SlideShare a Scribd company logo
1 of 5
Download to read offline
‫انمفكر انسوري د. عارف دنيهة نـ انراية: اننظاو انسوري قاتم نكم أشكال انحياة‬

                                                                                               ‫تاريخ النشر5 األربعاء22/2/1102‬

                                                                                                             ‫دمشؽ ػ شادي جابر5‬

    ‫لف أكتب مقدمة ليذا الحوار، وسأكتفي بعرض نبذة مختص ة لمدكتور عارؼ دليمة. ىو مفكر وأكاديمي يعتبر مف أبرز المطالبيف بإطالؽ‬
                                                                        ‫ر‬
   ‫الحريات والديمق اطية واإلصالح ومكافحة الفساد. كاف مف أبرز نشطاء لجاف إحياء المجتمع المدني التي ظيرت في العاـ 0002. حصؿ‬
                                                                                                        ‫ر‬
                                           ‫عمى بكالوريوس في التجا ة واالقتصاد مف جامعة دمشؽ، ودكتو اه في االقتصاد مف موسكو.‬
                                                                  ‫ر‬                                ‫ر‬

‫عمؿ مدرساً في جامعة حمب مف عاـ 2241 حتى 1341 ثـ مستشار اقتصادياً في الكويت بيف العاميف 1341 - 1341، كما عمؿ أستاذاً‬
                                                             ‫اً‬
‫لالقتصاد في جامعة دمشؽ منذ عاـ 1341، وعميداً لكمية االقتصاد فييا قبؿ أف يصرؼ مف الخدمة عاـ 3441 بعد محاض ة ألقاىا في مقر‬
              ‫ر‬
  ‫ي5‬‫اتحاد الكتاب العرب بدمشؽ. اعتقؿ في العاـ 1002 بعد محاض ة ألقاىا في منتدى جماؿ األتاسي بدمشؽ تحت عنواف "االقتصاد السور‬
                                                                 ‫ر‬
  ‫مشكالت وحموؿ".. وحكـ عميو بالسجف مع األشغاؿ الشاقة لمدة عشر سنوات. ج مف السجف بعد حممة شاركت فييا 12 منظمة حقوقية‬
                                                ‫خر‬
      ‫سورية وعربية ودولية في يوليو 3002 لإلف اج عف عارؼ دليمة بسبب تردي وضعو الصحي، ليعود بعد ذلؾ إلى التعبير عف المواقؼ‬
                                                                                ‫ر‬
                                                 ‫واألفكار والرؤى التي يؤمف بيا ويتبناىا، مصر عمى قوؿ كممة الحؽ ميما كاف الثمف.‬
                                                                                   ‫ّاً‬

                                                                        ‫ال اية التقت المفكر الدكتور عارؼ دليمة وكاف الحوار التالي5‬
                                                                                                                              ‫ر‬

                                                          ‫ى التي تعيشيا سوريا؟‬‫ػ ىؿ ى مخرجاً آمناً وسممياً مف األزمة الوطنية الكبر‬
                                                                                                                            ‫تر‬

‫ج آمناً وسممياً، وقد طالبنا بذلؾ منذ وقت طويؿ، بحيث يكوف الص اع سياسياً ومعترفا بو وعمني وسممي ء مف حياتنا‬
          ‫وجز‬                               ‫ر‬                                                             ‫يجب أف يكوف المخر‬
 ‫الطبيعية، فبقدر ما يحتوي المجتمع عمى اتجاىات ومصالح وطبقات مختمفة بقدر ما يكوف لدينا تعبي ات مختمفة وتعددية حقيقية ومفيدة. لكف‬
                                    ‫ر‬
‫السؤاؿ األساسي، ىو ىؿ يقبؿ النظاـ السياسي ىذه التعبي ات.. ىؿ يسمح ليا بالتعامؿ الحر فيما بينيا مع الشعب مع الجماىير؟!. يجب أال‬
                                                                        ‫ر‬
                                      ‫ج آمناً وسممياً؟.‬‫نبحث عف أي ج آخر غير آمف وسممي، ولكف ما الذي يضمف أف يكوف المخر‬
                                                                                                           ‫مخر‬

     ‫أعتقد أف الشرط األوؿ لذلؾ ىو االلت اـ مف مختمؼ األط اؼ، سمطة ومعارضة ومتظاىريف وعمى أسيـ مف يطالب بإسقاط النظاـ، بنبذ‬
                                     ‫ر‬                               ‫ر‬                ‫ز‬
 ‫العنؼ والقوة، واالمتناع عف استعماؿ السالح تحت أي ظرؼ أو مبرر. أقوؿ ذلؾ مع قناعتي بضرو ة التمييز بيف الفعؿ ورد الفعؿ، فالبادئ‬
                                      ‫ر‬
  ‫بالعنؼ ىو المسؤوؿ الرئيسي عف تداعيات استعماؿ العنؼ، وربما يكوف عنده مخطط ي أو عمني لتحويؿ النضاؿ السياسي السممي إلى‬
                                            ‫سر‬
       ‫تمرد مسمح واشغاؿ المجتمع عف القضايا السياسية الجوىرية بمظاىر ومفردات ونتائج جانبية وثانوية ال تنتمي إلى جوىر ىذه القضايا‬
 ‫المختمؼ عمييا، والتي يمكف تحديدىا أ الً في طبيعة حكـ السمطة السياسية وكيفية ممارسة إدا ة الدولة عاية شؤوف ومصالح المجتمع، ذلؾ‬
                              ‫ور‬      ‫ر‬                                                  ‫و‬
‫ألف الدولة ليست عة وانما ىي كياف يعبر عف وحدة األرض والشعب ويتضمف التاريخ والجغ افيا والمصالح االقتصادية ونسج عالقات مع‬
                                      ‫ر‬                                                                ‫مزر‬
                                                ‫ىا.‬
                                                  ‫ج بما يخدـ تطور البالد وتقدميا االقتصادي واالجتماعي وقضايا التنمية.. وغير‬‫الخار‬

                                                                                           ‫ػ كيؼ وأيف يمكف أف يبدأ التغيير ب أيؾ؟‬
                                                                                              ‫ر‬
‫ىا القوة المنظمة الرئيسية الوحيدة تقريباً نتيجة غياب‬
                                                       ‫بشكؿ عاـ يمكف القوؿ إف ىناؾ الت اماً عمى الجميع، ولكف الت اـ السمطة أكبر باعتبار‬
                                                                            ‫ز‬                         ‫ز‬
  ‫العمؿ السياسي المنظـ والمجتمع السياسي المدني الذي يمكف أف يكوف فاعالً ويشكؿ حامالً حقيقياً في أي عممية تغيير. لكف ال نستطيع أف‬
 ‫ع أصبح تدريجياً يعمؿ بشكؿ شبو منظـ وتحت مطمب رئيسي ىو إسقاط النظاـ، والذي يعبر عنو المعارضوف المثقفوف بمطمب‬
                                                                                                           ‫نغفؿ أف الشار‬
   ‫التغيير الوطني الديمق اطي، أي باالنتقاؿ مف الشكؿ القائـ لمسمطة السياسية الذي لـ يعد قابالً لمحياة، ولـ يكف منذ الدتو قابالً لمحياة. اآلف‬
                           ‫و‬                                                                                        ‫ر‬
‫وبعد أربعة عقود صار ج الزمف.. ىو نظاـ ميت وقاتؿ لكؿ أشكاؿ الحياة. ىذا التوصيؼ يشمؿ مع األسؼ النظاـ في سوريا وكؿ األنظمة‬
                                                                                                   ‫خار‬
   ‫العربية، ولكف ىذه األنظمة تتمايز عف بعضيا مف حيث درجة الوعي بضرو ة تقبؿ مطالب الشعوب ووضع آليات ووسائؿ مناسبة لتحقيقيا‬
                                                       ‫ر‬
    ‫كما تفعؿ بعض األنظمة، بينما ىناؾ أنظمة تكابر وترفض التجاوب مع المطالب الشعبية، وىذه تكمؼ البالد ثمناً أغمى بكثير مف ىا.‬
      ‫غير‬

      ‫ػ ثمة مخاوؼ مف أف يؤدي إسقاط النظاـ إلى فوضى واضط ابات وربما حرب أىمية بسبب صعوبة حصوؿ انتقاؿ سممي وسمس لمسمطة‬
                                                                 ‫ر‬
                            ‫وغياب البديؿ الجاىز والقادر عمى حكـ البالد في مرحمة ما بعد سقوط النظاـ.. ىؿ ى ما يبرر ىذه المخاوؼ؟‬
                                                  ‫تر‬

‫باعتقادي لـ يحدث في التاريخ أف كاف ىناؾ بديؿ جاىز في أي عممية تغيير سياسي واجتماعي، حتى عندما كانت تحصؿ انقالبات عسكرية‬
‫أو عندما كاف ينتصر حزب أو تيار سياسي ما في انتخابات، كانت الدوؿ والمجتمعات تعاني مف صعوبات كثي ة وكبي ة قبؿ أف تستقر السمطة‬
                    ‫ر‬      ‫ر‬
  ‫لفت ة معينة. وفي سوريا، نحف نعمـ مف تجربتنا في ظؿ االنقالبات العسكرية، عممياً كانت تحصؿ إشكاالت متكر ة وأحياناً عنيفة داخؿ القوى‬
                            ‫ر‬                                                                                                ‫ر‬
                                                                                                                 ‫التي تستولي عمى السمطة.‬

    ‫مف ىنا أعتقد أف البديؿ ىو الحاضف األكبر أي الشعب، وىو مف يجب أف يقرر شكؿ النظاـ السياسي ومف يدير السمطة في سوريا، وىذا‬
 ‫الق ار ال يمتمؾ صفة الثبات وانما صفة التغير وىو مستمر وت اكمي، ال سيما وأف أنظمتنا االستبدادية جففت عمى مدى عقود الحياة السياسية‬
                                                                       ‫ر‬                                                    ‫ر‬
‫في بمداننا، كانت وظيفتيا الرئيسية قمع ومحؽ كؿ احتماؿ لظيور أي بديؿ ليا، سواء عمى شكؿ تنظيـ حزبي أو مجتمعي أو عمى شكؿ أف اد،‬
  ‫ر‬
  ‫ولذلؾ تستطيع أف تتفاخر اليوـ ىي والناطقوف باسميا بعدـ وجود البديؿ، وتقوؿ إف المعارضيف ال يمتمكوف القد ة والكفاءة وأنيـ غير مؤىميف‬
                            ‫ر‬
                                                                                                             ‫إلدا ة شؤوف الدولة والمجتمع..‬
                                                                                                                                    ‫ر‬

‫ح يمثؿ محاولة لمتيرب والتعمية عمى ضرو ات االنتقاؿ السممي الديمق اطي، ومحاولة احتكار السمطة إلى األبد، وىذا لـ‬
                                            ‫ر‬                         ‫ر‬                                      ‫أنا أعتقد أف ىذا الطر‬
   ‫ع تغير مف وقت إلى آخر مسؤولييا في مختمؼ‬
                                         ‫يعد ممكناً. أنا ال أجد أف ثمة مشكمة في البديؿ ألف السمطة حتى دوف أي ضغط مف الشار‬
                                                                                                                                   ‫المواقع.‬

   ‫ليست منحة أو منة مف السمطة أف تعترؼ بضرو ة التخمي عف االحتكار الذي مارستو طواؿ عقود عمى المجتمع والدولة واالقتصاد والثقافة‬
                                                                                   ‫ر‬
    ‫واإلعالـ... وأف تفتح المجاؿ لظيور مختمؼ التعبي ات عف الواقع االجتماعي حتى تنضج البدائؿ سواء كانت عمى شكؿ تنظيمات سياسية‬
                                                                           ‫ر‬
                          ‫واجتماعية ومنظمات مجتمع أىمي ومدني أو عمى شكؿ أف اد، حتى يمكف تأميف عممية االنتقاؿ بشكؿ آمف وسممي.‬
                                                                          ‫ر‬

‫ػ لنفرض أف السمطة جمت القر ات اإلصالحية التي أعمنت عنيا عممياً وأوفت بوعودىا و جتيا إلى حيز التنفيذ، أال يعد ذلؾ مخرجا مقب ال‬
 ‫و‬                                            ‫أخر‬                                                ‫ار‬        ‫تر‬
                                                                                                                               ‫بالنسبة لكـ؟‬
‫إذا أخذنا ىذه القر ات كعناويف فيمكف أف نقوؿ إنيا ذات داللة عمى القبوؿ بالتغيير، لكف الفرؽ بيف ما يعمف وما ينفذ عمى األرض شاسع جداً،‬
                                                                                                               ‫ار‬
  ‫إذ يستطيع كؿ إنساف أف يقوؿ --ابؿ الدخانية مف أجؿ التعمية عمى اإلص ار عمى عدـ التغيير، عمى رفض التغيير وعمى التشبث بالمواقع‬
                                                         ‫ر‬
                                                                                 ‫ىا.‬
                                                                                   ‫الحالية السياسية أو االقتصادية أو الثقافية... وغير‬

   ‫عممياً لـ يحدث شيء حتى اآلف غـ مرور أربعة أشير عمى التظاىر غـ مرور أربعة عقود عمى مطالباتنا المستم ة بضرو ة إقامة النظاـ‬
                ‫ر‬      ‫ر‬                                        ‫ور‬                             ‫ر‬
     ‫ي. اآلف يتحدثوف عف قوانيف لألح اب واالنتخابات واإلعالـ.. شكمت لجاف مف قبؿ السمطة دوف‬
                                                         ‫ز‬                               ‫الديمق اطي والتخمي عف النظاـ الديكتاتور‬
                                                                                                                        ‫ر‬
‫إش اؾ أحد لوضع مشاريع ليذه القوانيف، اآلف يقولوف إف إصدار ىذه القوانيف وتعديؿ الدستور أو وضع دستور جديد يحتاج إلى شيور طويمة،‬
                                                                                                                         ‫ر‬
    ‫وربما إلى أكثر مف سنة.. أنا أقوؿ إف السمطة يجب أف تعي وتدرؾ جيداً أف الزمف ليس في صالحيا بؿ وليس في صالح الوطف في حاؿ‬
                                                                                                               ‫استم ار الوضع القائـ.‬
                                                                                                                              ‫ر‬

 ‫ي عف العودة إلى قوانيف‬‫اآلف بعد عقود طويمة مف النضاؿ يجب االنتقاؿ فور إلى إقامة شروط تسمح بنمو ونضج البديؿ، مثالً اإلعالف الفور‬
                                                                                 ‫اً‬
  ‫سابقة مثؿ دستور العاـ 0941، أو ربما دستور ما معدؿ يسمى بدستور مؤقت إلدا ة عممية االنتقاؿ.. يمكف العودة مثالً إلى قوانيف األح اب‬
   ‫ز‬                                                    ‫ر‬
‫واالنتخابات واإلعالـ السابقة.. لدينا ت اث سابؽ، فمماذا ال نعود ونبني عمى ىذا الت اث؟! يوجد قانوف الجمعيات العثماني الصادر عاـ 2041،‬
                                                 ‫ر‬                                         ‫ر‬
  ‫والذي يسمح بتأسيس األح اب والجمعيات بموجب العمـ والخبر فقط.. وىذا ال ي اؿ سارياً في لبناف حتى اآلف.. ربما يحتاج إلى تعديؿ بسيط‬
                                                        ‫ز‬                                               ‫ز‬
   ‫وقد ال يحتاج إلى تعديؿ. عندما يسمح لممجتمع بالعمؿ السياسي الحر العمني وفقاً لمقانوف، فيذا يمكف أف يشذب الكثير مف ظواىر التطرؼ‬
                            ‫َُ‬
                                                                                               ‫مف كؿ األط اؼ في السمطة و ع..‬
                                                                                                 ‫الشار‬          ‫ر‬

     ‫مثالً، عندما رفعت حالة الطو ئ وصدر قانوف التظاىر أصبحت األوضاع أسوأ مف سابؽ عيدىا.. إذاً ىناؾ مشكمة في عممية التنفيذ أو‬
                                                                                                ‫ار‬
      ‫التطبيؽ، مف يدير ىذه العممية؟!.. ىذه ال ت اؿ حتى اآلف إشكالية كبي ة لدينا، إذاً ليست المشكمة ىي في اإلعالف عف إصدار قوانيف أو‬
                                                                ‫ر‬                       ‫ز‬
       ‫ىا أو اإلعالف عف إمكانية تغيير الدستور.. كؿ ذلؾ يبقى مجرد حبر عمى ورؽ وكالـ في اليواء ما لـ جـ عممياً، ألف الشعب‬
                           ‫يتر‬                                                                                        ‫إصدار‬
                   ‫وباألخص القوى المعارضة المطالبة بالتغيير ال تمتمؾ أي سمطة لممشاركة في وضع ىذه القوانيف واإلش اؼ عمى تنفيذىا.‬
                                 ‫ر‬

     ‫اآلف مف يضمف أف ي انتخابات وفقاً لمقانوف حتى لو صدر أفضؿ قانوف لالنتخابات؟.. مف يضمف أف يكوف لدينا إعالـ حر حتى لو‬
                                                                                                       ‫تجر‬
        ‫صدر أفضؿ قانوف لإلعالـ مف حيث النص؟.. يقولوف إف القانوف الجديد ال يتضمف كممة سجف ألي صحفي.. ولكف مف الذي يعطي‬
     ‫الت اخيص؟! السمطة تمنع معظـ الصحؼ ووسائؿ اإلعالـ مف الدخوؿ إلى سوريا وتغطية ما ي فييا.. إذا كانت ىناؾ فضائيات تتيـ‬
                                        ‫يجر‬                                                                       ‫ر‬
             ‫بأشنع االتيامات فإف إعالمنا وفضائياتنا ىي متطرفة مف االتجاه اآلخر.. إعالمنا بعيد جداً عف نقؿ الحقيقة بصو ة موضوعية.‬
                      ‫ر‬

   ‫لذلؾ، ومف أجؿ تمكيف المواطف مف الوصوؿ إلى إعالـ حر والمشاركة في عممية التغيير ال بد في البداية مف إطالؽ الحريات. ثانياً5 ال بد‬
   ‫مف توفير مناخ مف الثقة لممواطف وضمانات تسمح بممارسة النشاط السياسي والعمؿ في الشأف العاـ دوف أي تضييؽ طالما أف الناشط في‬
                                                             ‫ىذا الشأف ال يستخدـ العنؼ وممتزـ بقواعد العمؿ السياسي السممي والعمني.‬

     ‫ي الذي عقد مؤخر.. لماذا لـ تذىبوا وتشاركوا في ىذا‬
                                       ‫اً‬             ‫ػ السمطة شكمت ىيئة لمحوار الوطني ووجيت لكـ دعوات لتشاركوا في المقاء التشاور‬
                                                                                                                               ‫المقاء؟‬
‫ما الت الثقة ضعيفة جداً في جدوى أي حوار طالما ال يوجد اعت اؼ حقيقي وضمانة حقيقية لكؿ معارض سواء أكاف حزباً أـ فرداً أـ ىيئة‬
                                                                   ‫ر‬                                                      ‫ز‬
 ‫ي منعقداً ونحف نشاىده عمى شاشات التمفزيوف ونسمع الكممات، كاف‬‫بأنو سيكوف محمياً ليس كالمياً إنما فعمياً، مثالً عندما كاف المقاء التشاور‬
   ‫الكاتب نبيؿ سميماف في الالذقية المقيـ في قريتو محاصر، وكانت مجموعة مف الشباب تحاوؿ تحطيـ سيارتو، ويريدوف الوصوؿ إليو داخؿ‬
                                                                        ‫اً‬
                                                                                                         ‫منزلو مف أجؿ االعتداء عميو.‬

  ‫حصؿ ذلؾ أيضاً مع الدكتور منذر خداـ بعد عودتو مف دمشؽ حيث شارؾ في اجتماع (سمي اميس) حيث أحاط عش ات الشباب بمنزلو في‬
                    ‫ر‬                 ‫ر‬
‫الالذقية وكالوا االتيامات لو عمما بأف ىناؾ أجي ة أمف متواجدة في نفس المنطقة التي تحيط بمنزلو، فمماذا تدعي ىذه األجي ة أنيا ليست ىي‬
             ‫ز‬                                                                    ‫ز‬
                                                                              ‫مف يقوـ بيذه األعماؿ إنما ىو الشعب؟! أي شعب ىذا؟!.‬

        ‫الذيف يتحدثوف عف فك ة الحوار ال أتيميـ بسوء النية.. دعنا نقوؿ إنيـ لدييـ نوايا حسنة، ولكف مف الواضح أف ق ار حماية األصوات‬
                       ‫ر‬                                                                                    ‫ر‬
‫المعارضة ليس بيدىـ. وردت عبا ة في البياف الختامي أف المعارضة السورية ء مف النسيج الوطني، وفي نفس وقت صدور ىذا البياف، كاف‬
                                                   ‫جز‬                                      ‫ر‬
‫ىناؾ أشخاص يتعرضوف لحصار واعتداء.. لماذا؟! ىؿ يستطيع أحد أف يتيميـ بالخيانة أو أنيـ يعمموف ضد مصمحة الوطف عمماً أنيـ أثبتوا‬
‫حرصاً كبير عمى الوطف ووقفوا ضد كؿ مف يضر مصمحة الوطف؟!. لماذا يسمح اآلف لمذيف عمموا عمى مدى عقود ضد مصمحة الوطف عمى‬
                                                                                                         ‫اً‬
‫ىـ وتيديدىـ أماـ سمع وبصر األجي ة األمنية، ال يوجد مف يدافع عنيـ ويحمييـ ويؤمف ليـ ضمانات لمعيش كمواطنيف أح ار متساويف‬
         ‫ر‬                                                                ‫و‬          ‫ز‬                               ‫حصار‬
                                                                                 ‫في الحقوؽ والواجبات مثؿ أي رجؿ في السمطة مثال؟!.‬

    ‫ػ ىناؾ مخاطر مف أف تذىب البالد إلى الياوية في ظؿ غياب الحؿ السياسي لألزمة.. لماذا ال تتحمموف أنتـ كنخب سياسية وكمعارضيف‬
                                               ‫مسؤولياتكـ أماـ الوطف وتعمموا عمى إيجاد ج آمف لألزمة مف خالؿ الحوار مع السمطة؟‬
                                                                                     ‫مخر‬

      ‫ع‬
      ‫ال أظف أف أحداً في المعارضة قرر االنزواء في ركف أو كيؼ بعيداً عف المساىمة في عممية التغيير أو عف المجتمع ومجريات الشار‬
  ‫اليومية.. الجميع مشاركوف ومنخرطوف حتى الحد األقصى، بؿ بالعكس كمما ادت المخاطر كمما اد انخ اطيـ وقبموا تحمؿ المسؤولية ودفع‬
                                ‫ر‬      ‫ز‬                ‫ز‬
   ‫الثمف، وىناؾ الكثير مف المعارضيف ال ي اؿ في السجوف ممف لـ يرتكبوا أي جرـ غير إبداء ال أي، وذلؾ غـ اإلدعاء برفع حالة الطو ئ،‬
     ‫ار‬                        ‫ر‬       ‫ر‬                                               ‫ز‬
     ‫ي بأف المعارضة ء مف النسيج الوطني!. أنا ال ي حقاً ما ىي المكاسب التي تجنييا السمطة‬
                                            ‫أدر‬                        ‫جز‬              ‫غـ إق ار البياف الختامي لمقاء التشاور‬
                                                                                                                     ‫ور ر‬
                                          ‫عندما تقوؿ شيئاً وتفعؿ العكس. مف الواضح أف الخمؿ لدى السمطة نفسيا وليس لدى المعارضة.‬

     ‫ػ ثمة مف يقوؿ إف السقوط الحر لمنظاـ سيؤدي إلى حالة ف اغ سياسي وأمني ما يشكؿ مخاطر كبي ة عمى سوريا وطناً وشعباً.. إذا تحدثنا‬
                                         ‫ر‬                                ‫ر‬
  ‫بمنطؽ السياسة التي تعني فف الممكف والتعامؿ مع معطيات الواقع وموازيف القوى، أليس الحوار مع السمطة مع استم ار الضغط عمييا بكؿ‬
                   ‫ر‬
                                                                                   ‫الوسائؿ السياسية والسممية الممكنة ىو الخيار األمثؿ؟‬

  ‫المعارض ة تؤمف بيذا الخيار وتعمؿ مف أجؿ التغيير الديمق اطي السممي واآلمف، ولكننا ال ى إمكانية مفاجئة وسريعة عمى األرض لتحقيؽ‬
                                          ‫نر‬                          ‫ر‬

      ‫ذلؾ.. عممية التغيير حتمية بال أدنى شؾ، فما كاف قائماً أصبح ميتاً وصار مف الماضي.. وأعتقد أف كؿ ما يحصؿ حالياً نظرياً وعممياً‬
                    ‫سيؤدي إلى الدة مخموؽ جديد، وىو الطبع لف يولد كامالً.. يحتاج إلى مشاركة واسعة جداً بتأثير مف مختمؼ األط اؼ.‬
                      ‫ر‬                                                                                            ‫و‬

‫طبعاً ىناؾ مخاطر، خاصة إذا استمرت األزمة وطالت عممية االنتقاؿ لفت ة طويمة، ىناؾ مخاطر مف االنج ار إلى ظيور أشكاؿ مف الص اع‬
 ‫ر‬                        ‫ر‬                            ‫ر‬
‫ال يمكف التنبؤ بيا.. واألياـ األخي ة تعطينا مؤش ات سمبية لما يمكف أف يحصؿ مف احتماالت يجب العمؿ الواعي عمى تجنبيا.. وىذا ال يمكف‬
                                                                               ‫ر‬            ‫ر‬
‫أف يتحقؽ باألسموب األمني، بؿ السياسي. الحؿ يمكف أف يبدأ مف خالؿ إطالؽ الحريات السياسية واعطاء الفرصة لكؿ الطاقات لممارسة‬
 ‫النشاط السياسي العممي المعترؼ بو المضموف العمني والسممي.. لكف مع األسؼ ىذا الواقع غير متوفر حتى اآلف عمى األقؿ، وىو ما يدفع‬
                                                                       ‫البالد إلى المجيوؿ.. والسمطة تتحمؿ مسؤولية رئيسية في ذلؾ.‬

‫ػ بالنسبة لممؤتم ات التي عقدتيا تيا ات المعارضة السورية في الداخؿ و ج.. كيؼ تقيـ ىذا الح اؾ السياسي والى أي مدى يمكف أف يسيـ‬
                                  ‫ر‬                     ‫الخار‬                          ‫ر‬                  ‫ر‬
                                                                                                ‫في إيجاد ج سياسي مف األزمة؟‬
                                                                                                                  ‫مخر‬

  ‫ج مف أجؿ تأميف‬‫أ ال5 عممية القطع التي دامت عقوداً طويمة مف الزمف أجبرت الكثير مف السورييف عمى اليج ة القسرية أو السفر إلى الخار‬
                                           ‫ر‬                                                                                 ‫و‬
 ‫ج، فقط ألنيـ موجودوف‬‫فرص العيش والحياة التي افتقدوىا في الداخؿ. ال نستطيع إطالؽ اتيامات مسبقة عمى السورييف الموجوديف في الخار‬
                     ‫ج ىو األوضاع الداخمية غير الطبيعية في سوريا طواؿ عقود مف الزمف.‬‫ىـ عمى الخرو‬
                                                                                               ‫ج. ذلؾ ألف الذي أجبر‬‫في الخار‬

                             ‫ي.‬‫ج والمؤتم ات التي عقدتيا، فيجب ب أيي أف يترؾ لمشعب السور‬
                                                     ‫ر‬                      ‫ر‬          ‫أما تصنيؼ المعارضات الموجودة في الخار‬

     ‫ج، وعندما عادوا الحقاً، استطاع الشعب الع اقي أف يضع كال منيـ في المكاف‬
                                 ‫ر‬                                         ‫في الع اؽ مثالً كاف ىناؾ معارضوف موجودوف في الخار‬
                                                                                                                    ‫ر‬
    ‫ي واالفتقار طواؿ عقود طويمة لمعمؿ‬‫المناسب، وذلؾ عمى غـ أف العممية السياسية في الع اؽ كانت مشوىة تماماً بسبب التدخؿ العسكر‬
                                                                           ‫ر‬                              ‫الر‬
                             ‫ىا مف األشكاؿ ما قبؿ السياسية.‬
                                                          ‫السياسي السميـ والصحيح، وىذا ما أدى إلى ظيور الطائفية والعشائرية وغير‬

 ‫في سوريا، يمكف الحكـ في كثير مف الحاالت عمى صوابية أو خطأ بعض المواقؼ والممارسات والسموكيات ليذه المؤتم ات.. ولكف بدالً مف‬
                  ‫ر‬
                    ‫ي، وأعتقد أف ال أي العاـ لف يخطئ في وضع كؿ شخص في المكاف المناسب.‬
                                                                    ‫ر‬                ‫ذلؾ يجب أف نترؾ األمر لمشعب السور‬

         ‫ي خصوصاً، ال سيما وأف استم ار األزمة وتصاعدىا قد يؤدي إلى سيناريو كيذا ؟‬
                                                     ‫ر‬                           ‫جي، والعسكر‬‫ػ كيؼ تنظر إلى فك ة التدخؿ الخار‬
                                                                                                         ‫ر‬

 ‫ال يمكف أف ننفي مطمقاً احتماؿ أو سيناريو التدخؿ الخارجي، وخاصة إذا لـ تعالج األزمة بشكؿ سياسي، كما نطالب منذ زمف طويؿ. ولكف‬
  ‫جي، واذا كاف بينيـ مف يطالب بيذا التدخؿ ويعتبر أف األمور‬‫أعتقد أف المعارضيف السورييف يرفضوف بغالبيتيـ الساحقة فك ة التدخؿ الخار‬
                                                                       ‫ر‬
       ‫وصمت إلى درجة تبرر مطمبيـ بالتدخؿ، فنحف نرفض ونحذر مف ترؾ األوضاع تتياوى وتعطي ىذه األصوات أو المطالبات قدر مف‬
          ‫اً‬
   ‫المشروعية.. مف ىنا أعتقد أف السمطة في طريقة إدارتيا ومعالجتيا لألزمة الحالية تتحمؿ مسؤولية رئيسية في قطع الطريؽ أماـ المطالبيف‬
               ‫بيذا الخيار، بطبيعة الحاؿ، التدخؿ الخارجي ال يحقؽ أي مصمحة وطنية بما في ذلؾ مصالح المعارضة ومطالبيا بالتغيير.‬




‫‪http://www.raya.com/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=584127&version=1&template_id=43&parent‬‬
                                                                                                                       ‫#24=‪_id‬‬

More Related Content

More from ShamKarama

الطائفة النصيرية
الطائفة النصيريةالطائفة النصيرية
الطائفة النصيريةShamKarama
 
الباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيرية
الباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيريةالباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيرية
الباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيريةShamKarama
 
أسماء المطلوبين للمخابرات الجوية
أسماء المطلوبين للمخابرات الجويةأسماء المطلوبين للمخابرات الجوية
أسماء المطلوبين للمخابرات الجويةShamKarama
 
أسماء المطلوبين لأمن الدولة والأمن السياسي
أسماء المطلوبين لأمن الدولة والأمن السياسيأسماء المطلوبين لأمن الدولة والأمن السياسي
أسماء المطلوبين لأمن الدولة والأمن السياسيShamKarama
 
Images from syria
Images from syriaImages from syria
Images from syriaShamKarama
 
Photos from syria
Photos from syriaPhotos from syria
Photos from syriaShamKarama
 
Syria that you dont know
Syria that you dont knowSyria that you dont know
Syria that you dont knowShamKarama
 
تقرير مجموعة الأزمات الدولية بشأن سوريا
تقرير مجموعة الأزمات الدولية بشأن سورياتقرير مجموعة الأزمات الدولية بشأن سوريا
تقرير مجموعة الأزمات الدولية بشأن سورياShamKarama
 
دراسة عن الثورة السورية
دراسة عن الثورة السوريةدراسة عن الثورة السورية
دراسة عن الثورة السوريةShamKarama
 
العصابات الأسدية شخصيات سيكوباتية
العصابات الأسدية شخصيات سيكوباتيةالعصابات الأسدية شخصيات سيكوباتية
العصابات الأسدية شخصيات سيكوباتيةShamKarama
 
نيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسيات
نيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسياتنيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسيات
نيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسياتShamKarama
 
صفحات مطوية مأساة حماة
صفحات مطوية مأساة حماةصفحات مطوية مأساة حماة
صفحات مطوية مأساة حماةShamKarama
 
The cult the twisted, terrifying last days of assad’s syria
The cult the twisted, terrifying last days of assad’s syriaThe cult the twisted, terrifying last days of assad’s syria
The cult the twisted, terrifying last days of assad’s syriaShamKarama
 
واقع المعارضة السورية والتحديات الراهنة والمستقبلية
واقع المعارضة السورية والتحديات الراهنة والمستقبليةواقع المعارضة السورية والتحديات الراهنة والمستقبلية
واقع المعارضة السورية والتحديات الراهنة والمستقبليةShamKarama
 
الخاص والعام في الانتفاضة الشعبية السورية الراهنة
الخاص والعام في الانتفاضة الشعبية السورية الراهنةالخاص والعام في الانتفاضة الشعبية السورية الراهنة
الخاص والعام في الانتفاضة الشعبية السورية الراهنةShamKarama
 
الاقتصاد السوري أكثر من نظرة وأقل من ورقة عمل
الاقتصاد السوري أكثر من نظرة وأقل من ورقة عملالاقتصاد السوري أكثر من نظرة وأقل من ورقة عمل
الاقتصاد السوري أكثر من نظرة وأقل من ورقة عملShamKarama
 
الاقتصاد السوري – المشكلات والحلول دكتور عارف دليلة
الاقتصاد السوري – المشكلات والحلول دكتور عارف دليلةالاقتصاد السوري – المشكلات والحلول دكتور عارف دليلة
الاقتصاد السوري – المشكلات والحلول دكتور عارف دليلةShamKarama
 
Shadowland syria
Shadowland syriaShadowland syria
Shadowland syriaShamKarama
 
سورية في السياسة ومستقبل الصراع على السلطة
سورية في السياسة ومستقبل الصراع على السلطةسورية في السياسة ومستقبل الصراع على السلطة
سورية في السياسة ومستقبل الصراع على السلطةShamKarama
 
في القاع سنتان في سجن تدمر الصحراوي
في القاع سنتان في سجن تدمر الصحراويفي القاع سنتان في سجن تدمر الصحراوي
في القاع سنتان في سجن تدمر الصحراويShamKarama
 

More from ShamKarama (20)

الطائفة النصيرية
الطائفة النصيريةالطائفة النصيرية
الطائفة النصيرية
 
الباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيرية
الباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيريةالباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيرية
الباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيرية
 
أسماء المطلوبين للمخابرات الجوية
أسماء المطلوبين للمخابرات الجويةأسماء المطلوبين للمخابرات الجوية
أسماء المطلوبين للمخابرات الجوية
 
أسماء المطلوبين لأمن الدولة والأمن السياسي
أسماء المطلوبين لأمن الدولة والأمن السياسيأسماء المطلوبين لأمن الدولة والأمن السياسي
أسماء المطلوبين لأمن الدولة والأمن السياسي
 
Images from syria
Images from syriaImages from syria
Images from syria
 
Photos from syria
Photos from syriaPhotos from syria
Photos from syria
 
Syria that you dont know
Syria that you dont knowSyria that you dont know
Syria that you dont know
 
تقرير مجموعة الأزمات الدولية بشأن سوريا
تقرير مجموعة الأزمات الدولية بشأن سورياتقرير مجموعة الأزمات الدولية بشأن سوريا
تقرير مجموعة الأزمات الدولية بشأن سوريا
 
دراسة عن الثورة السورية
دراسة عن الثورة السوريةدراسة عن الثورة السورية
دراسة عن الثورة السورية
 
العصابات الأسدية شخصيات سيكوباتية
العصابات الأسدية شخصيات سيكوباتيةالعصابات الأسدية شخصيات سيكوباتية
العصابات الأسدية شخصيات سيكوباتية
 
نيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسيات
نيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسياتنيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسيات
نيغاتيف من ذاكرة المعتقلات السياسيات
 
صفحات مطوية مأساة حماة
صفحات مطوية مأساة حماةصفحات مطوية مأساة حماة
صفحات مطوية مأساة حماة
 
The cult the twisted, terrifying last days of assad’s syria
The cult the twisted, terrifying last days of assad’s syriaThe cult the twisted, terrifying last days of assad’s syria
The cult the twisted, terrifying last days of assad’s syria
 
واقع المعارضة السورية والتحديات الراهنة والمستقبلية
واقع المعارضة السورية والتحديات الراهنة والمستقبليةواقع المعارضة السورية والتحديات الراهنة والمستقبلية
واقع المعارضة السورية والتحديات الراهنة والمستقبلية
 
الخاص والعام في الانتفاضة الشعبية السورية الراهنة
الخاص والعام في الانتفاضة الشعبية السورية الراهنةالخاص والعام في الانتفاضة الشعبية السورية الراهنة
الخاص والعام في الانتفاضة الشعبية السورية الراهنة
 
الاقتصاد السوري أكثر من نظرة وأقل من ورقة عمل
الاقتصاد السوري أكثر من نظرة وأقل من ورقة عملالاقتصاد السوري أكثر من نظرة وأقل من ورقة عمل
الاقتصاد السوري أكثر من نظرة وأقل من ورقة عمل
 
الاقتصاد السوري – المشكلات والحلول دكتور عارف دليلة
الاقتصاد السوري – المشكلات والحلول دكتور عارف دليلةالاقتصاد السوري – المشكلات والحلول دكتور عارف دليلة
الاقتصاد السوري – المشكلات والحلول دكتور عارف دليلة
 
Shadowland syria
Shadowland syriaShadowland syria
Shadowland syria
 
سورية في السياسة ومستقبل الصراع على السلطة
سورية في السياسة ومستقبل الصراع على السلطةسورية في السياسة ومستقبل الصراع على السلطة
سورية في السياسة ومستقبل الصراع على السلطة
 
في القاع سنتان في سجن تدمر الصحراوي
في القاع سنتان في سجن تدمر الصحراويفي القاع سنتان في سجن تدمر الصحراوي
في القاع سنتان في سجن تدمر الصحراوي
 

المفكر السوري د. عارف دليلة لـ الراية

  • 1. ‫انمفكر انسوري د. عارف دنيهة نـ انراية: اننظاو انسوري قاتم نكم أشكال انحياة‬ ‫تاريخ النشر5 األربعاء22/2/1102‬ ‫دمشؽ ػ شادي جابر5‬ ‫لف أكتب مقدمة ليذا الحوار، وسأكتفي بعرض نبذة مختص ة لمدكتور عارؼ دليمة. ىو مفكر وأكاديمي يعتبر مف أبرز المطالبيف بإطالؽ‬ ‫ر‬ ‫الحريات والديمق اطية واإلصالح ومكافحة الفساد. كاف مف أبرز نشطاء لجاف إحياء المجتمع المدني التي ظيرت في العاـ 0002. حصؿ‬ ‫ر‬ ‫عمى بكالوريوس في التجا ة واالقتصاد مف جامعة دمشؽ، ودكتو اه في االقتصاد مف موسكو.‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫عمؿ مدرساً في جامعة حمب مف عاـ 2241 حتى 1341 ثـ مستشار اقتصادياً في الكويت بيف العاميف 1341 - 1341، كما عمؿ أستاذاً‬ ‫اً‬ ‫لالقتصاد في جامعة دمشؽ منذ عاـ 1341، وعميداً لكمية االقتصاد فييا قبؿ أف يصرؼ مف الخدمة عاـ 3441 بعد محاض ة ألقاىا في مقر‬ ‫ر‬ ‫ي5‬‫اتحاد الكتاب العرب بدمشؽ. اعتقؿ في العاـ 1002 بعد محاض ة ألقاىا في منتدى جماؿ األتاسي بدمشؽ تحت عنواف "االقتصاد السور‬ ‫ر‬ ‫مشكالت وحموؿ".. وحكـ عميو بالسجف مع األشغاؿ الشاقة لمدة عشر سنوات. ج مف السجف بعد حممة شاركت فييا 12 منظمة حقوقية‬ ‫خر‬ ‫سورية وعربية ودولية في يوليو 3002 لإلف اج عف عارؼ دليمة بسبب تردي وضعو الصحي، ليعود بعد ذلؾ إلى التعبير عف المواقؼ‬ ‫ر‬ ‫واألفكار والرؤى التي يؤمف بيا ويتبناىا، مصر عمى قوؿ كممة الحؽ ميما كاف الثمف.‬ ‫ّاً‬ ‫ال اية التقت المفكر الدكتور عارؼ دليمة وكاف الحوار التالي5‬ ‫ر‬ ‫ى التي تعيشيا سوريا؟‬‫ػ ىؿ ى مخرجاً آمناً وسممياً مف األزمة الوطنية الكبر‬ ‫تر‬ ‫ج آمناً وسممياً، وقد طالبنا بذلؾ منذ وقت طويؿ، بحيث يكوف الص اع سياسياً ومعترفا بو وعمني وسممي ء مف حياتنا‬ ‫وجز‬ ‫ر‬ ‫يجب أف يكوف المخر‬ ‫الطبيعية، فبقدر ما يحتوي المجتمع عمى اتجاىات ومصالح وطبقات مختمفة بقدر ما يكوف لدينا تعبي ات مختمفة وتعددية حقيقية ومفيدة. لكف‬ ‫ر‬ ‫السؤاؿ األساسي، ىو ىؿ يقبؿ النظاـ السياسي ىذه التعبي ات.. ىؿ يسمح ليا بالتعامؿ الحر فيما بينيا مع الشعب مع الجماىير؟!. يجب أال‬ ‫ر‬ ‫ج آمناً وسممياً؟.‬‫نبحث عف أي ج آخر غير آمف وسممي، ولكف ما الذي يضمف أف يكوف المخر‬ ‫مخر‬ ‫أعتقد أف الشرط األوؿ لذلؾ ىو االلت اـ مف مختمؼ األط اؼ، سمطة ومعارضة ومتظاىريف وعمى أسيـ مف يطالب بإسقاط النظاـ، بنبذ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫العنؼ والقوة، واالمتناع عف استعماؿ السالح تحت أي ظرؼ أو مبرر. أقوؿ ذلؾ مع قناعتي بضرو ة التمييز بيف الفعؿ ورد الفعؿ، فالبادئ‬ ‫ر‬ ‫بالعنؼ ىو المسؤوؿ الرئيسي عف تداعيات استعماؿ العنؼ، وربما يكوف عنده مخطط ي أو عمني لتحويؿ النضاؿ السياسي السممي إلى‬ ‫سر‬ ‫تمرد مسمح واشغاؿ المجتمع عف القضايا السياسية الجوىرية بمظاىر ومفردات ونتائج جانبية وثانوية ال تنتمي إلى جوىر ىذه القضايا‬ ‫المختمؼ عمييا، والتي يمكف تحديدىا أ الً في طبيعة حكـ السمطة السياسية وكيفية ممارسة إدا ة الدولة عاية شؤوف ومصالح المجتمع، ذلؾ‬ ‫ور‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ألف الدولة ليست عة وانما ىي كياف يعبر عف وحدة األرض والشعب ويتضمف التاريخ والجغ افيا والمصالح االقتصادية ونسج عالقات مع‬ ‫ر‬ ‫مزر‬ ‫ىا.‬ ‫ج بما يخدـ تطور البالد وتقدميا االقتصادي واالجتماعي وقضايا التنمية.. وغير‬‫الخار‬ ‫ػ كيؼ وأيف يمكف أف يبدأ التغيير ب أيؾ؟‬ ‫ر‬
  • 2. ‫ىا القوة المنظمة الرئيسية الوحيدة تقريباً نتيجة غياب‬ ‫بشكؿ عاـ يمكف القوؿ إف ىناؾ الت اماً عمى الجميع، ولكف الت اـ السمطة أكبر باعتبار‬ ‫ز‬ ‫ز‬ ‫العمؿ السياسي المنظـ والمجتمع السياسي المدني الذي يمكف أف يكوف فاعالً ويشكؿ حامالً حقيقياً في أي عممية تغيير. لكف ال نستطيع أف‬ ‫ع أصبح تدريجياً يعمؿ بشكؿ شبو منظـ وتحت مطمب رئيسي ىو إسقاط النظاـ، والذي يعبر عنو المعارضوف المثقفوف بمطمب‬ ‫نغفؿ أف الشار‬ ‫التغيير الوطني الديمق اطي، أي باالنتقاؿ مف الشكؿ القائـ لمسمطة السياسية الذي لـ يعد قابالً لمحياة، ولـ يكف منذ الدتو قابالً لمحياة. اآلف‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫وبعد أربعة عقود صار ج الزمف.. ىو نظاـ ميت وقاتؿ لكؿ أشكاؿ الحياة. ىذا التوصيؼ يشمؿ مع األسؼ النظاـ في سوريا وكؿ األنظمة‬ ‫خار‬ ‫العربية، ولكف ىذه األنظمة تتمايز عف بعضيا مف حيث درجة الوعي بضرو ة تقبؿ مطالب الشعوب ووضع آليات ووسائؿ مناسبة لتحقيقيا‬ ‫ر‬ ‫كما تفعؿ بعض األنظمة، بينما ىناؾ أنظمة تكابر وترفض التجاوب مع المطالب الشعبية، وىذه تكمؼ البالد ثمناً أغمى بكثير مف ىا.‬ ‫غير‬ ‫ػ ثمة مخاوؼ مف أف يؤدي إسقاط النظاـ إلى فوضى واضط ابات وربما حرب أىمية بسبب صعوبة حصوؿ انتقاؿ سممي وسمس لمسمطة‬ ‫ر‬ ‫وغياب البديؿ الجاىز والقادر عمى حكـ البالد في مرحمة ما بعد سقوط النظاـ.. ىؿ ى ما يبرر ىذه المخاوؼ؟‬ ‫تر‬ ‫باعتقادي لـ يحدث في التاريخ أف كاف ىناؾ بديؿ جاىز في أي عممية تغيير سياسي واجتماعي، حتى عندما كانت تحصؿ انقالبات عسكرية‬ ‫أو عندما كاف ينتصر حزب أو تيار سياسي ما في انتخابات، كانت الدوؿ والمجتمعات تعاني مف صعوبات كثي ة وكبي ة قبؿ أف تستقر السمطة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫لفت ة معينة. وفي سوريا، نحف نعمـ مف تجربتنا في ظؿ االنقالبات العسكرية، عممياً كانت تحصؿ إشكاالت متكر ة وأحياناً عنيفة داخؿ القوى‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫التي تستولي عمى السمطة.‬ ‫مف ىنا أعتقد أف البديؿ ىو الحاضف األكبر أي الشعب، وىو مف يجب أف يقرر شكؿ النظاـ السياسي ومف يدير السمطة في سوريا، وىذا‬ ‫الق ار ال يمتمؾ صفة الثبات وانما صفة التغير وىو مستمر وت اكمي، ال سيما وأف أنظمتنا االستبدادية جففت عمى مدى عقود الحياة السياسية‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫في بمداننا، كانت وظيفتيا الرئيسية قمع ومحؽ كؿ احتماؿ لظيور أي بديؿ ليا، سواء عمى شكؿ تنظيـ حزبي أو مجتمعي أو عمى شكؿ أف اد،‬ ‫ر‬ ‫ولذلؾ تستطيع أف تتفاخر اليوـ ىي والناطقوف باسميا بعدـ وجود البديؿ، وتقوؿ إف المعارضيف ال يمتمكوف القد ة والكفاءة وأنيـ غير مؤىميف‬ ‫ر‬ ‫إلدا ة شؤوف الدولة والمجتمع..‬ ‫ر‬ ‫ح يمثؿ محاولة لمتيرب والتعمية عمى ضرو ات االنتقاؿ السممي الديمق اطي، ومحاولة احتكار السمطة إلى األبد، وىذا لـ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫أنا أعتقد أف ىذا الطر‬ ‫ع تغير مف وقت إلى آخر مسؤولييا في مختمؼ‬ ‫يعد ممكناً. أنا ال أجد أف ثمة مشكمة في البديؿ ألف السمطة حتى دوف أي ضغط مف الشار‬ ‫المواقع.‬ ‫ليست منحة أو منة مف السمطة أف تعترؼ بضرو ة التخمي عف االحتكار الذي مارستو طواؿ عقود عمى المجتمع والدولة واالقتصاد والثقافة‬ ‫ر‬ ‫واإلعالـ... وأف تفتح المجاؿ لظيور مختمؼ التعبي ات عف الواقع االجتماعي حتى تنضج البدائؿ سواء كانت عمى شكؿ تنظيمات سياسية‬ ‫ر‬ ‫واجتماعية ومنظمات مجتمع أىمي ومدني أو عمى شكؿ أف اد، حتى يمكف تأميف عممية االنتقاؿ بشكؿ آمف وسممي.‬ ‫ر‬ ‫ػ لنفرض أف السمطة جمت القر ات اإلصالحية التي أعمنت عنيا عممياً وأوفت بوعودىا و جتيا إلى حيز التنفيذ، أال يعد ذلؾ مخرجا مقب ال‬ ‫و‬ ‫أخر‬ ‫ار‬ ‫تر‬ ‫بالنسبة لكـ؟‬
  • 3. ‫إذا أخذنا ىذه القر ات كعناويف فيمكف أف نقوؿ إنيا ذات داللة عمى القبوؿ بالتغيير، لكف الفرؽ بيف ما يعمف وما ينفذ عمى األرض شاسع جداً،‬ ‫ار‬ ‫إذ يستطيع كؿ إنساف أف يقوؿ --ابؿ الدخانية مف أجؿ التعمية عمى اإلص ار عمى عدـ التغيير، عمى رفض التغيير وعمى التشبث بالمواقع‬ ‫ر‬ ‫ىا.‬ ‫الحالية السياسية أو االقتصادية أو الثقافية... وغير‬ ‫عممياً لـ يحدث شيء حتى اآلف غـ مرور أربعة أشير عمى التظاىر غـ مرور أربعة عقود عمى مطالباتنا المستم ة بضرو ة إقامة النظاـ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ور‬ ‫ر‬ ‫ي. اآلف يتحدثوف عف قوانيف لألح اب واالنتخابات واإلعالـ.. شكمت لجاف مف قبؿ السمطة دوف‬ ‫ز‬ ‫الديمق اطي والتخمي عف النظاـ الديكتاتور‬ ‫ر‬ ‫إش اؾ أحد لوضع مشاريع ليذه القوانيف، اآلف يقولوف إف إصدار ىذه القوانيف وتعديؿ الدستور أو وضع دستور جديد يحتاج إلى شيور طويمة،‬ ‫ر‬ ‫وربما إلى أكثر مف سنة.. أنا أقوؿ إف السمطة يجب أف تعي وتدرؾ جيداً أف الزمف ليس في صالحيا بؿ وليس في صالح الوطف في حاؿ‬ ‫استم ار الوضع القائـ.‬ ‫ر‬ ‫ي عف العودة إلى قوانيف‬‫اآلف بعد عقود طويمة مف النضاؿ يجب االنتقاؿ فور إلى إقامة شروط تسمح بنمو ونضج البديؿ، مثالً اإلعالف الفور‬ ‫اً‬ ‫سابقة مثؿ دستور العاـ 0941، أو ربما دستور ما معدؿ يسمى بدستور مؤقت إلدا ة عممية االنتقاؿ.. يمكف العودة مثالً إلى قوانيف األح اب‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫واالنتخابات واإلعالـ السابقة.. لدينا ت اث سابؽ، فمماذا ال نعود ونبني عمى ىذا الت اث؟! يوجد قانوف الجمعيات العثماني الصادر عاـ 2041،‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫والذي يسمح بتأسيس األح اب والجمعيات بموجب العمـ والخبر فقط.. وىذا ال ي اؿ سارياً في لبناف حتى اآلف.. ربما يحتاج إلى تعديؿ بسيط‬ ‫ز‬ ‫ز‬ ‫وقد ال يحتاج إلى تعديؿ. عندما يسمح لممجتمع بالعمؿ السياسي الحر العمني وفقاً لمقانوف، فيذا يمكف أف يشذب الكثير مف ظواىر التطرؼ‬ ‫َُ‬ ‫مف كؿ األط اؼ في السمطة و ع..‬ ‫الشار‬ ‫ر‬ ‫مثالً، عندما رفعت حالة الطو ئ وصدر قانوف التظاىر أصبحت األوضاع أسوأ مف سابؽ عيدىا.. إذاً ىناؾ مشكمة في عممية التنفيذ أو‬ ‫ار‬ ‫التطبيؽ، مف يدير ىذه العممية؟!.. ىذه ال ت اؿ حتى اآلف إشكالية كبي ة لدينا، إذاً ليست المشكمة ىي في اإلعالف عف إصدار قوانيف أو‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫ىا أو اإلعالف عف إمكانية تغيير الدستور.. كؿ ذلؾ يبقى مجرد حبر عمى ورؽ وكالـ في اليواء ما لـ جـ عممياً، ألف الشعب‬ ‫يتر‬ ‫إصدار‬ ‫وباألخص القوى المعارضة المطالبة بالتغيير ال تمتمؾ أي سمطة لممشاركة في وضع ىذه القوانيف واإلش اؼ عمى تنفيذىا.‬ ‫ر‬ ‫اآلف مف يضمف أف ي انتخابات وفقاً لمقانوف حتى لو صدر أفضؿ قانوف لالنتخابات؟.. مف يضمف أف يكوف لدينا إعالـ حر حتى لو‬ ‫تجر‬ ‫صدر أفضؿ قانوف لإلعالـ مف حيث النص؟.. يقولوف إف القانوف الجديد ال يتضمف كممة سجف ألي صحفي.. ولكف مف الذي يعطي‬ ‫الت اخيص؟! السمطة تمنع معظـ الصحؼ ووسائؿ اإلعالـ مف الدخوؿ إلى سوريا وتغطية ما ي فييا.. إذا كانت ىناؾ فضائيات تتيـ‬ ‫يجر‬ ‫ر‬ ‫بأشنع االتيامات فإف إعالمنا وفضائياتنا ىي متطرفة مف االتجاه اآلخر.. إعالمنا بعيد جداً عف نقؿ الحقيقة بصو ة موضوعية.‬ ‫ر‬ ‫لذلؾ، ومف أجؿ تمكيف المواطف مف الوصوؿ إلى إعالـ حر والمشاركة في عممية التغيير ال بد في البداية مف إطالؽ الحريات. ثانياً5 ال بد‬ ‫مف توفير مناخ مف الثقة لممواطف وضمانات تسمح بممارسة النشاط السياسي والعمؿ في الشأف العاـ دوف أي تضييؽ طالما أف الناشط في‬ ‫ىذا الشأف ال يستخدـ العنؼ وممتزـ بقواعد العمؿ السياسي السممي والعمني.‬ ‫ي الذي عقد مؤخر.. لماذا لـ تذىبوا وتشاركوا في ىذا‬ ‫اً‬ ‫ػ السمطة شكمت ىيئة لمحوار الوطني ووجيت لكـ دعوات لتشاركوا في المقاء التشاور‬ ‫المقاء؟‬
  • 4. ‫ما الت الثقة ضعيفة جداً في جدوى أي حوار طالما ال يوجد اعت اؼ حقيقي وضمانة حقيقية لكؿ معارض سواء أكاف حزباً أـ فرداً أـ ىيئة‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫ي منعقداً ونحف نشاىده عمى شاشات التمفزيوف ونسمع الكممات، كاف‬‫بأنو سيكوف محمياً ليس كالمياً إنما فعمياً، مثالً عندما كاف المقاء التشاور‬ ‫الكاتب نبيؿ سميماف في الالذقية المقيـ في قريتو محاصر، وكانت مجموعة مف الشباب تحاوؿ تحطيـ سيارتو، ويريدوف الوصوؿ إليو داخؿ‬ ‫اً‬ ‫منزلو مف أجؿ االعتداء عميو.‬ ‫حصؿ ذلؾ أيضاً مع الدكتور منذر خداـ بعد عودتو مف دمشؽ حيث شارؾ في اجتماع (سمي اميس) حيث أحاط عش ات الشباب بمنزلو في‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الالذقية وكالوا االتيامات لو عمما بأف ىناؾ أجي ة أمف متواجدة في نفس المنطقة التي تحيط بمنزلو، فمماذا تدعي ىذه األجي ة أنيا ليست ىي‬ ‫ز‬ ‫ز‬ ‫مف يقوـ بيذه األعماؿ إنما ىو الشعب؟! أي شعب ىذا؟!.‬ ‫الذيف يتحدثوف عف فك ة الحوار ال أتيميـ بسوء النية.. دعنا نقوؿ إنيـ لدييـ نوايا حسنة، ولكف مف الواضح أف ق ار حماية األصوات‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫المعارضة ليس بيدىـ. وردت عبا ة في البياف الختامي أف المعارضة السورية ء مف النسيج الوطني، وفي نفس وقت صدور ىذا البياف، كاف‬ ‫جز‬ ‫ر‬ ‫ىناؾ أشخاص يتعرضوف لحصار واعتداء.. لماذا؟! ىؿ يستطيع أحد أف يتيميـ بالخيانة أو أنيـ يعمموف ضد مصمحة الوطف عمماً أنيـ أثبتوا‬ ‫حرصاً كبير عمى الوطف ووقفوا ضد كؿ مف يضر مصمحة الوطف؟!. لماذا يسمح اآلف لمذيف عمموا عمى مدى عقود ضد مصمحة الوطف عمى‬ ‫اً‬ ‫ىـ وتيديدىـ أماـ سمع وبصر األجي ة األمنية، ال يوجد مف يدافع عنيـ ويحمييـ ويؤمف ليـ ضمانات لمعيش كمواطنيف أح ار متساويف‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫حصار‬ ‫في الحقوؽ والواجبات مثؿ أي رجؿ في السمطة مثال؟!.‬ ‫ػ ىناؾ مخاطر مف أف تذىب البالد إلى الياوية في ظؿ غياب الحؿ السياسي لألزمة.. لماذا ال تتحمموف أنتـ كنخب سياسية وكمعارضيف‬ ‫مسؤولياتكـ أماـ الوطف وتعمموا عمى إيجاد ج آمف لألزمة مف خالؿ الحوار مع السمطة؟‬ ‫مخر‬ ‫ع‬ ‫ال أظف أف أحداً في المعارضة قرر االنزواء في ركف أو كيؼ بعيداً عف المساىمة في عممية التغيير أو عف المجتمع ومجريات الشار‬ ‫اليومية.. الجميع مشاركوف ومنخرطوف حتى الحد األقصى، بؿ بالعكس كمما ادت المخاطر كمما اد انخ اطيـ وقبموا تحمؿ المسؤولية ودفع‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫ز‬ ‫الثمف، وىناؾ الكثير مف المعارضيف ال ي اؿ في السجوف ممف لـ يرتكبوا أي جرـ غير إبداء ال أي، وذلؾ غـ اإلدعاء برفع حالة الطو ئ،‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫ي بأف المعارضة ء مف النسيج الوطني!. أنا ال ي حقاً ما ىي المكاسب التي تجنييا السمطة‬ ‫أدر‬ ‫جز‬ ‫غـ إق ار البياف الختامي لمقاء التشاور‬ ‫ور ر‬ ‫عندما تقوؿ شيئاً وتفعؿ العكس. مف الواضح أف الخمؿ لدى السمطة نفسيا وليس لدى المعارضة.‬ ‫ػ ثمة مف يقوؿ إف السقوط الحر لمنظاـ سيؤدي إلى حالة ف اغ سياسي وأمني ما يشكؿ مخاطر كبي ة عمى سوريا وطناً وشعباً.. إذا تحدثنا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫بمنطؽ السياسة التي تعني فف الممكف والتعامؿ مع معطيات الواقع وموازيف القوى، أليس الحوار مع السمطة مع استم ار الضغط عمييا بكؿ‬ ‫ر‬ ‫الوسائؿ السياسية والسممية الممكنة ىو الخيار األمثؿ؟‬ ‫المعارض ة تؤمف بيذا الخيار وتعمؿ مف أجؿ التغيير الديمق اطي السممي واآلمف، ولكننا ال ى إمكانية مفاجئة وسريعة عمى األرض لتحقيؽ‬ ‫نر‬ ‫ر‬ ‫ذلؾ.. عممية التغيير حتمية بال أدنى شؾ، فما كاف قائماً أصبح ميتاً وصار مف الماضي.. وأعتقد أف كؿ ما يحصؿ حالياً نظرياً وعممياً‬ ‫سيؤدي إلى الدة مخموؽ جديد، وىو الطبع لف يولد كامالً.. يحتاج إلى مشاركة واسعة جداً بتأثير مف مختمؼ األط اؼ.‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫طبعاً ىناؾ مخاطر، خاصة إذا استمرت األزمة وطالت عممية االنتقاؿ لفت ة طويمة، ىناؾ مخاطر مف االنج ار إلى ظيور أشكاؿ مف الص اع‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ال يمكف التنبؤ بيا.. واألياـ األخي ة تعطينا مؤش ات سمبية لما يمكف أف يحصؿ مف احتماالت يجب العمؿ الواعي عمى تجنبيا.. وىذا ال يمكف‬ ‫ر‬ ‫ر‬
  • 5. ‫أف يتحقؽ باألسموب األمني، بؿ السياسي. الحؿ يمكف أف يبدأ مف خالؿ إطالؽ الحريات السياسية واعطاء الفرصة لكؿ الطاقات لممارسة‬ ‫النشاط السياسي العممي المعترؼ بو المضموف العمني والسممي.. لكف مع األسؼ ىذا الواقع غير متوفر حتى اآلف عمى األقؿ، وىو ما يدفع‬ ‫البالد إلى المجيوؿ.. والسمطة تتحمؿ مسؤولية رئيسية في ذلؾ.‬ ‫ػ بالنسبة لممؤتم ات التي عقدتيا تيا ات المعارضة السورية في الداخؿ و ج.. كيؼ تقيـ ىذا الح اؾ السياسي والى أي مدى يمكف أف يسيـ‬ ‫ر‬ ‫الخار‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫في إيجاد ج سياسي مف األزمة؟‬ ‫مخر‬ ‫ج مف أجؿ تأميف‬‫أ ال5 عممية القطع التي دامت عقوداً طويمة مف الزمف أجبرت الكثير مف السورييف عمى اليج ة القسرية أو السفر إلى الخار‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ج، فقط ألنيـ موجودوف‬‫فرص العيش والحياة التي افتقدوىا في الداخؿ. ال نستطيع إطالؽ اتيامات مسبقة عمى السورييف الموجوديف في الخار‬ ‫ج ىو األوضاع الداخمية غير الطبيعية في سوريا طواؿ عقود مف الزمف.‬‫ىـ عمى الخرو‬ ‫ج. ذلؾ ألف الذي أجبر‬‫في الخار‬ ‫ي.‬‫ج والمؤتم ات التي عقدتيا، فيجب ب أيي أف يترؾ لمشعب السور‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫أما تصنيؼ المعارضات الموجودة في الخار‬ ‫ج، وعندما عادوا الحقاً، استطاع الشعب الع اقي أف يضع كال منيـ في المكاف‬ ‫ر‬ ‫في الع اؽ مثالً كاف ىناؾ معارضوف موجودوف في الخار‬ ‫ر‬ ‫ي واالفتقار طواؿ عقود طويمة لمعمؿ‬‫المناسب، وذلؾ عمى غـ أف العممية السياسية في الع اؽ كانت مشوىة تماماً بسبب التدخؿ العسكر‬ ‫ر‬ ‫الر‬ ‫ىا مف األشكاؿ ما قبؿ السياسية.‬ ‫السياسي السميـ والصحيح، وىذا ما أدى إلى ظيور الطائفية والعشائرية وغير‬ ‫في سوريا، يمكف الحكـ في كثير مف الحاالت عمى صوابية أو خطأ بعض المواقؼ والممارسات والسموكيات ليذه المؤتم ات.. ولكف بدالً مف‬ ‫ر‬ ‫ي، وأعتقد أف ال أي العاـ لف يخطئ في وضع كؿ شخص في المكاف المناسب.‬ ‫ر‬ ‫ذلؾ يجب أف نترؾ األمر لمشعب السور‬ ‫ي خصوصاً، ال سيما وأف استم ار األزمة وتصاعدىا قد يؤدي إلى سيناريو كيذا ؟‬ ‫ر‬ ‫جي، والعسكر‬‫ػ كيؼ تنظر إلى فك ة التدخؿ الخار‬ ‫ر‬ ‫ال يمكف أف ننفي مطمقاً احتماؿ أو سيناريو التدخؿ الخارجي، وخاصة إذا لـ تعالج األزمة بشكؿ سياسي، كما نطالب منذ زمف طويؿ. ولكف‬ ‫جي، واذا كاف بينيـ مف يطالب بيذا التدخؿ ويعتبر أف األمور‬‫أعتقد أف المعارضيف السورييف يرفضوف بغالبيتيـ الساحقة فك ة التدخؿ الخار‬ ‫ر‬ ‫وصمت إلى درجة تبرر مطمبيـ بالتدخؿ، فنحف نرفض ونحذر مف ترؾ األوضاع تتياوى وتعطي ىذه األصوات أو المطالبات قدر مف‬ ‫اً‬ ‫المشروعية.. مف ىنا أعتقد أف السمطة في طريقة إدارتيا ومعالجتيا لألزمة الحالية تتحمؿ مسؤولية رئيسية في قطع الطريؽ أماـ المطالبيف‬ ‫بيذا الخيار، بطبيعة الحاؿ، التدخؿ الخارجي ال يحقؽ أي مصمحة وطنية بما في ذلؾ مصالح المعارضة ومطالبيا بالتغيير.‬ ‫‪http://www.raya.com/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=584127&version=1&template_id=43&parent‬‬ ‫#24=‪_id‬‬