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1. Identidades inciertas
El repliegue de la sociedad
Maestra: Sonia A. Garza Frías
Equipo:
Juan Andrés Escalera Páez
Catalina del Carmen Ordaz Castillo
María Guadalupe Vallejo Quezada
Jennifer Villarreal Gutiérrez
Sergio Humberto Alvarado Vázquez

2.  El repliegue de la sociedad
En el semestre anterior estudiamos a Bauman
desde la sociedad liquida, en este capitulo se
gestionara su trabajo, se habla de una
Modernidad solida como liquida y de como
Zygmunt Bauman no tiene sociología
postmoderna.

3. Primero porque la mayor parte de
su análisis esta en torno a la
llamada sociedad postmoderna,
desarrollados en todos sus libros
posteriores, en los cuales trata la
etapa de la vida liquida.
Que aunque tenga el vocablo de
postmodernidad si se lee en la
obra posterior a Bauman la
postmodernidad carece de rasgos
específicos que no están
presentes en la modernidad
líquida.

4. La segunda razón, es que no constituye
una sociología postmoderna, se debe a la
mirada critica del autor del autor sobre
ciertos aspectos de la postmodernidad.
Ello le impide construir una teoría de esta,
ni siquiera
Una descripción autónoma de lo que para
el es sino, la modernidad menos sus
ilusiones o un segundo desencanto.

5. A continuación se explican los rasgos
fundamentales de la modernidad solida,
consistente y sistemática, frente A la
modernidad liquida inestable e
individualizada, al igual centrándose en
la política y critica a la globalización

6.  Modernidad Sólida.
 Caracterizada por:
 La teoría del progreso
 El universalismo
 El programa de emancipación de la
historia
 La sociología del orden
 La identidad.

7. Se promueve el desarrollo y la idea de
progreso, se busca la verdad universal
y la felicidad se piensa como un
derecho y es colectiva y después
individual, la historia se centra en las
conquistas y la identidad depende de
la institución a la que la persona
pertenezca.

8.  Modernidad líquida
 La modernidad líquida es una figura
del cambio y de la transitoriedad: “los
sólidos conservan su forma y
persisten en el tiempo: duran,
mientras que los líquidos son
informes y se transforman
constantemente: fluyen. Como la
desregulación, la flexibilización o la
liberalización de los mercados”.

9.  Modernidad líquida
 ¿A qué se refiere?
 Es un tiempo sin certezas
Futuro impredecible

10.  El derecho de los ciudadanos a participar
en la construcción de sus propias leyes es
la respuesta republicana a la sangre, al
suelo y al legado histórico de la nación.
Bauman , En busca de la politica.

11.  El propósito de la republica, si es que la
republica tiene algún propósito sustancial,
no es imponer un modelo preconcebido de
Vida buena , sino permitir que sus
ciudadanos discutan libremente los
modelos de vida que prefieran y que los
lleven a la práctica.
Bauman , En busca de la política

12.  Bauman señala la importancia del
nacionalismo
 El nacionalismo, hoy más que nunca,
responde a la necesidad de encontrar
refugio de pertenencia más allá del
gregarismo sin consecuencias de las
comunidades percha

13. La promesa del nacionalismo es por
ultimo, otra de las estrategias que los
hombres idean para recrear, a través
de la continuidad del grupo la
inmortalidad.

14.  Política de los principios
 Cuanto más pequeñas y débiles sean las
unidades políticas, menos posibilidades
tendrán de oponer una resistencia eficaz
al “internacionalismo” promovido por las
finanzas mundiales y menos podrán
contrarrestarlas por medio de una acción
colectiva independiente.

15.  Globalización
-Consecuencias no controladas
-Las decisiones políticas
no intervienen los ciudadanos
-Desterritorialización- espacio de flujos
-Distinción entre países ricos y elites,
contra los no globalizados

16.  Estrategia antropoémica
 Se aplica en la sociedad moderna
 Se basa en que se expulsa de la sociedad al
extraño, se trata mal al vagabundo, se separa al
pobre.
 Supresión de la moral en las relaciones humanas
 Globalización- tiene sus maneras de hacer las
guerras, ahora duran poco y son improvisadas.
 Las poblaciones ya no se consideran victimas,
solo se cuentan las bajas militares, los enemigos
no tienen que ser reales, ya el motivo de la
guerra no es la expansión territorial, sino facilitar
la libre circulación de la capital.

17.  Multiculturalismo- redefine las desigualdades como
diferencias culturales.
 Énfasis de la identidad – ayuda a olvidar la idea de la
socialidad como empresa colectiva. “la identidad surge
sobre la tumba de la comunidad pero florece gracias a la
promesa de la resurrección de los muertos”.
 En la modernidad solida , el problema era como conseguir
una identidad adquirida a través de la determinación social
en la modernidad liquida es que identidad elegir y como
adecuar los posibles cambios de mudanza continua de las
metas.

18.  En busca de la política
Tras la caída del muro de Berlín surge el fin del
Comunismo vivimos en una era postutópica
y postideológica la tendencia a ver las tragedias
sociales como problemas personales
La postmodernidad y luego la modernidad liquida
manejan lo que Bauman llama “política de
certidumbre” que es la manipulación de la
Confianza

19.  Los Hombres son las únicas criaturas que saben y tienen
conciencia de que saben que van a morir. Según Bauman
la cultura es un esfuerzo para dar sentido a la vida, un
instrumento para suprimir el conocimiento de la muerte,
relacionado con la trascendencia
Para Bauman, la política es muestra
del protagonismo
de los asuntos particulares en la
arena social y de la penetración de la
identidad en el ámbito de la política a
expensas de
la comunidad