2. EL CONCEPTO DE LA HISTORIA
• La historia explica lo ocurrido en el pasado a
partir de una situación problemática presente.
En esa explicación el hombre trata de
comprender qué es su realidad a través del
conocimiento de cómo ésta se fue conformando.
De ahí que los hechos históricos se reinterpreten
y no puede haber sólo una verdad en cada uno de
ellos.
• Ofrece distintos significados. Hay diferentes
formas de abordar la historia, las cuales son:
3. Historia anticuaria. Se centra en hechos memorables y
descontextualizados, tiene gran aceptación masiva. Aunque es
entretenida, no hay que olvidar que la explicación de los hechos en
realidad es más compleja.
Historia crítica. Es la historia de denuncia, de juicio del pasado.
Ha sido utilizada en momentos de cambio para justificar diversas
acciones. Hay que recordar que la historia no puede limitarse al
juicio, debe comprender para explicar.
Historia de bronce. Los que la han usado consideran que la
historia nos enseña cómo fue el pasado. Está descontextualizada y
se centra en hechos memorables. La historia oficial de un país es
buen ejemplo de este tipo de historia, sin embargo, debe tenerse
presente que una interpretación histórica de esta naturaleza no es
definitiva, que hay otras versiones, las cuales se tienen que conocer
para que cada quien se forme un criterio propio.
Historia científica. Busca las generalizaciones, lo que se pueda
repetir en la historia para tratar de determinar el futuro. A pesar de
ello, la misma historia ha demostrado que no se repite siempre de la
misma manera, por lo que nadie puede determinar con certeza el
futuro sólo a partir del estudio del pasado
4. EL CARÁCTER POLISÉMICO DE LA
HISTORIA
El concepto de historia tiene un carácter
polisémico, es decir se puede definir de diversas
maneras, pues con esta palabra podemos definir,
al menos tres cosas diferentes, a saber::
La historia como los hechos del pasado, que se
refiere al acontecer mismo, a la Historia como
realidad
La historiografía como la ciencia de la historia,
que se refiere al estudio de la historia
La historiología como su epistemología, que se
refiere a la manera en que se construye el
conocimiento histórico.
5. LA HISTORIA COMO REALIDAD VS.
LA HISTORIA COMO
CONOCIMIENTO
Llamamos historia a los hechos que ya han
ocurrido, son los hechos pasados que ya han
ocurrido en la realidad. De hecho vivimos la
historia, pues somos sujetos de la misma en
nuestro acontecer.
Aunque todos los hechos históricos son pasados,
no todos los hechos pasados son históricos, pues
sólo son históricos aquellos acontecimientos que
son estudiados e interpretados, reconstruidos por
el historiador, que utiliza fuentes de diverso tipo,
se sustenta en una teoría y se apoya en diversas
técnicas de investigación.
6. EL CARÁCTER CIENTÍFICO
DEL CONOCIMIENTO
HISTÓRICO
La escuela de los Annales defiende la
consideración de la Historia como ciencia social
ya que, como señaló Lucien Febvre, “la historia
es, por definición, absolutamente social”.
La historia como estudio de los hechos pasados,
especialmente de aquellos que determinan
(hechos de masas) los movimientos de población,
la producción, las luchas sociales, etc., sin olvidar
los hechos concretos (guerras, revoluciones, etc.).
El análisis científico de este cúmulo de hechos es
el objeto de la historia como ciencia.
7. IMPORTANCIA DEL CONOCIMIENTO
HISTÓRICO
La historia contribuye al desarrollo de diversas capacidades.
La historia propicia el desarrollo de nuestra capacidad
analítica, nos posibilita a tener una visión de conjunto; nos
ayuda a desarrollar una actitud crítica frente a la realidad.
A través del conocimiento de la historia podemos formar
nuestra conciencia y esta conciencia histórica nos permite no
sólo saber quiénes somos, sino que nos sitúa en el mundo con
los otros.
El conocimiento de uno mismo es el primer paso en el
encuentro de la propia identidad: permite la identificación de
las características propias, únicas y de las que se comparte con
los otros: genéricas, comunitarias, humanas.
Al adquirir la capacidad de reconocerse en otros, toma
conciencia de su otra capacidad: la de transformar el mundo