2. ¿Qué es un ánima?
La palabra ánima es de origen latín y significa “alma”. En la antigüedad, se la utilizaba
para designar la esencia que dotaba a los seres vivos de la capacidad de realizar
actividades vitales y que los diferencia de los seres inertes o que no cuentan con
movimiento propio.
Al entender de este modo la noción de alma, se debe admitir la existencia de ella no
sólo en los seres humanos, sino también en los animales y en las plantas.
El término aparece también en la visión antropológica de numerosos grupos
culturales y religiosos. En la actualidad, la expresión es usada con mayor frecuencia
en contextos religiosos.
Para diversas tradiciones religiosas y filosóficas, el alma corresponde a la dimensión
espiritual o trascendente de los seres vivos. Es decir, el alma es parte constituyente
de la esencia interna del individuo.
1 Alma de una persona fallecida: cuentan que de noche en el bosque se pu
ede ver la procesión de las ánimas en pena.
2 Según la Iglesia católica, alma que se purifica en el purgatorio.
3. Ánimas de día claro
Esta obra fue estrenada el 25 de mayo de 1962 en la sala Antonio Varas en una
producción del Instituto de Teatro de la Universidad de Chile, ITUCH. La dirección y la
recopilación del material folclórico estuvieron a cargo de Víctor Jara y la escenografía
fue diseñada por Guillermo Núñez.
La creación debutó días antes del inicio del Mundial de Fútbol, encuentro deportivo
que motivó en las compañías universitarias el montaje de obras nacionales. El texto
posicionó al autor como uno de los más importantes de la Generación del 50.
Sieveking buscó en la pieza reconstruir ritos, ceremonias, modos de hablar y
costumbres criollas de una manera cercana a la realidad a fin de superar el localismo
asociado con al campo chileno. Para ello incorporó personajes que le permitían
elaborar una caracterización profunda de la condición social, psicológica e histórica.
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5. Teatro en 1959, además de realizar una gira por países del continente.
Su colaboración artística con Víctor Jara se reeditó en los textos que le consagrarían,
como Ánimas de día claro y La remolienda, y en el disco documental La Población.
En paralelo a su labor de dramaturgo, Sieveking se desempeñó como actor en diversos
programas de televisión.
Junto a Ana González y Bélgica Castro, puso en marcha en 1971 la sala Teatro del
Ángel que se inauguró con otro texto de su autoría, La Mantis religiosa.
Luego del golpe de Estado de 1973, exiliado en Costa Rica donde continuó con su
producción dramatúrgica, actoral y de diseño de vestuario.
A su regreso a Chile, retomó la actividad en el medio local de artes escénicas y
comenzó una extensa labor docente en el ámbito universitario.
En la obra de Sieveking es recurrente la presencia de elementos realistas desde una
mirada crítica, psicológica y folclórica.
9. La obra es muy divertida y bastante ingenua.
Sieveking nos relata la historia de los espíritus de cinco
hermanas que vivían en la ciudad de Talagante (zona central
de Chile, llena de artesanías y leyendas).
Ellas están relegadas a seguir viviendo, o más bien “penando”
en su casa hasta que logren completar un deseo, o ambición
reprimida que fue vital durante el periodo que estaban vivas.
La llegada de Eulogio, un joven interesado en comprar esta
casa, será lo que les ayude para que se vayan cumpliendo sus
deseos.
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11. El deseo de Orfilia es tomar nuevamente mistela, un licor dulce que
se tomaba como un aperitivo al degustar dulces. Por su enfermedad el
doctor se lo había prohibido, y se murió sin haber cumplido con ese anhelo.
Floridema quiere ver nuevamente una figura en cerámica de una pareja
montando caballo. Ella la hizo, pero se fue revuelta con otras piezas y se
vendió antes de que pudiera recuperarla. Zelmira, de pura buena hermana
solamente estaba acompañando a Floridema hasta que ella fuera feliz y
cumpliera su deseo.
Luzmira deseaba con todo su corazón pegarle a “Oña Vicenta” una vecina
envidiosa y metiche que siempre las estaba espiando. Y por último, Bertina
quería tener un beso de un enamorado. Su problema era que tenía un lunar
en la punta de la nariz, así que sus pretendientes cuando ella estaba viva
se ponían turnios y nunca la habían besado.
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13. A medida que la obra avanza cada una de las hermanas irán
cumpliendo sus anhelos. Para finalizar con los personajes
principales, Eulogio y Bertina enamorados. Ella finalmente
logrará el beso deseado y de paso un amor, pero ahora ya no
quiere dejarlo. La despedida será solo un adiós, porque ambos
se separan con la ilusión de volver a juntarse. Ahora sólo
deben esperar a que pase el tiempo para seguir amándose.
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16. GUÍA DE ANÁLISIS DE “ÁNIMAS DE DÍA
CLARO”
Responde en tu cuaderno las siguientes preguntas
1. Señala dónde ocurren los acontecimientos
2. ¿Por qué razón se menciona a San Bernardo?
3. ¿En qué época se desarrollan los acontecimientos?
4. ¿Qué función cumple oña Vicenta en la Obra?
5. ¿Por qué razón Indalicio, Nano y Eulogio van a la casa?
6. ¿Cuáles son los deseos de cada una de las hermanas?
7. ¿ Por qué nunca besaron a Bertina?
8. ¿ Por qué razón huyen los jóvenes?
9. ¿ Por qué Eulogio quiere comprar el terreno?
10. ¿ Por qué esta obra lleva este nombre?
11. ¿ Qué promesa se hacen Eulogio y Bertina?
12. ¿ Qué significado tienen que los ciruelos hayan florecido?