Presentation by Marilyn Brouette at the International Society of Music Education Conference in Porto Alegre, Brazil - July 2014. Slides are in English and commentary is in Portuguese.

1. 1
INTERNATIONAL SOCIETY OF MUSIC EDUCATIONINTERNATIONAL SOCIETY OF MUSIC EDUCATION
THE AFRICAN AMERICAN SPIRITUALTHE AFRICAN AMERICAN SPIRITUAL
IN THE KODÁLY MUSIC CLASSROOMIN THE KODÁLY MUSIC CLASSROOM
LISTEN, LEAP AND LEARN!LISTEN, LEAP AND LEARN!
Presented by Dr. Marilyn BrouettePresented by Dr. Marilyn Brouette
St. Peter Martyr SchoolSt. Peter Martyr School
Pittsburg, CaliforniaPittsburg, California
Porto Alegre, BrazilPorto Alegre, Brazil
July 2014July 2014

2.  Eu sou Marilyn Brouette, uma professora de música da
Califórnia e instrutora de estudantes de quatro a 14 anos
de idade na Escola São Pedro Mártir.
 Que privilégio é o de apresentar a vocês, meus
estimados colegas Os Afroamericanos da sala de aula
de música espiritual Kodály: Ouça, salte e aprenda!
Vamos cantar. De manhã, quando me levanto,digo a
meu Jesus Amigo-O, lavo minhas mãos na glória,
Jesus camarada-A. O uso do conceito espiritual na sala
de aula de música elementar, oferece uma riqueza de
material melódico pentatônica. A conexão emocional
única e o movimento que brota, fornece um meio para
conceituar os conceitos básicos de musica do núcleo.
 Quando cantamos e nos movimentamos, os conceitos
de música não são teorizados, mas integrado. O
conceito Afroamericano espiritual, é uma ferramenta
particularmente apta para a educação na sala de aula
de música Kodály.

3. 3
PURPOSE OF PRESENTATIONPURPOSE OF PRESENTATION
 Demonstrate use of Spirituals asDemonstrate use of Spirituals as
 Quality Primary Source Song MaterialQuality Primary Source Song Material
 Effective Tool for Music LiteracyEffective Tool for Music Literacy
 Adaptable to Kodály Pedagogical PrinciplesAdaptable to Kodály Pedagogical Principles
 Conducive for Movement to Reinforce Core MusicConducive for Movement to Reinforce Core Music
ConceptsConcepts
 Folk Music of the African American ChildFolk Music of the African American Child

4. Kodály acreditava que as crianças deveriam
aprender a sua própria língua materna, musical e
as canções populares de sua própria cultura, isso
deve ser usado para transmitir as habilidades e
conceitos necessários para alcançar a
alfabetização musical. O objetivo deste workshop
(oficina musical) é para homenagear o espiritual
como a língua materna da criança
Afroamericana, e ao fazê-lo validar o espiritual
como material do núcleo, e como ferramenta
eficaz para a alfabetização musical. Ao perseguir
esta oportunidade, vamos ver como o movimento
será utilizado para fins pedagógicos específicos.

5. 5
VOICE OF KODÁLYVOICE OF KODÁLY
 “A deeper musical education can at all times
develop only where singing forms its basis.
Instruments are for the privileged few. Only the
human voice – canaccessible to all, free of
charge, yet the most beautiful of all instruments
be the fertile soil of a musical culture extending
to all.”
Eösze, L. (1987). Eösze, L. (1987). Zoltán Kodály: His Life in Pictures and Documents,19Zoltán Kodály: His Life in Pictures and Documents,19

6. Para Kodály, a voz humana é o
instrumento superlativo. "A educação
musical mais profunda pode desenvolver
em todos os momentos em que o canto só
forma sua base. Instrumentos são para
poucos privilegiados. Só a voz humana
——pode— ser---accessível a todos,
gratuitamente, no entanto, o mais belo de
todos os instrumentos de ser o solo fértil
de uma cultura musical que se estende a
todos ".

7. 7
THE SPIRITUAL AS SONGTHE SPIRITUAL AS SONG
 Cultivates Lyricism
 Connects with Emotional Heritage
 Enhances Neural Development
 Demonstrates Musical Expressiveness
 Integrates Performance Practice and
Literacy
 Fosters Creativity and Improvisation
 Delineates Musical Patterns and
Expressions
 Develops Skill in Pentatony

8.  Cantar tem um efeito profundo sobre o
desenvolvimento psico-social da criança, bem
como o intelecto. Cantando com o movimento
abre ainda mais caminhos neural para melhorar
o desenvolvimento do cérebro. A criança
Afroamericana responde naturalmente com o
movimento, como a maioria das crianças fazem,
enquanto cantava. Como Gerald, uma estudante
Afroamericana do segundo ano na minha sala
de aula de música na escola São Pedro Mártir,
escreveu quando questionado sobre como a
música a fez sentir: "Eu amo cantar e dançar.
Eu apenas não posso parar meus pés de se
mover."

9. 9
KODÁLY ON MOVEMENTKODÁLY ON MOVEMENT
Zoltan Kodály
 ““Singing connected with movements and Singing connected with movements and
action is a much more ancient, and, at the action is a much more ancient, and, at the
same time, more complex phenomenon than same time, more complex phenomenon than
is a simple song” (1951).is a simple song” (1951).
Bónis, F., editor (1974).Bónis, F., editor (1974). Selected Writings of ZoltánSelected Writings of Zoltán
Kodály, 46Kodály, 46

10.  Kodály compreendeu o valor da
integração cantar e se movimentar.
"Canto ligados a movimentos e das ações
é muito mais antiga, e, ao mesmo tempo,
é um fenómeno mais complexo do que
uma simples canção"

11. THE SPIRITUAL AS DANCETHE SPIRITUAL AS DANCE
 Expresses the Intent of the TextExpresses the Intent of the Text
 Embodies the Spirit of the MusicEmbodies the Spirit of the Music
 Demonstrates Key Music ConceptsDemonstrates Key Music Concepts
 Internalizes the BeatInternalizes the Beat
 Differentiates RhythmsDifferentiates Rhythms
 Creates CommunityCreates Community
 Articulates Kodaly PrinciplesArticulates Kodaly Principles
11

12.  O Afroamericano espiritual é música e
dança. Encarna o espiritual, o espírito da
música e presta-se a pedagogia para
demonstrar os principais conceitos de
música, criando uma comunidade de
aprendizagem cooperativa. O espiritual é
a essência da música. Ele toca a alma e
move o espírito, dando-nos como
professores de música um repertório
requintado para impactar conceitos
fundamentais.

13. 13
KODÁLY and RHYTHMKODÁLY and RHYTHM
Zoltan Kodály
 “The difficulties of rhythm and melody are
so complicated that if we do not overcome
them one by one, we will never be able to
cope with them. First, one must be able to
read rhythm...”
Koscar., Music Should Belong to Everyone, 25Koscar., Music Should Belong to Everyone, 25

14.  Kodály Como observou com sabedoria:
"As dificuldades de ritmo e melodia são
tão complicados que, se não superá-los
um por um, nunca seremos capazes de
lidar com eles. Em primeiro lugar, é
preciso ser capaz de ler o ritmo .. . "

15. WHY MOVE?WHY MOVE?
 Creates Neural ConnectionsCreates Neural Connections
 Connects Music and MeaningConnects Music and Meaning
 Develops Rhythmic AwarenessDevelops Rhythmic Awareness
 Differentiates Duration from BeatDifferentiates Duration from Beat
 Reinforces Melodic ConceptsReinforces Melodic Concepts
 Distinguishes Form e.g. ABADistinguishes Form e.g. ABA
 Delineates PhrasesDelineates Phrases
15

16.  Não só devemos ler ritmo, mas
compreender o seu lugar dentro da
composição musical. Movimento usado
dentro do contexto pedagógico é outro
meio de ensino e conceitos essenciais de
re-ensinar.

17. 17
KODÁLYKODÁLY
Connecting Music, Mind and SpiritConnecting Music, Mind and Spirit
Zoltan Kodály
 ““Music is the expressive tool of the humanMusic is the expressive tool of the human
soul, which is equally accessible tosoul, which is equally accessible to
everyone...Music is nourishment and aeveryone...Music is nourishment and a
comforting elixir. Music multiplies thecomforting elixir. Music multiplies the
beauty of life and all its values”beauty of life and all its values”
Koscár, (2002).Koscár, (2002). Zoltán Kodály: Music Should Belong to Everyone:Zoltán Kodály: Music Should Belong to Everyone:
120 Quotations from His Writings and Speeches120 Quotations from His Writings and Speeches, 57, 57

18.  Como Kodály lembram-nos, a maior
dádiva de música é a sua ligação com o
espiritual. "A música é a ferramenta
expressiva da alma humana, que é
igualmente acessível a todos ... A música
é alimento e um elixir reconfortante.
Música multiplica a beleza da vida e todos
os seus valores."

19. MOVEMENT AS A LITERACY TOOLMOVEMENT AS A LITERACY TOOL
How do we know how to move?How do we know how to move?
Analyze the music!Analyze the music!
Then, create movement that suggestsThen, create movement that suggests
the meaning of the text and reinforcesthe meaning of the text and reinforces
at least, one core musical concept.at least, one core musical concept.
19

20.  As crianças tornam-se mais adeptas em
movimentos coordenado, elas são capazes de
responder às nuances da música. A influência
simples reforçam o conceito de uso enquanto
gestos adicionados reforçam motivos rítmicos,
como dois estalos em colcheias ou encolher os
ombros em padrões pontilhadas. Estes
movimentos diferenciados são ferramentas de
avaliação e uma chave para demonstrar o
domínio de conceitos musicais. Determinar o
efeito da lição orienta o movimento criado para
suportá-la. Fazer essa determinação só ocorre
quando uma análise aprofundada da música foi
feita.

21. 21
WISDOM OF KODÁLYWISDOM OF KODÁLY
Zoltan Kodály
 “A thorough knowledge of the material must
precede everything, for anything else can be built
only upon this knowledge. Any efforts to achieve
aesthetic results which either precede or discard
knowledge are equivalent to building castles in
Spain.”
Eösze, L. (1987).Eösze, L. (1987). Zoltán Kodály: His Life in Pictures and Documents,18Zoltán Kodály: His Life in Pictures and Documents,18

22.  Como Kodály escreveu: "Um
conhecimento profundo do material deve
preceder tudo, para qualquer outra coisa
pode ser construída apenas mediante
esse conhecimento Quaisquer esforços
para alcançar resultados que precedem
ou descartam conhecimento são
equivalentes a construir castelos na
Espanha.".

23. EVERYBODY UP…LET’S MOVEEVERYBODY UP…LET’S MOVE
Sing off my hand sign, please.Sing off my hand sign, please.
23

24. Michael Row The Boat AshoreMichael Row The Boat Ashore
24
Por favor, siga meus sinais de mão e
cantem. (Michael Remou o seu barco em
terra)

25. 25
ANALYSISANALYSIS
SPIRITUAL TONE SET RANGE DIFFICULT
RHYTHM
MOVEMENT
CORE
CONCEPTS
Michael Row
Your Boat
Ashore
d-r-m-s-l Sixth
d-l
Ti-Tam Beat and
Duration

26. FIND A PARTNER WITH YOUR ELBOWFIND A PARTNER WITH YOUR ELBOW
 Movement Reinforces Beat and DurationMovement Reinforces Beat and Duration
 Hold hands with your partnerHold hands with your partner
BEAT:BEAT:
Swing arms right, left, right, leftSwing arms right, left, right, left
DURATION:DURATION:
Swing arms right holdSwing arms right hold
Swing arms left holdSwing arms left hold
26

27.  Encontre um parceiro com o cotovelo.
 Segure as mãos com seu parceiro
 Bata:
 Balance os braços para a direita,
esquerda, direita, esquerda
 Duração:
 Balance os braços segurar direito
 Balance os braços hold esquerda
 Faça um rio ... duas linhas e do primeiro
par desce o rio com seu parceiro.

28. Michael Row the Boat AshoreMichael Row the Boat Ashore
VERSESVERSES
1. Michael Row the Boat ashore, Alleluia. Michael Row the Boat ashore. Alleluia.1. Michael Row the Boat ashore, Alleluia. Michael Row the Boat ashore. Alleluia.
2. Michael reads the gospel book. Alleluia. Michael reads the gospel book. Alleluia.2. Michael reads the gospel book. Alleluia. Michael reads the gospel book. Alleluia.
3. Angel Gabriel Blows his horn, Alleluia. Angel Gabriel Blows his horn, Alleluia.3. Angel Gabriel Blows his horn, Alleluia. Angel Gabriel Blows his horn, Alleluia.
4. Trumpet sound for rich and poor. Trumpet sound for rich and poor. Alleluia.4. Trumpet sound for rich and poor. Trumpet sound for rich and poor. Alleluia.
5. The river Jordan is deep and wide. Alleluia. The river Jordan is deep and wide.5. The river Jordan is deep and wide. Alleluia. The river Jordan is deep and wide.
Alleluia.Alleluia.
6. Michael stands upon the rock. Alleluia. Michael stands upon the rock. Alleluia6. Michael stands upon the rock. Alleluia. Michael stands upon the rock. Alleluia
7. My Jesus stands on the other side. Alleluia. My Jesus stands on the other side.7. My Jesus stands on the other side. Alleluia. My Jesus stands on the other side.
Alleluia.Alleluia.
8. Father plants his garden there. Alleluia. Father plants his garden there. Alleluia.8. Father plants his garden there. Alleluia. Father plants his garden there. Alleluia.
9. Eat the fruit and you shall live. Alleluia. Eat the fruit and you shall live. Alleluia.9. Eat the fruit and you shall live. Alleluia. Eat the fruit and you shall live. Alleluia.
10. Michael Row the Boat Ashore. Alleluia. Hear the glory trumpet blow. Alleluia.10. Michael Row the Boat Ashore. Alleluia. Hear the glory trumpet blow. Alleluia.
28

29. Elijah RockElijah Rock
29

30. 30
ANALYSISANALYSIS
SPIRITUAL TONE SET RANGE DIFFICULT
RHYTHM
MOVEMENT
CORE
CONCEPTS
Elijah Rock s,-l-d-r-m-
s-l
Ninth
s, - l
Syn-co-pa Beat, form,
phrase

31. EVERYONE HOLD HANDS IN A CIRCLEEVERYONE HOLD HANDS IN A CIRCLE
 Movement Reinforces Beat and StressMovement Reinforces Beat and Stress
 Walk the beat in a circle, snap out on beat 1 andWalk the beat in a circle, snap out on beat 1 and
snap in on beat 3 on “Elijah rock…”snap in on beat 3 on “Elijah rock…”
Movement Emphasizes Melodic ChangesMovement Emphasizes Melodic Changes
Stop, hands over head, palms out on “Comin’ upStop, hands over head, palms out on “Comin’ up
LordLord
And Form:And Form:
Tap Beat on knees on “Satan’s a Liar…”Tap Beat on knees on “Satan’s a Liar…”
31

32.  O movimento usado para Elijah Rock vai
reforçar o conceito de ritmo e delinear motivo e
forma melódica.
 Movimento Reforça batida e Stress
 Caminhe a batida em um círculo, estale e saia
na batida 1 e encaixe em na batida 3 em "Elias
rocha ..."
 Movimento Enfatiza Mudanças Melodicas
 Pare, com as mãos sobre a cabeça, Pals fora
em "Coming up Senhor"
 E Forma:
 Tap Bata nos joelhos em "Satanás é um
mentiroso ..."

33. 33

34. Vamos cantar Ezequiel viu de roda.

35. 35
ANALYSISANALYSIS
SPIRITUAL TONE SET RANGE DIFFICULT
RHYTHM
MOVEMENT
CORE
CONCEPTS
Ezekiel Saw
de Wheel
s-l-d-r-m
f and t
Seventh
f-m
Ri-Tim
Tim-ri
Beat, form,
phrase
.
.
Mais uma vez, vamos
reforçar o conceito de
ritmo, forma e expressão.

36. Make Circles of FourMake Circles of Four
 Right hand to center in a pin wheelRight hand to center in a pin wheel
 Circle to the right eight beatsCircle to the right eight beats
 Left hand to center in a pin wheelLeft hand to center in a pin wheel
 Circle to the left eight beatsCircle to the left eight beats
 Palms outward touching neighborsPalms outward touching neighbors
 Circle to the right eight beats, then left eight beatsCircle to the right eight beats, then left eight beats
 Stop sway hold right and left, hands in air (repeat)Stop sway hold right and left, hands in air (repeat)
 Hold hands, pull back and slide right eightHold hands, pull back and slide right eight
beats and left eight beatsbeats and left eight beats
36

37.  Por favor façam círculos de quatro. mão
direita para o centro em um cata-vento
 Circulo à direita oito batidas
 Pals para fora tocando vizinhos
 Círculo à esquerda oito batidas
 Pare de balançar segure direita e
esquerda, com as mãos no ar (repetir)
 Segure a mão, puxe e empurre direita oito
batidas e esquerda oito batidas

38. JESUS, BUDDY-0JESUS, BUDDY-0
38
Vamos cantar e adicionar uma ta tee-
tee ostinato.
Por favor, cantar Jesus, Camarada

39. 39
ANALYSISANALYSIS
SPIRITUAL TONE SET RANGE DIFFICULT
RHYTHM
MOVEMENT
Tell My
Jesus
Buddy, O
s-l-d-r-m Sixth
s˛- m
Tam-ti
Ti-tam
Beat,
Eighth
Notes
(Quaver)

40. 40
KODÁLYKODÁLY
THE ESSENCE OF MUSICTHE ESSENCE OF MUSIC
Zoltan Kodály
 ““Music is the expressive tool of the human soul,Music is the expressive tool of the human soul,
which is equally accessible to everyone...Music iswhich is equally accessible to everyone...Music is
nourishment and a comforting elixir. Musicnourishment and a comforting elixir. Music
multiplies the beauty of life and all its values”multiplies the beauty of life and all its values”
Koscár, (2002).Koscár, (2002). Zoltán Kodály: Music Should Belong to Everyone:Zoltán Kodály: Music Should Belong to Everyone:
120 Quotations from His Writings and Speeches120 Quotations from His Writings and Speeches, 57, 57
Mais uma vez, revisitamos as
palavras de Kodály para lembrar da
música como a expressão da alma.

41. 41
CONNECTCONNECT
 CCultivate Core Music Conceptsultivate Core Music Concepts
 OOriginate Movement to Support Literacyriginate Movement to Support Literacy
 NNurture Musicianship throughurture Musicianship through KodályKodály
 NName Pedagogical Intentame Pedagogical Intent
 EExperience Cultural Literacyxperience Cultural Literacy
 CCreate Passionate Performance Practicereate Passionate Performance Practice
 TTransform Music Educationransform Music Education

42.  Como os professores de música, nos
conectamos.
 Cultivar Conceitos Básicos de Música
 Originários Movimentos de Apoio à
Alfabetização
 Cuidem Musicalidade através de Kodály
 Nome Intenção Pedagógica
 Experimente Alfabetização Cultural
 Criar Prática de Desempenho
apaixonante
 Transformar a Educação Musical

43. THE REVIEWTHE REVIEW
The OverviewThe Overview
Spirituals connect mind, body and spiritSpirituals connect mind, body and spirit
Spirituals articulate core music conceptsSpirituals articulate core music concepts
Spirituals reflect the legacy of KodálySpirituals reflect the legacy of Kodály
43
O conceito espiritual Afroamericano é um meio
para conectar mente, corpo e espírito e refletir o
legado de Kodály.

44. CONTACT INFORMATIONCONTACT INFORMATION
44
Email:
mbrouette@csdo.org
Website:
https://sites.google.com/a/csdo.org/st-pet

45.  Se você deseja se referir a esta
apresentação ou não recebeu um folheto,
você pode encontrá-lo no Ciberespaço.
Obrigado pela sua atenção.
 Email: mbrouette@csdo.org
 Website:
https://sites.google.com/a/csdo.org/st-peter-m