1. Clases de danzas
Colombianas
Danzas Rituales, Religiosas, Zoomórficas,
Amorosas y de Labor
Mediante este trabajo escrito se trata de plantear las
clases de danzas que hay en nuestro país y que también
forman parte de nuestra cultura.
Smith Santos
24/04/2013

3. Danzas Rituales de Colombia
La danza ritual formaba parte de los ritos de Iniciación, bien para realizar invocaciones, bien para
mostrar al neófito ciertas enseñanzas, también como finalización de la
como toda serie de actos o movimientos repetitivos y continuos, con fines objetivos específicos. ...
Toda danza tiene un propósito venerar al dios de esa tribu pueblo o región el ritual y el sagrado es
lo mismo el rito es la veneración a dios y lo sagrado es el momento de concentración al ritual.
Dentro de las danzas rituales en Colombia encontramos las siguientes:
• Bullerengue:
Esta danza típica colombiana es efectuada sólo por mujeres. Es quizás uno de los bailes en
los cuales se destaca con mayor fuerza la ascendencia africana. Ésta se pone en evidencia
en los tambores, el palmoteo y el canto coral que acompaña su ejecución
Danzas Rituales de Colombia
La danza ritual formaba parte de los ritos de Iniciación, bien para realizar invocaciones, bien para
mostrar al neófito ciertas enseñanzas, también como finalización de la Iniciación. Se interpreta
como toda serie de actos o movimientos repetitivos y continuos, con fines objetivos específicos. ...
Toda danza tiene un propósito venerar al dios de esa tribu pueblo o región el ritual y el sagrado es
ración a dios y lo sagrado es el momento de concentración al ritual.
Dentro de las danzas rituales en Colombia encontramos las siguientes:
colombiana es efectuada sólo por mujeres. Es quizás uno de los bailes en
los cuales se destaca con mayor fuerza la ascendencia africana. Ésta se pone en evidencia
en los tambores, el palmoteo y el canto coral que acompaña su ejecución
Danzas Rituales de Colombia
La danza ritual formaba parte de los ritos de Iniciación, bien para realizar invocaciones, bien para
Iniciación. Se interpreta
como toda serie de actos o movimientos repetitivos y continuos, con fines objetivos específicos. ...
Toda danza tiene un propósito venerar al dios de esa tribu pueblo o región el ritual y el sagrado es
ración a dios y lo sagrado es el momento de concentración al ritual.
colombiana es efectuada sólo por mujeres. Es quizás uno de los bailes en
los cuales se destaca con mayor fuerza la ascendencia africana. Ésta se pone en evidencia
en los tambores, el palmoteo y el canto coral que acompaña su ejecución.

4. • Currilao:
Es el más destacado del litoral Pacífico; es una danza muy peculiar de los alrededores de
Buenaventura y en general del Pacífico. Se habla sobre la presencia del tambor "currulao"
y de la derivación etimológica del tambor conuno y "cununao".
El currulao se bailaba con el bunde, el mapalé y el bullarengue, a finales de la Colonia; se
le señalaba como la danza del boga y de la máxima expresión negra. En este baile de
parejas sueltas, el hombre inicia a un ritmo que cada vez se hace más exaltado, hasta
lograr el vencimiento de la mujer, quien se ha mantenido hasta entonces con movimientos
más ceñidos, los cuales se convierten en agitados al ceder ante los llamados del
compañero. Los bailarines llevan pañuelos que baten marcando el ritmo
• Cumbia
Se originó en la Costa Caribe de estas tierras en los tiempos de la colonia. Esta danza es la
fusión de tres culturas; la africana, la indígena y la española que se combinaron para
convertirse en la expresión coreográfica y musical más representativa.
contribuyó con el ritmo y los tambores, la indígena con la caña de millo y la gaita, y el
vestuario parece ser de origen
Tradicionalmente la cumbia se baila en parejas en sitios abiertos, la calle o la playa. Los
danzantes giran alrededor del grupo musical que es el punto central de la fiesta y al mismo
tiempo, hacen movimientos de rotación sobre sí mismas. El paso es parecido al de la polca
pero los bailarines no se cogen de las manos. El vestuario es muy singular, el hombre vis
todo de blanco con un pañuelo rojo alrededor de su cuello y lleva puesto una mochila y un
el más destacado del litoral Pacífico; es una danza muy peculiar de los alrededores de
Buenaventura y en general del Pacífico. Se habla sobre la presencia del tambor "currulao"
y de la derivación etimológica del tambor conuno y "cununao".
ailaba con el bunde, el mapalé y el bullarengue, a finales de la Colonia; se
le señalaba como la danza del boga y de la máxima expresión negra. En este baile de
parejas sueltas, el hombre inicia a un ritmo que cada vez se hace más exaltado, hasta
vencimiento de la mujer, quien se ha mantenido hasta entonces con movimientos
más ceñidos, los cuales se convierten en agitados al ceder ante los llamados del
compañero. Los bailarines llevan pañuelos que baten marcando el ritmo
e originó en la Costa Caribe de estas tierras en los tiempos de la colonia. Esta danza es la
fusión de tres culturas; la africana, la indígena y la española que se combinaron para
convertirse en la expresión coreográfica y musical más representativa.
contribuyó con el ritmo y los tambores, la indígena con la caña de millo y la gaita, y el
vestuario parece ser de origen español.
Tradicionalmente la cumbia se baila en parejas en sitios abiertos, la calle o la playa. Los
alrededor del grupo musical que es el punto central de la fiesta y al mismo
tiempo, hacen movimientos de rotación sobre sí mismas. El paso es parecido al de la polca
pero los bailarines no se cogen de las manos. El vestuario es muy singular, el hombre vis
todo de blanco con un pañuelo rojo alrededor de su cuello y lleva puesto una mochila y un
el más destacado del litoral Pacífico; es una danza muy peculiar de los alrededores de
Buenaventura y en general del Pacífico. Se habla sobre la presencia del tambor "currulao"
ailaba con el bunde, el mapalé y el bullarengue, a finales de la Colonia; se
le señalaba como la danza del boga y de la máxima expresión negra. En este baile de
parejas sueltas, el hombre inicia a un ritmo que cada vez se hace más exaltado, hasta
vencimiento de la mujer, quien se ha mantenido hasta entonces con movimientos
más ceñidos, los cuales se convierten en agitados al ceder ante los llamados del
compañero. Los bailarines llevan pañuelos que baten marcando el ritmo.
e originó en la Costa Caribe de estas tierras en los tiempos de la colonia. Esta danza es la
fusión de tres culturas; la africana, la indígena y la española que se combinaron para
convertirse en la expresión coreográfica y musical más representativa. La cultura negra
contribuyó con el ritmo y los tambores, la indígena con la caña de millo y la gaita, y el
Tradicionalmente la cumbia se baila en parejas en sitios abiertos, la calle o la playa. Los
alrededor del grupo musical que es el punto central de la fiesta y al mismo
tiempo, hacen movimientos de rotación sobre sí mismas. El paso es parecido al de la polca
pero los bailarines no se cogen de las manos. El vestuario es muy singular, el hombre viste
todo de blanco con un pañuelo rojo alrededor de su cuello y lleva puesto una mochila y un

5. sombrero "vueltiao" originario de la costa atlántica colombiana. Por su parte, la mujer,
viste una blusa blanca o roja escotada de mangas cortas, un adorno de flor
y una falda roja ancha llamada comúnmente "pollera colora". También, sostiene en su
mano derecha, un paquete de velas que el hombre le entrega al principio de la danza
• San Juanero y Rajaleña
Se considera como Bambuco y se rev
encuentran en el énfasis dado al vuelo de las faldas, la excesiva flexión de los pies al dar el
"salto" al estilo can-can por parte de las mujeres, la realzada expresión de esas en busca
de figuración escénica
sombrero. Influencia rítmica de la zona de los llanos orientales y se
ganadera del Tolima y Huila se celebran de San Juan y San Pedro.
Variante del rajaleña del Huila que, a
tradicional de las celebraciones de San Juan, de San Pedro y San Pablo y otras
conmemoraciones en el Gran Tolima. Los rajaleñas se distinguen por las coplas llenas de
humor, picaresca y erotismo. El bambuco san
bambuco. El rajaleña tiene su ritual para la ejecución: el canto es a dos voces, que dialogan
con el grupo instrumental. Varias danzas de esta región como los Estandartes, La custodia,
Los Monos, se bailan a
sombrero "vueltiao" originario de la costa atlántica colombiana. Por su parte, la mujer,
viste una blusa blanca o roja escotada de mangas cortas, un adorno de flor
y una falda roja ancha llamada comúnmente "pollera colora". También, sostiene en su
mano derecha, un paquete de velas que el hombre le entrega al principio de la danza
San Juanero y Rajaleña:
Se considera como Bambuco y se reviste de movimientos un tanto teatrales, que se
encuentran en el énfasis dado al vuelo de las faldas, la excesiva flexión de los pies al dar el
can por parte de las mujeres, la realzada expresión de esas en busca
de figuración escénica y actitudes no tradicionales que los hombres hacen con el
sombrero. Influencia rítmica de la zona de los llanos orientales y se presenta en la región
ganadera del Tolima y Huila se celebran de San Juan y San Pedro.
Variante del rajaleña del Huila que, a ritmo de bambuco, tipifica la música fiestera
tradicional de las celebraciones de San Juan, de San Pedro y San Pablo y otras
conmemoraciones en el Gran Tolima. Los rajaleñas se distinguen por las coplas llenas de
humor, picaresca y erotismo. El bambuco sanjuanero y el rajaleña se bailan con el paso del
bambuco. El rajaleña tiene su ritual para la ejecución: el canto es a dos voces, que dialogan
con el grupo instrumental. Varias danzas de esta región como los Estandartes, La custodia,
Los Monos, se bailan a ritmo de rajaleña.
sombrero "vueltiao" originario de la costa atlántica colombiana. Por su parte, la mujer,
viste una blusa blanca o roja escotada de mangas cortas, un adorno de flores en la cabeza,
y una falda roja ancha llamada comúnmente "pollera colora". También, sostiene en su
mano derecha, un paquete de velas que el hombre le entrega al principio de la danza.
iste de movimientos un tanto teatrales, que se
encuentran en el énfasis dado al vuelo de las faldas, la excesiva flexión de los pies al dar el
can por parte de las mujeres, la realzada expresión de esas en busca
y actitudes no tradicionales que los hombres hacen con el
presenta en la región
ritmo de bambuco, tipifica la música fiestera
tradicional de las celebraciones de San Juan, de San Pedro y San Pablo y otras
conmemoraciones en el Gran Tolima. Los rajaleñas se distinguen por las coplas llenas de
juanero y el rajaleña se bailan con el paso del
bambuco. El rajaleña tiene su ritual para la ejecución: el canto es a dos voces, que dialogan
con el grupo instrumental. Varias danzas de esta región como los Estandartes, La custodia,

6. Danzas Religiosas de Colombia
La danza religiosa es un tipo de danza de participación, es decir que no requiere de espectadores
ya que intenta crear, en este caso, un vínculo con lo divino. Como su objetivo es la participación
masiva, sus pasos suelen ser repetitivos y fáciles de aprender.
Esta danza está relacionada al hombre primitivo, que se comunicaba con la naturaleza a través del
lenguaje de su cuerpo para pedir clemencia ante el desastre o retribuirle por sus bondades. Se le
llama también danza ritual.
• El Bunde:
El bunde colombiano tiene carácter
musical de los ritos fúnebres ejecutados a manera de rondas por niños y jóvenes mientras
los adultos se ocupan del rito mortuorio.
Dentro de las tradiciones fúnebres precolombinas americanas, "al muerto,
viste con su traje más pomposo". Con la noticia del fallecimiento llegan los cantores
injiriendo chichas o guarapos y fumando tabacos. Comienza los actos fúnebres con cantos
de arrullos como invitaciones a descansar luego recurren juegos en lo
la concurrencia.
Danzas Religiosas de Colombia
La danza religiosa es un tipo de danza de participación, es decir que no requiere de espectadores
ya que intenta crear, en este caso, un vínculo con lo divino. Como su objetivo es la participación
sus pasos suelen ser repetitivos y fáciles de aprender.
relacionada al hombre primitivo, que se comunicaba con la naturaleza a través del
lenguaje de su cuerpo para pedir clemencia ante el desastre o retribuirle por sus bondades. Se le
El bunde colombiano tiene carácter de canción lúdica y es empleado como una expresión
musical de los ritos fúnebres ejecutados a manera de rondas por niños y jóvenes mientras
los adultos se ocupan del rito mortuorio.
Dentro de las tradiciones fúnebres precolombinas americanas, "al muerto,
viste con su traje más pomposo". Con la noticia del fallecimiento llegan los cantores
injiriendo chichas o guarapos y fumando tabacos. Comienza los actos fúnebres con cantos
de arrullos como invitaciones a descansar luego recurren juegos en lo
Danzas Religiosas de Colombia
La danza religiosa es un tipo de danza de participación, es decir que no requiere de espectadores
ya que intenta crear, en este caso, un vínculo con lo divino. Como su objetivo es la participación
relacionada al hombre primitivo, que se comunicaba con la naturaleza a través del
lenguaje de su cuerpo para pedir clemencia ante el desastre o retribuirle por sus bondades. Se le
de canción lúdica y es empleado como una expresión
musical de los ritos fúnebres ejecutados a manera de rondas por niños y jóvenes mientras
Dentro de las tradiciones fúnebres precolombinas americanas, "al muerto, se lava y se
viste con su traje más pomposo". Con la noticia del fallecimiento llegan los cantores
injiriendo chichas o guarapos y fumando tabacos. Comienza los actos fúnebres con cantos
de arrullos como invitaciones a descansar luego recurren juegos en los que interviene toda

7. Es el bunde un rito fúnebre, una forma de "culto a los muertos", en el cual el dolor por la
pérdida del ser querido se va transformando en motivo de regocijo, en alegría a causa de
la entrada del "alma" al "reino de
• El Torbellino:
Es una danza donde hay la sugestión de que los cantos de viaje de algunas tribus, como
los de la Yuco-motilón de la serranía de Perijá, contienen células rítmicas que podrían
haber dado origen al compás del torbellin
"trotecito de indio", que indígenas y mestizos usan para sus correrías y viajes,
peregrinaciones y romerías por las montañas.
forma sencilla sus sentimientos religiosos, su
Es el bunde un rito fúnebre, una forma de "culto a los muertos", en el cual el dolor por la
pérdida del ser querido se va transformando en motivo de regocijo, en alegría a causa de
la entrada del "alma" al "reino de los espíritus".
Es una danza donde hay la sugestión de que los cantos de viaje de algunas tribus, como
motilón de la serranía de Perijá, contienen células rítmicas que podrían
haber dado origen al compás del torbellino, que no es otra cosa sino la medida del
"trotecito de indio", que indígenas y mestizos usan para sus correrías y viajes,
peregrinaciones y romerías por las montañas. Con la melodía los campesinos expresan en
forma sencilla sus sentimientos religiosos, sus amores, y la descripción del paisaje.
Es el bunde un rito fúnebre, una forma de "culto a los muertos", en el cual el dolor por la
pérdida del ser querido se va transformando en motivo de regocijo, en alegría a causa de
Es una danza donde hay la sugestión de que los cantos de viaje de algunas tribus, como
motilón de la serranía de Perijá, contienen células rítmicas que podrían
o, que no es otra cosa sino la medida del
"trotecito de indio", que indígenas y mestizos usan para sus correrías y viajes,
Con la melodía los campesinos expresan en
s amores, y la descripción del paisaje.

8. Danzas Zoomorfas
Las danzas zoomórficas son aquellas que imitan actitudes y movimientos propios de algunos
animales.
• Los Monos:
Entre las variantes de la danza zoomorfa de “Los Monos” existentes en diversos sectores
andinos de Colombia, ésta es la que muestra una influencia indígena más definida. La
primera parte va en aire de “Vueltas Remedianas” (derivación de la Contradanza), y
segunda en aire de Torbellino. La picardía que es propia de esta danza en todas las
variantes, se expresa en este caso en la funcionalidad de la ruana, llevada por el hombre a
manera de manta indígena.
• La Jota:
Siendo la "Jota" un baile
quedó muy poco de ella al convertirse en un ritmo criollo de sabor negroide. Del ritmo vivo
y fiestero de la "jota aragonés", se pasó a un ritmo emparentado con el toque del currulao.
En ella la melodía pierde casi todo el relieve sonoro y el "canto" propiamente dicho,
transformándose en una secuencia para ser bailada con pleno dominio de los tambores.
Existe diversidad de variantes:
mantienen una estructura básica común, pero se diferencian en su contenido argumental.
La sangrienta, por ejemplo, es un cuadro dramático que gira en torno al duelo de dos
enamorados por ganar los afectos de la misma mujer.
recursos que emplean los pretendientes para enamorar a su pareja.
Danzas Zoomorfas de Colombia
Las danzas zoomórficas son aquellas que imitan actitudes y movimientos propios de algunos
Entre las variantes de la danza zoomorfa de “Los Monos” existentes en diversos sectores
andinos de Colombia, ésta es la que muestra una influencia indígena más definida. La
primera parte va en aire de “Vueltas Remedianas” (derivación de la Contradanza), y
segunda en aire de Torbellino. La picardía que es propia de esta danza en todas las
variantes, se expresa en este caso en la funcionalidad de la ruana, llevada por el hombre a
manera de manta indígena.
Siendo la "Jota" un baile muy popular en las provincias españolas de Aragón y Valencia,
quedó muy poco de ella al convertirse en un ritmo criollo de sabor negroide. Del ritmo vivo
y fiestero de la "jota aragonés", se pasó a un ritmo emparentado con el toque del currulao.
melodía pierde casi todo el relieve sonoro y el "canto" propiamente dicho,
transformándose en una secuencia para ser bailada con pleno dominio de los tambores.
Existe diversidad de variantes: condoteña, careada, cruzada y sangrienta; todas estas
mantienen una estructura básica común, pero se diferencian en su contenido argumental.
La sangrienta, por ejemplo, es un cuadro dramático que gira en torno al duelo de dos
enamorados por ganar los afectos de la misma mujer. La careada, por su parte, descri
recursos que emplean los pretendientes para enamorar a su pareja.
de Colombia
Las danzas zoomórficas son aquellas que imitan actitudes y movimientos propios de algunos
Entre las variantes de la danza zoomorfa de “Los Monos” existentes en diversos sectores
andinos de Colombia, ésta es la que muestra una influencia indígena más definida. La
primera parte va en aire de “Vueltas Remedianas” (derivación de la Contradanza), y la
segunda en aire de Torbellino. La picardía que es propia de esta danza en todas las
variantes, se expresa en este caso en la funcionalidad de la ruana, llevada por el hombre a
muy popular en las provincias españolas de Aragón y Valencia,
quedó muy poco de ella al convertirse en un ritmo criollo de sabor negroide. Del ritmo vivo
y fiestero de la "jota aragonés", se pasó a un ritmo emparentado con el toque del currulao.
melodía pierde casi todo el relieve sonoro y el "canto" propiamente dicho,
transformándose en una secuencia para ser bailada con pleno dominio de los tambores.
todas estas
mantienen una estructura básica común, pero se diferencian en su contenido argumental.
La sangrienta, por ejemplo, es un cuadro dramático que gira en torno al duelo de dos
, por su parte, describe los

9. • Mazurca:
Baile de parejas agarradas, apropiado por la gente del litoral Pacífico, que le asignó
variaciones de estilo regional. Su coreografía se caracteriza por presen
la tradición europea que le legan un alto contenido de galantería, manifiesto en
desplazamientos con círculos amplios y en movimientos balseados con flexiones de torso y
molinetes lentos.
La música y los coros tienen un cierto tono de l
danza constituyen un juego amoroso manifestado por el pañuelo que portan los bailarines.
Baile de parejas agarradas, apropiado por la gente del litoral Pacífico, que le asignó
variaciones de estilo regional. Su coreografía se caracteriza por presen
la tradición europea que le legan un alto contenido de galantería, manifiesto en
desplazamientos con círculos amplios y en movimientos balseados con flexiones de torso y
La música y los coros tienen un cierto tono de lamento. Los pasos y desplazamientos de la
danza constituyen un juego amoroso manifestado por el pañuelo que portan los bailarines.
Baile de parejas agarradas, apropiado por la gente del litoral Pacífico, que le asignó
variaciones de estilo regional. Su coreografía se caracteriza por presentar remanentes de
la tradición europea que le legan un alto contenido de galantería, manifiesto en
desplazamientos con círculos amplios y en movimientos balseados con flexiones de torso y
amento. Los pasos y desplazamientos de la
danza constituyen un juego amoroso manifestado por el pañuelo que portan los bailarines.

10. Danzas de Labor de Colombia
Son las que consisten en el trabajo arduo
lucha.
• El Pizon:
pertenece al repertorio tradicional del litoral pacifico sur. Esta danza trata de la
reivindicación del campesino, después de una labor ardua y expresa su sentimiento,
combinando en forma melodiosa música, voces y movimientos.
• El Mapale:
Mapalé es el nombre de un pez y el nombre de un tambor. Baile de marcada ascendencia
africana propio del litoral Caribe. Se dice que esta danza nació como canto y danza de
labor de pescadores q
noche al terminar su jornada. Al observarla hoy, todo indica que se transformó de actividad
laboral a éxtasis de carácter erótico. La forma como se baila en la actualidad difiere de lo
narrado por los cronistas.
Danzas de Labor de Colombia
Son las que consisten en el trabajo arduo trabajo demostrado después del algún tipo de trabajo o
pertenece al repertorio tradicional del litoral pacifico sur. Esta danza trata de la
reivindicación del campesino, después de una labor ardua y expresa su sentimiento,
en forma melodiosa música, voces y movimientos.
Mapalé es el nombre de un pez y el nombre de un tambor. Baile de marcada ascendencia
africana propio del litoral Caribe. Se dice que esta danza nació como canto y danza de
labor de pescadores que se realizaba, acompañada de tambores, como diversión en la
noche al terminar su jornada. Al observarla hoy, todo indica que se transformó de actividad
laboral a éxtasis de carácter erótico. La forma como se baila en la actualidad difiere de lo
or los cronistas.
Danzas de Labor de Colombia
trabajo demostrado después del algún tipo de trabajo o
pertenece al repertorio tradicional del litoral pacifico sur. Esta danza trata de la
reivindicación del campesino, después de una labor ardua y expresa su sentimiento,
Mapalé es el nombre de un pez y el nombre de un tambor. Baile de marcada ascendencia
africana propio del litoral Caribe. Se dice que esta danza nació como canto y danza de
ue se realizaba, acompañada de tambores, como diversión en la
noche al terminar su jornada. Al observarla hoy, todo indica que se transformó de actividad
laboral a éxtasis de carácter erótico. La forma como se baila en la actualidad difiere de lo

11. • Bambuco:
Es una danza en donde la pareja, en amorosa persecución, cual en la
al son de flautas y guitarras alterna los distintos pasos con el característico zapateo. El
bambuco viejo, que hoy se toca y se baila en el litoral Pacífico, es una supervivencia de él.
Desde fines del siglo XIX, por efecto de la labor reformadora de Pedro Morales Pino, el
bambuco asumió el metro de 3 por 4, que hoy es el preferido por muchos compositores.
Con el correr del tiempo, el bambuco fue adquiriendo peculiaridades propias de cada
región: en el Huila es por ejemplo el rajaleña, en Nariño la guaneña o el son sureño y en
Antioquia es el compromiso de dos voces recias con estilo propio. Es la danza de mayor
dispersión en el país y por lo tanto en una época se consideró como la más repre
de lo colombiano. La pareja se mueve siempre en ademanes serenos e insinuantes y el
hombre la persigue con timidez y la mujer responde con ingenuos coqueteos.
Es una danza en donde la pareja, en amorosa persecución, cual en la
al son de flautas y guitarras alterna los distintos pasos con el característico zapateo. El
bambuco viejo, que hoy se toca y se baila en el litoral Pacífico, es una supervivencia de él.
sde fines del siglo XIX, por efecto de la labor reformadora de Pedro Morales Pino, el
bambuco asumió el metro de 3 por 4, que hoy es el preferido por muchos compositores.
Con el correr del tiempo, el bambuco fue adquiriendo peculiaridades propias de cada
egión: en el Huila es por ejemplo el rajaleña, en Nariño la guaneña o el son sureño y en
Antioquia es el compromiso de dos voces recias con estilo propio. Es la danza de mayor
dispersión en el país y por lo tanto en una época se consideró como la más repre
de lo colombiano. La pareja se mueve siempre en ademanes serenos e insinuantes y el
hombre la persigue con timidez y la mujer responde con ingenuos coqueteos.
Es una danza en donde la pareja, en amorosa persecución, cual en la cueca, joropo o jarabe,
al son de flautas y guitarras alterna los distintos pasos con el característico zapateo. El
bambuco viejo, que hoy se toca y se baila en el litoral Pacífico, es una supervivencia de él.
sde fines del siglo XIX, por efecto de la labor reformadora de Pedro Morales Pino, el
bambuco asumió el metro de 3 por 4, que hoy es el preferido por muchos compositores.
Con el correr del tiempo, el bambuco fue adquiriendo peculiaridades propias de cada
egión: en el Huila es por ejemplo el rajaleña, en Nariño la guaneña o el son sureño y en
Antioquia es el compromiso de dos voces recias con estilo propio. Es la danza de mayor
dispersión en el país y por lo tanto en una época se consideró como la más representativa
de lo colombiano. La pareja se mueve siempre en ademanes serenos e insinuantes y el
hombre la persigue con timidez y la mujer responde con ingenuos coqueteos.