3. EL DOCENTE COMO SUJETO POLÍTICO
La actual existencia social, exigen al docente que
comprenda los significados de la construcción del
conocimiento contextualizado en su hacer inmediato;
pero, a su vez, le exigen que desaprenda y descontruya
su propio saber, en tanto proceso de resignificación de
la experiencia laboral, la vivencia y la perenne
construcción del conocimiento en la
indagación, teoría y praxis. No obstante, todo
ello, además, supone atender las visiones históricas de
los procesos pedagógicos, a cuyo través se entronca la
propia conciencia política en la capacidad de pensar y
repensar la profesión docente, transformándose a sí
misma dentro de configuraciones éticas inherentes a
su dinámica de experiencias cotidianas con el entorno
social, con el contexto y con la vida misma.
4.
5. Luís Beltrán Prieto Figueroa
A parte de las bases teóricas
que debe poseer el
docente, este tiene una gran
responsabilidad social y ambas
cosas lo convierten en un sujeto
de acción política que piensa
críticamente sobre la
realidad, siendo constructor y
generador de acciones
transformadoras en la sociedad
El docente como
sujeto político
6. El docente como
sujeto político
El maestro se inscribe como sujeto
político y social porque al constituirse
como tal, participa críticamente en el
acontecer de la comunidad
local, nacional e internacional en la que
habita, desbordando así su carácter
individual, sin perder la singularidad y la
libertad de pensamiento y de expresión
en la que se expone como sujeto publico
en el ámbito de la construcción de
saberes y de la formación de sujetos
autónomos capaces tanto del disenso
como del consenso en un mundo
diverso y abierto en sus posibilidades. Paulo Freire
7. El docente como
sujeto político
Si quieres educar debes de
ser, ante todo un educador, y
para que se pueda considerar
como tal es indispensable que
piense en los demás antes que
en si mismo, que encuentre su
mayor satisfacción en ayudar y
servir a sus semejantes y que su
propio perfeccionamiento se
vierta en pensamientos y obras
que tenga que ver con el bien
común
Emilio Barrientos
8. Hay que recordar por qué elegimos ser
docentes, ser educadores, ser enseñantes. Lo
que significa ello, en quedarnos en el cómo y
el qué enseñar, sino en el porqué, el para qué
de lo que hacemos, el tipo de responsabilidad
social en la cual nos involucramos, los
cambios y transformaciones que aportamos
en la lucha incesante por consolidar procesos
democráticos, con equidad y justicia social
9. conjunto de
leyes, decretos, disposiciones, regla
mentos y resoluciones, que
conforman la doctrina pedagógica
de un país y fijan así mismo los
objetivos de esta y los
procedimientos necesarios para
alcanzarlas.
10. Políticas emanadas por el Ministerio del Poder
Popular para la Educación
Educación Integral gratuita y de calidad para todos.
Articulación del sistema educativo y del sistema de
producción y servicios.
Desarrollo de la planta física y la dotación educativa
11. Incorporación de las tecnologías de la información y la
comunicación en el proceso educativo.
Mejoramiento de la calidad de vida de los trabajadores.
Modernización y fortalecimiento institucional.
12. Definición del Modelo Educativo
Bolivariano
Elemento primordial de la construcción
de la nueva república.
Conjunto orgánico de
Planes, políticas, programas, Proyectos
Estructurados Integrados entre si..
13. OBJETIVOS DEL MODELO EDUCATIVO
BOLIVARIANO
Brindar acceso, permanencia y prosecución a
la población priorizando en las zonas
urbanas, rurales e indígenas
Ampliar la cobertura escolar en todos los
niveles.
Superar la inseguridad social
Erradicar el analfabetismo
14. PRINCIPIOS DEL MODELO EDUCATIVO
BOLIVARIANO
Transformación de la sociedad
Escuela Participativa y democrática
Atención Educativa Integral
Innovaciones Pedagógicas Permanentes
Corresponsabilidad relaciones Estado y
Sociedad
Promoción de la calidad de vida
15. EDUCACIÓN INICIAL
BOLIVARIANA
EDUCACIÓN PRIMARIA
BOLIVARIANA
EDUCACIÓN SECUNDARIA
BOLIVARIANA
PREESCOLAR
MATERNAL
LICEO
BOLIVARIANO
ESCUELA TÉCNICA
ROBINSONIANA Y
ZAMORANA
EDUCACIÓN
INTERCULTURAL EDUCACIÓN ESPECIAL
EDUCACIÓN DE
JÓVENES, ADULTOS Y
ADULTAS MISIONES
ESCUELA
BOLIVARIANA
SUBSISTEMAS EN EL SISTEMA EDUCATIVO
BOLIVARIANO
16. PLAN DE DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL
2007 - 2013
La misión del proyecto ético del Modelo Socialista
Bolivariano es la superación de la ética del capital, y se
centra en una conciencia revolucionaria, que solo puede
ser alcanzada mediante la dialéctica de la lucha por la
transformación material de la sociedad y el desarrollo de la
espiritualidad de los que habitamos en Venezuela.
17. PROYECTOS Y PROGRAMAS EN LAS
ESCUELAS BOLIVARIANAS
Programas Alimentarios Escolares Bolivarianos.
Huertos Escolares
Fortalecimiento de la Educación para el Trabajo
Centro Educativos de Desarrollo Comunitario.
Sistema Nacional de Formación en Artes y Oficios.
Escuelas Técnicas Productivas de Educación
Media, Diversificada y Profesional.
Consorcio educación – Producción.
Incremento de Becas Estudiantiles.
18. PROGRAMAS COMPLEMENTARIOS EN LAS
ESCUELAS BOLIVARIANAS
La Danza y el Ballet en las Escuelas
Bolivarianas.
El Cine en la Escuela.
Periodismo Escolar.
Plan Nacional de Lectura.
Escuelas Asociadas a la Unesco
19. PROGRAMAS DE PREVENCIÓN
VIH/SIDA Enfermedades Infecto –
Contagiosas, Embarazo Precoz, Violencia
Intrafamiliar.
Prevención Sexual dirigida a Padres y
Representantes..
Campaña de Lucha contra la Malaria y el
Dengue.
Campaña de Sociedades
Bolivarianas, Seguridad Vial.
20. INNOVACIONES EDUCATIVAS EN LA
EDUCACIÓN BOLIVARIANA
Jornada completa con acceso a la
recreación, el deporte y a las actividades
artísticas.
Integración de servicios de alimentación y
salud (Proyecto Alimentario Escolar
Bolivariano).
Renovación curricular sostenida en un
sistema de formación permanente.
Integración comunitaria.
Reconformar el Sistema Escolar como Red
Social.
21. RECURSOS PARA LOS APRENDIZAJES
Proyecto Canaima
Educativo
Colección Bicentenario
Revista tricolor
Radio Web
23. TRADICIONES EN LA FORMACIÓN DE LOS
DOCENTES Y SUS PRESENCIAS ACTUALES:
TRADICIÓN
NORMALIZADORA
DISCIPLINADORA :EL
BUEN MAESTRO:
TRADICIÓN
ACADÉMICA: EL BUEN
ENSEÑANTE.
26. Es la síntesis que determina el
comportamiento en diferentes
situaciones escolares, familiares o sociales
a lo largo de la vida… y posibilita que el
individuo tome decisiones y resuelva de
forma activa los requerimientos y las
exigencias con que se
encuentra, basándose en el análisis de la
realidad y de los factores que la
determinan. (Comellas, 2001.18).
28. Propuestas de modelos de formación del
profesorado las mas aceptadas por expertos
en el tema son la de los autores Román
(1992) y Zeichner – Feiman (1990 en
Gimeno y Pérez 1994), y Fernández (2000)
quienes presentan lo siguiente:
29. Modelo tradicional – artesano.
Modelo culturalista o academicista.
Modelo competencial. Técnico o conductista.
Modelo humanista – personalista o práctico.
Modelo ideológico de reflexión en la práctica para
la reconstrucción social.
Modelo crítico o investigación – acción.
30. Factores Externos que Limitan la
Autonomía Docente.
Elementos que implican en la autonomía docente:
El profesor como servidor publico.
Establecimiento de objetivos – fines y propósitos de la
educación.
Condiciones en las cuales se realiza el trabajo docente.
Planificación de la labor docente.
Desarrollo profesional.
Toma de decisiones.
Relaciones de grupo.
Participación.
32. Objetivos de los Proyectos Pedagógicos
Mejorar la gestión escolar.
Incrementar los niveles de autonomía.
Desarrollar una practica pedagógica que
trascienda a la comunidad y contribuya a su
crecimiento.
Motivar y comprender al docente y hacerlo
consciente de la necesidad de su actualización
inmediata y permanente.
33. Dificultades para la Implantación de Tales
Proyectos Referidos a la Formación Docente
Según Apunta Serrano (1999).
Resistencia al cambio.
Presencia de un trabajo individualista y no cooperativo.
La falta de relación entre lo que se planifica con respecto a
lo que se da.
Falta de conciencia del docente frente a la necesidad de
formarse permanentemente.
Si la realización de proyectos no conduce a acciones
autónomas de los docentes seguiremos tomando cualquier
idea como proyecto.
34. Resistencia es un concepto teórico e
ideológico que provee un foco
importante para analizar la relación
entre la escuela y la sociedad.
La resistencia implica un cambio de
conciencia y un cambio político
Señala nuevas maneras de pensar y
reestructurar las posturas de pedagogía
crítica.
HENRY A.
GIROUX
ALTHUSSER BOWLES GINTESJUAN
DELVAL
35. HENRY GIROUX
Docentes y los alumnos tienen la posibilidad de resistirse a las
prácticas sociales dominantes.
Los docentes se involucran en la contestación y la lucha en
contra del carácter tradicionalista y reproductivo de las
escuelas públicas, principalmente, donde la ideología
dominante se perpetúa y justifica.
La escuela es considerada también como el espacio para la
transformación y el cambio de las sociedades mediante la
resistencia y la lucha de clases.
36. Establece la importancia que los grupos oprimidos
encuentren una posibilidad transformadora, a través de
una “teoría de participación”
Los docentes son objetos de reformas educativas que
homogeneízan un mundo heterogéneo mediante la
reproducción del grupo dominante.
El profesor queda reducido al rol del técnico encargado
de ejecutar dictámenes y objetivos decididos por expertos
ajenos a la realidad cotidiana de la vida en el aula.
38. ESCUELA DE FRANKFURT
Concepciones Marxistas.
teoría crítica.
Se enfoca en "una crítica a las estructuras sociales que afectan la
vida de la escuela…el desarrollo de habilidades de pensamiento
crítico-reflexivo con el fin de transformar la sociedad ".
39. Es una propuesta de enseñanza que intenta ayudar
a los estudiantes a cuestionar y desafiar la
dominación, las creencias y prácticas que la
generan.
Es una teoría y práctica
(praxis) en la que los
estudiantes alcanzan una
Conciencia crítica.
40. Propone una investigación analítica que, mediante una
participación decididamente activa, implique la
transformación de las prácticas y de los valores educativos, y
aún más, el cambio de las estructuras sociales.
El docente, para propiciar una actitud crítica, debe
renunciar expresamente a su papel directivo y
autoritario dentro de la clase, y convertirse en un
animador cultural.
Supone el compromiso indeclinable
de docentes, estudiantes, comunidad de analizar
críticamente sus respectivas funciones sociales y
situaciones personales (las relacionadas con la
educación), para mejorarlas substancialmente.
41. Su característica principal no es la crítica cerrada del sistema
escolar existente y la pretensión de sustituirlo.
Su lema principal es "enseñar a aprender".
Su objetivo no es la asimilación eficiente de determinados
conocimientos por parte de los alumnos.
42. Debe ver las relaciones maestro-alumno como una etapa
necesaria en el desarrollo del capital humano.
Su estilo no debe ser normativo y su ámbito de vigilancia e
intervención no debe ser sólo el aula ni sólo la relación
profesor-alumno.
Debe asumir la totalidad del proceso de enseñanza-
aprendizaje, incorporando a los alumnos y sus relaciones
cooperativas como recurso del proceso educativo.