Dokumen tersebut membahas tentang integrasi etnik di Malaysia, termasuk komposisi penduduk multietnik Malaysia, sejarah penjajahan, dan upaya pemerintah untuk mempromosikan persatuan seperti dasar-dasar dan partai politik. Prinsip-prinsip agama seperti Islam dan budaya etnik juga dipaparkan sebagai faktor penting dalam memperkuat integrasi masyarakat multietnik di Malaysia.

1. NAMA AHLI KUMPULAN:
1. THAVAMALAR
2. THIVIYA VISHALINI
3. SANGIDHA
1

2. 

Malaysia memiliki komposisi penduduk yang
terdiri daripada kepelbagaian budaya dan
bangsa.
Malaysia merupakan salah sebuah negara
yang masyarakatnya terdiri daripada
pelbagai keturunan, etnik, warna
kulit, agama, bahasa kebudayaan dan adat
resam yang tersendiri.
2

3. 



Zaman penjajahan British
Membawa buruh asing iaitu dari negara Cina
dan India
Hubungan etnik terpisah dari segi budaya,
ekonomi, politik, sosial dan tempat tinggal
sehingga perang dunia kedua
Dasar pecah dan perintah
3

4. 


Ancaman-ancaman luar seperti konfrontasi
Indonesia telah mengeratkan perpaduan
kaum di Malaysia
Beberapa dasar digubal oleh kerajaan telah
banyak memberikan implikasi positif kepada
perpaduan etnik di negara ini sehingga kini.
Dari segi politik, membentuk Parti Perikatan
dan telah berjaya dalam pilihanraya untuk
membentuk kerajaan sendiri
4

5. 5

6. 
-

Berteraskan prinsip Islam Hadhari
keimanan dan ketakwaan yang bermaksud
hubungan etnik yang utuh lagi jitu akan
dapat dibina sekiranya ia dijalin berteraskan
ajaran agama bersekali dengan keimanan
dan ketakwaan kepada Allah s.w.t.
Secara holistik mengintegrasikan hubungan
kemanusiaan dan kemasyarakatan
6

7. 

Islam juga mengajarkan penganutnya agar
menghindarkan diri daripada mewujudkan
permusuhuan, perseteruan, perselisihan
faham yang negatif dan fitnah.
Pembentukan keluarga juga penting kerana
boleh mencapai kebahagiaan, keharmonian
yang akan memberi kesan positif dalam
kehidupan masyarakat majmuk di Malaysia.
7

8. 


Kaum India juga mengamalkan adat
bertegur sapa sesama sendiri dengan
menyapa ‘vanakam’ antara satu sama
lain
Tetamu di jamu dengan hidangan
makanan dan minuman dan tetamu
mesti sudi menerima sebagai tanda
hormat kepada tuan rumah.
Daripada empat objektif utama yang
dapat kita lihat, masyarakat India juga
menerapkan nilai moral yang tinggi
yang akan menjamin kesejahteraan
negara
8

9. 1.
2.
Aram/Dharma yang diperolehi melalui
pendidikan yang bersifat
kerohanian, mementingkan moral dan etika
Porul/artha iaitu kekayaan. Individu yang
berkemahiran hendaklah bekerja dan
mencari serta mengumpul kekayaan melalui
cara yang halal
9

10. 3. Inbam iaitu orang yang mengumpul kekayaan
secara halal hendaklah menikmati kekayaan
tersebut dengan berlandaskan moral serta etika
yang bertujuan untuk memenuhi keperluan asas
ahli keluarga
4. Vidu/moksha iaitu pencapaian kebebasan
kerohanian di mana golongan tua yang
menunggu saat kematian dapat mengatasi
nafsu dan keinginan terutamanya perkaraperkara duniawi
10

11. 

-
Dalam ajaran Konfusius, ajaran ini
menekankan lima hubungan yang dikenali
sebagai wulan
Antara lima hubungan tersebut ialah:
hubungan di antara raja dengan menteri;
ayah dengan anak;
suami dengan isteri;
abang dengan adik serta;
kawan dengan kawan
11

12. 

Apabila keharmonian tamadun dijaga dengan
baik, maka segala masalah yang timbul dapat
ditangani dengan lancar
Seterusnya, dapat mengelakkan daripada
berlakunya peperangan, permusuhan yang
mana boleh menjejaskan atau menjatuhkan
kegemilangan tamadun tersebut
12

13. 


Interaksi dalam kalangan etnik amat kurang
khususnya yang tinggal dalam wilayah
berbeza
Sistem pendidikan yang tersendiri
memperlihatkan tentang dominasi mengikut
kepentingan etnik masing-masing
Aspek kepercayaan dan agama semakin
dipinggirkan memandangkan terlalu
memikirkan keseronokkan dunia
13

14. 

Malaysia telah mengalami sejarah penjajahan
yang panjang dan dijajah oleh beberapa
kuasa besar seperti Jepun, British dan
sebagainya
Sebenarnya, budaya dan agama adalah
bertindak sebagai faktor pendesak yang kuat
kearah kemajuan dan pembangunan
sesebuah negara
14

15. 

Mardhiah Hayati Rahim, (2012), Dilayari pada
8 Disember, 2013, Dari laman web
http://www.slideshare.net/MardhiahHayatiRa
him/peranan-iklan-dalam-mengintegrasikanetnik
Editor Hadhari, (Jun 2013), Dilayari pada 8
Disember,2013, Dari laman web
http://www.slideshare.net/MardhiahHayatiRa
him/peranan-iklan-dalam-mengintegrasikanetnik
15

16. 16