de Jesús cía, se iba haciendo hombre
carne y vida, por el Espí- (Mt 2,13-23). hecho y derecho, tanto para
ritu, al Hijo del Eterno Dios como para los hombres”
Padre (Lc 1,26-38). En Nazaret, Jesús vivió casi to-
(Lc 2,52).
da su vida. Ahí se crió y asistió
Jesús nace en un pese- a la escuela bíblica de la sina-
bre en Belén de Judá, goga. Aprendió a trabajar y se 2. TEXTO SUGERIDO: Mt 2,7-23
allá en los tiempos de hizo carpintero y artesano. Ma-
César Augusto, Empera- - ¿Cuáles son las circunstan-
ría le acompañaba de cerca, le
dor romano (Lc 2,1-7). cias del nacimiento y de la
cuidaba y enseñaba muchas co-
Nace pobre y entre los infancia de Jesús?
sas de Dios y del Pueblo. Él
pobres. - ¿Cuáles son las actitudes de
obedecía y aprendía. María ob-
Los primeros que llegan servaba y guardaba muchas co- los que buscan y se acercan a
a visitarle y conocerle sas en su corazón. Jesús Niño?


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3. CONTENIDO DEL SÍMBOLO - En la punta 2: está la familia PALOMA GRUPO 2
que representa a los que aman
La estrella simboliza esa luz
a Jesús, como María, José, Isa-
que nos ilumina en el camino y
bel, Juan, Simeón, Ana.
nos guía hacia Jesús. La estre-
lla tiene cinco puntas o picos
donde podemos representar a
cinco tipos de personas que
- En la punta 3: Los pastores
que reconocen en ese niño a
Jesús. Ellos representan a
COMIENZOS APOSTÓLICOS
buscan o rodean a Jesús con di-
ferentes motivos y son ya como
un preanuncio de cómo los
todos los pobres por quienes
viene Jesús. DE GALILEA
- En la punta 4: Los magos
hombres se colocarán ante Je- representan a los paganos y
sús a lo largo de su vida. extranjeros que irán buscan- “Después del arresto de Juan, Jesús
do a Jesús, a los hombres y se fue a Galilea, proclamando la
PADRE Y mujeres de buena voluntad y
ESPÍRITU SANT O buena noticia de Dios” (Mt 4, 12).
que se convierten de corazón
a Dios y a sus hermanos.
1 1. COMENTARIO
HERODES FAMILIA - En la punta 5: Herodes,
Jesús tenía unos 30 años cuando
5 que representa a todos los
2 comenzó su misión apostólica
enemigos que buscan a Je-
pública (Lc 3,23). Sale de Naza-
sús para eliminarlo, para
ret y va al río Jordán donde es
matarlo. Jesús es signo de
bautizado y acepta su vocación
contradicción, la fuerza de
de Mesías-Siervo como: Profeta,
Dios para derribar a los po-
Maestro y Pastor. Impulsado por
4 3 derosos de sus tronos (Lc 1,
el Espíritu pasa al desierto para
51-53).
hacer los últimos preparativos
MAGOS PASTORES
de su misión. Ahí fue tentado
4 PARA EL PLENARIO (Mt 4,1-11). Tres son las tenta-
- En la punta 1: podemos co- ciones: convertir las piedras en
- Compartir las preguntas es-
locar al Padre, quien anun- pan; ser dueño de ciudades y na-
tudiadas.
cia a María, por medio del ciones; arrojarse desde la torre
arcángel Gabriel, que había - Explicar la figura simbólica. del Templo, ganando la aclama-
sido elegida para ser la Ma- - Elaborar una estrofa que re- ción triunfalista y la fama.
dre del Hijo de Dios, por coja lo reflexionado para ser Estas tentaciones se refieren a
obra del Espíritu Santo. cantada. las distintas posibilidades y al-


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ternativas que Jesús tenía para Jesús no quiso hacer su trabajo 2. TEXTOS SUGERIDOS: Las misiones son lo más carac-
realizar su misión. Jesús conoce solo, sino que eligió y convidó a Mc 1,40-45 y/o Mt 4,1-25. terístico de esta etapa.
al pueblo y sabe que hay necesi- los discípulos para formar un
- ¿Cuáles son las actividades - La cabeza. La oración que
dades materiales y se le presen- grupo misionero. Realiza como
principales de Jesús en los Jesús hace en su Bautismo
ta, al menos como tentación, el fermento la fraternidad en la
comienzos apostólicos? (Lc 3,21), en el desierto, al ele-
querer entrar como un súper hé- Comunidad Apostólica (Mt 10,1-
15). Jesús también recorre pue- gir a sus discípulos (Lc 6,12),
roe paternalista a resolver esas - ¿De qué manera atiende a
blos, aldeas, ciudades, sobre to- en su apostolado (Mc 1,35).
necesidades, a hacer una obra las necesidades y peticiones
grandiosa para que el pueblo lo do de Galilea, enseñando su doc- del pueblo? - El ala derecha. Los mila-
siga. Ante las esperanzas de los trina, curando enfermedades y gros, las obras que hace (Mc
fariseos, esenios y escribas, podía dolencias de todo tipo, luchando - ¿Cuáles son las reacciones 1,32; Mt 8 y 9). Los milagros
tener la tentación de entrar des- para sacar el mal de los hom- que provoca? son como gestos de amor y so-
de el Templo, como un gran doc- bres del pueblo (Mc 1,32-40). lidaridad de Dios hacia los
tor de la ley antigua. Estos cami- Jesús, al comienzo, trabaja prin- 3. CONTENIDO DEL SÍMBOLO marginados. Estos beneficios
nos habrían gustado a los pode- cipalmente en Galilea. Tiene su La paloma simboliza al Espí- deben ser vistos como señales
rosos, quienes se habrían afian- casa en Cafarnaún (Mc 2,1). A ritu Santo quien confirma e de la llegada del Reino.
zado más y Jesús no habría en- veces deja Galilea para subir a impulsa a Jesús en su misión. - El ala izquierda. Las pará-
trado en tantos conflictos. las fiestas en Jerusalén (Jn 2,23-
Podemos considerar cinco par- bolas que cuenta Jesús sobre
Pero Jesús, en su vida, era un 25). En esta etapa Jesús hace el Reino (Mt cap. 13).
muchos milagros, predica y le si- tes del cuerpo de la paloma,
pobre campesino laico y com- que nos van a ayudar para me-
guen muchos del pueblo. - La cola. Las persecuciones
prendió la novedad del Proyecto morizar cinco acciones impor- que surgen desde el principio
de su Padre que quiere hacer El éxito de los comienzos provoca tantes de Jesús en sus comien- (Mc 3,1-6). Atrás de la misión
realidad el Reino de Dios en la envidias y surgen conflictos por lo
zos apostólicos. liberadora vienen los conflic-
tierra, desde los pobres. Jesús va de la ley, el sábado, el ayuno, el
perdón de los pecados… y empieza PERSECUCIONES tos y persecuciones. Son las
por el camino humilde del servi-
su persecución a muerte (Mc 3,6 y consecuencias de la misión.
cio al Reino, cumpliendo siempre
la voluntad de su Padre, e im- Mc 12,13). Los fariseos, se hacen
pulsado por el Espíritu para ha- aliados de los herodianos, aunque
cer el bien y liberar a su pueblo eran enemigos entre sí, para tener MILAGROS MISIONES PARÁBOLAS
4. PARA EL PLENARIO
desde dentro y en todo. Su Reino más poder contra Jesús. - Compartir las preguntas es-
aporta nuevas soluciones ante la Poco a poco, Jesús empieza a tudiadas.
situación social: en lo económico, retirarse de Galilea y procura - Explicar la figura simbólica.
el compartir para tener lo nece- salir a otros pueblos extranje- ORACIÓN
sario; en lo político, participar ros. Parece que se va termi- - El.cuerpo .de.la .paloma. Las - Elaborar una estrofa que re-
como servicio, y en lo ideológico nando esta etapa de los co- misiones que Jesús hace y a las coja lo reflexionado para
concientizar con la verdad. mienzos apostólicos. cuales envía a sus discípulos. cantar en el plenario.


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GRUPO 3 ENCRUCIJADA comprender bien. Jesús quiere vir como hermanos, hijos de un
cuestionar a sus discípulos pa- Padre común y así cumplir el
ra confirmarlos en la fe. Proyecto de Dios.
Ellos creen en Él: Tú eres el Y Jesús vuelve a anunciar por
ENCRUCIJADA CRÍTICA Cristo, el Hijo de Dios.
Se dedica intensamente a pre-
segunda y tercera vez su pa-
sión y muerte (Mc 9,30-32 y
10,32-34). La pirámide social
DE JESÚS parar a sus discípulos y a for-
mar la comunidad eclesial
(Mt 6,16-20). Les habla de co-
aplastará a Jesús, cargándolo
con una cruz y asesinándolo.
sas serias y difíciles que ten- En el camino de Jesús, como en
drán que enfrentar en el cami- el camino de Israel, hay mu-
no y les revela lo que le va a pa- chas tentaciones y dificultades
sar: prisión, tortura, muerte de para perseverar. El camino de
cruz… Pedro se escandaliza. la liberación del pueblo atravie-
Los demás no entienden. sa por el desierto. Ante esta rea-
lidad, muchos empiezan a
Jesús pone en claro las difíciles
abandonar a Jesús, se escanda-
condiciones para seguirlo: dejar-
lizan y no quieren seguirlo. Los
lo todo, tomar la cruz, jugarse y
distintos grupos de la sociedad
perder la vida para ganar la vi-
de Israel tienen distintas expec-
da que Él les dará (Lc 9,23-26).
tativas y esperanzas sobre el
Jesús necesita animar, fortale- Mesías y no comprenden nada,
cer, confirmar a sus discípulos y rechazan y persiguen a Jesús.
por eso convida a sus tres ami- “A partir de este momento, mu-
gos predilectos, Pedro, Juan y chos de sus discípulos dieron un
“Salió Jesús con sus discípulos ha - 1. COMENTARIO Santiago a orar y ahí, se trans- paso atrás y dejaron de seguirlo.
cia los pueblos de Cesarea de Fili - figura. Él mismo es confirmado Jesús preguntó a los doce dis-
Jesús se retira un poco de Gali- en su misión; la ley-Moisés y
po, y por el camino hizo esta pre - cípulos: ¿también ustedes quie-
lea y de la actividad misionera. los profetas-Elías avalan su ca-
gunta a sus discípulos: ¿Quién di - ren marcharse?” (Jn 6,67-69).
Quiere hacer un alto en el cami- mino (Mc 9,2-8). Su Padre le
cen los hombres que soy Yo? Ellos
no para evaluar los resultados, la apoya, continúa el rumbo mar-
le dijeron: ‘Unos: que Juan el Bau -
situación, y así, planear los futu- cado por el camino de Israel. 2. TEXTOS SUGERIDOS: Mc 8,27-33
tista, otros que Elías, otros que
ros caminos de acción. y/o Mc 9,2-10, Mt 17,1-8
uno de los profetas’. Él entonces les El camino de Jesús, es el cami-
preguntó: ‘Y ustedes ¿quién dicen Descubre que muchos le siguen no de la fraternidad, del servi- - ¿Cuál es esa encrucijada crí-
que Soy Yo?’” (Mc 8,27-29). por interés, conveniencia, sin cio humilde y amoroso para vi- tica en que está Jesús?


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