বাংলা রচনা সমগ্র... ৩০০ টি তথ্য, পয়েন্ট ও উক্তি নির্ভর উচ্চতর বাংলা প্রবন্ধ রচনা ও কম্পোজিশন... মোট পৃষ্ঠা সংখ্যা ৪০০ , মাধ্যমিক , উচ্চমাধ্যমিক ,স্নাতক ,বিসিএস ও ব্যাংক এর লিখিত পরীক্ষার জন্য এই ই-বুক টি অত্যন্ত কার্যকরী ... উচ্চতর শ্রেণীর পাঠোপযোগী প্রয়োজনীয় সকল প্রবন্ধ রচনা ও কম্পোজিশন ... এখানে দেওয়া আছে ...।। অত্যন্ত সহজ সাবলীল ভাষায় প্রয়োজনীয় সকল তথ্য, উপাত্ত ও পয়েন্টের দ্বারা বাংলা ২য় পত্রের গদ্য রচনা গুলো উপস্থাপন করা হয়েছে। স্কুল কলেজে এর অনেক ছাত্র ছাত্রী আছেন যাদের বই পড়তে ভালো লাগে না, তারা কৌতূহল বশত এই পিডিএফ বইটি একবার ওপেন করুন ... এবং যে কোন একটি রচনা রিডিং পড়ে দেখুন দেখবেন আপনার অনেক ভালো লাগবে ।রচনা পড়তে আর বিরক্তিকর মনে হবে না ... আপনি যেমন করে রচনা নোট করতে চেয়েছেন বইটা ঠিক সেইভাবে তৈরি করেছি .." এই রচনাগুলোর প্রত্যেকটি পয়েন্টে উপযুক্ত তথ্য ও প্রয়োজনীয় বিখ্যাত বাংলা এবং ইংলিশ উক্তি দেওয়া হয়েছে .. জাস্ট ডাউনলোড করে যে কোন একটি রচনার উপর চোখ বুলান তাহলেই বুঝতে পারবেন ... " .মোট কথাঃ শিক্ষর্থীদের নতুন নতুন বিষয় নিয়ে নিজস্ব চিন্তা–ভাবনার আলোকে প্রবন্ধ রচনা ও কম্পোজিশন তৈরী করতে পারে,সেদিকে বিশেষভাবে থেয়াল রাখা হয়েছে । উচ্চতর শ্রেণীর পাঠোপযোগী বাংলা দ্বিতীয় পত্রের সকল প্রবন্ধ রচনার ক্ষেত্রে এই বইটি ছাত্র-শিক্ষকদের ও প্রশাসনিক কাজে যথেষ্ট সহয়তা দিবে। আমি এমন কিছু বই রেড়ি করি যা সবার কাজে লাগে একটু খেয়াল করলে আপনারা তা বুঝতে পারবেন ... ঠিক এই বাংলা রচনার বইটি আপনাদের সবার কাজে লাগবে ... অনেকে ভাবতে পারেন আমার পড়ালেখা শেষ আমি এই বই দিয়ে কি করব !... আরে আপনি আপনার জন্য না আপনার কাছের বা দূরের ছোট ভাই , বোনের জন্য ডাউনলোড করে নিন ... আর ই-বুক কখনো অকাজে যায় না ... কোন না কোন সময় কাজে লাগে ... তাই সংগ্রহে রেখে দিন কখন কার কাজে লেগে যাবে বলা তো যায় না ... এই ই-বুক আপনার সারা জীবন কাজে লাগবে আপনার না লাগলেও আপনার বন্ধু বা ছোট ভাই ও বোনের ও কাজে লাগতে পারে .........

1. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
Ctrl + Shift + H
📝 অধ্যবসায়
📝 অপসংস্কৃতি ও বিতমান
যুবসমাজ
📝 অর্তননতিক উন্নয়নন
যযাগানযাগ বযবস্থা
📝 আধ্ুতনক ির্য-প্রযুতি ও
বাংলানেশ
📝 আন্তজতাতিক নারী তেবস
📝 আন্তজতাতিক মািৃভাষা তেবস
📝 আন্তজতাতিক মািৃভাষা
তেবনসর িাৎপযত
📝একুনশর যেিনা
📝একুশ আমার অহংকার
📝 আমার তপ্রয় তশক্ষক
📝 আমার শশশব স্মৃতি
📝 আমার স্বনের বাংলানেশ
📝 ইন্টারননট
📝 ই-যমইল
📝 এইডসঃ এ যুনগর ঘািক
বযাতধ্
📝 একতট বষতনমুখর রাি
📝 একুনশ যেব্রুয়াতর বা ভাষা
আনদালন
📝 কতিউটার
📝 কতিউটার
📝আধ্ুতনক প্রযুতির আতবষ্কার-
কতিউটার
📝কতিউটার ও আধ্ুতনক তবশ্ব
📝আধ্ুতনক ির্য প্রযুতিনি
কতিউটার
📝কতিউটার: আধ্ুতনক
তবজ্ঞাননর তবস্ময়
📝কতিউটার ও বাংলানেশ
📝 কতিউটা ও আধ্ুতনক সভযিা
📝 তকনশার অপরাধ্
📝 কৃতষকানজ তবজ্ঞান
📝 কৃতষনক্ষনে তবজ্ঞাননর প্রনয়াগ
📝 তিনকট যখলা ও বাংলানেশ
📝 বাংলানেনশর তিনকট
📝 যখলাধ্ুলার প্রনয়াজনীয়িা
📝 গণমাধ্যম
📝 গ্রন্থাগার
📝 গ্রামযনমলা
📝 তগ্রনহাউস প্রতিতিয়া
📝 েন্দ্রতবজয়
📝 েতরে
📝 তেতকৎসানক্ষনে তবজ্ঞান
📝 তেতকৎসানক্ষনে তবজ্ঞাননর
অবোন
📝 ছােজীবনন অধ্যবসানয়র
গুরুত্ব
📝অধ্যবসায়
📝 ছাে-তশক্ষক সিকত
📝 জনসংখযা বৃতি ও িার
প্রতিকার
📝 জননসবা
📝 জাতির জনক বঙ্গবন্ধু যশখ
মুতজবুর রহমান
📝 জািীর জনক বঙ্গবন্ধু
📝 জাতিসংঘ
📝 জাতিসংনঘ বাংলানেনশর
যসনাবাতহনী
📝 জািীয়িা ও আন্তজতাতিকিা
📝 জ্বালাতন সংকট ও তবকল্প
শতি
📝 যটতলতভশন
📝 তডতজটাল বাংলানেশ
📝 তডতজটাল বাংলানেশ
📝 ঢাকা আন্তজতাতিক বাতণজয
যমলা
📝 যিামার জীবননর লক্ষয
📝 েয়া
📝 দুনতীতি প্রতিনরাধ্ আনদালন
📝 সমাজ জীবনন দুনতীতি
📝 দুনতীতি উন্নয়ননর অন্তরায়
📝 দুনতীতি ও বাংলানেশ
📝দুনতীতি ও িার প্রতিকার
📝 যেশ বা জাতি গঠনন
ছােসমানজর ভূতমকা
📝স্বনেশনপ্রম
📝 যেশভ্রমণ
📝 দ্রবযমূলয বৃতি ও িার
প্রতিকার
📝 ধ্ূমপাননর কুেল
📝 নাগতরক অতধ্কার ও কিতবয
📝 নারী তশক্ষার গুরুত্ব
📝 নারীর ক্ষমিায়ন
📝 তনয়মানুবতিতিা
📝 তনরক্ষরিা েূরীকরণ
📝তনরক্ষরিা েূরীকরনণ
ছােসমানজর ভূতমকা
📝 শনতিক তশক্ষা ও মূলযনবাধ্
📝 পদ্মা যসিু েতক্ষণবনঙ্গর
সম্ভাবনা
📝 পতরনবশ েূষণ ও বাংলানেশ
📝 পল্লী উন্নয়ন
📝 পাবতিয শাতন্তেুতি
📝 প্রতিবন্ধীনের প্রতি সামাতজক
োতয়ত্ব
📝 প্রতিনবশীর প্রতি কিতবয

2. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
📝 প্রাকৃতিক যসৌদনযতর পাবতিয
েট্টগ্রাম
📝 েরমাতলন: জনমনন নিুন
আিঙ্ক
📝 েুটবল যখলা
📝 বইনমলা
📝 একুনশর বইনমলা
📝 বিতমান সভযিায় তবদুযনির
ভূতমকা
📝 বাংলা সংস্কৃতিনি একুনশর
যেিনা
📝 বাংলানেনশর অর্তকরী েসল
পাট
📝 বাংলানেনশর কৃতষ
📝 কৃতষ উন্নয়ন
📝 বাংলানেনশর ক্ষুদ্র-নৃনগাষ্ঠী
📝 বাংলানেনশর খােয সংকট ও
সমাধ্ান
📝 বাংলানেনশর গ্রামীণ জীবন
📝 বাংলানেনশর জািীয় কতব
📝 বাংলানেনশর জািীয় পিাকা
📝 বাংলানেনশর পুরাকীতিত
📝 বাংলানেনশর যপাশাক তশল্প
📝অর্তনীতিনি যপাশাক তশনল্পর
ভূতমকা
📝 বাংলানেনশর প্রধ্ান খােযশস্য
ধ্ান
📝 বাংলানেনশর প্রাকৃতিক
দুনযতাগ ও িার প্রতিকার
📝 বাংলানেনশর প্রােীন স্থাপিয
📝 বাংলানেনশর েুল
📝 বাংলানেনশর মুতিযুি
📝 আমানের স্বাধ্ীনিা সংগ্রাম
📝 স্বাধ্ীনিা সংগ্রাম
📝 মুতিসংগ্রাম
📝 বাংলানেনশর স্বাধ্ীনিা যুি
ও অর্তননতিক মুতি
📝 বাংলানেনশর যলাকসাতহিয
📝 বাংলানেনশর ষড়ঋিু
📝 বাংলানেনশর সমুদ্র জয়
📝 বাংলানেনশর সাতহিয
📝 বাংলার সংস্কৃতি
📝 বাধ্যিামূলক প্রার্তমক তশক্ষা
📝 তবজ্ঞান ও আধ্ুতনক সভযিা
📝আধ্ুতনক জীবন ও তবজ্ঞান
📝মানবকলযানণ তবজ্ঞান
📝তবজ্ঞান
📝 শেনতদন কানজ তবজ্ঞান
📝 মানবকলযানণ তবজ্ঞাননর
অবোন
📝 তবজ্ঞান ও আজনকর জীবন
📝 মানবকলযানণ তবজ্ঞান ও
প্রযুতি
📝 তবজ্ঞান তশক্ষার গুরুত্ব
📝 তবদুযৎ ও আধ্ুতনক জীবন
📝বিতমান সভযিায় তবদুনির
ভূতমকা
📝 তবনদ্রাহী কতব নজরুল
ইসলাম
📝 আমার তপ্রয় কতব
📝 তবশ্ব তশশু তেবস
📝 তবশ্বায়ন
📝 তবজয় তেবস
📝 তবনশ্বর েীঘতিম সমুদ্র শসকি:
কক্সবাজার
📝 ভাস্কনযত মুতিযুি
📝 মহত্ত্ব
📝 মহাকাশ তবজ্ঞাননর জয়যাো
📝 মািা-তপিার প্রতি কিতবয
📝 মােকাসতি ও িার প্রতিকার
📝 মােকাসতি: কারণ ও
প্রতিকার
📝 মােকাসতির অীভশাপ
📝 মােকাসতি ও যুবসমাজ
📝 মানবাতধ্কার
📝 মুতিযুনির যেিনা
📝 যুব সমানজর অবক্ষনয়র
কারণ ও প্রতিকার
📝 রানা প্লাজা ট্রানজতড
📝 রাসায়তনক তমতিি খােয ও
জনস্বাস্থয
📝 লানখা কনে যসানার বাংলা
📝 শরৎ যহমনন্ত বাংলানেশ
📝 তশক্ষা সের
📝 তশশু িম
📝 তশশুরাই যেনশর ভতবষ্যৎ
📝 তশষ্টাোর
📝 তশষ্টাোর ও যসৌজন্য
📝 শীিকাল
📝 সংবােপে
📝 জনমি গঠনন সংবােপে
📝 সংস্কার-কুসংস্কার ও তবজ্ঞান-
েৃতষ্ট
📝 সড়ক দুঘতটনা : কারণ ও
প্রতিকার
📝 সিিা ও সিযবাতেিা
📝 সন্ত্রাসমুি বাংলানেশ
📝 সময়
📝 সমনয়র মূলয
📝 সমাজ জীবনন দুনতীতি
📝 সমাজনসবা
📝 সমুদ্র শসকনি একতেন
📝 সবতস্তনর বাংলা ভাষার
বযবহার
📝 সতহষ্ণুিার মূলয
📝 সাবলম্বননর মূলয
📝 সামাতজক যযাগানযানগর
মাধ্যম
📝 সাকত (SAARC)
📝 সাবতজনীন তশক্ষা
📝 সাতহিয পানঠর মূলয
📝 স্বাধ্ীনিা তেবস
📝তবজয় তেবস
📝মুতিযুি
📝২৬ মােত
📝১৬ তডনসম্বর
📝 যস্বচ্ছায় রিোন
📝 হযরি মুহাম্মে (স.)
📝 আেশত মহাপুরুষ
📝 যিামার জীবননর যিষ্ঠ মানুষ
📝 ৭ই মানেতর ভাষণ
📝 বঙ্গবন্ধু যশখ মুতজবুর রহমান
🎯 মাধ্যতমক রেনা সম্ভার
📝 বাাংলাদেদের ঋতুববচিত্র্য
📝 গ্রীদের দুপুর
📝 বর্ষার বাাংলাদেে :
📝 বর্ষণমুখর একচি চেন
📝 েরৎকাল
📝 েীদতর একচি সকাল
📝 বসদের প্রকৃচত
📝 নেীতীদর সূর্ষাস্ত
📝 ঝদের রাত
📝 জ্যাৎস্না রাদত
📝 বাাংলাদেদের প্রাকৃচতক
জসৌন্দর্ষ
📝 জনৌকায় ভ্রমদণর একাচি
অচিজ্ঞতা
📝 জরলভ্রমদণর একচি অচিজ্ঞতা
📝 আমার ্ীবদনর লক্ষ্য
📝 আমার শেেবস্মৃচত
📝 আমার চপ্রয় কচব
📝 একচি কলদমর আত্মকথা
📝 এক্ন জেচরওয়্লার
আত্মকথা
📝 একচি নেী আত্নকথা
📝 বাাংলাদেদের কৃর্ক
📝 চেল্পায়দন কৃচর্র অবোন:
📝 বাাংলাদেদের শ্রচমক
📝 বাাংলাদেদের মুচির্ুদ্ধ
📝 হর্রত মুহাম্মে (স)
📝 চবশ্বকচব রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
📝 চবদরাহী কচব কা্ী ন্রূল
ইসলাম
📝 ্াচতর ্নক বঙ্গবন্ধু জেখ
মুচ্বুর রহমান
📝 জেেগঠদন ছাত্র্সমাদ্র
িূচমকা
📝 সাক্ষ্রতার প্রসাদর ছাত্র্সমা্
📝 িচরত্র্
📝 অধ্যবসায়
📝 েৃঙ্খলাদবাধ্
📝 চেষ্টািার
📝 শ্রদমর মর্ষাো
📝 মাতাচপতার প্রচত কতষবয
📝 স্বদেে জপ্রম
📝 জেেদপ্রদমর উজ্জ্বল প্রচতিূ:
📝 সতযবাচেতা
📝 ্নদসবা
📝 জখলাধ্ুলার প্রদয়া্নীয়তা
📝 চবশ্বচিদকদি বাাংলাদেে
📝 চিদকদির উন্নয়দন পেদক্ষ্প:
📝 জখলাধ্ুলায় বাাংলাদেে
📝 জেে ভ্রমন
📝 বই পোর আনন্দ
📝 গ্রামযদমলা
📝 অবসর র্াপন
📝 কৃচর্কাদ্ চবজ্ঞান
📝 কচিউিার
📝 প্রাতযচহক ্ীবদন চবদুযৎ
📝 চিচকৎসাদক্ষ্দত্র্ চবজ্ঞাদন
📝 পচরদবে েূর্ন ও তার
প্রচতকার
📝 বৃক্ষ্দরাপণ ও বনায়ন
📝 মােকােি ও তার প্রচতকার
📝 বৃচিমূলক বা কমষমুখী চেক্ষ্া
📝 নারীচেক্ষ্া
📝 গ্রন্থাগার
📝 আে্ষাচতক মাতৃিার্া চেবস
📝 চব্য় চেবস
📝 েহীে চেবস ও একুদের
জিতনা
📝 স্বাধ্ীনতা চেবস
📝 সাংবােপত্র্
📝 জিচলচিেন
📝 জবতার
📝 বাাংলাদেদের খােয সমস্যা ও
তার প্রচতকার
📝 বাাংলাদেদের বন্যা ও তার
প্রচতকার
📝 বাাংলাদেদের জবকার সমস্যা
ও তার প্রচতকার
📝 পচি-উন্নয়ন
📝 অথষবনচতক উন্নয়দন
জর্াগাদর্াগ বযবস্থা
📝 চেশুশ্রম
📝 ্াচতগঠদন নারীসমাদ্র
িূচমকা
📝 বাাংলাদেদের দুনষীচত ও তার
প্রচতকার
📝 বাাংলাদেদের প্রাকৃচতক
দুদর্ষাগ
📝 গ্রামীন ্ীবদনর সুখ দুুঃখ
📝 র্ানর্ি

3. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
রচনা বলতে প্রবন্ধ রচনতে ববাঝায়।
‘রচনা’ শতের অর্থ বোতনা কেছু কনর্থাণ বা সৃকি েরা । বোতনা কবতশষ ভাব বা েত্ত্বতে ভাষার র্াধ্যতর্
পকরস্ফু ট েতর বোলার নার্ই রচনা । রচনাতে সাধ্ারণে সৃকিশীল ের্থ কিতসতব কবতবচনা েরা িয় । এতে
কবষতয়র উপস্থাপনা , কচন্তার ধ্ারাবাকিেো , সংযে বণথনা , ভাষার প্রঞ্জলো ও যুকির সৃশৃঙ্খল প্রতয়াগ
র্াতে।
‘প্রবন্ধ’ শতের প্রেৃ ে অর্থ প্রেৃ ি রূতপ বন্ধন । ‘প্রেৃ ি বন্ধন’কবষয়বস্তু ও কচন্তার ধ্ারাবাকিে বন্ধনতে ববাঝায়
। নাকেদীর্থ, সুকবনযস্ত গদয রচনাতে প্রবন্ধ বতল । প্রবন্ধ রচনার কবষয়, ভাব, ভাষা সর্ানভাতব গুরুত্বপূণথ ।
কশক্ষার্থীতদর ববলায় রচনা ও প্রবন্ধ ের্াকট সর্ার্থে। কশক্ষার্থীতদর রচনায় নেু ন বোতনা ভাব বা েত্ত্ব র্াতে
না ।এেটা কনকদথি কবষয় সম্পতেথ কশক্ষার্থীরা র্তনর ভাব বা বিবযতে প্রোশ েতর । রচনা বা প্রবন্ধ বলখার
র্ধ্য কদতয় কশক্ষার্থী বোতনা কবষতয় স্পি ধ্ারণা বযি েরতে পাতর । এতে োর বিবযতে গুকছতয় বলার
দক্ষো জতে । বিবযতে সুস্পি েরার জনয যর্ার্থ শে প্রতয়াগ এবং উপর্া, অলংোর ইেযাকদর বযবিার
সম্পতেথ কশক্ষর্থী সতচেন িতয় উতে । প্রোতশর জড়ো োকটতয় ওো ও ভাষাগে দক্ষো অজথতনর জনয
প্রবন্ধ- রচনার অনুশীলন প্রতয়াজন । এ ছাড়া কশক্ষার্থীতদর বযকিগে আতবগ, অনুভূ কে ,অকভজ্ঞো , বযকিতত্বর
প্রোতশর জনয প্রবন্ধ – রচনা অনুশীলতনর কবেল্প কেছু বনই ।
রচনার কবকভন্ন অংশ
রচনার প্রধ্ান অংশ কেনকট – ে. ভু কর্ো , খ. কবষয়বস্তু, গ.উপসংিার ।
ে.ভু কর্ো :
একট রচনার প্রতবশপর্ । এতে সূচনা , প্রারকিো বা প্রাে – ের্নও বলা চতল । এতে বয কবষতয় রচনা
িতব, োর আভাস এবং সংকক্ষপ্ত ধ্ারণা বদওয়ার বচিা েরা িয় । ভূ কর্ো সংকক্ষপ্ত িওয়াই উকচে ।
খ. কবষয়বস্তু বা র্ূল বিবয :
কবষয়বস্তু বা র্ূল বিবযই িতে রচনার প্রধ্ান অংশ ।এ অংতশ রচনার র্ূল কবষয়বস্তুর সার্কিে পকরচয় স্পি
েরতে িয় ।কবষয় বা ভাবতে পকরস্ফু ট েরার জনয প্রতয়াজতন বছাট বছাট অনুতেদ বযবিার েরা বযতে
পাতর।েতব লক্ষ রাখতে িতব,অনুতেদগুতলার ধ্ারাবাকিেো বযন বজায় র্াতে।বিবযতে স্পি েরার জনয এ
অংতশ প্রতয়াজতন উদািরণ ,উপর্া , উদ্ধৃ কে ইেযাকদ বযবিার েরা যায় ।
গ. উপসংিার:
কবষয়বস্তু আতলাচনার পর এ অংতশ এেটা কসদ্ধাতন্ত আসা বলা িয় বতল এটাতে ‘উপসংিার ’ নাতর্ অকভকিে
েরা িয়।এখাতন বকণথে কবষতয় বলখতের কনজস্ব র্োর্ে বা অকভজ্ঞোর সারসংতক্ষপ েু তল ধ্রা িয়।
রচনার বেকণকবভাগ :
কবষয়বস্তু অনুসাতর রচনাতে প্রধ্ানে দুই ভাতগ ভাগ েরা যায় : ে. বণথনা র্ুলে রচনা,র্.কচন্তার্ূলে রচনা ।
বণথনার্ূলে রচনার সাধ্ারণে স্থান,োল,বস্তু,বযকিগে স্মৃকে –অনুভু কে ইেযাকদ কবষতয় র্াতে।ধ্ান, পাট,
শরৎোল,োগজ. বটকলকভশন,বনতভাজন, শশশবস্মৃকে ইেযাকদ রচনা এই বেকণর অন্তভু থি।কচন্তা র্ূলে রচনায়
র্াতে সাধ্ারণে েত্ত্ব,ের্য, ধ্যান–ধ্ারণা,বচেনা ইেযাকদ।েতর্র র্যথাদা,বাংলাতদতশর বনযা ও োর
প্রকেোর,পকরতবশদূষণ,অধ্যবসায়,সেযবাকদো,চকরত্রগেন প্রভৃ কে এই বেকণর রচনার র্তধ্য পতড়।

4. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
প্রবন্ধ- রচনার বেৌশল :
১.বণথনার র্ধ্য কদতয় দৃকি,রং,ধ্বকন,স্বাদ,গন্ধ,অনুভু কে বযবিার েতর কবষয়বস্তুতে ছকবর র্তো ফু কটতয় েু লতে
িতব ।
২.বণথনার্ূলে রচনা বলখার সর্য় সর্য়সীর্া এবং পকরসতরর ের্া র্তন বরতখ কবতশষ কেছু কদে ববতছ কনতে
িয় । বসগুকলর সািাতযয র্ূল কবষয়বস্তুতে সংতক্ষতপ উপস্থাপন েরতে িয় ।
৩. রচনা বলখার সর্য় পরম্পরা বা ধ্ারাবাকিেোর কদতে লক্ষ রাখতে িতব।কচন্তাগুতলা বযন এতলাতর্তলা না
িয় বসকদতে বখয়াল রাখা দরোর । জানা কবষয় ছাড়াও অতনে সর্য় অজানা কবষয় কনতয় রচনা কলর্তে িতে
পাতর।কবষতয়র ধ্ারণাগুতলা এেকটর পর এেকট এর্নভাতব সাজাতে িতব, যাতে ভাতবর বোতনা অসংগকে না
র্াতে ।
৪.কশক্ষার্থীতদর বক্ষতত্র রচনার আোর সাধ্ারণে কনকদথি পকরসতরর িতয় র্াতে ।পকরকর্ে পকরসতর োই
রচনার সার্কিে কবষয়তে েু তল ধ্রতে িয়। অযর্া কবষয়তে প্রলকিে েরা কেে নয় । অপ্রতয়াজনীয় ও
অপ্রাসকিে বােয বলখা বর্তে কবরে র্ােতে িয় ।এে ের্ায় রচনা খুব বছাট বা খুব বড় িওয়া উকচে নয়।
৫.প্রবতন্ধর ভাষা সিজ এবং প্রাঞ্জল িওয়া বাঞ্ছনীয় । সকন্ধ, সর্াসবদ্ধ পদ, অপকরকচে বা অপ্রচকলে শে
যর্াসিব পকরিার েরা ভাতলা । বাগাড়ির বা অলংোরবহুল শে বযবিার েরা িতল অতনে সর্য় কবষয়কট
জকটল ও দুতবথাধ্য িতয় পতড় । সাবলীল ও প্রাঞ্জল ভাষারীকের র্াধ্যতর্ রচনাতে যর্াসিব রসর্কিে ও
হৃদয়িািী েরার বচিা েরতে িয় ।
প্রবন্ধ রচনায় দক্ষো অজথতনর উপায় :
প্রবন্ধরচনায় রাোরাকে দক্ষো অজথন েরা সিব নয়। এর জনয কনয়কর্ে অনুশীলন দরোর । এ বক্ষতত্র
কনম্নকলকখে কদেগুতলা সিায়ে িতে পাতর :
১. প্রবন্ধ বলখার দক্ষো অজথতনর জনয প্রচুর প্রবন্ধ বা রচনা পড়তে িতব।পত্রপকত্রোয় প্রোকশে প্রবন্ধ,
সংবাদ, প্রকেতবদন, কফচার ইেযাকদ কনয়কর্ে পাে েরতল নানা কবষতয়র ধ্ারণা জোয় এবং শেভািার বৃকদ্ধ
পায়।এতে বলখা সিজ িতয় ওতে ।
২. প্রবতন্ধর কবষয়বস্তু সম্পতেথ স্পি ধ্ারণা র্াো দরোর ।প্রবতন্ধর কবষয়বস্তু, যুকি, ের্য, েত্ত্ব, কবচার-
কবতেষণ ইেযাকদ কবষয়ানুগ,প্রাসকিে ও সার্ঞ্জসযপূণথ িওয়া চাই ।এেই বিতবযর পুনরাবৃকি বযন না
র্তট,বসকদতে লক্ষ রাখা দরোর ।
৩.ভাষারীকেতে সাধ্ু এবং চকলে বযন কর্তশ না যায় বস বযাপাতর সেেথ র্ােতে িতব।অযর্া অপ্রাসকিে
ের্য,উদ্বৃকে বযবিার েরা উকচে নয় ।
৪.প্রাসকিে ের্য-উপাি ছাড়াও কনতজর বিবযতে আতরা বজারাতলা েরার জনয প্রবাদ- প্রবচন,েকবোর
পঙকি উদ্বৃকে ইেযাকদ সকন্নতবশ েরা চতল ।
৫. কনতজর অকভজ্ঞো , কশক্ষা, কচন্তাশকি,পেন- পােন, ভাষাগে দক্ষো ও উপস্থাপন বেৌশল ইেযাকদ প্রতয়াগ
েতর প্রবন্ধতে যর্াসিব হৃদয়িািী েরার বচিা েরা উকচে ।

5. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
অধ্যবসায়
(সংকেত: সূচনা; অধ্যবসায় েী; অধ্যবসাকয়র প্রকয়াজনীয়তা; ছাত্রজীবকন অধ্যবসাকয়র গুরুত্ব; বযক্তিজীবকন
অধ্যবসাকয়র গুরুত্ব; জাতীয় জীবকন অধ্যবসাকয়র গুরুত্ব; প্রক্ততভা ও অধ্যবসায়; অধ্যবসায়ীর দৃষ্টান্ত;
অধ্যবসায়হীকনর অবস্থা; উপসংহার।)
সূচনা: জীবকন সফল হকত চাই এোগ্রতা ও ক্তনষ্ঠা। সফলতার পকের প্রেম এবং অক্তনবার্য শতয হকলা
অধ্যবসায়। অধ্যবসায় ছাড়া বযক্তি জীবন ক্তেংবা জাতীয় জীবন কোকনা কেকত্রই সফলতা েল্পনাও েরা র্ায়
না। এেমাত্র অধ্যবসাকয়র বকলই মানুষ জীবকন চলার পকের সেল বাধ্া-ক্তবপক্তি কমাোকবলা েকর সফলতার
শীকষয আকরাহন েরকত পাকর।
অধ্যবসায় েী: কর্ কোকনা োকজই সফলতা ও বযেযতা এ দু’ক্তিই আসকত পাকর। জীবকন সব োকজই মানুষ
প্রেমবাকরই সফল হকব এমন নয়। কোকনা কোকনা োকজ প্রেমবার, এমনেী ক্তিতীয়, তৃতীয় বাকরও সফলতা
নাও আসকত পাকর। ক্তেন্তু তাই বকল বযেযতাকে কমকন ক্তনকয়, হতাশ হকয়, কেকম োেকল চলকব না। বরং ধধ্র্য
ও ক্তনষ্ঠার সাকে সফলতা না আসা পর্যন্ত কচষ্টা েকর কর্কত হকব। এরই নাম অধ্যবসায়। এ প্রসকে েক্তব
র্োেযই বকলকছন-
‘পাক্তরব না এ েোক্তি বক্তলও না আর,
এেবার না পাক্তরকল কদখ শতবার।’
অধ্যবসাকয়র প্রকয়াজনীয়তা: পক্তবত্র হাক্তদস শরীকফ বক্তণযত আকছ- ‘কর্ কচষ্টা েকর কসই পায়’। হাক্তদকসর এই
বাণী কেকেই এেো সুস্পষ্ট কর্, মানবজীবকন অধ্যবসাকয়র ক্তবেল্প কনই। প্রক্ততক্তি ধ্কমযই অধ্যবসায়কে মানুকষর
মহৎ গুণ ক্তহকসকব ক্তচক্তিত েরা হকয়কছ। পৃক্তেবীকত র্া ক্তেছু মহান, র্া ক্তেছু েলযাণের তা সবই অধ্যবসাকয়র
গুকণ অক্তজযত হকয়কছ। অধ্যবসায় মানব সভযতার অগ্রগক্ততর প্রেম কসাপান। আক্তদম সভযতার বনয মানুষ
বতযমাকন ক্তবজ্ঞান ক্তশোয় ক্তশক্তেত আধ্ুক্তনে মানুষ ক্তহকসকব ক্তনকজকে প্রক্ততক্তষ্ঠত েরকত কপকরকছ মূলত
অধ্যবসাকয়র গুকণই। অধ্যবসাকয়র গুকণই মানুষ র্ুকগ র্ুকগ জয় েকরকছ মহাসাগকরর অতলগভয, সুউচ্চ
পবযতশৃে, এমনেী মহাোশও। জীবকন চলার পকে প্রক্তত পদকেকপ কর্ বযক্তি অধ্যবসাকয়র পক্তরচয় ক্তদকত
পাকর কসই সফল। সুতরাং মানব জীবকন অধ্যবসায় অপক্তরহার্য।
ছাত্রজীবকন অধ্যবসাকয়র গুরুত্ব: ছাত্রজীবন বযক্তির মানস গঠকনর কেষ্ঠ সময়। পরবতযী জীবন সংগ্রাকমর জনয
প্রস্তুত হবার উপর্ুি সময় এই ছাত্রজীবন। তাই ছাত্রজীবকন অধ্যবসাকয়র গুণ আয়ি েরা সবযাকপো
প্রকয়াজনীয়। অধ্যবসায় বযতীত ছাত্রজীবকন সাফলয অজযন েরা সম্ভব নয়। অলস ও েমক্তবমুখ ছাত্র-ছাত্রী
র্তই কমধ্াবী কহাে না কেন, কশষ পর্যন্ত কস ক্তবদযাজযকন সফলতা লাভ েরকত পাকর না। অনযক্তদকে এেজন
অধ্যবসায়ী ছাত্র বা ছাত্রী স্বল্প কমধ্াসম্পন্ন হকলও ভাকলা ছাত্র ক্তহকসকব ক্তনকজর েৃ ক্ততত্ব প্রক্ততষ্ঠা েরকত সফল
হয়। ইংকরক্তজকত এেিা প্রবাদ আকছ- ‘Failure is the pillar of success’ বযেয না হকল সফলতার মময
কবাঝা র্ায় না। তাই এেবার অেৃ তোর্য হকল হতাশ হকয় হাল কছকড় কদওয়া কবাোক্তম বরং অধ্যবসাকয়র িারা
লেয অজযকনর ক্তদকে এক্তগকয় র্াওয়া উক্তচত।
বযক্তিজীবকন অধ্যবসাকয়র গুরুত্ব: প্রক্ততক্তি মানুষই বযক্তিজীবকন সাফলয োমনা েকর। ক্তেন্তু জীবকন সহকজই
সাফলয আকস না। সাফলয অজযকনর পকে মানুষকে প্রক্ততক্তনয়ত নানারেম বাধ্ার সম্মুখীন হকত হয়। কোকনা
মানুকষর জীবনই ক্তনরক্তবক্তিন্ন সুকখর নয়। জীবকন েষ্ট আকছ, হতাশা আকছ, বযেযতা আকছ। এসব দুুঃখ-
কবদনা-হতাশা-বযেযতাকে কঝকড় কফকল কর্ বযক্তি লকেযর ক্তদকে এক্তগকয় র্ায় কস-ই সফল হকত পাকর। েক্তব
েৃ ষ্ণচন্দ্র মজুমদার তা-ই বকলন-
‘কেন পান্থ োন্ত হও, কহক্তর দীর্য পে
উদযম ক্তবহকন োর পুকর মকনারে?’
কেবলমাত্র অধ্যবসায়ী বযক্তিরাই ক্তনষ্ঠা এবং েকঠার পক্তরেকমর মাধ্যকম সফলতার স্বণযচূড়া স্পশয েরকত পাকর।
তাই বযক্তিজীবকন অধ্যবসায়ী হওয়া প্রকতযে মানুকষর জনযই এোন্ত আবশযে।
জাতীয় জীবকন অধ্যবসাকয়র গুরুত্ব: প্রবাদ আকছ- ‘করাম নগরী এে ক্তদকন ধতক্তর হয়ক্তন।’ প্রক্ততক্তি জাক্ততর
ইক্ততহাস পর্যাকলাচনা েরকল কদখা র্াকব এসব জাক্ততর কগাড়াপিন এবং অগ্রগক্ততর কপছকন আকছ শত সহস্র
বছকরর অসংখয মানুকষর র্ুগ-র্ুগান্তকরর সাধ্না। প্রেৃ তপকে, এেক্তি কদশ বা জাক্ততর উন্নক্ততর জনয ঐ

6. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
জনকগাষ্ঠীর সেল নাগক্তরকেরই অধ্যবসায়ী হওয়া এোন্ত প্রকয়াজন। কোকনা এেক্তি জাক্ততকগাষ্ঠীর প্রকতযে
নাগক্তরে র্খন বযক্তিজীবকন অধ্যবসায়ী হকয় উঠকব তখন ঐ জাক্ততর উন্নক্তত অবশযম্ভাবী। পৃক্তেবীর উন্নত
রাষ্ট্রগুকলার ক্তদকে তাোকল কদখা র্াকব কর্, কসসব কদকশর প্রায় সেল নাগক্তরেই অধ্যবসায়ী। র্ুিরাজয,
র্ুিরাষ্ট্র, োনাডা, জাপান, মালকয়ক্তশয়ার মকতা প্রেম সাক্তরর কদশগুকলার উন্নক্ততর মূলমন্ত্র অধ্যবসায়।
কেবলমাত্র অধ্যবসাকয়র গুকণই এসব কদশ উন্নক্ততর শীকষয অবস্থান েরকছ।
প্রক্ততভা ও অধ্যবসায়: ক্তেছু মানুষ মকন েকর কর্, প্রক্ততভার বকল অসাধ্য সাধ্ন েরা র্ায়। ক্তেন্তু পৃক্তেবীর
ইক্ততহাকস এ পর্যন্ত র্ারাই েীক্ততযমান বকল পক্তরক্তচক্তত লাভ েকরকছন তাাঁরা ক্তনকজকদর প্রক্ততভার কচকয়
অধ্যবসাকয়র প্রক্তত কবক্তশ কজার ক্তদকয়কছন। ক্তবজ্ঞানী ক্তনউিন এ প্রসকে বকলন-‘আমার আক্তবষ্কাকরর োরণ
প্রক্ততভা নয়, বহু বছকরর ক্তচন্তাশীলতা ও পক্তরেকমর ফকল দুরুহ তত্ত্বগুকলার রহসয আক্তম ধ্রকত কপকরক্তছ।’
অনযক্তদকে ডালিন বকলন- ‘কলাকে আমাকে প্রক্ততভাবান বকল, ক্তেন্তু আক্তম পক্তরেম ছাড়া ক্তেছুই জাক্তন না।’
সৃক্তষ্টেতযা প্রকতযে মানুকষর মকধ্যই েম-কবক্তশ প্রক্ততভা ক্তদকয় সৃক্তষ্ট েকরকছন ক্তেন্তু এই প্রক্ততভা মানব মকন সু্
অবস্থায় োকে। এই সু্ প্রক্ততভার ক্তবোশ র্িাকত অধ্যবসায় অক্তনবার্য। এমন বহু দৃষ্টান্ত আকছ কর্, অসাধ্ারণ
প্রক্ততভার অক্তধ্োরী হকয়ও শুধ্ুমাত্র অধ্যবসাকয়র অভাকব বযেযতাকেই বরণ েকর ক্তনকত হকয়কছ। ফরাক্তস
দাশযক্তনে ভলকতয়ার র্োেযই বকলকছন- ‘প্রক্ততভা বকল ক্তেছু কনই। পক্তরেম ও সাধ্না েকর র্াও, তাহকল
প্রক্ততভাকে অগ্রাহয েরকত পারকব।’ প্রক্ততভার সকে অধ্যবসায় র্ুি হকলই অসাধ্য সাধ্ন েরা সম্ভব।
অধ্যবসায় না োেকল প্রক্ততভা মূলযহীন হকয় পকড়।
অধ্যবসায়ীর দৃষ্টান্ত: র্াত-প্রক্ততর্াতময় জীবন সংগ্রাকম সাফকলযর মূলমন্ত্র হকলা অধ্যবসায়। ক্তবশ্ব ইক্ততহাকসর
পাতা উল্টাকল অনুস্মরণীয় অসংখয অধ্যবসায়ীর দৃষ্টান্ত কচাকখ পকড়। স্কিলযাকের রাজা রবািয ব্রুকসর জীবন
অধ্যবসাকয়র এেক্তি জ্বলন্ত উদাহরণ। ক্ততক্তন ইংকরজকদর সাকে র্ুকে একে একে ছয় বার পরাক্তজত হকয়ও
জকয়র আশা তযাগ েকরনক্তন। বরং পুনরায় ধসনয সংগ্রহ েকর স্ম বাকরর মকতা র্ুকে র্ান এবং জয়ী হকয়
হৃতরাজয ক্তফকর কপকয়ক্তছকলন। এমক্তনভাকব, ইসলাম ধ্কমযর প্রচারে হর্রত মুহম্মদ (স.) সতযধ্ময প্রচাকর
বারবার বাাঁধ্া ও ক্তনর্যাতকনর ক্তশোর হকলও ক্ততক্তন হাল কছকড় কদনক্তন। বরং েকঠার অধ্যবসাকয়র বকল ক্ততক্তন
ইসলাম প্রক্ততষ্ঠা েরকত সফল হকয়ক্তছকলন। অনযক্তদকে গ্রীকসর বামীপীপ্রবর ক্তডমক্তস্থক্তনয়া প্রেম জীবকন কতাতলা
ক্তছকলন। স্বীয় অধ্যবসাকয়র বকল পরবতযীকত ক্ততক্তন গ্রীকসর ক্তবখযাত বিা ক্তহকসকব সুখযাক্তত অজযন েরকত সেম
হকয়ক্তছকলন। আবার মুর্ল সাম্রাকজযর প্রক্ততষ্ঠাতা বাবর প্রেম জীবকন রাজয কেকে ক্তনবযাক্তসত হকলও পরবতযীকত
অদময অধ্যবসাকয়র বকল ক্ততক্তন সমগ্র ভারতবকষযর সম্রাি হকত কপকরক্তছকলন। অধ্য-পৃক্তেবীর অক্তধ্শ্বর
কনকপাক্তলয়ান কবানাপািয তাাঁর জীবনাকলকখযর মাধ্যকম অধ্যবসাকয়র অপূবয ক্তনদশযন করকখ কগকছন। ক্ততক্তন
বকলকছন- “Impossible is a word which is found only in the dictionary of a fool.”
অনযক্তদকে স্রষ্টার সৃক্তষ্টর ক্তদকে তাোকল কদখা র্ায় কেবল মানুষই নয়, সামানয পতকের মকধ্যও অধ্যবসাকয়র
গুণক্তি উপক্তস্থত। সমস্ত প্রাণীজগকতর মকধ্য সবযাকপো েু দ্র কর্ ক্তপপাঁড়া, তার মকধ্যও ক্তনরলস পক্তরেম এবং
অধ্যবসাকয়র ক্তনদশযন কচাকখ পকড়।
অধ্যবসায়হীকনর অবস্থা: প্রবাদ আকছ- ‘অলস মক্তস্তষ্ক শয়তাকনর োরখানা’। অধ্যবসায়হীন, েমক্তবমুখ বযক্তিরা
কেবলমাত্র কদশ ও জাক্ততর অন্ন ধ্বংস েরকত পাকর। অধ্যবসায়হীন বযক্তি কেবল ক্তনকজর জনযই নয়, সমগ্র
জাক্ততর জনয েক্ততর োরণ। অধ্যবসায় না োেকল ছাত্রজীবন, বযক্তিজীবন, জাতীয় জীবন, কোকনা কেকত্রই
সাফলয লাভ েরা র্ায় না। ফকল কোকনা োকজই সফলতা অজযন েরকত না কপকর অধ্যবসায়হীন বযক্তির
জীবন বযেযতায় পর্যবক্তসত হয় এবং সকবযাপক্তর কস সমাকজর আস্তােু াঁকড় ক্তনক্তে্ হয়।
উপসংহার: মানুষ স্রষ্টার কেষ্ঠ সৃক্তষ্ট। কেবল েোয় নয়, োকজর মধ্য ক্তদকয় মানুষকে এই কেষ্ঠকত্বর পক্তরচয়
ক্তদকত হয়। আর এ জকনয সবযাকগ্র কর্ গুণক্তি আয়ি েরা প্রকয়াজন তা হকলা অধ্যবসায়। প্রকতযে মানুকষর
মকন রাখা উক্তচত আল্লাহ তাকদরই সাহার্য েকরন, র্ারা অধ্যবসায়ী এবং পক্তরেমী। তাই সফলতার পকে
এক্তগকয় কর্কত আমাকদর সবাইকে হকত হকব অদময অধ্যবসায়ী।

7. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
অপসংস্কৃতি ও বিতমান যুবসমাজ
(সংকেত: ভূ ক্তমো; জীবকনর সাকে সংস্কৃ ক্ততর সম্পেয; অপসংস্কৃ ক্ততর উৎস; জাতীয় জীবকন অপসংস্কৃ ক্ততর
অশক্তন সংকেত; অপসংস্কৃ ক্তত ও আমাকদর র্ুবসমাজ; কপাশাে-পক্তরিকদর উপর প্রভাব; খাদযাভাকসর উপর
প্রভাব; ভাষা ও সংলাকপর উপর প্রভাব; ধ্মযীয় ও ধনক্ততে ক্তশোর উপর প্রভাব; অপসংস্কৃ ক্তত করাকধ্র উপায়;
উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: সংস্কৃ ক্তত সম্পকেয আকলাচনা েরকত ক্তগকয় কমাতাকহর কহাকসন কচৌধ্ুরী বকলকছন- “সংস্কৃ ক্তত মাকন
সুন্দরভাকব, ক্তবক্তচত্রভাকব, মহৎভাকব বাাঁচা” অেযাৎ কবাঁকচ োোর জনয মানুকষর ধনক্তমক্তিে প্রকচষ্টাই সংস্কৃ ক্তত,
আর অপসংস্কৃ ক্তত হকলা এর ক্তবপরীত। আত্মার মৃতু য র্ক্তিকয় অসুন্দকরর উপাসনা েকর, অেলযাকণর হাত ধ্কর
কবাঁকচ োোই অপসংস্কৃ ক্তত। অপসংস্কৃ ক্তত মানুষকে েলুক্তষত েকর এবং জীবকনর কসৌন্দকর্যর ক্তবোশকে স্তব্ধ
েকর ক্তদকয় শ্রীহীনতার ক্তদকে কঠকল কদয়।
জীবকনর সাকে সংস্কৃ ক্ততর সম্পেয: জীবকনর সাকে সংস্কৃ ক্ততর সম্পেয অক্তবকিদয। সমাকজ বসবাসরত মানুকষর
প্রকতযেক্তি োর্যেলাপই তাকদর সংস্কৃ ক্ততর অনযতম উপাদান। কোকনা সমাজই তাকদর সংস্কৃ ক্ততকে অস্বীোর
েরকত পাকর না। মূলত সংস্কৃ ক্তত এবং জীবন একে অপকরর পক্তরপূরে।
অপসংস্কৃ ক্ততর উৎস: উক্তনশ শতকের বাংলায় পাশ্চাতয সংস্কৃ ক্তত উদ্দাম কভাগ-ক্তবলাক্তসতা ও উচ্ছ্বংখলতার জন্ম
কদয়। নতুন সংস্কৃ ক্ততর উন্মিতায় কস সমকয় কর্ অনাচার ও উিৃংখলতা কদখা ক্তদকয়ক্তছল কসগুকলাকে বজযন
েকর পাশ্চাতয সংস্কৃ ক্ততর সদেযে ইক্ততবাচে ক্তদেগুকলা গ্রহণ েরার আহ্বান জাক্তনকয়ক্তছল সমাজ-সংস্কারে
বাঙাক্তল মনীষীরা। বতযমাকন ক্তবশ্বায়ন প্রক্তিয়ার অবাধ্ সুকর্াকগ আমাকদর জাতীয় জীবকন অপসংস্কৃ ক্ততর
অনুপ্রকবশ র্কিকছ। পাশ্চাতয র্ুবসমাজ কর্ মাদে কনশা ও অবেকয় আিান্ত, আোশ-সংস্কৃ ক্ততর মাধ্যকম তা
িমক্তবস্তার লাভ েরকছ আমাকদর তরুণ সমাকজ। অসংর্ত পাশ্চাতয মানক্তসেতা, উগ্র ক্তবকদক্তশয়ানা ও
কভাগপ্রবণ স্থূলতা আজ আমাকদর সংস্কৃ ক্ততর মূলধ্ারাকে গ্রাস েরকত বকসকছ। ধবকদক্তশে সংস্কৃ ক্ততর ক্তনক্তবযোর
গ্রহণ আমাকদর ক্তনজস্ব সংস্কৃ ক্ততর জনয এখন হুমক্তেস্বূপপ।
জাতীয় জীবকন অপসংস্কৃ ক্ততর অশক্তন সংকেত: বাংলাকদকশ জাতীয় জীবকন অপসংস্কৃ ক্ততর প্রবল প্রতাপ
লেনীয়। অসুস্থ প্রক্ততকর্াক্তগতার মাধ্যকম বযক্তিগত কলাভ-লালসা চক্তরতােয েরার এে উদ্ভি কজায়ার চলকছ এ
কদকশ। ক্তবকশষত এ কদকশর তরুণ সমাজ আজ ক্তদেভ্রান্ত, ক্তদকশহারা। তাকদর কবাঁকচ োোর সাকে নীক্ততর
সম্পেয কনই। এই কবাধ্ কেকেই অপসংস্কৃ ক্ততর জন্ম হয়। সুন্দরভাকব কবাঁকচ োোর প্রকচষ্টা এখন হাসযের
দুনযীক্তত এখন সামাক্তজেভাকব স্বীেৃ ত। আর এখন অননক্ততেতার সূত্রপাত হকি মানুকষর অসৎ জীক্তবোজযকনর
হাত ধ্কর। সৎভাকব কর্ জীক্তবোজযন না েকর তার পকে অপসংস্কৃ ক্ততর দাসত্ব ছাড়া উপায় কনই। প্রক্ততক্তদকনর
সংবাদপত্র আমাকদর সামকন কর্ চালক্তচত্র তু কল ধ্কর, তাকত অপসংস্কৃ ক্ততর আগ্রাসন অক্তত স্পষ্ট। অশ্লীলতা,
কনাংরাক্তম, খুন, ক্তছনতাই, প্রতারণা- সবই অপসংস্কৃ ক্ততর ক্তভন্ন ক্তভন্ন নাম। আমাকদর সমাজ আজ এসকবরই
দাসত্ব েকর চকলকছ।
অপসংস্কৃ ক্তত ও আমাকদর র্ুবসমাজ: সমাজক্তবজ্ঞানী E.B Taylor বকলন- “Calture perrersion might
lead the youth gearation.” আজকের তরুকণরাই আগামী ক্তদকনর ভক্তবষযৎ। ক্তেন্তু অপসংস্কৃ ক্তত তাকদর
জীবনকে ধ্বংকসর ক্তদকে কিকন ক্তনকয় র্াকি। র্ুবসমাজ শুে সংস্কৃ ক্তত সাধ্নার পে কেকে ক্তবচুযত। তারা
অসুন্দর ও েলুক্তষত সংস্কৃ ক্তত তো অপসংস্কৃ ক্ততর ক্তশোর। র্ুবসমাকজর এেিা বড় অংশকে সুকেৌশকল েরা
হকয়কছ আদশযভ্রষ্ট। সুন্দর জীবকনর পে কেকে ক্তনকয় র্াওয়া হকয়কছ অন্ধোর জীবকনর পকে। তারা তক্তলকয়
র্াকি অন্ধোর জগকত, অভযস্ত হকয় পড়কছ মাদকের কনশায়। ক্তবপুল সংখযে তরুকণর হাকত তু কল কদয়া
হকয়কছ অস্ত্র, জক্তড়কয় কফলা হকয়কছ চাাঁদাবাক্তজ ও সন্ত্রাসমূলে েমযোকে। তারা ক্তল্ হকি অসামাক্তজে োকজ।
ক্তহংসােয়ী-অশ্লীল চলক্তচ্চত্র, সাংস্কৃ ক্ততে ঐক্ততকহযর পক্তরপন্থী ক্তবেৃ ত রুক্তচর নাচ-গান, রুক্তচগক্তহযত কপাশাে-
পক্তরিকদর প্রক্তত তাকদরকে আেৃ ষ্ট ও অনুরি েরার গভীর নীলনেশা ধ্ীকর ধ্ীকর োর্যের হকি।
কপাশাে-পক্তরিকদর উপর প্রভাব: কপাশাে-পক্তরিকদ আমাকদর ক্তনজস্ব এেক্তি ঐক্ততহয ক্তছল। ক্তবকদক্তশ সংস্কৃ ক্ততর
বযাপে প্রসার ও চচযা আমাকদর ঐক্ততহযবাহী কপাশাে-পক্তরিকদ বযাপে পক্তরবতযন একনকছ। ক্তজন্স, ক্তি-শািয,
স্কািয এখন আমাকদর কছকলকমকয়কদর খুবই ক্তপ্রয়। শাক্তড়-লুক্তে ক্তেংবা পাজমা-পাঞ্জাক্তব এখন আর তাকদর োকছ
কতমন গুরুত্ব পায় না। আমাকদর কমকয়কদর অকনকেই স্বল্পবসনকে আধ্ুক্তনে জীবকনর নমুনা বকল ভু ল েকর।

8. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
পক্তশ্চমা সংস্কৃ ক্ততর অন্ধ অনুেরকণর ফকল তারা এেক্তদকে কর্মন আধ্ুক্তনে জীবকনর ধ্ারাকে ধ্রকত পাকর না
কতমক্তন কদশীয় সংস্কৃ ক্ততর সাকেও ক্তনকজকে খাপ খাওয়াকত পাকর না। ফকল তারা এেক্তি কদাদুলযমান অবস্থায়
পক্ততত হয় অবকশকষ জীবন হকয় পকড় লেযহীন ও হতাশাপূণয।
খাদযাভযাকসর উপর প্রভাব: ক্তবজাতীয় সংস্কৃ ক্ততর প্রভাকব র্ুবসমাকজ খাদযাভযাকস একসকছ ক্তবরাি পক্তরবতযন।
কোকনা খাবাকরর পুক্তষ্টমান ক্তবকবচনা না েকর কিক্তলক্তভশন চযাকনকল খাবাকরর ক্তবজ্ঞাপন কদকখ আমাকদর নতুন
প্রজন্ম তাকত আেৃ ষ্ট হকি। আমাকদর সংস্কৃ ক্ততর নতু ন সংকর্াজন হকি ফাস্টফু ড সংস্কৃ ক্তত। বতযমাকন তরুণ-
তরুণীসহ ক্তশশু-ক্তেকশার এমনক্তে বয়স্ককদর মাকঝও এ সংস্কৃ ক্তত চচযা হকি। র্া বাঙাক্তলর ঐক্ততহযবাহী ক্তনজস্ব
খাবারগুকলাকে িমান্বকয় অস্বীোর েরার প্রবণতা ধতক্তর েরকছ।
ভাষা ও সংলাকপর উপর প্রভাব: ক্তবশ্বায়কনর আর এেক্তি প্রতযে ও বাক্তহযে প্রভাব আমাকদর তরুণ প্রজকন্মর
েোবাতযার পক্তরবতযন। বতযমান ক্তশশুরা বাবা-মাকে বাংলা ভাষায় সকবাধ্ন না েকর ক্তবকদক্তশ ভাষা ক্তবকশষত
ইংকরক্তজকত পাপা, মাক্তম্ম বা মম ডােকত আগ্রহী। েোয় েোয় তারা অনয ভাষার শব্দ বযবহার েকর। বাংলা
ইংকরক্তজ, ক্তহক্তন্দ এেসাকে ক্তমক্তলকয় পরস্পকরর সাকে েো বকল, একে তারা আধ্ুক্তনেতা মকন েকর। তাছাড়া
বাংলা শকব্দর ক্তবেৃ ক্তত এখন স্বাভাক্তবে ক্তবষকয় পক্তরণত হকি।
ধ্মযীয় ও ধনক্ততে ক্তশোর উপর প্রভাব: ক্তবকদক্তশ সংস্কৃ ক্তত আমাকদর জাতীয় জীবকন আর এেক্তি গুরুত্বপূণয
ক্তদেকে চরমভাকব আর্াত েরকছ, কসক্তি হকলা আমাকদর ধ্মযীয় জীবনকবাধ্ ও ধনক্ততে ক্তশো। পক্তশ্চমা
কভাগবাদী সংস্কৃ ক্ততর বযাপে প্রচাকরর ফকল আমাকদর র্ুবসমাকজ ধ্মযক্তনষ্ঠা এবং ধনক্ততেতা কবাধ্ িমহ্রাসমান।
নারী-পুরুকষর অবাধ্ কমলাকমশা আর অযালকোহক্তলে সংস্কৃ ক্তত আমাকদর সংস্কৃ ক্ততর পক্তরপন্থী। সুখী সুন্দর ও
শাক্তন্তময় জীবকনর জনয এসব ক্তেছুর কচকয় ধ্মযীয় জীবকনর নীক্তত অনুসরণ খুবই জরুক্তর। ক্তবকদক্তশ সংস্কৃ ক্ততর
আমাকদর সামাক্তজে মূলযকবাকধ্র অবেকয় প্রধ্ান অনুুুর্িে ক্তহকসকব োজ েরকছ।
অপসংস্কৃ ক্তত করাকধ্র উপায়: পৃক্তেবীর বাক্তসন্দা হকয় ক্তবশ্ব সম্রাকজযর বাইকর র্াওয়ার কোকনা উপায় আমাকদর
কনই। তাই এর মকধ্য কেকেই ক্তনকজকদর স্বতন্ত্র অক্তস্তত্ব আর স্বােযকে বাাঁক্তচকয় করকখ চলকত হকব। কর্ সামাক্তজে
ও অেযননক্ততে কপ্রোপকি র্ুব সমাকজর এই ক্তবপেগাক্তমতা, কসই পক্তরকবকশর আমূল সংস্কার অপক্তরহার্য। এ
বযাপাকর সেল কেক্তণর মানুষকে সকচতন হকত হকব। ক্তনক্তষে েরকত হকব অপসংস্কৃ ক্ততর কবসাক্তত। তাকদর
অনুপ্রাক্তণত েরকত হকব নতু ন মূলযকবাকধ্। সুকর্াগ ক্তদকত হকব আত্মক্তবোকশর। মকন রাখকত হকব,
আদশযভ্রষ্টতাই এ োকলর র্ুব সমাকজর এেমাত্র ক্তচত্র নয়। এে কেক্তণর র্ুবসমাজ কবশ সক্তিয়, সজাগ ও
আদশযবাদী। সামাক্তজে অক্তবচার, অেযননক্ততে কশাষণ, রাজননক্ততে শঠতা সবক্তেছুর ক্তবরুকেই এরা কসাচ্চার।
তাই আজ র্ারা অপসংস্কৃ ক্ততর কবড়াজাকল আিকে ক্তগকয় অলস তন্দ্রায় আিন্ন, সক্তঠে পেক্তনকদযশনা কপকল এই
র্ুবসমাজই আবার উজ্জীক্তবত হকব দুবযার প্রাণশক্তিকত। ক্তফকর পাকব তাকদর হারাকনা শুভবুক্তে। র্ুবসমাজকে
অপসংস্কৃ ক্তত কেকে রো েরকত হকল ক্তবকদক্তশ সংস্কৃ ক্ততর দরজা বন্ধ েকর ক্তনকজকদরকে আরও কবক্তশ
প্রক্ততকর্াক্তগতার উপকর্াগী েকর তুলকত হকব। কদশীয় সংস্কৃ ক্ততর লালন েরকত হকব। আর ক্তবকদক্তশ সংস্কৃ ক্ততর
কমাোকবলায় ক্তিকে োোর জনয কদশীয় সংস্কৃ ক্ততকে েকর তু লকত হকব র্ুকগাপকর্াগী। ক্তবকদক্তশ সংস্কৃ ক্তত
অনুসরণ ও অনুেরকণর কেকত্র আরও কবক্তশ সজাগ হকত হকব। ক্তবজাতীয় েরুক্তচপূণয সংস্কৃ ক্তত বকন্ধর জনয
সবযাত্মে কচষ্টা চালাকত হকব। ক্তবজাতীয় সংস্কৃ ক্ততর প্রোশই আক্তভজাকতযর পক্তরচায়ে তরুণকদর এ ধ্ারণা
কর্াচাকত হকব।
উপসংহার: সুন্দরভাকব বাাঁচকত হকল র্ুবসমাজকে অপসংস্কৃ ক্ততর েরাল গ্রাস কেকে রো েরা ছাড়া কোকনা
ক্তবেল্প কনই। র্ুবশক্তির পুনরুজ্জীবকন চাই শুভ সুন্দর জীবকনর নবতর দীো। মনুষযকত্বর ক্তবোশ ও
মানবকপ্রকম ব্রতী েকর র্ুবসমাজকে পক্তরচাক্তলত েরকত হকব সামাক্তজে অনযায়-অক্তবচার, অেযননক্ততে কশাষণ,
রাজননক্ততে শঠতার ক্তবরুকে।

9. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
অর্তননতিক উন্নয়নন যযাগানযাগ বযবস্থা
(সংকেত: ভূ ক্তমো; বাংলাকদকশর কর্াগাকর্াগ বযবস্থার বতযমান অবস্থা; কর্াগাকর্াগ বযবস্থার প্রোরকভদ;
করলপে, সড়ে পে, কনৌপে, ক্তবমানপে, কর্াগাকর্াকগর কেকত্র অনযানয মাধ্যকমর ভূ ক্তমো; ডাে বযবস্থা;
কিক্তলকফান ও কমাবাইল; কিক্তলক্তভশন, কবতার, ভূ -উপগ্রহ কেন্দ্র, কিকল, ফ, ফযা, ফ ও ইাারকনি, অেযননক্ততে
উন্নয়কন কর্াগাকর্াগ বযবস্থার গুরুত্ব; উপসংহার।)
ভূ ক্তমোুঃ কর্কোকনা কদকশর অেযননক্ততে উন্নয়কন কর্াগাকর্াগ বযবস্থা গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন েকর। কর্াগাকর্াগ
বযবস্থার উপর ক্তনভযর েকর এেক্তি কদকশর উন্নয়ন েমযোে আবক্ততযত হয়। কর্াগাকর্াগ বযবস্থার উন্নক্তত হকল
েৃ ক্তষপণয, ক্তশকল্পর োাঁচামাল এবং ক্তশল্পজাত পণয সামগ্রী সহকজ ও স্বল্প বযকয় স্থানান্তর েরকত সুক্তবধ্া হয়। এর
ফকল কদকশর উৎপাদন বৃক্তে পায়, ক্তশল্প ও বযবসার প্রসার র্কি। এজনয কর্াগাকর্াগ বযবস্থাকে অেযননক্ততে
উন্নয়কনর হাক্ততয়ার ক্তহকসকব ক্তবকবচনা েরা হয়।
বাংলাকদকশ কর্াগাকর্াগ বযবস্থার বতযমান অবস্থাুঃ বাংলাকদশ আোকর কছাি হকলও এখাকন নানা রেম ধবক্তশষ্টয
ক্তবদযমান। একদকশ নদী-নালা, খাল-ক্তবল ও হাওড় পক্তরপূণয বকল উন্নত কর্াগাকর্াগ বযবস্থা গকড় কতালা েক্তঠন।
বাংলাকদকশর উিরাঞ্চকলর সাকে দক্তেণাঞ্চকলর অকনে অক্তমল রকয়কছ। উিরাঞ্চকলর মানুষ কর্াগাকর্াকগর জনয
স্থলপকের উপর ক্তনভযরশীল। আবার দক্তেণাঞ্চকলর মানুষ কর্াগাকর্াকগর জনয জলপকের উপর ক্তনভযরশীল।
একদকশর আবহাওয়া সব সময় এে োকে না। বষযাোকল কদকশর অক্তধ্োংশ জায়গা পাক্তনর ক্তনকচ চকল র্ায়।
ফকল কর্াগাকর্াগ বযবস্থায় সমসযা কদখা কদয়। বাংলাকদকশর এই ক্তভন্ন ধবক্তশকষ্টর োরকণ এখাকন নানা ধ্রকণর
কর্াগাকর্াগ বযবস্থা গকড় উকঠকছ। বতযমাকন প্রায় সারাকদশকেই কর্াগাকর্াগ বযবস্থার আওতায় আনা হকয়কছ।
কর্াগাকর্াগ বযবস্থার প্রোরকভদুঃ ক্তবজ্ঞান ও প্রর্ুক্তির উন্নক্ততর ফকল ক্তবশ্ব আজ কর্াগাকর্াগ ও তেয ক্তবপ্লকবর
র্ুকগ প্রকবশ েরকছ। মানুষ তার সেল বাধ্া-ক্তবপক্তি ও সীমাবেতাকে অক্ততিম েকর ক্তনকজকে কর্াগাকর্াকগর
মহাসড়কে র্ুি েরকছ। বতযমান ক্তবকশ্ব কর্াগাকর্াগ বযবস্থা ও উন্নয়ন এখন সমােযে শকব্দ পক্তরণত হকয়কছ।
বাংলাকদকশর কর্াগাকর্াগ বযবস্থায় কর্সব মাধ্যমগুকলা বযবহৃত হয় কসগুকলা ক্তনকচ কদওয়া হকলা-
করলপেুঃ বাংলাকদকশর সবযপ্রেম ১৮৬২ সাকলর ১৫ নকভবর দশযনা হকত জগতী পর্যন্ত ৫২.৮ ক্তেক্তম করলপে
চালু হয়। করলপে সাধ্ারণত ৩ প্রোকরর হকয় োকে। এগুকলা হকলা ক্তমিার কগজ, ব্রড কগজ এবং ডু কয়ল
কগজ বা ক্তমে কগজ। বাংলাকদকশ প্রেম আন্তুঃনগর কেন সাক্তভযস চালু হয় ১৯৮৬ সাকল। ২০১১ সাকলর ৪
ক্তডকসবর করল বযবস্থার উন্নক্ততর জনয আলাদা করলমন্ত্রণালয় গক্তঠত হয়। বতযমাকন বাংলাকদকশ প্রায় ৪৪১ক্তি
করল কস্টশন আকছ। কদকশর রাজধ্ানী, শহর ও বন্দকরর সাকে কর্াগাকর্াকগর জনয করল পকের গুরুত্ব
অপক্তরসীম। ২০১৩ সাকলর অেযননক্ততে সমীো অনুসাকর বাংলাকদকশ কমাি করলপকের ধদর্যয ২৮৭৭ ক্তে.ক্তম।
একদর মকধ্য ১৮৪৩ ক্তে.ক্তম ক্তমিার কগজ, ৬৫৯ ক্তেক্তম ব্রড কগজ এবং ৩৭৫ ক্তে.ক্তম হকলা ডু কয়ল বা ক্তমে কগজ।
সড়ে পেুঃ বতযমাকন কর্াগাকর্াগ বযবস্থায় বাংলাকদকশর সড়ে পে গুরত্বপূণয স্থান দখল েকর আকছ। ক্তেন্তু
আমাকদর কদকশর সড়ে বযবস্থা র্কেষ্ট উন্নত নয়। বাংলাকদকশ সড়ে পক্তরবহকনর সাকে ক্তনকয়াক্তজত সরোক্তর
সংস্থাক্তির নাম হকলা ক্তবআরক্তিক্তস। এক্তি ১৯৬১ সাকল প্রক্ততক্তষ্ঠত হকয়ক্তছল। বাংলাকদশ অেযননক্ততে সমীো
২০১৩ সাকলর প্রক্ততকবদন অনুসাকর একদকশ ৩৫৭৫ ক্তে.ক্তম জাতীয় মহাসড়ে, ৪৩২৩ ক্তে.ক্তম আঞ্চক্তলে
মহাসড়ে এবং ১৩৬৭৮ ক্তে.ক্তম কজলা করাড রকয়কছ। তকব সাম্প্রক্ততেোকল সড়ে কর্াগাকর্াগ বযবস্থার উন্নক্তত
হকলও পূণযাে সড়ে কর্াগাকর্াগ বযবস্থা গকড় কতালা সম্ভব এখনও হয়ক্তন।
কনৌপেুঃ বাংলাকদকশর পক্তরবহন বযবস্থায় কনৌপকের ক্তবকশষ অবদান রকয়কছ। নদী-মাতৃে কদশ হওয়ায়
অভযন্তরীণ র্াতায়াত বযবস্থায় এর গুরুত্ব সবযাক্তধ্ে। বাংলাকদশ কনৌ-পক্তরবহন সংস্থার নাম হকলা ‘বাংলাকদশ
অভযন্তরীণ কনৌ-পক্তরবহন েতৃপে’। বতযমাকন বাংলাকদকশর নদীপকের ধদর্যয ৮৪০০ ক্তে.ক্তম। বাংলাকদকশ সারা
বছর নাবয নদী পকের ধদর্যয ৫২০০ ক্তে.ক্তম। কনৌপকে ক্তস্টমার, লঞ্চ, োকগযা, ইক্তঞ্জন চাক্তলত কনৌো ও সাধ্ারণ
কনৌো চলাচল েকর। কদকশ র্াত্রী ও পণয পক্তরবহকনও এর অবদান রকয়কছ। আমাকদর কদকশর কমাি র্াত্রী ও
পণয সামগ্রীর প্রায় ৭৫ ভাগই কনৌপকে পক্তরবাক্তহত হয়।
ক্তবমানপেুঃ আোশ পকে ক্তবমাকনর মাধ্যকম ক্তবকশ্বর কর্কোকনা প্রাকন্ত র্াওয়া সম্ভব। ১৯৭২ সাকলর ৪ জানুয়াক্তর
ক্তবমান বাংলাকদশ এয়ার লাইন্স প্রক্ততক্তষ্ঠত হয়। বাংলাকদকশ আন্তজযাক্ততে ৩ক্তি ক্তবমান বন্দর রকয়কছ। এগুকলা
হকলা ঢাোয় অবস্থাত হর্রত শাহজালাল (রহ.) আন্তজযাক্ততে ক্তবমান বন্দর, চট্টগ্রাকম অবক্তস্থত শাহ-আমানত

10. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
আন্তজযাক্ততে ক্তবমান বন্দর ও ক্তসকলকি অবক্তস্থত ওসমানী আন্তজযাক্ততে ক্তবমান বন্দর। শাহ জালাল আন্তজযাক্ততে
ক্তবমান বন্দরক্তি ১৯৮০ সাকল চালু হয়। বাংলাকদকশর র্কশার, ে, ফবাজার, বক্তরশাল, রাজশাহী, ঈশ্বরদী,
ধসয়দপুর এবং ঠােু রগাাঁকয় অভযন্তরীণ ক্তবমান বন্দর রকয়কছ। বাংলাকদকশর ক্তবমান পক্তরবহকনর উন্নক্ততর জনয
প্রেম কবসরোক্তর এয়ারলাইন্স চালু হয় ১৯৯৫ সাকলর ১৬ জুলাই। কবসরোক্তর ক্তবমান সংস্থাগুকলার মকধ্য
অযাকরাকবেল এয়ারলাইন্স, ক্তজএমক্তজ এয়ারলাইন্স, কবস্ট এক্তভকয়শন এবং এয়ার পারাবত ইতযাক্তদ
উকল্লখকর্াগয।
কর্াগাকর্াকগর কেকত্র অনযানয মাধ্যকমর ভূ ক্তমোুঃ শুধ্ু পক্তরবহন বযবস্থার মাকঝই আমাকদর কর্াগাকর্াগ সীমাবে
নয়। কর্াগাকর্াকগর কেকত্র আকরা ক্তেছু মাধ্যম আকছ কর্গুকলা আমরা ক্তনতযক্তদন বযবহার েকর র্াক্তি। এগুকলা
কর্াগাকর্াকগর কেকত্র ধবপ্লক্তবে পক্তরবতযন সাধ্ন েরকছ। কর্মন ইকলেেক্তন, ফ ক্তমক্তডয়া। এই ইকলেেক্তন, ফ
ক্তমক্তডয়া বলকত কমাবাইল, কিক্তলকফান, ইাারকনি ইতযাক্তদকে বুঝাকনা হয়। এই প্রর্ুক্তিগুকলা বযবহাকরর ফকল
মানুষ র্কর বকসই ক্তবকশ্বর কর্কোকনা প্রাকন্তর খবর ক্তনকত পাকর। এছাড়া ক্তবক্তভন্ন গণ মাধ্যম আমাকদর
কর্াগাকর্াকগর কেকত্র গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন েরকছ। ক্তনকে এ সম্পকেয আকলাচনা েরা হকলা-
ডাে বযবস্থাুঃ ডাে বযবস্থা বাংলাকদকশর কর্াগাকর্াকগর সবকচকয় প্রাচীন মাধ্যম। ভারতীয় উপমহাকদকশ ১৭৭৪
সাকল ডাে সাক্তভযস চালু হয়। বাংলাকদশ ডাে ক্তবভাগ ইসরাইল বযতীত পৃক্তেবীর সেল কদকশর সাকে
কর্াগাকর্াগ স্থাপন েকরকছ। ডাে ক্তবভাগকে আধ্ুক্তনে েরার জনয ১৯৮৬ সাকল কপাস্ট কোড চালু েকর।
২০১৩ সাকলর অেযননক্ততে সমীো অনুসাকর বাংলাকদকশ ডাের্করর সংখযা ৯৮৮৬ ক্তি।
কিক্তলকফান ও কমাবাইলুঃ ২০০১ সাকলর ১৬ এক্তপ্রল বাংলাকদশ কিক্তলকর্াগাকর্াগ ক্তনয়ন্ত্রণ েক্তমশন প্রক্ততক্তষ্ঠত হয়।
বাংলাকদকশর প্রেম ক্তডক্তজিাল কফান চালু হয় ১৯৯০ সাকলর ৫ জানুয়াক্তর। ১৯৯২ সাকলর ৩ কসকেবর
বাংলাকদকশ োডয কফান চালু হয় এবং ১৯৯৩ সাকলর ৮ আগস্ট কসলুলার কফান চালু হয়। বাংলাকদকশ
বতযমাকন ৬ক্তি কমাবাইল কফান কোম্পাক্তন রকয়কছ। কসগুকলা হকলা- ক্তসক্তিকসল, গ্রামীণকফান, রক্তব, বাংলাক্তলংে,
কিক্তলিে এবং এয়ারকিল। বাংলাকদকশর এেমাত্র সরোক্তর কমাবাইল কফান কোম্পাক্তন কিক্তলিে বাংলাকদশ
ক্তলুঃ ২০০৫ সাকল র্াত্রা শুরু েকর। ২০১৩ সাকলর অেযননক্ততে সমীো অনুসাকর বাংলাকদকশ কফান
বযবহারোরীর সংখযা ৯.৮৪ কোক্তি।
কিক্তলক্তভশনুঃ ১৯৬৪ সাকল বাংলাকদকশ সবযপ্রেম কিক্তলক্তভশন কেন্দ্র স্থাক্তপত হয়। বতযমাকন বাংলাকদকশ ২ক্তি
পূণযাে সরোক্তর কিক্তলক্তভশন কেন্দ্র এবং ১৪ক্তি উপকেন্দ্র বা ক্তরকল কেন্দ্র রকয়কছ। ২০০০ সাকল কবসরোক্তর
ক্তনয়ন্ত্রকণ ‘এেু কশ ক্তিক্তভ’ নাকম এেক্তি ক্তিক্তভ চযাকনল কখালা হয়। তকব ইকতামকধ্য অকনেগুকলা সযাকিলাইি
বাংলা চযাকনল একদকশ তাকদর অনুষ্ঠান প্রচার েরকছ। এগুকলা হকলা- চযাকনল আই, এক্তিএন বাংলা, এনক্তিক্তভ,
বাংলা ক্তভশন, ধবশাখী ইতযাক্তদ।
কবতারুঃ ১৯৪৭ সাকল একদকশ মাত্র এেক্তি কবতার কেন্দ্র ক্তছল। বতযমাকন বাংলাকদশ কবতাকরর ১২ক্তি আঞ্চক্তলে
কেন্দ্র রকয়কছ। কবতাকরর মাধ্যকম বক্তহক্তবযকশ্বর োর্যিকম কবশ েকয়েক্তি ভাষায় অনুষ্ঠান সম্প্রচার েকর োকে।
এগুকলা হকলা- বাংলা, ইংকরক্তজ, উদুয, আরক্তব ও কনপাক্তল ইতযাক্তদ। এছাড়াও ১২ক্তি কবসরোক্তর এফএম করক্তডও
রকয়কছ। গ্রাম অঞ্চকল করক্তডওগুকলা তাকদর বাতযা প্রচার েকর গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন েকর। অকনে সময়
আবহাওয়া সম্পকেয পূবযাভাস কদওয়া হয় এবং সমুদ্র উপেূ লবতযী মানুষগুকলাকে এ ক্তবষকয় সকচতন োেকত
বলা হয়। এভাকব কবতাকরর মাধ্যকম নানা ধ্রকণর উন্নক্তত সাক্তধ্ত হয়।
ভূ -উপগ্রহ কেন্দ্রুঃ বতযমাকন ক্তবকশ্ব কর্াগাকর্াকগর জনয ভূ -উপগ্রহ কেন্দ্র এেক্তি শক্তিশালী মাধ্যম। বাংলাকদকশ
ভূ -উপগ্রহ কেকন্দ্রর সংখযা ৪ক্তি। এগুকলা হকলা- রাোমাক্তির কবতবুক্তনয়া, গাজীপুকরর তাক্তলবাবাদ উপগ্রহ ভূ -
কেন্দ্র। ঢাোর মহাখালী এবং ক্তসকলি ভূ উপগ্রহ কেন্দ্র। একদর মকধ্য রাোমাক্তির কবতবুক্তনয়া উপগ্রহ ভূ -কেন্দ্র
সবযপ্রেম ১৯৭৫ সাকল চালু হয়।
কিকল, ফ, ফযা, ফ ও ইাারকনিুঃ বতযমান র্ুকগ কবতার তরকের মাধ্যকম ক্তবক্তভন্ন কদকশ দ্রুত সংবাদ আদান-
প্রদান েরা সম্ভব হকয়কছ। ফযাক, ফর মাধ্যকম পৃক্তেবীর কর্কোকনা কদকশ মুহূকতযর মকধ্য শব্দ, ছক্তব, ডেু কমা
ইতযাক্তদ কপ্ররণ েরা র্ায়। আবার ইাারকনি সংকর্াকগর মাধ্যকম মানুষ পৃক্তেবীকে হাকতর মুকঠায় ক্তনকয়
একসকছ। ১৯৯৬ সাকল ৪ জুন বাংলাকদকশর প্রেম ইাারকনি বযবহার শুরু হয়।
অেযননক্ততে উন্নয়কন কর্াগাকর্াগ বযবস্থার গুরুত্বুঃ কর্াগাকর্াগ এবং র্াতায়াত বযবস্থাকে কর্কোকনা কদকশর
উন্নয়কনর পূবযশতয বলা হকয় োকে। কর্সব কদকশর কর্াগাকর্াগ বযবস্থা উন্নত কসসব কদকশর অেযননক্ততে

11. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
অবস্থাও উন্নত। কোকনা কদকশর সামাক্তজে, অেযননক্ততে ও সাংস্কৃ ক্ততে উন্নয়কন কর্াগাকর্াগ বযবস্থার গুরুত্ব
অপক্তরসীম। েৃ ক্তষ পকণযর এবং ক্তশল্পজাত পকণযর বাজারজাতেরণ, েক্তমেকদর চলাচল, বযবসা-বাক্তণকজযর
সম্প্রসারকণর জনয প্রকয়াজন উন্নত কর্াগাকর্াগ বযবস্থা। কর্াগাকর্াগ বযবস্থার সাকে ক্তবপুল সংখযে মানুকষর
জীক্তবোর প্রশ্ন জক্তড়ত। পল্লী কর্াগাকর্াকগর জনয সড়ে কর্াগাকর্াগ ক্তবকশষ ভূ ক্তমো পালন েকর। উপেূ লীয়
অঞ্চকলর কর্াগাকর্াকগ, দুকর্যাগ কমাোক্তবলা, ধবকদক্তশে বাক্তণজয এবং রাজস্ব আয় ইতযাক্তদ কেকত্র কনৌ-বযবস্থার
ক্তবেল্প কনই। এছাড়াও সংবাদপত্র আদান-প্রদান, প্রশাসক্তনে োজ এবং দ্রবযমূকলযর ক্তস্থক্ততশীলতা বজায় রাখা,
ক্তবক্তভন্ন তেয সংগ্রহ ও ক্তশো ইতযাক্তদ কেকত্র কর্াগাকর্াগ বযবস্থা গুরুত্বও েম নয়।
উপসংহারুঃ মানবজীবনকে সুন্দরভাকব গকড় তু লকত হকল মানব সম্পকদর উন্নয়ন এবং মানুকষর জনয সুকর্াগ
সৃক্তষ্ট েরা প্রকয়াজন। আর এ দুক্তি ক্তবষয়ই কর্াগাকর্াগ বযবস্থার উপর ক্তনভযরশীল। উন্নত কর্াগাকর্াগ বযবস্থা
মানুষকে গক্ততশীল েকর। কর্কহতু কর্াগাকর্াগ বযবস্থাকে উন্নয়কনর মূল শক্তি বলা র্ায় তাই আমাকদর কদকশর
সাক্তবযে উন্নক্ততর জনয কর্াগাকর্াগ বযবস্থার সমন্বয় র্িাকত হকব।
আধ্ুতনক ির্য-প্রযুতি ও বাংলানেশ
(সংকেত: ভূ ক্তমো; তেয-প্রর্ুক্তি ক্তে; তেয-প্রর্ুক্তি ও বাংলাকদশ; ফাইবার অপক্তিে েযাবকল বাংলাকদশ; ই-
পালযাকমা ও আধ্ুক্তনে বাংলাকদশ; বাংলাকদকশর তেয প্রর্ুক্তি; জাতীয় জীবকন তেয-প্রর্ুক্তি; তেয-প্রর্ুক্তি খাকত
বাংলাকদকশর সম্ভাবনা; আধ্ুক্তনে তেয প্রর্ুক্তির ভাল-মন্দ; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: “Information is power” অেযাৎ তেযই শক্তি। আধ্ুক্তনে ক্তবজ্ঞান ও প্রর্ুক্তির সাকে অগ্রসর
হওয়ার প্রক্ততকর্াক্তগতায় ক্তপক্তছকয় কনই বাংলাকদশও। তেয প্রর্ুক্তির মহাসড়ে খযাত সাবকমক্তরন েযাবকলর সাকে
সংর্ুি হওয়ার মাধ্যকম বাংলাকদশ অন্তভু যি হকয়কছ আধ্ুক্তনে ক্তবকশ্বর সেল উন্নত প্রর্ুুুক্তির সাকে। আধ্ুক্তনে
তেয প্রর্ুক্তির অক্তবস্মরণীয় ক্তবপ্লকবর ফকল পৃক্তেবীর মানক্তচত্র এে হকয় কগকছ। কভৌকগাক্তলে সীমাকরখা কর্ন
আজ মুহুকতয ক্তবলীন হকয় র্াকি দ্রুতগক্ততর ইাারকনকির পদতকল। কর্াগাকর্াকগর এই উন্নত প্রর্ুক্তির ফকল
সমগ্র ক্তবকশ্বর তেয ভাোর কর্ন এে সূকত্র গাাঁো হকয় কগকছ। আর তাই উন্নত ক্তবকশ্বর সাকে তাল ক্তমক্তলকয়
বাংলাকদশও এক্তগকয় র্াকি আধ্ুক্তনে তেয প্রর্ুক্তি ক্তনভযর উজ্জ্বল ভক্তবষযকতর ক্তদকে।
তেয প্রর্ুক্তি ক্তে: তেয প্রর্ুক্তি বলকত তেয সংগ্রহ এবং এর বযবহারকেই কবাঝাকনা হয়। একে
Information Technology বা IT নাকমও অক্তভক্তহত েরা হয়। তেয প্রর্ুক্তি মূলত এেক্তি সমক্তন্বত প্রর্ুক্তির
নাম। কিক্তলকর্াগাকর্াগ, ক্তভক্তডও, অক্তডও, েক্তম্পউক্তিং, সম্প্রচারসহ নানাক্তবধ্ প্রর্ুক্তির সমন্বকয় গকড় উঠা এে
উন্নত কর্াগাকর্াগ বযবস্থাই আধ্ুক্তনে তেয প্রর্ুক্তি। এে েোয় েক্তম্পউিার, ইাারকনি ও কিক্তলকর্াগাকর্াগ
বযবস্থার মাধ্যকম র্াবতীয় তেয সংগ্রহ, সংরেণ ও পক্তরকবশকনর উন্নত ও দ্রততম মাইকিা-ইকলেক্তনে
বযবস্থার নাম আধ্ুক্তনে তেয প্রর্ুক্তি।
তেয প্রর্ুক্তি ও বাংলাকদশ: এেক্তবংশ শতাব্দীর এই ক্তবশ্বায়কনর র্ুুুকগ তেয ও প্রর্ুক্তির বযবহার সবযত্র
ক্তবরাজমান। বাংলাকদকশও এর বযবহার বযাপেভাকব ক্তবস্তৃক্তত লাভ েকরকছ, প্রর্ুক্তির বযবহার ছাড়া আমাকদর
পৃক্তেবী কর্ন ক্তদেভ্রান্ত হকয় পড়কব। আর তাই আধ্ুক্তনে ক্তবকশ্বর সাকে তাল ক্তমক্তলকয় বাংলাকদশও আধ্ুক্তনে
তেয প্রর্ুক্তির বযবহাকর িমশ এক্তগকয় র্াকি। এ লকেয প্রর্ুক্তির উন্নয়কন ক্তনরলস োজ েকর র্াকি সংক্তশ্লষ্ট
প্রক্ততষ্ঠান ও দ্রগুকলা। পাশাপাক্তশ একদকশর জনকগাষ্ঠীকে তেয ও প্রর্ুক্তিকত দে েকর তু লকত ক্তবক্তভন্ন
পদকেপ গ্রহণ েকরকছ সরোর। এরই ধ্ারাবাক্তহেতায় অক্তত সম্প্রক্তত বাংলাকদশ র্ুি হকয়কছ তেয প্রর্ুক্তির
হাইওকয় খযাত সাবকমক্তরন েযাবল ক্তলকের সাকে। সারা কদকশর উপকজলা গুকলাকত স্থাপন েরা হকয়কছ
আধ্ুক্তনে তেয কসবা কেন্দ্র। রাজধ্ানীসহ কদকশর কজলা শহরগুকলাকত কদয়া হকয়কছ উন্নত প্রর্ুক্তির সব
উপেরণ ও দ্রুতগক্ততর ইাাকনি কসবা কদকশর অকনে ক্তবশ্বক্তবদযালকয় ক্তশোেযীকদর সুক্তবধ্াকেয চালু েরা হকয়কছ
চাজয ক্তি ইাারকনি কসবা, র্া “ওয়াই ফাই” নাকম পক্তরক্তচত। কদকশর অকনে প্রােক্তমে ক্তবদযালকয় সংর্ুি
হকয়কছ েক্তম্পউিার ও মাক্তল্টক্তমক্তডয়া বযবহাকরর মাধ্যকম ক্লাস কনয়ার সুক্তবধ্া। ফকল প্রর্ুক্তির বযবহাকরর
পাশাপাক্তশ উন্নত জ্ঞান ছক্তড়কয় পড়কছ কদশবযাপী। প্রর্ুক্তিক্তবদযার সীমাহীন েলযাকণ আমাকদর জীবন র্াত্রায়
ক্তনকয় একসকছ বযাপে পক্তরবতযন। ইাারকনি সুক্তবধ্ার োরকণ এখন র্কর বকসই সম্পন্ন হকি বহু জক্তিল
োজ। অেযননক্ততে কলনকদকনর কেকত্রও একসকছ ধবপ্লক্তবে পক্তরবতযন। আর এর সবই সম্ভব হকয়কছ আধ্ুক্তনে
তেয প্রর্ুক্তির েলযাকণ।