1. История отечественной этнопсихологииИстория отечественной этнопсихологии

2.  Этнопсихология как наука зародиласьЭтнопсихология как наука зародилась
первоначально в России на полторапервоначально в России на полтора
десятилетия раньше появления теориидесятилетия раньше появления теории
психологии народов М. Лацаруса, Г.психологии народов М. Лацаруса, Г.
Штейнталя и В. Вундта.Штейнталя и В. Вундта.

3. Николай ДанилевскийНиколай Данилевский
 Николай Яковлевич ДанилевскийНиколай Яковлевич Данилевский
(1822-1885): русский социолог,(1822-1885): русский социолог,
культуролог, публицист икультуролог, публицист и
естествоиспытатель; геополитик,естествоиспытатель; геополитик,
идеолог панславизма.идеолог панславизма.

4. Николай ДанилевскийНиколай Данилевский

5. Н.Я.Данилевский.Н.Я.Данилевский. Россия и ЕвропаРоссия и Европа..
 Общечеловеческой цивилизации нет иОбщечеловеческой цивилизации нет и
быть не может.быть не может.
 Существуют только различныеСуществуют только различные
культурно-исторические типыкультурно-исторические типы
цивилизаций.цивилизаций.
 Каждая культура уникальна иКаждая культура уникальна и
неповторима, несет в себе особуюнеповторима, несет в себе особую
миссию и представляет замкнутый мир.миссию и представляет замкнутый мир.

6. Н.Я.Данилевский.Н.Я.Данилевский. Россия и ЕвропаРоссия и Европа..
 Теория культурно-исторических типов.Теория культурно-исторических типов.
 Культурно-исторический тип состоит изКультурно-исторический тип состоит из
4 основ4 основ::
- религия,религия,
- культура (наука, искусство, техника),культура (наука, искусство, техника),
- политика,политика,
- общественно-экономический уклад.общественно-экономический уклад.

7. Н.Я.Данилевский.Н.Я.Данилевский. Россия и ЕвропаРоссия и Европа..
 Существует ряд культурно-историческихСуществует ряд культурно-исторических
типов:типов:
- египетский,египетский,
- китайский,китайский,
- ассиро-вавилонский,ассиро-вавилонский,
- еврейский,еврейский,
- греческий,греческий,
- римский,римский,
- романо-германский,романо-германский,
- славянский и др.славянский и др.

8. Н.Я.Данилевский.Н.Я.Данилевский. Россия и ЕвропаРоссия и Европа..
 Европа враждебно настроена поЕвропа враждебно настроена по
отношению к своему "молодому"отношению к своему "молодому"
сопернику — России.сопернику — России.
 В России необходимы сильная властьВ России необходимы сильная власть
и строгая централизация, т. к.и строгая централизация, т. к.
"существеннейшая" цель государства"существеннейшая" цель государства
состоит в охране "жизни, чести исостоит в охране "жизни, чести и
свободы народной" .свободы народной" .

9. Николай НадеждинНиколай Надеждин
 Николай Иванович НадеждинНиколай Иванович Надеждин (1804-(1804-
1856): русский учёный, критик,1856): русский учёный, критик,
профессор словесных наук Московскогопрофессор словесных наук Московского
Университета, философ, журналист,Университета, философ, журналист,
этнограф.этнограф.

10. Николай НадеждинНиколай Надеждин

11. Николай Надеждин.Николай Надеждин. Опыт историческойОпыт исторической
географии русского мира.географии русского мира.
 «Тропическое солнце, опалив кожу«Тропическое солнце, опалив кожу арабаараба,,
вместе с тем раскалило кровь в его жилах,вместе с тем раскалило кровь в его жилах,
воспламенило огненную фантазию,воспламенило огненную фантазию,
вскипятило восторженные страсти.вскипятило восторженные страсти.
 Напротив, полярный холод, выморозив доНапротив, полярный холод, выморозив до
белизны волосыбелизны волосы лапландцалапландца, застудил в нем, застудил в нем
и кровь, оледенил ум и сердце.и кровь, оледенил ум и сердце.
 ГорцыГорцы, гнездящиеся на высотах, всегда, гнездящиеся на высотах, всегда
гордее и неукротимее мирных жителейгордее и неукротимее мирных жителей
долин.долин.

12. Николай Надеждин.Николай Надеждин. Опыт историческойОпыт исторической
географии русского мирагеографии русского мира
 Народ морскойНарод морской предприимчивее ипредприимчивее и
отважнееотважнее народа средиземногонарода средиземного..
 Чем роскошнее природа, тем племяЧем роскошнее природа, тем племя
ленивее, сладострастнее,ленивее, сладострастнее,
чувствительнее;чувствительнее;
 напротив, там, где должно отстаивать,напротив, там, где должно отстаивать,
оспаривать, завоевывать средстваоспаривать, завоевывать средства
существования, он бодр, трудолюбив,существования, он бодр, трудолюбив,
изобретателен»изобретателен»

13. Николай Надеждин.Николай Надеждин. Об этнографическомОб этнографическом
изучении народности русской.изучении народности русской.
 Выделил 2 направления научныхВыделил 2 направления научных
знаний, значимых для государства:знаний, значимых для государства:
1)1) «этнография физическая»«этнография физическая»
2)2) «этнография психическая» (т.е.«этнография психическая» (т.е.
этнопсихологическая)этнопсихологическая)

14.  В середине 40-х годовВ середине 40-х годов XIXXIX в. в Русскомв. в Русском
Географическом обществе Н.Д. Надеждин иГеографическом обществе Н.Д. Надеждин и
В.К. Бэр создали этнографическоеВ.К. Бэр создали этнографическое
отделение, разработали программу изученияотделение, разработали программу изучения
этнографического (этнопсихологического)этнографического (этнопсихологического)
своеобразия населения России:своеобразия населения России:
 изучатьизучать 1) быт вещественный; 2) быт1) быт вещественный; 2) быт
житейский; 3) быт нравственный и 4) язык.житейский; 3) быт нравственный и 4) язык.

15.  Результаты исследованияРезультаты исследования
многочисленных народов России:многочисленных народов России:
 1851 г. — 700 рукописей,1851 г. — 700 рукописей,
 1852 г. — 1290 рукописей1852 г. — 1290 рукописей

16. Отрицательные качестваОтрицательные качества
русского человекарусского человека
 нелогичность,нелогичность,
 несистематичность,несистематичность,
 утопичность мышления;утопичность мышления;
 импульсивность,импульсивность,
 неумение постоянно и организованнонеумение постоянно и организованно
трудиться и др.трудиться и др.

17. Положительные качестваПоложительные качества
русского человекарусского человека
 доброта,доброта,
 сердечность,сердечность,
 открытость русских людей,открытость русских людей,
 бессеребничество, предпочтениебессеребничество, предпочтение
духовных благ земным, материальнымдуховных благ земным, материальным

18.  Большой вклад в изучение психологииБольшой вклад в изучение психологии
русского человека внесли:русского человека внесли:
 В. С. Соловьев,В. С. Соловьев,
 Н. А. Бердяев,Н. А. Бердяев,
 В. О. Ключевский.В. О. Ключевский.

19. Владимир СоловьевВладимир Соловьев
 Владимир Сергеевич СоловьевВладимир Сергеевич Соловьев (1853(1853
— 1900): русский религиозный— 1900): русский религиозный
мыслитель, мистик, поэт, публицист,мыслитель, мистик, поэт, публицист,
литературный критик; почётныйлитературный критик; почётный
академик Императорской Академииакадемик Императорской Академии
наук по разряду изящной словесностинаук по разряду изящной словесности
(1900).(1900).

20. Владимир СоловьевВладимир Соловьев

21.  «Смысл любви»«Смысл любви»
 «Оправдание добра»«Оправдание добра»
 «Россия и вселенская церковь»«Россия и вселенская церковь»

22. В.С.Соловьев.В.С.Соловьев. Россия и ВселенскаяРоссия и Вселенская
церковь.церковь.
 Тезис 1. Идеалы и ценностныеТезис 1. Идеалы и ценностные
ориентации русских кардинальноориентации русских кардинально
отличны от мотивации представителейотличны от мотивации представителей
других этнических общностей.других этнических общностей.

23. В.С.Соловьев.В.С.Соловьев. Россия и ВселенскаяРоссия и Вселенская
церковь.церковь.
 Тезис 2. Идеал русского народаТезис 2. Идеал русского народа
 не есть «могущество», властьне есть «могущество», власть
(характерные для многих наций),(характерные для многих наций),
 не есть богатство, материальноене есть богатство, материальное
процветаниепроцветание (характерные для(характерные для
англичан),англичан),
 не есть красота и «шумная слава»,не есть красота и «шумная слава»,
(характерные для французов).(характерные для французов).

24. В.С.Соловьев.В.С.Соловьев. Россия и ВселенскаяРоссия и Вселенская
церковь.церковь.
 Не столь важноНе столь важно для русских оставатьсядля русских оставаться
самобытным народом, верным традициямсамобытным народом, верным традициям
глубокой старины. Эта черта, присущаяглубокой старины. Эта черта, присущая
англичанам, в России, есть только уангличанам, в России, есть только у
староверов.староверов.
 И даже идеал честности и порядочности,И даже идеал честности и порядочности,
поддерживаемый, например немцами,поддерживаемый, например немцами, нене
есть та ценностьесть та ценность, которой реально дорожит, которой реально дорожит
Русский народ.Русский народ.

25.  Тезис 3. Русским присущТезис 3. Русским присущ нравственно-нравственно-
религиозный идеалрелигиозный идеал, характерен не, характерен не
только для России, так как подобныетолько для России, так как подобные
ценности лежат в основеценности лежат в основе
мировоззрения, например индийцев.мировоззрения, например индийцев.

26. Николай БердяевНиколай Бердяев
 Николай Александрович БердяевНиколай Александрович Бердяев
(1874—1948): русский историк,(1874—1948): русский историк,
христианский и политический философ.христианский и политический философ.
 Ключевые произведенияКлючевые произведения: «Судьба: «Судьба
России», «Русская идея», «ДуховныеРоссии», «Русская идея», «Духовные
основы русской революции»,основы русской революции»,
«Миросозерцание Достоевского»«Миросозерцание Достоевского»

27. Николай БердяевНиколай Бердяев

28. Николай Бердяев.Николай Бердяев. Душа России.Душа России.
 Тезис 1. С одной стороны, русскийТезис 1. С одной стороны, русский
народ самый аполитичный,народ самый аполитичный,
«безгосударственный» народ в мире,«безгосударственный» народ в мире,
но в то же время в России до 1917 г.но в то же время в России до 1917 г.
была создана одна из самых мощныхбыла создана одна из самых мощных
государственных бюрократическихгосударственных бюрократических
машин, угнетавшая присущую народумашин, угнетавшая присущую народу
свободу духа и подавлявшая личность.свободу духа и подавлявшая личность.

29. Николай Бердяев.Николай Бердяев. Душа России.Душа России.
 Тезис 2: Особенное отношение русскихТезис 2: Особенное отношение русских
к другим народам: русская душак другим народам: русская душа
внутренне интернациональна, дажевнутренне интернациональна, даже
«сверхнациональна», уважительна и«сверхнациональна», уважительна и
терпима к другим нациям итерпима к другим нациям и
народностям.народностям.
 Россия – самая «нешовинистическаяРоссия – самая «нешовинистическая
страна в мире», миссия которойстрана в мире», миссия которой
-освобождать других.-освобождать других.

30. Николай Бердяев.Николай Бердяев. Душа России.Душа России.
 Тезис 3. Важнейшая и отличительнаяТезис 3. Важнейшая и отличительная
черта русской души - «бытоваячерта русской души - «бытовая
свобода», отсутствие мещанства,свобода», отсутствие мещанства,
погони за прибылью и страсти к наживе.погони за прибылью и страсти к наживе.
 В русской культуре доминируетВ русской культуре доминирует типтип
странникастранника, искателя Божьей правды,, искателя Божьей правды,
смысла жизни, не связанного земнымисмысла жизни, не связанного земными
делами и заботами,делами и заботами,

31. Василий КлючевскийВасилий Ключевский
 Василий Осипович КлючевскийВасилий Осипович Ключевский
(1841 —1911):(1841 —1911): известный русскийизвестный русский
историк, ординарный профессористорик, ординарный профессор
Московского университета;Московского университета;
председатель Императорскогопредседатель Императорского
Общества истории и древностейОбщества истории и древностей
российских при Московскомроссийских при Московском
университете.университете.

32. Василий КлючевскийВасилий Ключевский

33. Василий Ключевский.Василий Ключевский. ИсторическиеИсторические
портреты.портреты.
 Психологию русского человека определяютПсихологию русского человека определяют
природные, социальные и экономическиеприродные, социальные и экономические
условия его развития.условия его развития.
 Национальный русский характерНациональный русский характер
противоречив:противоречив:
- чувство риска, склонность пытать счастье,чувство риска, склонность пытать счастье,
надеяться на удачунадеяться на удачу //// осмотрительность иосмотрительность и
расчетливость,расчетливость,
- умение положиться на свои собственныеумение положиться на свои собственные
силысилы //// уклончивость и неровностьуклончивость и неровность
поведенияповедения

34. Александр ПотебняАлександр Потебня
 Александр Афанасьевич ПотебняАлександр Афанасьевич Потебня
(1835 —1891) — филолог-славист,(1835 —1891) — филолог-славист,
разрабатывавший вопросы теорииразрабатывавший вопросы теории
языкознания и национальногоязыкознания и национального
фольклорафольклора
 Ключевые произведенияКлючевые произведения: «Мысль и: «Мысль и
язык», «Язык народов»язык», «Язык народов»,, «О«О
национализме»национализме»

35. Александр ПотебняАлександр Потебня

36. Александр Потебня.Александр Потебня. Мысль и языкМысль и язык
 Функция языка — не обозначать ужеФункция языка — не обозначать уже
готовую мысль, а творить ее.готовую мысль, а творить ее.
 Представители разных народовПредставители разных народов
посредством национальных языковпосредством национальных языков
формируют мысль своим, отличным отформируют мысль своим, отличным от
других способом.других способом.

37. Александр Потебня.Александр Потебня. Мысль и языкМысль и язык
 а) утрата народом своего языкаа) утрата народом своего языка
равносильна его денационализации;равносильна его денационализации;
 б) представители разныхб) представители разных
национальностей не всегда могутнациональностей не всегда могут
наладить адекватноеналадить адекватное
взаимопонимание, так как существуютвзаимопонимание, так как существуют
специфичные особенности испецифичные особенности и
механизмы межэтнического общения.механизмы межэтнического общения.

38.  в) культура и образование развивают ив) культура и образование развивают и
закрепляют этноспецифическиезакрепляют этноспецифические
характеристики представителей тех илихарактеристики представителей тех или
иных народов, а не нивелируют их;иных народов, а не нивелируют их;
 г) этническая психология должнаг) этническая психология должна
показать возможность выявленияпоказать возможность выявления
национальных особенностей и строениянациональных особенностей и строения
языков как следствие общих законовязыков как следствие общих законов
народной жизнинародной жизни

39. Лев ГумилевЛев Гумилев
 Лев Николаевич ГумилёвЛев Николаевич Гумилёв (1912 —(1912 —
1992) — советский и российский1992) — советский и российский
историк-этнолог, востоковед, доктористорик-этнолог, востоковед, доктор
исторических и географических наук,исторических и географических наук,
переводчик с персидского языка.переводчик с персидского языка.
Основоположник пассионарной теорииОсновоположник пассионарной теории
этногенеза.этногенеза.

40. Лев ГумилевЛев Гумилев

41. Лев Гумилёв с родителями — Н. С.Лев Гумилёв с родителями — Н. С.
Гумилёвым и А. А. Ахматовой.Гумилёвым и А. А. Ахматовой.

42.  Гумилёв Л. Н. Этногенез и биосфераГумилёв Л. Н. Этногенез и биосфера
Земли. СПб.: Кристалл, 2001.Земли. СПб.: Кристалл, 2001.
 Гумилёв Л. Н. От Руси до России. М.:Гумилёв Л. Н. От Руси до России. М.:
Айрис-пресс, 2008.Айрис-пресс, 2008.
 Пассионарная энергия и этнос вПассионарная энергия и этнос в
развитой цивилизации: Материалыразвитой цивилизации: Материалы
Всерос. междисциплин. науч.-практ.Всерос. междисциплин. науч.-практ.
конф. М.2008.конф. М.2008.

43. Теория Л.Н.ГумилеваТеория Л.Н.Гумилева
 Рассматривает этнос какРассматривает этнос как явлениеявление
географическоегеографическое, природное, а не социальное., природное, а не социальное.
 Этнос – «это тот или иной коллектив людейЭтнос – «это тот или иной коллектив людей
(динамическая система),(динамическая система),
противопоставляющий себя всем прочимпротивопоставляющий себя всем прочим
аналогичным коллективам («мы» и «не мы»),аналогичным коллективам («мы» и «не мы»),
имеющий свою особую внутреннюю структуруимеющий свою особую внутреннюю структуру
ии оригинальный стереотип поведенияоригинальный стереотип поведения».».

44. Теория Л.Н.ГумилеваТеория Л.Н.Гумилева
 Основные признаками этноса –Основные признаками этноса –
психологические характеристикипсихологические характеристики::
самосознаниесамосознание (или идентичность) и(или идентичность) и
стереотип поведениястереотип поведения, понимаемый им, понимаемый им
как нормы отношений между группой икак нормы отношений между группой и
индивидом и между индивидами.индивидом и между индивидами.
Гумилев Л. Н. Этносфера: История людей и историяГумилев Л. Н. Этносфера: История людей и история
природы. М. 1993. С. 39-56, 285-298.природы. М. 1993. С. 39-56, 285-298.

45. Этнические системыЭтнические системы
 СуперэтносСуперэтнос
- самая крупная этническая система.самая крупная этническая система.
- состоит из этносов.состоит из этносов.
- общий для всего суперэтноса стереотипобщий для всего суперэтноса стереотип
поведения определяетсяповедения определяется мировосприятиеммировосприятием
его членов и определяет их отношение кего членов и определяет их отношение к
фундаментальным вопросам жизни.фундаментальным вопросам жизни.
- Примеры:Примеры: российский, европейский, римский,российский, европейский, римский,
мусульманский суперэтносымусульманский суперэтносы..

46.  ЭтносЭтнос
- этническая система более низкого порядка,этническая система более низкого порядка,
обычно в обиходе называемая народом.обычно в обиходе называемая народом.
- члены этноса объединенычлены этноса объединены общимобщим
стереотипом поведениястереотипом поведения, связанным, связанным
ландшафтом (местомландшафтом (местом развитием этноса),развитием этноса),
включающим религию, язык, политическое ивключающим религию, язык, политическое и
экономическое устройство.экономическое устройство.
- этот стереотип поведения обычноэтот стереотип поведения обычно
называетсяназывается национальным характером.национальным характером.

47.  Субэтнос, конвиксия и консорцияСубэтнос, конвиксия и консорция
 части этноса, обычно жёсткочасти этноса, обычно жёстко
привязанные к определённомупривязанные к определённому
ландшафту и связанные общим бытомландшафту и связанные общим бытом
или судьбой.или судьбой.
 ПримерыПримеры:: поморы, старообрядцы,поморы, старообрядцы,
казаки.казаки.