2. Teoría sistémica
El enfoque sistémico entiende el sistema como un
conjunto de partes o elementos que se encuentran
interrelacionados entre si y que al mismo tiempo se
hallan funcionalmente enfocados hacia los mismos
objetivos.
 El pensamiento es medioambiental.
 Está más interesado en unir las cosas que en
separarlas.
 Este pensamiento es un fenómeno humano propio
de las organizaciones con pensamiento flexible
donde se da la complementariedad y complejidad.

3.  Esta
teoría se basa en tres principios
fundamentales: el expansionismo, el pensamiento
sintético y la teleología. El expansionismo sostiene
que todo fenómeno es parte de un fenómeno mayor,
sustituyendo la visión orientada hacia los elementos
fundamentales por una visión orientada hacia el todo
(enfoque sistémico).
El organismo como un
todo aprende
Teoría
sistemática
Los aprendizajes dependen
y se relacionan con los
ambientes donde se originan
Los aprendizajes logrados
retroalimentan al sistema y
al aprendiz

4. Teoría de la complejidad
 “El paradigma de la Complejidad” Edgar Morín fue
el propulsor del “nuevo paradigma de la
complejidad” El pensamiento de Morín conduce a un
modo deconstrucción que aborda el conocimiento
como un proceso que es a la vez, biológico,
cerebral, espiritual, lógico, lingüístico, cultural, social
e histórico, mientras que la epistemología tradicional
asume el conocimiento sólo desde el punto de vista
cognitivo. Este nuevo planteamiento tiene enormes
consecuencias en el planteamiento de las ciencias,
la educación, la cultura, la sociedad.

5.  El método consiste en el aprendizaje
del pensamiento relacional.
 Pero el mismo método no es simplemente un
pensamiento, sino una actitud general hacia el
mundo, la naturaleza, la
vida, en resumen, hacia el propio conocimiento,
hacia el tipo de
relaciones políticas que establecemos con el mismo
conocimiento.

6. Pensamiento holístico en la
investigación
 La holística se refiere a ver las cosas enteras, en
su totalidad , en su conjunto, en su complejidad,
porque de esta forma se pueden apreciar
interacciones, particularidades, y procesos que por
lo regular n o se perciben si se estudian los
aspectos que conforman el todo, por separado.
 El todo es: interacción constante, realización
cósmica y universal; potencialidad ilimitada;
trascendencia, realización histórica, y caos,
entendida este por plenitud de posibilidades.