O documento descreve aspectos da história da Grécia Antiga, com foco em Esparta e Atenas. Aborda o relevo montanhoso da Grécia, as características das principais pólis, a sociedade espartana baseada em classes, a democracia ateniense e seu auge no século de Péricles, e aspectos da cultura helênica como teatro, filosofia e arquitetura.
Semi extensivo - frente 2 módulos 1 e 2- esparta e atenas
1. História – Frente 2
Colégio Santo Antonio
Objetivo
Semi-Extensivo
Módulo 1- Das diásporas
gregas a Esparta
Prof.ª Me. Luciana Carvalho
professoralu.historia@gmail.com
4. Relevo montanhoso e clima
relativamente seco, dificultando a
ocupação do território.
De modo geral, podemos destacar duas
características fundamentais do
território grego: As montanhas e o mar
5. As Montanhas: há numerosas cadeias de
montanhas, que dominam 80% da superfície
territorial. Entre elas, encontram-se planícies
férteis, nas quais se desenvolveram pequenas
sociedades;
O Mar: o litoral é bastante recortado, com bons
portos e diversas ilhas próximas umas da outras.
As águas calmas dos mares gregos e as pequenas
distâncias entre as ilhas são um convite à
navegação marítima. É por isso que a
comunicação e o comércio marítimo sempre
desempenharam importante papel na vida grega.
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11. Os agricultores gregos cultivavam
principalmente trigo, cevada, uvas e
azeitona para fabricação de azeite.
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14. A forma do território grego lembra uma mão aberta sobre o Mar
Mediterrâneo. Esse território pode ser dividido em três grandes
partes:
Grécia Continental: é a região situada ao norte do istmo
de Corinto. Compreende regiões como Tessália, Etiólia,
Beócia e Ática.
Grécia Peninsular: é a parte situada ao sul do istmo de
Corinto, constituída pela Península do Peloponeso.
Compreende regiões como Messânia, Arcádia, Lacônia e
Argólida.
Grécia Insular: é a parte formada pelas diversas ilhas
espalhadas, sobretudo, pelo Mar Egeu. Entre essas ilhas
destacam-se Creta, Eubéia e os conjuntos das ilhas
Cíclades e das ilhas Jônicas.
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16. Pólis (cerca de 160 soberanas);
Atenas e Esparta foram as mais
importantes;
O relevo dificultava a integração entre as
pólis;
Não havia unidade política (cada pólis tinha
sua forma de governo);
Entretanto havia uma unidade cultural
(língua, religião, costumes e etnia)
17. Durou do século XII ao VII a.C;
É conhecido graças aos poemas atribuídos
a Homero: Ilíada e Odisséia;
Os gregos viviam em genos (pequenas
comunidades familiares); propriedade da
terra era coletiva; Pater familias dividia
igualmente;
Crescimento demográfico destruiu o geno e
deu início à propriedade privada da terra
e à escravidão;
Eupátridas – “bem nascidos” passam a
controlar a sociedade.
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21. Situada na região da Lacônia, na Planície
do Peloponeso;
Fundada pelos dórios cerca do século IX
a.C;
Durante o período homérico viveram o
sistema gentílico; depois da conquista da
Planície da Messênia a propriedade
coletiva desapareceu e deu lugar à
escravidão e à propriedade privada;
22. Sociedade sem mobilidade social dividida em
espartíatas, periecos (homens livres, mas
sem direitos) e hilotas (escravos);
Espartíatas
Periecos
Hilotas
23. Até o século VII a.C, a Grande Retra (lei
espartana atribuída ao lendário Licurgo)
estabelecia o regime de diarquia (dois
reis) hereditária, que governariam junto
com um conselho (Gerúsia) e a
assembléia (Ápela)
Com a conquista da Messênia, a forma de
governo se tornou a oligarquia.
A Gerúsia monopolizava o poder. Contava
com 28 gerontes, homens com mais de 60
anos e poder vitalício.
24. Poder Executivo – Éforos (5 com mandato
de um ano, escolhidos pelos gerontes).
A Ápela tornou-se apenas orgão formal de
legitimação do poder, de caráter
consultivo.
Diarquia continuou a existir, mas os reis
não tinham poderes políticos. Cuidavam
das obrigações religiosas e militares.
Esparta teve um caráter conservador,
resultado da necessidade de manter a
maioria hilota subordinada.
25. Você está lacônico hoje!!
A professora de História é uma pessoa
lacônica??
26. História – Frente 1
Colégio Santo Antonio
Objetivo
Extensivo
Módulo 2 - Atenas e o
período clássico
Prof.ª Me. Luciana Carvalho
professora lu.historia@gmail.com
27. Situada na Ática, península pouco fértil, mas
próxima ao Porto de Pirineu, o que ajudou a
desenvolver a navegação e o comércio
marítimo.
Institucionalizou a escravidão como sistema
de produção;
A escravidão foi defendida pelo filósofo
Aristóteles:
… “o senhor é unicamente o senhor do escravo, e
não lhe pertence, enquanto o escravo é não
somente o escravo do senhor, mas lhe pertence
inteiramente.” Um escravo é aquele que “pertence
por natureza não a si mesmo, mas a outra
28. Sociedade sem mobilidade social dividida em
eupátridas (proprietários das melhores terras),
demiurgos (comerciantes e artesãos) e
georgóis (pequenos proprietários rurais) e
thetas (sem terra);
Eupátridas
Demiurgos
Georgóis
Thetas
30. Com a 1ª Diáspora, no período Homérico,
Atenas tornou-se um grande centro
comercial;
As tensões sociais aumentaram muito e
muitos pequenos proprietários acabaram
perdendo suas terras e escravizados por
dívidas;
Originariamente, o poder político pertencia
ao Basileus, que concentrava poderes
políticos, militares e religiosos. Seu poder
era limitado pelo Areópago (conselho de
anciãos)
31. O poder acabou concentrado nas mãos de
uma oligarquia, cujo poder era exercido
pelo Arcontado e pelo Areópago;
Reações populares violentas contra a
opressão da oligarquia ateniense fez
surgirem as primeiras leis;
Dracon (621 a.C) foi o primeiro legislador,
mas suas leis eram extremamente
severas e não transformaram as bases da
propriedade privada da terra, causadora
da maioria das tensões sociais.
32. Sólon (549 a.C) propôs leis que
estimulavam o comércio, acabavam com
a escravidão por dívidas, criou um
sistema de participação política baseado
na renda e não mais no nascimento.
Essas medidas não beneficiaram a maioria
da população gerando sucessivas crises
que levaram Atenas à instituição da
TIRANIA (quando o poder é tomado por
meio de um golpe e mantido pela força)
33. Em 507 a.C, Clístenes – um aristocrata
instituiu a DEMOCRACIA;
POVO PODER
34. Homens;
Maiores de 18 anos;
Filhos de pai e mãe atenienses, de
origem jônica;
Dentre os 450 mil habitantes de
Atenas, somente 35 mil eram
detentores de cidadania.
38. – CLÍSTENES (510 a.C) – “pai da democracia”
• Redivisão social em 10 tribos;
• Bulé ampliada (500 membros);
• 10 Arcontes – um por tribo;
• Eclésia: 6 mil membros, com mais poder;
• Ostracismo – afastamento temporário da
cidade;
• Estabilidade social e progresso.
- Mulheres, Metecos e escravos: sem direitos;
- Cidadãos: Homens, adultos, filhos de pai e mãe
atenienses, nascidos em Atenas.
39. 6 – PERÍODO CLÁSSICO:
Guerras Médicas (490 – 449 a.C);
– Gregos X Persas;
– Confederação ou Liga de Delos;
– Supremacia naval e financeira de Atenas;
461 – 429 a.C. (séc V a.C.) – Auge de Atenas;
- Século de Péricles (Idade de Ouro);
- Soldo para exército;
- Cargos públicos remunerados;
- Imperialismo com cidades da Liga de Delos;
- Transferência de recursos financeiros de Delos para
Atenas.
40. Guerra do Peloponeso (431 – 404 a.C.)
- ESPARTA X ATENAS;
- Crise da democracia e das Cidades-Estado gregas;
- Breves períodos de preponderância de Esparta e
posteriormente Tebas.
7 – PERÍODO HELENÍSTICO:
Domínio Macedônico na Grécia;
Filipe II (359 – 336 a.C.) – domínio da Grécia;
Alexandre (336 – 323 a.C.) – conquistas
territoriais amplas (Egito, Fenícia, Palestina,
Mesopotâmia e Pérsia), fundação de cidades
(Alexandrias);
41. Após a morte de Alexandre, Império esfacela-
se em disputas entre seus generais;
Helenismo: fusão da cultura grega com
oriental;
– Artes plásticas – realismo, violência, dor, sensualidade;
– Ciências – PTOLOMEU (Geocentrismo) e
ERASTÓSTENES (cálculo da circunferência da Terra);
– Filosofia – ZENÃO (Estoicismo – aceitação), EPÍCURO
(Epicurismo – busca do prazer), PIRRO (Ceticismo – não
emitir julgamentos definitivos. Nada é o que parece).
42. 8 – A CULTURA GREGA:
Teatro: tragédias e comédias. Ar livre, utilização de máscaras e
coros, atores homens. ÉSQUILO, SÓFOCLES e EURÍPEDES
(tragédias) e ARISTÓFONES (comédias);
História: HERÓDOTO (Guerras Médicas), XENOFONTE e
TUCÍDIDES (Guerra do Peloponeso);
Poesia: HOMERO (Ilíada e Odisséia), PÍNDARO (Jogos
Olímpicos);
Filosofia: TALES, PITÁGORAS, PROTÁGORAS, SÓCRATES,
PLATÃO e ARISTÓTELES;
Arquitetura: Estilos JÔNICO (elegância, beleza), DÓRICO
(funcionalidade e peso), CORÍNTIO (luxo, riqueza de
detalhes);
Escultura: FÍDIAS e MIRÓN
Ciências: TALES e PITÁGORAS (mat), HIPÓCRATES (medicina);
43. Religião: politeísta e antropomórfica
ZEUS
(principal);
HERA
(mulheres e casamento);
ATENA
(artes e sabedoria);
APOLO
(luz);
ARTÊMIS
(caça);
POSÊIDON
(águas);
HERMES
(mensageiro –
comércio);
DIONÍSIO
(vinho);
AFRODITE
(amor e beleza feminina).
44. • A partir do ano 350 a.C., uma nova
civilização começou a ascender
politicamente e militarmente no Mundo
Antigo. A Macedônia, sob o domínio do
rei Felipe II, iniciou um processo de
expansão territorial que rompeu com a
hegemonia do mundo grego.
45. • Sendo educado pelo filósofo grego Aristóteles,
Alexandre entrou em contato com o conjunto
de valores da cultura grega. Além disso, suas
incursões pelo Oriente também o colocou em
contato com outras culturas. Simpático ao
conhecimento dessas diferentes culturas, o
imperador Alexandre agiu de forma a mesclar
valores ocidentais e orientais. É desse
intercâmbio que temos definida a cultura
helenística
46. • O helenismo foi marcado pelo rompimento de
fronteiras entre países e culturas. Quanto à
religião houve uma espécie de sincretismo; na
ciência, a mistura de diferentes experiências
culturais; e a filosofia dos pré-socráticos e de
Sócrates, Platão e Aristóteles serviu como fonte
de inspiração para diferentes correntes
filosóficas as quais veremos algumas agora.
47. O Cosmopolitismo
Helênico
• O ideal da Pólis é substituído pelo ideal
cosmopolita (o mundo inteiro é uma
pólis), e o homem-citadino é
substituído pelo homem-indivíduo; a
contraposição grego e bárbaro em larga
medida é superada pela concepção
homem em uma dimensão de
igualitarismo universal.
48. A Cultura Helenística
A cultura helenística resultou da
fusão da cultura grega com a cultura
oriental, promovida pela expansão do
império Macedônico com Alexandre
Magno.
A Grécia não era mais o centro
cultural do mundo. Os principais
centros da cultura helenística foram
Alexandria, no Egito, Antioquia, na
Turquia, e Pérgamo, na Ásia Menor.
49. • As principais contribuições para a
formação do mundo ocidental ocorreram:
- Artes: se a arte grega caracteriza-se
pelo equilíbrio, pela leveza e pelo
humanismo, as artes helenísticas
perderam aquelas características e
passaram a ser dominadas pelo realismo
exagerado e pelo sensacionalismo. Os
artistas helenísticos não se
preocupavam com o belo, mas sim com o
grandioso e luxuoso.