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La réalité de la démocratie                                                                               ‫حقيقة الديمقراطية‬

Allah dit : « Le Jugement n’appartient qu’à Allah. Il tranche en toute vérité et Il est le                                )٧٥ :‫قال هللا تعالى: { إن الحكم إِالَّ لِل يقُص الحق وهُو خير الفَاصلينَ } (األنعام‬
                                                                                                                                                   ِ ِ ْ ُ ْ َ َ َ َّ َ ْ ُّ َ ِ ‫ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ه‬
Meilleur des Juges » (Coran, 6/57)                                                                                                                         )62:‫و قال تعالى: { وال يُشرك فِي حكمه أَحدًا } (الكهف‬
                                                                                                                                                                                           َ ِ ِْ ُ         ُ ِ ْ      َ
Allah dit : « Et Il n’associe personne à Son Jugement » (Coran, 18/26)
Allah nous informe qu’Il est Unique dans le Jugement ; en effet Il est le Seul en droit
                                                                                                      ‫أخبرنا تعالى بأنه المنفرد بالحكم؛ إنه هو الوحيد الذي يحق له تحديد الواجب و الحالل و الحرام. و‬
d’établir ce qui est obligatoire, licite ou illicite. Quiconque s’attribue ce droit se met à                       .‫من منح نفسه هذا الحق جعل نفسه ندا هلل و صار كذلك إلها باطال الذي سماه هللا طاغوتا‬
l’égal d’Allah et devient ainsi une fausse divinité qu’Allah a nommé Tâghût.                       ْ‫قال هللا تعالى : { أَلَم تَر إِلَى الَّذينَ يَزعمونَ أَنَّهُم آمنُوا بما أُنزل إِلَيك وما أُنزل منْ قبلِك يُريدُونَ أَن‬
                                                                                                                ِ َ َْ ِ َ ِ ْ َ َ َ ْ َ ِ ْ َ ِ                    َ ْ                  ُ ُ ْ       ِ         َ ْ
Allah dit : « N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers          : ‫ِ هُم ضالال بَعيدا}. (المائدة‬
                                                                                                                     ً ِ    َ ْ     َّ‫يَتَحاكموا إِلَى الطَّاغوت وقَد أُمروا أَنْ يَكفُروا بِه ويُريد الشيطَانُ أَنْ يُضل‬
                                                                                                                                                      ْ َّ ُ ِ َ ِ                 ُ   ْ            ُ ِ ْ َ ِ ُ                     ُ َ َ
toi (Prophète) et à ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge                                                                                                                                                )٠٦
le Tâghût, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais, le
Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement » (Coran, 4/60)
                                                                                                    ‫في دين اإلسالم الحكم هلل وحده، و أما في ديمقراطية الحكم للمخلوقات ؛ إنه هو الشعب و األعضاء‬
Dans l’Islam le jugement appartient à Allah, alors que dans la démocratie le jugement             ‫البرلمان هم الذين يقررون ما هو واجب و حالل و حرام . إذاً الديمقراطية هي نظام يجعل هلل شركاء‬
appartient aux créatures ; en effet c’est le peuple et les membres du parlement qui décident                                                                                                .‫برفع المخلوقات إلى مستوى األلوهية‬
ce qui est obligatoire, licite ou illicite. Ainsi, la démocratie est un système qui donne des     ‫التصويت ركن الديمقراطية؛ و عن طريقه يقرر الشعب و أعضاء البرلمان بدال من هللا ما هو واجب‬
associés à Allah en mettant les créatures au niveau de la divinité.                                         ‫و حالل و حرام أو الحدود التي ترتبط بها. و كذلك عن طريقه الشعب مدعو إلى نصب الحاكم‬
Le vote est le pilier de la démocratie ; c’est par son biais que le peuple et les membres du
parlement décident à la place d’Allah ce qui est obligatoire, licite, illicite ou les sentences
                                                                                                                                                        .‫الطاغوت الذي يمنح نفسه حق التشريع الذي لم يأذن به هللا‬
qui s’y rattachent. C’est aussi par son biais que le peuple est appelé à mettre en place le                      )١٢ : ‫قال تعالى : { أَم لَهُم شُركاء شَرعُوا لَهُم منَ الدِّين ما لَم يَأْذنْ به ّللاُ }. ( الشورى‬
                                                                                                                                          َّ ِ ِ َ ْ َ ِ                          ِ ْ              َ ُ َ َ ْ ْ
dirigeant Tâghût qui s’attribue le droit de légiférer ce qu’Allah n’a pas permis.                        َ‫و قال تعالى: {ولتكنْ منكم أُمةٌ يَدعُونَ إِلَى الخير ويَأْمرُونَ بِالمعروف وينهونَ عن المنكر وأُول‬
                                                                                                    ‫ِ َ ئك‬
                                                                                                     َ ِ          َُْ ْ ِ َ ْ َ َْ َ ِ ُ ْ َ ْ                    ُ َ ِ ْ َ ْ                    ْ َّ ْ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ
Allah a dit : « Ou bien auraient-ils des associés qui leur auraient établi des lois                                                                                                                                             ُ ُْْ ُ
                                                                                                                                                                                                  )٢٦ :‫هُم المفلِحونَ } (آل عمران‬
qu’Allah n’a jamais permises ? » (Coran, 42/21)                                                        ‫ندعو المسلمين إلى عدم المشاركة في نصب الطاغوت الذي يجعل لنفسه خصيصة من خصائص‬
Allah dit: « Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le
convenable et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront » (Coran, 3/104)
                                                                                                                                                                                                                         . ‫هللا : و هذا كفر‬
Nous appelons les musulmans à ne pas participer à la mise en place d’une fausse divinité                     )‫قال النَّبي صلَّى هللاُ علَيه وسلَّم : " إنِّي ال أَخافُ علَى أُمتي إِال األَئمةَ المضلِّينَ (رواه أبو داود‬
                                                                                                                                   ِ ُ  ْ َّ ِ               ِ َّ     َ         َ              ِ       َ َ َ ِ  ْ َ َّ       َ ُّ ِ
qui s’attribue un droit exclusif d’Allah ; ceci est une mécréance.                                                                                                            ّ
                                                                                                           ‫و حجة اختيار أخف الضررين حجة باطلة قدمها بعض األئمة المساجد . إن الكفر المتضمن في‬
Le Prophète, sallallahou alayhi wa sallam, a dit : « Ce que je crains pour vous ; ce sont             ‫نصب الطاغوت الذي يأذن بذريعة حرية التعبير بسب النبي صلى هللا عليه و سلم، و يرسل جنوده‬
les imams qui égarent » (Rapporté par Abou Dawoud)                                                     ‫يقاتل باسم الديمقراطية إقامة شريعة هللا في األرض هو الضرر األكبر. و باإلضافة، اختيار أخف‬
Le choix du moindre mal est un argument fallacieux avancé par certains imams. En effet, la
mécréance qui consiste à mettre en place un Tâghût qui autorisera sous prétexte de la                        ‫الضررين ال يعتبر إال إذا كان األمر محتوما باختيار أخفهما كحال الذي يتعرض لالختيار بين‬
liberté d’expression d’insulter le Prophète Mouhammad, sallallahou alayhi wa sallam, et                                                                 .‫جرعة من جعة و بين جرعة من ويسكي لئال يموت عطشا‬
qui enverra ses troupes combattre au nom de la démocratie l’établissement des Lois                } ‫قال الشيخ ابن سحمان رحمه هللا تعقيبا على اآلية التي ذكر هللا تعالى فيها : { الفتنة أشد من القتل‬
d’Allah sur la terre – est le plus grand mal. De plus, le choix du moindre mal ne peut être           ‫(البقرة : ٢٩٢) : والفتنة: هي الكفر فلو اقتتلت البادية والحاضرة، حتى يذهبوا، لكان أهون من أن‬
effectué que lorsque le choix est inévitable ; comme le cas de celui qui aurait le choix entre      ‫ينصبوا في األرض طاغوتا، يحكم بخالف شريعة اإلسالم، التي بعث هللا بها رسوله صلى هللا عليه‬
une gorgée de bière et une gorgée de whisky pour ne pas mourir de soif.
Le cheikh Soulayman Ibn Sahman, rahimahoullah, après avoir cité le verset dans lequel                                                                                                ) ٧٢٦ - ٧٦١ / ٢٦ ‫وسلم ( الدرر السنية‬
Allah dit : « La Fitna est pire que le meurtre » (Coran, 2/191) – a dit : « Or, la Fitna ici
c’est la mécréance. De ce fait, si tous les bédouins et les villageois s’entretuaient jusqu’à
disparaître, cela serait moins grave que si on nommait un seul Tâghût qui juge à l’encontre
                                                                                                                                         ‫ال تَرمي: النَّص يَحتَوي آيات قُرآنِية‬
                                                                                                                                              ْ            ْ             ْ
de la Loi de l’Islam qu’Allah a envoyé avec Son Messager, sallallahou ‘alayhi wa sallam »                            Ne pas jeter : le texte contient des versets du Coran
(Ad-Dourar As-Saniyyah, 10/502-510)                                                                                      Contact : contre.la.democratie@gmail.com
http://www.musulmans-du-monde.fr/                                                                                                                                                                     http://www.tawhed.ws/
Contenu approuvé par le cheikh Abou Oussama Bilibani :
Professeur de ‘Aqida, des sciences du Hadith, du Fiqh et de la langue arabe.                                      ‫صادق على هذا النص الشيخ أبو أسامة بلباني أستاذ في العقيدة و علوم الحديث و الفقه و اللغة العربية‬

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  • 1. La réalité de la démocratie ‫حقيقة الديمقراطية‬ Allah dit : « Le Jugement n’appartient qu’à Allah. Il tranche en toute vérité et Il est le )٧٥ :‫قال هللا تعالى: { إن الحكم إِالَّ لِل يقُص الحق وهُو خير الفَاصلينَ } (األنعام‬ ِ ِ ْ ُ ْ َ َ َ َّ َ ْ ُّ َ ِ ‫ِ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ه‬ Meilleur des Juges » (Coran, 6/57) )62:‫و قال تعالى: { وال يُشرك فِي حكمه أَحدًا } (الكهف‬ َ ِ ِْ ُ ُ ِ ْ َ Allah dit : « Et Il n’associe personne à Son Jugement » (Coran, 18/26) Allah nous informe qu’Il est Unique dans le Jugement ; en effet Il est le Seul en droit ‫أخبرنا تعالى بأنه المنفرد بالحكم؛ إنه هو الوحيد الذي يحق له تحديد الواجب و الحالل و الحرام. و‬ d’établir ce qui est obligatoire, licite ou illicite. Quiconque s’attribue ce droit se met à .‫من منح نفسه هذا الحق جعل نفسه ندا هلل و صار كذلك إلها باطال الذي سماه هللا طاغوتا‬ l’égal d’Allah et devient ainsi une fausse divinité qu’Allah a nommé Tâghût. ْ‫قال هللا تعالى : { أَلَم تَر إِلَى الَّذينَ يَزعمونَ أَنَّهُم آمنُوا بما أُنزل إِلَيك وما أُنزل منْ قبلِك يُريدُونَ أَن‬ ِ َ َْ ِ َ ِ ْ َ َ َ ْ َ ِ ْ َ ِ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ Allah dit : « N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers : ‫ِ هُم ضالال بَعيدا}. (المائدة‬ ً ِ َ ْ َّ‫يَتَحاكموا إِلَى الطَّاغوت وقَد أُمروا أَنْ يَكفُروا بِه ويُريد الشيطَانُ أَنْ يُضل‬ ْ َّ ُ ِ َ ِ ُ ْ ُ ِ ْ َ ِ ُ ُ َ َ toi (Prophète) et à ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge )٠٦ le Tâghût, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais, le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement » (Coran, 4/60) ‫في دين اإلسالم الحكم هلل وحده، و أما في ديمقراطية الحكم للمخلوقات ؛ إنه هو الشعب و األعضاء‬ Dans l’Islam le jugement appartient à Allah, alors que dans la démocratie le jugement ‫البرلمان هم الذين يقررون ما هو واجب و حالل و حرام . إذاً الديمقراطية هي نظام يجعل هلل شركاء‬ appartient aux créatures ; en effet c’est le peuple et les membres du parlement qui décident .‫برفع المخلوقات إلى مستوى األلوهية‬ ce qui est obligatoire, licite ou illicite. Ainsi, la démocratie est un système qui donne des ‫التصويت ركن الديمقراطية؛ و عن طريقه يقرر الشعب و أعضاء البرلمان بدال من هللا ما هو واجب‬ associés à Allah en mettant les créatures au niveau de la divinité. ‫و حالل و حرام أو الحدود التي ترتبط بها. و كذلك عن طريقه الشعب مدعو إلى نصب الحاكم‬ Le vote est le pilier de la démocratie ; c’est par son biais que le peuple et les membres du parlement décident à la place d’Allah ce qui est obligatoire, licite, illicite ou les sentences .‫الطاغوت الذي يمنح نفسه حق التشريع الذي لم يأذن به هللا‬ qui s’y rattachent. C’est aussi par son biais que le peuple est appelé à mettre en place le )١٢ : ‫قال تعالى : { أَم لَهُم شُركاء شَرعُوا لَهُم منَ الدِّين ما لَم يَأْذنْ به ّللاُ }. ( الشورى‬ َّ ِ ِ َ ْ َ ِ ِ ْ َ ُ َ َ ْ ْ dirigeant Tâghût qui s’attribue le droit de légiférer ce qu’Allah n’a pas permis. َ‫و قال تعالى: {ولتكنْ منكم أُمةٌ يَدعُونَ إِلَى الخير ويَأْمرُونَ بِالمعروف وينهونَ عن المنكر وأُول‬ ‫ِ َ ئك‬ َ ِ َُْ ْ ِ َ ْ َ َْ َ ِ ُ ْ َ ْ ُ َ ِ ْ َ ْ ْ َّ ْ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ Allah a dit : « Ou bien auraient-ils des associés qui leur auraient établi des lois ُ ُْْ ُ )٢٦ :‫هُم المفلِحونَ } (آل عمران‬ qu’Allah n’a jamais permises ? » (Coran, 42/21) ‫ندعو المسلمين إلى عدم المشاركة في نصب الطاغوت الذي يجعل لنفسه خصيصة من خصائص‬ Allah dit: « Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront » (Coran, 3/104) . ‫هللا : و هذا كفر‬ Nous appelons les musulmans à ne pas participer à la mise en place d’une fausse divinité )‫قال النَّبي صلَّى هللاُ علَيه وسلَّم : " إنِّي ال أَخافُ علَى أُمتي إِال األَئمةَ المضلِّينَ (رواه أبو داود‬ ِ ُ ْ َّ ِ ِ َّ َ َ ِ َ َ َ ِ ْ َ َّ َ ُّ ِ qui s’attribue un droit exclusif d’Allah ; ceci est une mécréance. ّ ‫و حجة اختيار أخف الضررين حجة باطلة قدمها بعض األئمة المساجد . إن الكفر المتضمن في‬ Le Prophète, sallallahou alayhi wa sallam, a dit : « Ce que je crains pour vous ; ce sont ‫نصب الطاغوت الذي يأذن بذريعة حرية التعبير بسب النبي صلى هللا عليه و سلم، و يرسل جنوده‬ les imams qui égarent » (Rapporté par Abou Dawoud) ‫يقاتل باسم الديمقراطية إقامة شريعة هللا في األرض هو الضرر األكبر. و باإلضافة، اختيار أخف‬ Le choix du moindre mal est un argument fallacieux avancé par certains imams. En effet, la mécréance qui consiste à mettre en place un Tâghût qui autorisera sous prétexte de la ‫الضررين ال يعتبر إال إذا كان األمر محتوما باختيار أخفهما كحال الذي يتعرض لالختيار بين‬ liberté d’expression d’insulter le Prophète Mouhammad, sallallahou alayhi wa sallam, et .‫جرعة من جعة و بين جرعة من ويسكي لئال يموت عطشا‬ qui enverra ses troupes combattre au nom de la démocratie l’établissement des Lois } ‫قال الشيخ ابن سحمان رحمه هللا تعقيبا على اآلية التي ذكر هللا تعالى فيها : { الفتنة أشد من القتل‬ d’Allah sur la terre – est le plus grand mal. De plus, le choix du moindre mal ne peut être ‫(البقرة : ٢٩٢) : والفتنة: هي الكفر فلو اقتتلت البادية والحاضرة، حتى يذهبوا، لكان أهون من أن‬ effectué que lorsque le choix est inévitable ; comme le cas de celui qui aurait le choix entre ‫ينصبوا في األرض طاغوتا، يحكم بخالف شريعة اإلسالم، التي بعث هللا بها رسوله صلى هللا عليه‬ une gorgée de bière et une gorgée de whisky pour ne pas mourir de soif. Le cheikh Soulayman Ibn Sahman, rahimahoullah, après avoir cité le verset dans lequel ) ٧٢٦ - ٧٦١ / ٢٦ ‫وسلم ( الدرر السنية‬ Allah dit : « La Fitna est pire que le meurtre » (Coran, 2/191) – a dit : « Or, la Fitna ici c’est la mécréance. De ce fait, si tous les bédouins et les villageois s’entretuaient jusqu’à disparaître, cela serait moins grave que si on nommait un seul Tâghût qui juge à l’encontre ‫ال تَرمي: النَّص يَحتَوي آيات قُرآنِية‬ ْ ْ ْ de la Loi de l’Islam qu’Allah a envoyé avec Son Messager, sallallahou ‘alayhi wa sallam » Ne pas jeter : le texte contient des versets du Coran (Ad-Dourar As-Saniyyah, 10/502-510) Contact : contre.la.democratie@gmail.com http://www.musulmans-du-monde.fr/ http://www.tawhed.ws/ Contenu approuvé par le cheikh Abou Oussama Bilibani : Professeur de ‘Aqida, des sciences du Hadith, du Fiqh et de la langue arabe. ‫صادق على هذا النص الشيخ أبو أسامة بلباني أستاذ في العقيدة و علوم الحديث و الفقه و اللغة العربية‬