Artigo TV, imaginário e educação

1. Televisão, Criança e Imaginário e Educação:
Dilemas e Diálogos
Profa. Elza Dias Pacheco
Livre-Docente pela USP
O mundo vive hoje uma nova era, uma segunda revolução - a técnico-
industrial - advinda das Novas Tecnologias da Informação. É uma revolução
silenciosa que veio para ficar, e que se caracteriza pelo desenvolvimento das
telecomunicações, da informática, da automação de serviços, dos robôs, dos
satélites, dos eletrodomésticos, e até dos eletrônicos utilizados para o lazer.
A informação, por mais polêmica que seja, já invadiu os lares, as indústrias, as
escolas. Nos Estados Unidos, pelo menos dois mil jornalistas desenvolvem a sua
profissão sem sair de casa, através de uma rede de computadores. O mundo cada
vez mais usa a tecnologia digital que se tornou uma linguagem universal. Até em
escritórios domésticos, nas escolas e nas residências, a correspondência se faz via
telex e fac-simile.
Entretanto no Brasil, apenas escolas de grande porte, numa competição para atrair
alunos e manter os já existentes, abriram suas portas ao computador, nas escolas
francesas, inglesas, canadenses e estadunidenses ele já é um instrumento comum
até nas escolas elementares.
Já não é novidade o videotexto; agora é o videodisco interativo que associa textos,
imagens e vozes armazenadas em videodiscos acoplados a um sistema
computadorizado. É o diálogo homem-máquina. É a "Terceira Onda" de Toffler.
Toda esta alta tecnologia interfere na produtividade, e consequentemente no
mercado de trabalho. Tal dilema é bem colocado por Schaff, em "A Sociedade
Informática".
Em termos de Brasil, em especial no setor da educação, o que foi exposto é
um "Admirável mundo novo", completamente ignorado pela maioria dos
nossos educadores, o que não parece muito estranho, já que a querela se
desenrola sobre o veículo televisão, que ainda não adentrou oficialmente os muros
da escola, embora continue como uma "escola paralela" diante da realidade dos
professores e dos currículos escolares. O mesmo pode ser dito com relação ao
vídeo.
No entanto, esse crescente desenvolvimento tecnológico criou novas aspirações
baseadas no "american way of life". A casa do bairro afastado foi substituída pelos
mini-apartamentos das zonas centrais, onde as crianças foram confinadas.
A indústria eletrônica respondeu de pronto: impingiu-lhes uma "babá eletrônica" - a
TV - que funciona vinte e quatro horas por dia, condicionando a rotina das crianças
e de seus familiares, através do "show" que não pára. Nele desfilam heróis
invencíveis e invulneráveis que, através de forças sobrenaturais, vencem os mais
variados monstros e impedem as mais terríveis catástrofes que ameaçam a
humanidade.

2. Foi esse "show" que deu origem a acirradas querelas sobre efeitos catárticos ou
narcotizantes que vêm mobilizando pais, educadores e especialistas de diversas
áreas do conhecimento e de diversos países do universo, continuando sem
respostas definitivas a inúmeras questões, diretamente ligadas às nossas crianças,
como:
• Os programas de televisão propiciam oportunidade de questionamento ou
geram passividade e conformismo?
• Geram agressividade ou sensibilidade?
• A televisão educa para a criticidade e liberação ou para a domesticação?
• A televisão interfere no rendimento escolar?
• A televisão prejudica o desenvolvimento perceptual e emocional da criança?
• Que linguagem usa a televisão para ser tão sedutora e para que seu efeito
encantatório seja ilimitado?
• Até que ponto chega o seu poder de persuasão para que os comportamentos
sejam mudados?
Para responder a estas e outras perguntas, pesquisadores de todo mundo vêm se
debruçando sobre o tema "Televisão e seus efeitos". A. Bandura, O. N. Larsen, M.R.
Liebert, M. Winn, (...), nos Estados Unidos; H. T. Himmelweit, (...), na Inglaterra;
U. Eco, (...) na Itália; E. Verón, (...), na Argentina; E. Santoro, M. Colomina, (...),
na Venezuela; M. A . Erausquin, (...), na Espanha. No Brasil, podem-se destacar os
trabalhos de S. Miceli, M. T. F. Rocco, que abordam problemáticas diversas e M. J.
Beraldi, E. D. Pacheco, M. F. R. Fusari, que pesquisam o tema "A relação
Tevê/Criança".
São, pelo menos, trinta anos de estudos sobre este onipresente meio que é
a televisão, e apesar disso não temos todas as respostas. Possuíamos
algumas que não são definitivas e nem definidoras, como exigem as questões que
se levantam. Por quê? U. Eco parece nos responder quando diz que as respostas
advém, em sua maioria, das atitudes das pessoas que, em geral, podem ser
chamadas "apocalípticas e integradas". Tal afirmação, embora revestida de
ludicidade, leva-nos a refletir sobre o perigo das avaliações maniqueístas que se
cristalizam, gerando conflitos na comunicação.
Falando de "apocalípticos e integrados", a título de exemplo, citaremos a obra de
Marie Winn, "TV, Drogue?", que suscitou grandes preocupações e discussões
quando se referiu aos possíveis efeitos que um programa de televisão trazia aos
hemisféricos cerebrais das crianças, em especial ao relacionado com áreas da
linguagem. Acredita a autora, que o fato de a televisão impedir a criança de exercer
a sua capacidade lingúistica, trará como consequência um prejuízo no
desenvolvimento verbal.
Em seu trabalho, de cunho apocalíptico, a autora parece ignorar trabalhos de
Vygotski quando, em "Pensamento e linguagem", fala sobre o 'discurso interior'
enquanto transformação e evolução do discurso egocêntrico infantil, discurso que a
criança pequena mantêm com ela mesma durante as suas atividades lúdicas -
solilóquio ou fala egocêntrica, na linguagem de Piaget. Pois é este discurso interior
que a criança, ao assistir televisão, utiliza como tipo de "diálogo" para se relacionar
com o veículo televisivo, e que lhe serve de base para o discurso exterior.
Com tal afirmação, e deixando claro que minha posição não é a de "integrada"
(retorando ao conceito de U. Eco), quero dizer que de tudo que já li sobre efeitos
da televisão em crianças (e como já li!), não conheço nenhum estudo baseado
em pesquisas empíricas, com controle de variáveis, e que tenham

3. considerado o "ambiente televisivo", que comprovem danos biológicos
irreversíveis como os que refere Marie Winn.
A pesquisadora brasileira M. T. F. Rocco (1989:26), assim se refere à obra que
acabamos de citar:
Ainda que aceitemos discutir as eventuais limitações que possam sobreviver a
indivíduos que permaneçam horas a fio diante da televisão, não concordamos com
o tratamento excessivamente apocalíptico dado ao tema pela obra de Marie Winn.
Por certo, alguns efeitos devem ocorrer, mas não cremos, no entanto, num
comprometimento irreversível de níveis menos ou mais complexos no pensamento
verbal. Afinal, não fossem teorias epistemológicamente tão sólidas quanto, no caso,
a de Vygotski, teríamos no outro prato da balança, a força das evidências.
É diante dessa televisão que sessenta milhões de brasileiros (quase a metade da
população), de diferentes idades e de diferentes estratos sociais, pára as suas
atividades para assistir a "Novela das Oito", programa de maior audiência levado ao
ar pela Rede Globo. Qual o motivo de tanta fascinação? Entre as diversas respostas
temos: "Esta é um verdadeiro Olimpo, com narrativas fabulosas"; "Ela lida com
vivências profundas do cotidiano cercado de mistérios"; "Ela é uma janela para o
universo"; "Ela nos permite encontros com desejos universais (...)".
Essas e outras questões, tendo a criança como centro, direcionam as minhas
investigações há mais de vinte anos. Elas tiveram início com a minha tese de
doutorado "O Pica-Pau: herói ou vilão? Representação Social da Criança e
Reprodução da Ideologia dominante", publicada com o mesmo nome, pela Editora
Loyola, São Paulo, 1985.
Tal pesquisa, embora de cunho um pouco apocalíptico, foi o marco que originou os
meus trabalhos e observações sobre a relação TV/Criança. Dessas preocupações
surgem meus três cursos de pós-graduação : 1 - TV/Criança: uma cultura de lazer
ou de alienação? ; 2 - Infância, Cotidiano e Imaginário Infantil; 3 - Meios de
Comunicação, Infância e Educação: representações e imaginário social; a minha
linha de pesquisa, Comunicação e Educação; o LAPIC - Laboratório de Pesquisas
sobre Infância, Imaginário e Comunicação; e o grupo de trabalho Imaginário
Infantil, que coordenei na INTERCOM até 1996.
Foi ainda o Pica-Pau, programa preferido pelos sujeitos da minha tese de
doutorado, que me levou a aprender a ler a linguagem cinematográfica dos
desenhos animados veiculados pela tevê, a fim de entender a fascinação que eles
despertam nas crianças. Assim surge a minha produção, tentando esclarecer as
querelas acirradas sobre efeitos catárticos ou narcotizantes e responder a pergunta
ainda não suficientemente aclarada, como: Por que a TV, amada por muitos é
odiada por poucos? Qual será o enigma de tanta fascinação? Por que o Pica-Pau,
Tom e Jerry e outros desenhos tradicionais resistem ao tempo e até a inovações
tecnológicas do gênero?
Em 1989, defendo a minha Livre-Docência, na ECA/USP, intitulada "A ECA por
dentro e por fora - escola e trabalho: o poder SER e o poder FAZER dos jovens",
que se constituiu em uma denúncia sobre a realidade acadêmica.
Em 1990, coordeno o curso de extensão: Comunicação, educação e arte na cultura
infanto-juvenil, para um público de 300 pessoas, que gerou a publicação, pela
Loyola, do livro do mesmo nome. Devido a sua repercussão, organizo o segundo
curso de extensão com a mesma temática, para o qual se inscreveram 600
profissionais de várias áreas do conhecimento.

4. Em 1991, recebo uma bolsa do CNPq de Pós-Doutorado, com duração de um ano,
para o desenvolvimento da pesquisa "Tevê e criança : produção cultural, recepção
e sociedade", Espanha, na Universidad Complutense de Madrid, que objetivou
estabelecer um paralelo cultural sobre a relação TV/criança na Espanha e no Brasil.
Em 1994, organizo o LAPIC - Laboratório de Pesquisas sobre Infância, Imaginário e
Comunicação - que aglutina pesquisadores de várias instituições de ensino. De
1994 a 1997, o LAPIC, com a subvenção do CNPq, realiza a Pesquisa Integrada
"Televisão, Criança e Imaginário : contribuições para a Integração
Escola/Universidade/Sociedade".
Em 1997, tem início uma nova Pesquisa Integrada, financiada em parte (bolsistas)
pelo CNPq, e em parte pela FAPESP, denominada "O Desenho Animado na Tevê :
Mitos, Símbolos e Metáforas".
O LAPIC vincula-se ao Departamento de Comunicações e Artes, da Escola de
Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo, e tem como finalidades:
• Realizar pesquisas que visem a produção de novos conhecimentos e o
desenvolvimento de novos paradigmas para o estudo das mediações no
processo de recepção, da leitura crítica e na análise de conteúdo da
produção cultural para a infância, com a participação integrada de
pesquisadores de várias instituições acadêmicas;
• Colaborar na formação de novos pesquisadores na área de
Comunicação/Educação e Tecnologia, a partir de alunos/bolsistas de
Iniciação Científica;
• Desenvolver grupos de estudos avançados com especialistas que já tenham
produzido trabalhos sobre representações da infância, a fim de abrir espaço
para a discussão acadêmica e a sistematização de temas conjunturais
relevantes para a integração Universidade/Escola/Sociedade.
"Mais do que integrar academia, escola e sociedade, o LAPIC vem discutindo a
necessidade do professor, através da Comunicação Social, de recursos midiáticos
das novas linguagens e da mídia eletrônica, trabalhar as disciplinas curriculares a
partir de eixos temáticos globalizados e que fazem parte do cotidiano de uma
sociedade plural como: SAÚDE, que inclui a qualidade do desenvolvimento físico,
emocional, sexual, intelectual, moral e social; CULTURA, que inclui o conhecimento
e respeito pela diversidade cultual (incluindo etnias, religiões, ideologia...);
EDUCAÇÃO, que não inclui apenas o direito ao ingresso e permanência na escola
(educação democrática), mas o amor e respeito por tudo que é nosso e do outro,
como a cidade, o bairro, a escola, o clube, as instituições públicas e privadas, as
matas (...); TRABALHO, que sem opressão, permita a satisfação das necessidades
básicas; LAZER, não apenas para o descanso dos fins de semana, mas para o
desenvolvimento da criatividade. Só uma educação, formal ou informal, que
considere esses eixos temáticos, como "fins" e como "meios", estará possibilitando
a formação do cidadão consciente e crítico dos seus direitos e responsabilidades,
permitindo-lhes assim, a análise crítica da realidade para que seja co-participante
das transformações sociais" (Pacheco, 1998:10).
2. Falamos das rápidas transformações que o mundo vive hoje em função
da revolução tecnológica, na qual a televisão tem um papel preponderante. Antes
da televisão, no Brasil, as reuniões de amigos ocorriam em praças, nas esquinas,
nos bares, nas calçadas, onde cada um dispunha da melhor forma a sua cadeira,
para participar das conversas que ocorriam sob a vigilância do luar.

5. Em 1950, a televisão chegou e, rapidamente se desenvolveu e se estendeu a todos
os lugares e regiões do país. Mudaram-se os costumes, a moda passou a orientar-
se pelos astros da TV, o linguajar perdeu as suas características próprias, as
crianças, pouco a pouco, foram deixando as "trocinhas" e "peladas", que lhes
oferecia a oportunidade do contato com a diversidade cultural, e foram se rendendo
aos encantos da "telinha mágica". Tudo isso em função do "american way of life"
que, sem pedir licença adentrou as nossas casas pelo tubo eletrônico.
A partir da década de 60, em todos os países, a televisão comparece ao tribunal
para ser julgada. "Ela é o mais alienante dos meios de comunicação", dizem uns;
"ela é o melhor invento da sociedade contemporânea", dizem outros. Umberto Eco
entra em cena com a obra "Apocalípticos e integrados" tentando de certa forma
equacionar a polêmica: "A televisão é um dos fenômenos básicos de nossa
civilização e é preciso portanto, não só encorajá-la nas suas tendências mais
válidas, como também estudá-la nas suas manifestações" (1976:125).
Após tanto tempo decorrido, o debate entre "Apocalípticos e integrados",
em torno da televisão, continua acirrado. Apesar de todos os ataques às 625
linhas do tubo de raios catódicos, a televisão continua como peça principal da casa,
ora como "babá eletrônica", ora como pano de fundo para as conversas entre
amigos, ora como convidada assídua das refeições, ora como convite ao silêncio
familiar, mas sempre ligada: como se fora "o convidado especial do dia" ou "o
hóspede eterno". "As profecias não se realizam (...) a vida continuou. 1984 chegou.
O apocalipse não veio, no entanto, também não vieram o "riso" e nem a "utopia"
(1989:39).
Ao contrário, estamos vivendo o revigoramento da TV através do vídeo, dos jogos
eletrônicos e está prevista a TV de alta definição. Não serão mais 625 linhas, mas
1200 o que permitirá imagens eletrônicas semelhantes ao cinema. E tudo isso é e
continuará sendo televisão. Assim, ela não acaba, apenas se modifica,
permanecendo em pauta os discursos que a acusam de todos os males e aqueles
que vêem nela o melhor evento da humanidade. É o que se pode ler em artigos,
informes, notícias, teses (...) de autores estrangeiros. Podemos adiantar que tais
falas não diferem muito da dos brasileiros, pois, embora catalogada como um
serviço técnico de telecomunicação, a televisão é discutida apenas como fenômeno
social, e como tal, fala-se dos seus prováveis efeitos, muitas vezes utilizando-se
paradigmas teóricos e metodológicos inadequados.
Afirmações desse tipo, em parte, ainda se baseiam em estudos norte-americanos,
cujo referencial continua a ser experimentos semelhantes aos de Bandura. Quando
se fala em violência é necessário saber explicitar o que se está considerando como
tal. Quando se aborda a violência da televisão, em geral, se fala de quantas
mortes, quantos estupros, quantos assassinatos já foram vistos por uma criança de
determinada idade e, a partir daí, faz-se uma estimativa de quantos eventos
sangrentos ela terá assistido ao completar a sua maioridade. Nisso parece que
reside a preocupação da maioria dos pais e mestres, e de alguns estudiosos muito
preocupados em contabilizar tais eventos. No entanto, há que perguntar-se a
propósito do filme ou outra produção cultural, o que se considera violento nele, se
são os tiros, os pontapés, os socos, ou se está se considerando o outro lado, que é
constituído pela autoridade, pela ideologia dos poderes do "establishment", a
apologia dos que mantêm a ordem que não está em discussão e que, portanto,
podem utilizar de toda espécie de violência. É bom não nos esquecermos de que
todo programa de televisão é carregado de ideologia, desde o desenho animado
mais curto e simples até as publicidades, e por que não, as instituições família,
escola, igreja, clube, sindicato (...).

6. Mas as crianças espanholas (Pacheco, 1991) estão consumindo tanta televisão
quanto as crianças brasileiras, e tal fato é motivo de preocupação para os dois
países, em especial, com a colonização cultural alienígena denominada, na
Espanha, de "Yankenização", que atinge as atividades intelectuais, o estilo de vida,
a escala de valores individuais e coletivos, resultante da invasão da programação
norte-americana que atinge a faixa de 50%, sem se contabilizar os comerciais da
mesma procedência.
Mas qual a saída? É necessário unir esforços para se repensar as atividades lúdicas
da criança, reorientando a utilização da TV, que no lar, quer na escola, impedindo
que ela seja mais um meio de escapismo às carências afetivas e ao isolamento das
crianças. É esta a proposta de pesquisadores brasileiros que, a par das qualidades
pró-sociais da TV, tentam ajustá-la ao currículo escolar não só para que ela seja
lida em seus aspectos técnicos, mas para que através dela se aprenda a ter contato
com a contemporaneidade e com os problemas atuais.
Esta é também a proposta dos pesquisadores do LAPIC que, acreditando no poder
da televisão, dizem que não se pode demonstrar que as crianças sejam passivas
diante da TV e nem que sua capacidade de leitura se deteriore. A TV, como os
vídeojogos, e, em certa medida, os computadores, favorecem um novo tipo de
compreensão e de comunicação baseada nas propriedades da imagem. Nem a
psicologia nem qualquer outra ciência pode adotar um resposta definitiva sobre se
a TV é boa ou não para as crianças. Sua influência dependerá de como ela é
utilizada.
A TV comercial pode e deve ser utilizada como meio didático, já que através dela a
criança recebe muita informação. Para tal deverá haver uma seleção de programas
que estão em relação com as temáticas em estudo, o que exige que os professores
conheçam a programação televisiva. Quem sabe se sintonizar a televisão nos
programas infantis não tem para nossas crianças ressonância e poder de sedução
da velha "era uma vez"?
Todos nós somos conscientes da importância de Heide ou Sandokan, que depois de
passar pela televisão marcaram tanto as crianças. E não é estranho que
professores se questionem sobre estas séries, tentando descobrir tanto seus efeitos
positivos como negativos. Perceber o espetáculo pela TV na atualidade é tão
necessário como aprender a ler e escrever. Por sua natureza, a TV reúne todos os
tipos e formas de arte e de todos os procedimentos para apresentar ação dos
acontecimentos no momento e local em que ocorrem. A câmera é capaz de
mostrar, desde o brilho dos olhos de um cosmonauta após sua descida à Terra, até
um grandioso terremoto. Assim, aprender o alfabeto da TV resulta algo parecido a
aprender a ouvir música, a ver um espetáculo, um filme, uma pintura. É
necessário, no entanto, explicar como a televisão interpreta o mundo e a arte. É
necessário que se entenda que a capacidade do quadro exclui, em comparação com
o cinema, a grande magnitude da imagem, onde se limita a participação humana.
Por outro lado, se ganha nas tomadas em "close-up" e em outros planos.
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Web-site do LAPIC:
http://www.eca.usp.br/nucleos/lapic/lapic.html
Referências bibliográficas

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Relatório de Pós-Doutorado, realizado na Universidade Complutense de Madrid,
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______________. O Pica-Pau: herói ou vilão: representação social da criança e
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______________. Televisão, criança, imaginário e educação: dilemas e diálogos.
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WINN, M. Tv, drogue? Paris: Fleurus, 1979.
___________________________
Este "paper" foi apresentado no "Salão Internacional do Livro de São Paulo - 1999 - EXPO Center Norte -
Brasil", contém reflexões advindaas do meu trabalho sobre a relação TV/Criança realizado, de 1977 até o
presente no Brasil, e de 1991 a 1992 em Madrid/Espanha.

8. Profa. Dra. Elza Dias Pacheco é Livre-Docente da ECA/USP e coordenadora do LAPIC - Laboratório de Pesquisas
sobre Infância