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Auguste Comte, o Pai do
Positivismo




        1798 - 1857 
Positivismo
  Comte foi um pensador francês que além de
  fundar o positivismo, ficou conhecido como
  o sistematizador da sociologia. Sua filosofia
  visava reorganizar o conhecimento
  humano, e a mesma admitia apenas o
  critério da verdade, as experiências e os
  fatos positivos.
Positivismo
  A família e a propriedade eram núcleos
  permanentes que deveriam promover o
  progresso, onde todos eram dependentes
  uns dos outros. Também não haveria lugar
  para o individualismo.
Contexto Histórico
  Comte viveu numa        A partir disso, Comte
  época em que            definiu aquilo que era
  predominava o           realidade,
  despotismo e            possibilitando a
  revoluções diversas.    criação de leis naturais
  Tal fato causou         para orientar os
  descontentamento        homens de como agir
  popular e crise dos     na modificação da
  valores tradicionais.   natureza.
Funcionamento da
Sociedade
            Este deveria promover
            o bem-estar das
            pessoas através de
            uma organização
            sociopolítica e uma
            nova ordem espiritual
            baseada na hierarquia
            e na Igreja Católica.
Humanidade x Divindade
  Essa doutrina baseava-se no materialismo
  científico e achava que a humanidade
  deveria ser venerada. Esta era uma grande e
  única entidade, denominada o Grande Ser.
A Lei dos 3 Estados
  Tal lei se fundamenta nas observações
  feitas por Comte em relação à evolução das
  concepções intelectuais da humanidade.
  Assim, ele declarou que ela passa por três
  estados diferentes:
Estado Teológico ou
Fictício
  Fatos observados pelo sobrenatural;
  Sociedade embasada numa estrutura militar
  que, por sua vez, é fundamentada na
  propriedade e exploração do solo.
Estado Metafísico ou
Abstrato
  Predominância das idéias naturais, com um
  pouco de influência ainda daquelas
  baseadas no sobrenatural;
  É considerado um estado intermediário,
  onde ocorreu uma leve expansão da
  indústria.
Estado Científico ou
Positivo
  Apogeu intelectual da humanidade;
  Fatos explicados por leis inteiramente
  positivas;
  Razão opera somente através de
  experiências concretas e de fenômenos
  observáveis (Empirismo).
Áreas da Sociologia
  Estática Social: estuda   Dinâmica Social:
  as forças que mantém      voltada para o estudo
  a sociedade unida.        das mudanças sociais e
  Baseada na ordem e na     suas respectivas
  dinâmica do               causas.
  progresso, influenciou
  o lema da bandeira do
  Brasil, “Ordem e
  Progresso”.
Cientistas: a Elite
Dirigente
  As concepções de
  Comte contrariavam a
  democracia, pois
  acreditava que a
  fraternidade entre os
  homens deveria ser
  incumbida a uma elite
  de cientistas.
Influências e Contras
  O Positivismo foi alvo de críticas,
  especialmente quando se tratava da criação
  da religião da humanidade.
  Apesar disso, essa doutrina teve significante
  influência na época, como na Proclamação
  da República e no Evolucionismo.
Principais Obras
  Opúsculos de Filosofia Social (1816/1828)
  Curso de Filosofia Positiva (1830/1842)
  Sistema de Política Positiva (1851/1854)
  Discurso sobre o Espírito positivo (1844)
  Catecismo Positivista (1852)
  Apelo aos conservadores (1855)
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  Correspondência (1816/1857)

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Comte

  • 1. Auguste Comte, o Pai do Positivismo 1798 - 1857 
  • 2. Positivismo Comte foi um pensador francês que além de fundar o positivismo, ficou conhecido como o sistematizador da sociologia. Sua filosofia visava reorganizar o conhecimento humano, e a mesma admitia apenas o critério da verdade, as experiências e os fatos positivos.
  • 3. Positivismo A família e a propriedade eram núcleos permanentes que deveriam promover o progresso, onde todos eram dependentes uns dos outros. Também não haveria lugar para o individualismo.
  • 4. Contexto Histórico Comte viveu numa A partir disso, Comte época em que definiu aquilo que era predominava o realidade, despotismo e possibilitando a revoluções diversas. criação de leis naturais Tal fato causou para orientar os descontentamento homens de como agir popular e crise dos na modificação da valores tradicionais. natureza.
  • 5. Funcionamento da Sociedade Este deveria promover o bem-estar das pessoas através de uma organização sociopolítica e uma nova ordem espiritual baseada na hierarquia e na Igreja Católica.
  • 6. Humanidade x Divindade Essa doutrina baseava-se no materialismo científico e achava que a humanidade deveria ser venerada. Esta era uma grande e única entidade, denominada o Grande Ser.
  • 7. A Lei dos 3 Estados Tal lei se fundamenta nas observações feitas por Comte em relação à evolução das concepções intelectuais da humanidade. Assim, ele declarou que ela passa por três estados diferentes:
  • 8. Estado Teológico ou Fictício Fatos observados pelo sobrenatural; Sociedade embasada numa estrutura militar que, por sua vez, é fundamentada na propriedade e exploração do solo.
  • 9. Estado Metafísico ou Abstrato Predominância das idéias naturais, com um pouco de influência ainda daquelas baseadas no sobrenatural; É considerado um estado intermediário, onde ocorreu uma leve expansão da indústria.
  • 10. Estado Científico ou Positivo Apogeu intelectual da humanidade; Fatos explicados por leis inteiramente positivas; Razão opera somente através de experiências concretas e de fenômenos observáveis (Empirismo).
  • 11. Áreas da Sociologia Estática Social: estuda Dinâmica Social: as forças que mantém voltada para o estudo a sociedade unida. das mudanças sociais e Baseada na ordem e na suas respectivas dinâmica do causas. progresso, influenciou o lema da bandeira do Brasil, “Ordem e Progresso”.
  • 12. Cientistas: a Elite Dirigente As concepções de Comte contrariavam a democracia, pois acreditava que a fraternidade entre os homens deveria ser incumbida a uma elite de cientistas.
  • 13. Influências e Contras O Positivismo foi alvo de críticas, especialmente quando se tratava da criação da religião da humanidade. Apesar disso, essa doutrina teve significante influência na época, como na Proclamação da República e no Evolucionismo.
  • 14. Principais Obras Opúsculos de Filosofia Social (1816/1828) Curso de Filosofia Positiva (1830/1842) Sistema de Política Positiva (1851/1854) Discurso sobre o Espírito positivo (1844) Catecismo Positivista (1852) Apelo aos conservadores (1855) Síntese Subjetiva (1856) Correspondência (1816/1857)