1. بنام خدا تحولات و تكامل تفكرات بشر و علم مديريت برگرفته از مقاله : از مدرنیسم تا پست مدرنیسم ( ترجمه ی محمد رضا تاجیک ) برگرفته از كتاب : نگرشي نوين به نظريات سازمان و مديريت در جهان امروز ( غلامحسين حيدري، رضا يوسفي؛ اسدالله خديوي ) موج سوم الوین تافلر تئوري هاي سازمان و مديريت از نوين گرايي تا پسانوين گرايي ( حسين رحمان سرشت ) چالشهاي مديريت در سده 21( پيتر دراكر ) عصر سنت گريزي ( چالز هندي ) گرداورنده شهرام كشاورزي دانشجوي ارشد مديريت بازرگاني ( بازاريابي ) دانشگاه آزاد واحد علي اباد كتول

3. تقسيم دوران تحولات بشري : بخش اقتصاد وصنعت پيش صنعتي : در اين دوره كشاورزي بخش قالب اقتصادي است به همين دليل بيشتر مردم روستا نشين بودند و محور توليد بازوي انساني است و مايحتاج زندگيشان را خود تامين ميكردند و نيروي فيزيكي شاخص عمده تعيين كننده قدرت توليدي بود صنعتي : بخش صنعت بر كل فعاليت اقتصادي تسلط دارد . با گسترش فعاليت ها در بخش صنعت ،ساير بخش ها مثل كشاورزي هم تحت تاثير قرارمي گيرد و كشاورزي صنعتي مي شود و توان توليد به مراتب بيشتر مي شود . وصنعت وتوليد تابعي از ماشين آلات و چگونگي بهره وري از آنهاست . فرا صنعت : بخش خدمات بيشترين سهم را در كل توليد دارد . دانش محور توليد است كه خود ماحصل تجربه و تفكر انباشته انسانهاست . توليد عموما متكي بر عملكرد مغز انسانهاست .

4. پيش نوين گرايي ( (premodernism (Modernism) نوين گراي (Postmodernism) فرا نوين گرايي بطور كل تحولات ( علمي و مديريتي ) پيش نوين گرايي را ميتوان به دو دوره 1- عهد قديم و 2- قرون وسطي 1- عهد قديم : مديريت در عهد قديم بصورت آزمايش و خطا بود وهيچ شگرد خاصي جهت تبادل نظر افكار و تجارت وجود نداشت . ( مقدسي 1370) عمل -------- مشاهده سومري ها : يكي از قديمي ترين نوشته هاي بشري در زمينه مديريت را مي توان در آثار سومريان يافت . سومري ها در 5000 سال قبل از ميلاد از روش هاي مديريت براي اداره و كنترل منابع مالي استفاده مي كردند وبه ثبت و ضبط عملكرد مالي خود مي پرداختند ( تهراني 1369) بيشتر ين تاكيد در تمدن سومري ها بر اداره امور به وسيله كشيش ها و معابد و انجام امور كشاورزي استواربود مصر باستان : مصريان نيز تمدن عظيمي را رقم زدند ساختمان اهرام مصر با توجه ابزار تكنولوژي زمان خود يكي از بهترين نشانه هاي توان مديريت و سازماندهي در 5000 سال پيش از ميلاد است . چين باستان : كاملترين نوع بشريت و والاترين فرهنگ جهاني كه تاكنون شناخته شده در چين باستان زاده شده است ( الماسي 1378) از اثار مكتوب و موجود مي توان نوشته هاي چو (CHOW) را در سالهاي 1100 قبل از ميلاد نام برد . تخصص بوسيبله چينيان باستاني مورد تاكيد قرار مي گرفت . چينيان براي اولين بار انتخاب افراد و نيروي انساني را به وسيله امتحانات در 120 سال قبل از ميلاد آغاز كرده اند ( تهراني 1369)

5. يونان باستان 1- سقراط (399-470 ،ق ): در مورد سقراط غير از مكالمات او با شاگردش افلاطون، اطلاعات زيادي در دست نيست .( روش پرسش وپاسخ و استفاده از بحث براي امرار معاش و دريافت پول ) 2- افلاطون (348-428 ق ): به نظر افلاطون كمال اجتماعي مردم در پناه دولت و جامعه مدني است و حكومت ويژه متفكران است . افلاطون در كتاب جمهوريت جالب ترين توجه نظري را از بحث تخصص و تقسيم كار ارائه داده است، به اعتقاد او وقتي شخصي يك كار مي كند آسانتر و بهتر و دقيق تر آن را انجام مي دهد ( صادقپور، 1374) 3- ارسطو : ارسطو سعادت انسان را در پناه زندگي اجتماعي مي داند . ارسطو شاگرد افلاطون مكمل ديدگاه افلاطون نسبت به آزمون وپرورش است . ارسطو در جهت نظم بخشيدن و روشمند كردن آموزش شيوهاي طراحي كرده است كه تا به امروز و براي نسل حاضر نيز مفيد بوده است .

6. ايران باستان : براي ساختن كاخ هايي همچون پرسپوليس و نظاير آن و احداث هزاران كيلومتر راه شوسه به منظور ايجاد ارتباط بين پايتخت و نقاط مهم مملكت براي لشكر كشي ها نياز به وجود مهندسان كارشناسان راهدارها متخصصان و كارگران ماهر و نيمه ماهر بوده است كه براي استخدام نيروي انساني وبه كارگيري آنان و فراهم اوردن وسايل و امكانات قطعا سازمانهاي متعدد با وظايف مختلف وجود داشته است . گزنفون، مورخ بزرگ یونان کتاب ارزشمند « مدیریت کوروش بزرگ » کتابی که به قول پیتر دراکر كه پدر دانش مدیریت نوین جهان : « نخستین و هنوز بهترین کتاب در زمینه‌ی رهبری است در حدود 600 سال قبل از ميلاد كوروش پادشاه هخامنشي به پاره اي از توصيه هاي مديريتي در خصوص ايجاد نظم اجتماعي اشاره كرده است او اصل برنامه ريزي ، تعيين دقيق وظايف افراد ، چگونگي تدوين فرمان ها و اهميت وارزش روابط انساني را مطرح كرد .

7. قرون وسطي : قرون وسطي بانام ”قرن تاريك“در تاريخ نام گرفته است . از ويژگي هاي عمده قرون وسطي ، حاكميت نظالم فئودالي در غرب، خفقان سياسي ناشي از ستم طبقاتي بر پيكره كل جامعه وديكتاتوري فئودال ها كليه زمينه هاست ( گلشن مومني 1379) درقرون وسطي بسياري از كشورهاي غرب زير نظر كليسا و دولت اداره مي شد ( ميچل 1376) در اين دورا ن انديشه و ديدگاه خاصي در خصوص مديريت شكل نگرفت .( مقاله گروهي از اساتيد مركز مديريت دولتي 1376)

8. جمع بندي ويژگيهاي دوره پيش نوين گرايي 1- توجه طبيعت و طبيعت گرايي 2- حاكم بودن اشرافي ها 3- مديريت نظامي 4- اتكا بر ازمايش و خطا 5- غير علمي بودن مديريت 6- جهت گيري بيشتر محلي بود 7- اطلاعات جهاني نداشتن 8- فرهنگ ها بسته ته عمل ميكردند و ريشه دار بودن 9- نابرابري حقوق زن ومرد

9. فصل دوم Modernism نوين گرايي در مديريت

10. مقدمه : چهار فراز مهم تاريخ تكامل اجتماعي غرب عبارتند از : رنسانس ، رفورماسيون، روشنگري و انقلاب صنعتي . تحولات و دستاوردهاي دوران رنسا نس كه از قرن چهاردهم ميلادي اغاز گرديد ، حوزه هاي متعددي را در برگرفته است . ليكن شاخص ترين حادثه يا رخداد در حوزه فكرى و فرهنگى به وقوع پيوست كه از ميان انها در عرصه علوم تجربي شاهد ظهور رياضيات و علوم طبيعي بوديم ودر قرن شانزدهم ميلادي آغاز عصر رفورماسيون ويا اصلاح مذهبى و تحولات عظيم حاصل از ان ، موجب بر افتادن سيطره ديرپا و طولانى مدت حا كميت كليسا از عرصه هاي مختلف سياسي اجتماعي اقتصادي و ... جوامع غربي گرديد در عصر روشنگرى كانون توجه به ماهيت وساختار ، كاركرد و رفتار ذهن يا عقل معطوف گرديد ( اواخر قرن 17 و اوايل قرن 18) عصر انقلاب صنعتي با معرفي و وارد ساختن ماشين به زندگي انسانها منشا تحولات عديده بعدي در دنياي مدرن گرديد

11. مدرن از واژه لاتين به معناي همين الان ( اخيرا ) گرفته شده است واژه مدرن در قرن 17 وارد عرصه منازعات روشنگري اروپاي غربي شد . مجموعه فرهنگ و تمدن اروپايي از رنسانس به اين سو ( بابك احمدي ) به طور كلي بيانگر تازگي بداعت و نوبودن زمان حال بعنوان گسست يا انطقاع از گذشته وورود به ايندهاي سريعا در حال ظهور است

12. صورت بندی مدرنیته و پست مدرنیته، ( حسینعلی نوذری ) 1. اعتماد به توانایی عقل انسان و علم برای معالجه بیماری های اجتماعی 2. تاکید بر مفاهیمی از قبیل : پیشرفت، طبیعت و تجربه های مستقیم 3. مخالفت آشکار با مذهب ( به ویژه الهیات مسیحی ) 4. اومانیسم و تبیین جامعه و طبیعت به شکل انسان مداری 5- تاکید عمده بر روش شناسی تجربی ويژگيهاي مدرنيسم از ديگاه دو نويسنده نگرشي نوين ( غلامحسين حيدري ) 1 كل گرايي در روش قياسي 2- رد نسبيت در شناخت 3- اعتقاد به فاعل منطقي 4- روش شناسي برعقل وتجربه 5- اخلاق مطلق ( امكان رسيدن به تئوري مطلق اخلاقي ) به طور خلاصه مدرنيته غير از اينكه عصري را نشان مي دهد يك نوع خود آگاهي را القا مي كند . كه اساس آن تفكر و انديشه اي است كه ما نسبت به عصر جديد آگاه ش د يم .

13. تحولاتي كه در 1- در حوزه اجتماعى : تقسيم بندهاي اجتماعي ، ايجاد دگرگوني و يا متحول ساختن تقسيم بندي اجتماعي رايج ( حوزه طبقاتي،حوزه جنسيت و حوزه نژاد ) 2- در حوزه سياسى : برامدن نظام هاي جمهوري،پيدايش دموكراسي، تا تغير نگرش كارگزاران و بازيگران در صحنه رقابت هاي سياسي 3- در حوزه اقتصاد : ظهور دولتهاي رفاهي ،ظهور فورديسم يا عصر صنايع توين و تغير در الگوهاي مصرف وسبك زندگي 4- در حوزه فرهنگى : ا يجاد حوزه هاي خاص زنان و فيمنيسم ،الگوي جديد تجسمي و نمايشي،تحول درحوزه هاي آموزش و پرورش ،تحول در عرصه مذهب

14. تحولاتي كه در علم مديريت و تئوري ها كرد : روش آزمون خطا را به روش علمي تفاوت روشهاي اداري در كشور هاي مختلف تشابه روشهاي اداري در كشور هاي مختلف عدم برنامه ريزي به خصوص به طور دراز مدت وجود انواع برنامه ريزي اعمال برداشت مكانيكي و ساده لوحانه از انسان وسازمان اعمال برداشت عمقي و پويا از انسان و سازمان ثبات تغيير مديريت استبدادي وزورگويانه مديريت مشاركتي مدل الگوهاي اداري ثابت و قطعي الگوي اداري اقتضايي مطابقت فرد با سازمان مطابقت فرد و سازمان با يكديگر سود بهره وري ديد دو گانگي بيني ديد سيستمي

15. پسا مدرن Post moder nism فردايى نيست

16. مقدمه : از اواخر قرن نوزدهم در حركت عظيم مدرن‌سازي و فتح يك به يك سنگرهاي طبيعت از سوي انسان، ترديدهايي پديدار شد . نيچه نخستين متفكر بزرگي است كه در مقابل همه ارزش‌ها و آرمانهاي مدرن ايستاده و از چند و چون آنها پرسش كرد و كوشيد آنرا مورد نقد و بررسي قرار دهد . او با تحليل جديدي از هستي، انسان و عقل، به انسان و عقل جايگاه تازه‌اي بخشيد و سعي نمود آن دوگانگي مطلق را كه در انديشه دكارتي و كانتي ميان انسان و طبيعت ايجاد شده بود از ميان ببرد

17. بي رحمي دانشمندان علم ژنتيك و ساخت عروسك شركت جن‌پتس ( ‪ ( genpets ، اقدام به توليد انبوه حيوانات ژنتيكي كرده است كه نمونه آنها در طبيعت وجود ندارد . اين موجود زنده در حالت خواب زمستاني در بسته‌بندي‌هاي مخصوص در فروشگاه‌هاي اين شركت عرضه مي‌شود . يك موجود زنده كه توسط دي ان اي هايي تركيبي از حيوان و انسان و علم مهندسي بيو ايجاد و ساخته شده . جن پتس زنده است و نفس ميكشد ، عضله و خون دارد ولي با القاء خواب زمستاني به اين حالت در پلاستيك قرار گرفته است . در عين حال در همين حالت هم كاملا زنده است و از سوراخهايي كه بر روي پلاستيك قرار دارد تنفس ميكند . حدود بيست دقيقه بعد از اينكه بسته را باز كرديد ، جن پتس كم كم بيدار ميشود و زندگي خود را شروع ميكند . جن پتس با تغييراتي كه در دي ان اي آن ايجاد شده در هفت شخصيت يا كاركتر وارد بازار خواهد شد ، و شما ميتوانيد بنا به علاقه تان ، جن پتس باهوش، كم حرف ،شيطون ، مودب و يا اجتماعي را خريداري كنيد . همونطور كه در اين عكس مشاهده ميكنيد قسمت بالا سمت راست ، توسط يك سيستم ساده ضربان قلب جن پتس طي مدت زمانيكه در خواب زمستاني است را نشان ميدهد و قسمت سمت چپ پايين چند تا چراغ وضعيت سلامتي اين موجود عجيب را كنترل و نشان ميدهد . Gen= Genetic كه همون علم ژنتيكه و Pet = حيوان اهلي و دست آموز خانگي

19. قسمت هايي از يادداشت مترجم كتاب موج سوم الوين تافلر : · موج سوم انسان رادر گستره اي وسيع از داده ها و عقايد و مسائل تازه قرار مي دهد، به نحوي كه او را در تحليل و درك آنچه در اين جهان آشفته مي گذرد ياري مي كند . · موج سوم بينش ما را نسبت به خودمان و جهان اطرافمان دگرگون خواهد ساخت . · موج سوم بر اين مفهوم بنا شده كه تاريخ بشر دو انقلاب ( موج ) را پشت سر گذاشته، انقلاب كشاورزي و انقلاب صنعتي و اكنون در آستانه سومين آن، يعني انقلاب الكترونيك قرار داريم . · موج سوم توجه مارا نه به اهميت نظم،بلكه به اهميت بي نظمي وتصادف درتكامل پديده ها معطوف ميدارد .

20. علومي كه ستون اصلي عصر پسا مدرن را تشكيل ميدهند عبارتند از : 1- الكترونيك 2- كامپيوتر 3- بيولوژيك الوين تافلر

21. مقايسه مدرنيسم وپست مدرنيسم فضا زمان فضا زمان خطي متوالي به هم فشردگي فضا زمان با تغييرات سريع ودر هم فروپاشي فضا - زمان جهت گيري ملي،عقلاني كردن تجارت،انحصارگرا پسا ملي چند مليتي كثرت گرا نظر عقلي خوشبين به فلسفه عقلاني و تنها بايد به اطلاعات عقلي خود وابسته باشند چيزي به نام عقلانيت مورد توافق وبه معنايي كه مدرنيسته اين اصطلاح را به كابرند وجود ندارد علم تاكيد بر عقل مداري وخرد گرايي و مطلق فرض نمودن علم ترديد بر عقل مداري بودن علم مديريت مديريت از ناحيه علم مي شناسد به مديريت كميت در وهله اول اهميت مي دهد مدعي است كه كارها ناتمام زيادي در كره زمين هست كه بايد به پايان برسد مديريت از ناحيه هنرمي شناسد نه علم ومي گويد مدير بايد خلاق باشد زيرا با استفادهكامپيوتر بهتر ميتوان از مغزش در تصميم گيري استفاده كند . به كفيت جامع در مديريت مي پردازد . به كنترل از راه دور دست برداشتن از يقين ها

22. در پسا مدرنيسم اعتماد نسبت به مدرنيته و دستاورد هاي آن از بين رفته ،تفكيك و تمايز و تقسيم كار و تخصص و پيشرفت خطي در عصر فرا مدرن معني ندارد . در پست مدرنيسم نه فقط زندگي ظاهري و ايده ها و ارزش ها و افكار زير سوال مي رود بلكه خود علوم هم زير سوال مي رود و همه چيز نسبي است پست مدرنيسم و دين مطالعات اديان يکي از گستره هاي رايج پست مدرنيسم است . در مورد نگرش پست مدرنيسم و تأثيرات آن بر انديشه ي ديني ، سه نظريه وجود دارد : 1. نظريه ي پست مدرنيسم را به منزله ي مرگ خدايان ، نابودي دين و ارزش ها مي بيند؛ 2. نظريه اي که اين مکتب را بازگشت به ايمان و الزامات ديني مي داند؛ 3. در نظريه ي سوم چنين فلسفه اي بيانگر امکان بازسازي ايده هاي مذهبي فراموش شده فرض مي شود .

23. براي تحقيق و تئوري پردازي در زمينه رهبري و مديريت پست –مدرن 1- توصيه اول : مدل هلي عقلايي رهبري بايد با مدلهاي غير عقلايي تكميل شود . 2- توصيه دوم : اصولا رهبري بايد بر ارزشهاي انساني اعمال شود . 3- جستجوي علت يا مدل واحد در رهبري مناسب نيست . 4- روشهاي تحقيق بايد مبتني برشيوه تركيبي باشد كه نقطه مقابل شيوه تحليلي است . 5- موضوعات مورد مطالعه بايد علاوه بر عناصر قابل مشاهده در بر گيرنده عناصر نمادين و غير قابل مشاهده هم باشد

24. مدرنيسم و فرا مدرن ؟؟؟ايران؟؟؟ ما چه بخواهيم و چه نخواهيم جهان در تب تاب مدرنيته و پست مدر نيته مى سوزد و ما نمي توانيم نسبت به دنياى بيرون بي تفاوت باشيم . اگر مي خواهيم همگام با تحولات جهانى گام برداريم و يا پاسخى به حداقل انتظارات نسل امروز بدهيم بايد متناسب با مفاهيم و ارزشهاى داخلى، روند هاى جهانى را دنبال كنيم و كشور را از تنگناهاى اقتصادى و سياسى نجات دهيم اين مهم جز با تبيين اهداف برنامه ريزى،سرعت،دقت،و جان كلام با يك مديريت هوشمند و كلان نگر ممكن نيست