1. Juan Manuel López Pardo Filosofía 1º Bachiller Adultos A
Define polis derecho soberanía y vasallaje
Polis: también llamadas ciudad estado, sistema político desarrollado en la antigua Grecia
donde cada ciudad tenia sus propias leyes llegando a parecerGrecia un estado de pequeños
estados. Cada polis tenia una visión diferente de lo que es la manera correcta de realizar las
cosas por ello tienen una constitución propia que es mas que un cuerpo legal objetivo, puesto
que incluye la tradición y la costumbre, por eso son tan diferentes pero todas compartían
algunas cosas comunes ser ciudadano te lo da el echo de vivir en tu polis por ello cuando un
ciudadano de una polis se va de su polis deja de ser ciudadano en la nueva polis
Derecho:Facultad de hacer o exigir todo aquello que la ley o la autoridad establece en nuestro
favor. En la antigua Grecia estaba ligado a ser ciudadano y a residir en tu polis de origen.
Soberanía: derechos que tiene el estado para tomar decisiones dentro del propio estado e
incluso en algunos casos fuera de el
Vasallaje: un sistema político donde el pueblo o vasallos dependen y se subordinan a la clase
noble siento estos los que usan y abusan a sus antojos de los vasallos
Características del estado moderno
El estado moderno surge en el renacimiento gracias a la unión de los grandes reinos lo que da
origen a unas monarquías mas poderosas , empieza a superarse el dogmatismo y la hegemonía
ideológica de la iglesia católica, y el ascenso de la burguesía , sobre todo en los países que
abrazan el protestantismo y se caracteriza por:
Fronteras bien definidas
Una población estable y sometida a la ley
Una moneda común
un único centro de poder
el monopolio del usos de la violencia legitima
Que defiende Agustín de Hipona en su libro ciudad de dios
Entre otras cosas justifica la necesidad de que la iglesia católica debe estar por encima del
poder civil
1

2. Juan Manuel López Pardo Filosofía 1º Bachiller Adultos A
TEXTOS
Aristóteles. Política
"Así pues, la primera forma de democracia es la que recibe su nombre
especialmentebasándose en la igualdad. La ley de tal democracia llama igualdad a que no
sobresalgan máslos pobres que los ricos, y que ninguno de estos dos grupos ejerza soberanía
sobre el otro, sinoque ambos sean iguales. Pues si la libertad, como algunos suponen, se da
especialmente en lademocracia, y también la igualdad, esto se lograría especialmente si todos
participan en elmayor grado posible y por igual en el gobierno. Y como el pueblo es mayoría y
la decisión de lamayoría es soberana este régimen es necesariamente una democracia.
Esta es una forma de democracia, otra es aquella en que las magistraturas se conceden a
partir de los tributos, pero siendo estos poco elevados; el que alcanza esa renta debe tener
laposibilidad de participar en el gobierno, y el que no llegue a ella que no participe.Otra forma
de democracia consiste en que todos los ciudadanos no desacreditados participen del
gobierno,pero la ley es la que manda.
Otra forma de democracia es aquella en la que todos participan de las magistraturas, consolo
ser ciudadano, pero la ley es la que manda. O de democracia es en lo demásigual a esta, pero
es soberano el pueblo y no la ley; esto se da cuando los decretos sonsoberanos y no la ley. Y
esto ocurre por causa de los demagogos.
Pues en las ciudades que se gobiernan democráticamente no hay demagogos, sino que
losciudadanos mejores ocupan los puestos de preminencia; pero donde las leyes nos
sonsoberanos, ahí surgen los demagogos. El pueblo se convierte en monarca, uno solo
compuestode muchos, ya que los muchos ejercen la soberanía, no individualmente, sino en
conjunto"
1.- ¿Cuántas formas de democracia describe Aristóteles?Indica sus características
Aristóteles en este texto nombra y describe un total de 5 formas de democracia:
primera forma: se basa en la igualdad y en la libertad donde ningún grupo social, ni
ricos ni pobres, mande sobre el otro se basa en el gobierno de la mayoría
segunda forma: donde la magistratura o derecho a voto se consigue a trabes de unos
tributos poco elevados
tercera forma: todos los ciudadanos no desacreditados tienen derecho a gobernar
pero la ley es la que manda
cuarta forma: todos participan pero la ley es la que manda
quinta forma: es igual que la cuarta pero no manda la ley si no el pueblo siendo esto
por causa de los demagogos
2.- ¿A qué se refiere cuando dice que " los ciudadanos mejores ocupan los puestos
depreminencia; pero donde las leyes nos son soberanas, ahí surgen los demagogos"?
Lo primero para entender esta frase es saber lo que quiere decir demagogo ya que es un
término muy usado pero normalmente mal usado, un demagogo es aquella persona que
pretende obtener el poder a base de alagar los sentimientos del pueblo.
2

3. Juan Manuel López Pardo Filosofía 1º Bachiller Adultos A
En esta frase Aristóteles quería decir que mientras las leyes fuesen las soberanas los mejor
preparados serian lo que gobernasen, pero en el momento que dejasen de serlo y el pueblo
pasase a ser soberano surgirían los demagogos que a base de halagos llegarían al poder.
Con esto Aristóteles creo que hace referencia a lo fácil que s manipular al pueblo y que con
unos halagos y alguna falsa promesa se es capaz de convencer al pueblo para que le de el
poder, en cambio las leyes son imposibles de engañar con halagos
3. ¿Qué significado tiene el concepto de ciudadano en la antigua Grecia?
Ciudadano en la antigua Grecia era el único que tenia derecha y sola dentro de su polis. Se
solía conseguir por nacimiento aunque se podía obtener por méritos en el ejército o como
deferencia por los servicios prestados a la polis
3

4. Juan Manuel López Pardo Filosofía 1º Bachiller Adultos A
Maquiavelo El Príncipe (capítulo XVll)
De la crueldad y de la clemencia, y de si vale más ser amado que temido
Continuando el examen de las condiciones antes referidas, digo que todos los príncipes
debendesear reputación de clementes y node crueles, pero sin hacer mal uso de la clemencia.
TeníaCésar Borja fama de cruel, pero su crueldad dio a la Romaña unidad, paz y buen
gobierno; demodo que, pensándolo bien, resulta César Borja mucho más Clemente que el
puebloflorentino,cuando, por no aparecer cruel, dejó destruir a Pistoia.
El príncipe, en consecuencia,no debe cuidarse mucho de la reputación de cruel cuando le sea
preciso imponer la obediencia y la fidelidad a sussúbditos, pues ordenando algunaspoquísimos
ejemplares castigos, resultara más humano que los que por sobrados clementes, dejan
propagarse el desorden, causante de numerosas muertes y robos, desmanes que dañan a
todos los habitantes,mientras los castigos, oportunamente ordenados por el príncipe, sólo
perjudican a algunos súbditos.
De todos los príncipes son los nuevos quienes con mayor dificultadpueden evitar la fama
decrueles, porque los Estados nuevos están llenos de peligros. (... )Sin embargo, el príncipe
nuevo debeproceder cautamente en cuanto haga, no dando crédito a todo lo que le digan,
niasustándose de susombra,portándose con prudencia y humanidad, sin que la
excesivaconfianza le haga incauto, ni lasobrada suspicacia intolerable.
De esta cuestión nace la discusión de si es mejor ser amado que temido o temido queamado, y
se responde que convendría ser ambas cosas; pero, siendo difícil que estén juntas,mucho más
seguro es ser temido que amado, en el caso de que falte uno de los dos afectos.Porque de los
hombres puede decirse generalmente que son ingratos, volubles, dados alfingimiento,
aficionados a esquivar los peligros, y codiciosos de ganancias: mientras les favoreces,son
completamente tuyos y te ofrecen su sangre, sus haciendas, su vida y hasta sus hijos, como
yahe dicho anteriormente, siempre que el peligro de aceptar sus ofertas esté lejano; pero si
éste seacerca, se sublevan contra ti. El príncipe que fía únicamente en sus promesas y no
cuenta con otrosmedios de defensa, está perdido, pues las amistades que se adquieren por
precio y no por lanobleza del alma, subsisten hasta que los contratiempos de la fortuna las
ponen a prueba, encuyo caso no se puede contar con ellas. Los hombres temen menos
ofender a quien se hace amarque al que inspira temor; porque la amistad es sólo un lazo
moral, el cual que por ser loshombres malos rompen en muchas ocasiones, dando preferencia
a sus intereses; pero el temor lomantiene el miedo a un castigo que constantemente se quiere
evitar.
Debe, sin embargo, el príncipe hacerse temer de modo que el miedo no excluya el afecto
yengendre el odio, porque cabe perfectamente ser temido y no odiado; así sucederá siempre
querespete los bienes y la honra de las mujeres de sus conciudadanos y súbditos. Si necesitara
derramarla sangre de alguno, hágalo con la justificación conveniente y por causa manifiesta.
Sobre todo,absténgase de quedarse con sus bienes, porque los hombres olvidan antes la
muerte del padre que lapérdida del patrimonio. Además, los motivos para confiscar bienes
nunca faltan, y el que se aficiona a vivir de la rapiña a todas horas encuentra ocasión de
practicarla, mientras los motivos para poner penas de muerte son raros, y con frecuencia no
existen.
Pero cuando el príncipe está al frente de un ejército y tiene que gobernar una multitudde
soldados, le es indispensable no cuidarse del nombre de cruel, pues sin esta fama no se
4

5. Juan Manuel López Pardo Filosofía 1º Bachiller Adultos A
tieneun ejército disciplinado y dispuesto a cualquier empresa. Entre las admirables acciones de
Aníbal, secita la de que, mandando grandísimo ejército, formado por hombres de diversas
razas y llevadoa pelear a tierra extranjera, jamás hubo en él asonadas ni tumultos, ni entre los
soldados, nicontra el general, lo mismo en la buena que en la mala fortuna. Producía esta
severa disciplinay su inhumana crueldad, la que, unida a su grandísimo valor, hacía que le
mirasen los soldadoscon veneración y terror. Sin la severidad, sus demás eminentes cualidades
no hubieran producidoeste resultado (...).
En conclusión, y volviendo al tema de si un príncipe debe ser temido o amado, digoque los
hombres aman segúnsu voluntad, y temen conforme a la voluntad del príncipe; por locual, si
éste es sabio, debe fundamentar su poder en lo suyo y no en lo ajeno, procurandosolamente,
como he dicho, no hacerse odiar.
Como son los hombres según Maquiavelo
“de los hombres puede decirse generalmente que son ingratos, volubles, dados al fingimiento,
aficionados a esquivar los peligros, y codiciosos de ganancias: mientras les favoreces, son
completamente tuyos y te ofrecen su sangre, sus haciendas, su vida y hasta sus hijos, como ya
he dicho anteriormente, siempre que el peligro de aceptar sus ofertas esté lejano; pero si éste
se acerca, se sublevan contra ti”
Por estos motivos dice Maquiavelo que el príncipe debe cuidarse del amor de los hombres,
que lo mejor es ser amado y temido pero que si tiene que faltar una de las cosas es mejor que
falte el amor al temor
Cuando el príncipe ha de ser cruel y cuando no ejemplos
“reputación de cruel cuando le sea preciso imponer la obediencia y la fidelidad a sussúbditos”
como dice el texto con un par de castigos ejemplares, que afectan a determinadas personas, se
puede sofocar una revuelta, que afectaría a toda la población o a una gran parte. Quien es
menos cruel el que castiga o el que deja que la revuelta tenga lugar
Y no ha de ser cruel a la hora de castigar con la muerte ya que normalmente para castigar con
la muerte no suele a ver motivos aunque se olvide antes la muerte de un padre que el expolio
de tus bienes
Comenta las siguientes frases
“Los hombres temen menos ofender a quien se hace amar que al que inspira temor” en esta
frase Maquiavelo nos pone de manifiesto que cuando alguien quiere a alguien es mas fácil que
lo ofenda que cuando le tiene miedo ya que si temes las consecuencias solo si estas
desesperado eres capaz de enfrentarte a la persona que temes por eso es bueno ser temido
pero no ser odiado ya que el odio es un sentimiento muy fuerte capaz de hacerte superar el
temor
“los hombres aman según su voluntad, y temen conforme a la voluntad del príncipe” en esta
oración Maquiavelo nos dice que la decisión de amar parte de uno mismo y no a todas las
personas les hace sentir lo mismo pero el sentimiento del miedo parte de las acciones del
príncipe por lo que al príncipe le es mas fácil controlar el temor que el amor
5