天台宗知多少 01 Tiantai School
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Tian Tai School of Buddhism, Tiantai, chinese buddhism
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天台宗知多少 01 Tiantai School
- 1. How much do I know about Tiantai School of Buddhism 天台宗知多少 A Origination of Tiantai School of Buddhism 天台宗緣起 1. Dynasties/Periods of India in brief 印度朝代簡說 2. Six Phases or Stages of Indian Buddhism 印度佛教的六個階段 3. Buddhist councils on orthodoxy of Buddhist Scripture and theTripitaka 經典結集及三藏的形成 4. Mahayana Nagarjuna Study 大乘龍樹學 5 First missionaries of Buddhism to China 佛教到漢地的初傳 6. Kumarajiva's contribution to Chinese Buddhism especially to Tiantai School 羅什法師對中國佛教尤其是對天台宗的貢獻 7. Three Phases or Stages of Chinese Buddhism 中國佛教發展的三步曲
- 3. BC500 BC530~BC370 Primitive Buddhism 原始佛教 BC370~BC150 Sectarian Buddhism 部派佛教 0 AD150~A Asvaghosa 馬鳴菩薩 D500 Nagarjuna 龍樹菩薩 Initial Stage of AD150~250 Hinayana Buddhism 小乘初期 Kumarajiva 鳩摩羅什 AD343 ~ AD413 AD500 Initial Stage of Mahayana Buddhism 大乘初期 AD400 ~ AD500 Middle Stage of Mahayana Buddhism 大乘中期 Various States 列 國時代 Ajatasatru 阿闍世王 (5th Century BC) 難陀王朝 Maurya Empire 孔雀帝國時代 Asoka 阿育王 (BC268~BC232) 熏迦 康瓦 王朝 王朝 Andhra 案達羅王朝 Kushan Dynasty 貴霜王朝 /470 Kaniska 迦膩色迦王 (BC268~BC232) Samudragupta Gupta Dynasty 第二世沙姆陀羅笈多 笈多王朝 （ AD335 ～ 375)
- 4. BC600 ~ BC400 Various States Period 列國時代 BC500 Ajatasatru 阿闍世王 (5th Century BC) Nanda Dynasty 難陀王朝 BC326/ 324 ~ BC157 Maurya Empire Period 孔雀帝國時代 0 Asvaghosa 馬鳴菩薩 Nagarjuna 龍樹菩薩 AD150~250 Sunga Kanva 熏迦王朝 康瓦王朝 AD28± Andhra Dynasty 案達羅王朝 Kumarajiva 鳩摩羅什 AD343 ~ AD413 AD500 Asoka 阿育王 (BC268~BC232) 1st ~ 3rd Century AD Kushan Dynasty 貴霜王朝 AD320 ~ AD540/ /470 470 Gupta Dynasty 笈多王朝 Kaniska 迦膩色迦王 (BC268~BC232) Samudragupta 第二世沙姆陀羅笈多 （ AD335 ～ 375)
- 5. Ajatasatru Asoka 阿闍世王 (5th Century BC) & 阿育王 (BC268~BC232) of Magadha 摩揭陀國
- 6. 沙依蘇那加 (Saisunaga) 王朝之頻毗 娑羅五世 (Bimbisara 5th) 被其子阿闍世 Ajatasatru 幽禁於 地牢中，並削其足底，終餓死於獄中。
- 7. 阿闍世自立為王，在位三十二年間，吞併鄰近諸小 阿闍世自立為王，在位三十二年間，吞 併鄰近諸 國，國力強盛，並嘗與迦尸國波斯匿王數度交戰， 小國，國力強盛，並嘗與迦尸國波斯匿王數度交戰 征伐怛河北的毗毗 舍離，版圖抵喜馬拉雅山麓； ，征伐怛河北的舍離，版圖抵喜馬拉雅山麓；威震 四方，奠定印度統一之基礎。 威震四方，奠定印度統一之基礎。 迦尸國 KasI 位於摩揭 陀國之西，為古印度十六大國之 迦尸國 KasI 位於摩揭陀國之西，為古印度十六大國之 一 毗舍離Vaisali 中印度的都城。位於恒河北岸，與南方的 一 舍離 Vaisali 中印度的都城。位於恒河北岸，與南方的 毗 摩揭 陀國相對峙 摩揭陀國相對峙
- 8. Due to the Karma that he killed his father ， he got ulcer lumps all over his body. He regretted his sin and followed his sub-ordinate’s advise to go to Buddha. 後因弒父之罪而遍體生瘡，其間，嘗悔 罪業深重，乃依耆婆之勸，皈依佛陀， Since then, he became a chief benefactor of the Buddhist Sangha. 此後乃成為佛教教團的大檀越。 After Buddha passed away, he got 1/8th of Buddha’s Sarira. He built Stupa to worship and he supported Kasyapa at Poppala Cave for the 1st Council & compilation of Buddhist Scripture. 佛滅後，分得佛陀遺骨八分之一，起塔供養；又竭力 協助摩訶迦葉等於七葉窟結集佛典。
- 11. BC600 ~ BC400 Various States Period 列國時代 Ajatasatru BC500 阿闍世王 (5th Century BC) 沙依蘇那加王朝彼波斯壓迫衰亡，後難陀王朝復起，支配恒河全域，霸權大振。 Nanda Dynasty 難陀王朝 BC326/ 324 ~ BC157 Maurya Empire Period 孔雀帝國時代 0 Asvaghosa 馬鳴菩薩 Nagarjuna 龍樹菩薩 AD150~250 Sunga Kanva 熏迦王朝 康瓦王朝 AD28± Andhra Dynasty 案達羅王朝 Kumarajiva 鳩摩羅什 AD343 ~ AD413 AD500 Asoka 阿育王 (BC268~BC232) 1st ~ 3rd Century AD Kushan Dynasty 貴霜王朝 AD320 ~ AD540/ /470 470 Gupta Dynasty 笈多王朝 Kaniska 迦膩色迦王 (BC268~BC232) Samudragupta 第二世沙姆陀羅笈多 （ AD335 ～ 375)
- 12. 於公元前 325 年，馬其頓 (Macedonia) 國王亞歷山大帝 (Alexander the Great) 從印度河流域撤走，在旁遮普 (Punjab) 設立了總督，留下了一支軍隊。
- 13. 這時，旃陀羅笈多 (Candragupta) 率領當地人民揭竿 而起，組織了一支 軍隊，趕走了馬其 頓人。 隨後，旃陀羅笈多 ( 月護王 ) 又推翻 了難陀王朝，建了 新的孔雀王朝 (Maurya Empire) ， 定都華氏城 (Pataliputra) 建立印度史上 最早的統一帝國。
- 14. BC600 ~ BC400 Various States Period 列國時代 BC500 Ajatasatru 阿闍世王 (5th Century BC) Nanda Dynasty 難陀王朝 BC326/ 324 ~ BC157 Maurya Empire Period 孔雀帝國時代 0 Asvaghosa 馬鳴菩薩 Nagarjuna 龍樹菩薩 AD150~250 Sunga Kanva 熏迦王朝 康瓦王朝 AD28± Andhra Dynasty 案達羅王朝 Kumarajiva 鳩摩羅什 AD343 ~ AD413 AD500 Asoka 阿育王 (BC268~BC232) 1st ~ 3rd Century AD Kushan Dynasty 貴霜王朝 AD320 ~ AD540/ /470 470 Gupta Dynasty 笈多王朝 Kaniska 迦膩色迦王 (BC268~BC232) Samudragupta 第二世沙姆陀羅笈多 （ AD335 ～ 375)
- 15. 公元前 273 年 月護王 (Candragupta) 的孫 王朝之第三代 阿育王 (Asoka) 即位， 仍然凶狠嗜殺， 發動一系列戰爭， 征服濕婆國等，
- 16. 規模最大的一次， 是阿育王九年 ( 公元前 261 年 ) 遠征孟加拉海岸 的羯陵伽國 (Kalinga) 。 完成了印度的統一， 但造成 10 万人被殺、 (100,000 killed) 15 万人被俘為奴的慘劇。 (150,000 capture as slaves)
- 18. Battle of Kalinga 役伽羯 之陵 這一戰 是阿育王生平的轉折點， 也是印度歷史的轉折點。 也是印度歷 史的轉折點。 阿育王被伏尸成山、 血流成河的場面震撼，深感痛悔，
- 20. Capital Pataliputra became economic, political and culture centre of India at that time. All business activities of India North were centred here. 國都華氏城是當時印度的政治、經濟和文化中心， 北印度各地客商雲集之地。 King Asoka was a great protector of Buddhism. The famous Pataliputra Council (3rd Council) was held here under his support. 阿育王是佛教的大保護者，佛教徒有名的華氏城結 集就在其首都舉行。
- 22. BC530~BC370 Primitive Buddhism 原始佛教 BC500 BC370~BC150 Sectarian Buddhism 部派佛教 0 Asvaghosa 馬鳴菩薩 AD150~AD500 Initial Stage of Hinayana Buddhism 小乘初期 Initial Stage of Mahayana Buddhism 大乘初期 AD400 ~ AD500 Middle Stage of Mahayana Buddhism 大乘中期 AD600~AD900 Final Stage of Mahayana Buddhism 大乘末期 Nagarjuna 龍樹菩薩 AD150~250 Kumarajiva 鳩摩羅什 AD343 ~ AD413 AD500 Asanga 無著 & Vasubandhu 世親 AD1000
- 23. Four Councils on orthodoxy of Buddhist Scripture & Compilation of the Tripitaka 四次結集經典結集
- 24. 1st Council 第一次結集 Place 地 Rajagraha of Magadha, at Poppala Cave 摩揭陀國之王舍城 , 於七葉窟 點: Time 時間 Same year after Nirvana of Buddha 佛滅後，同一年 (BC465/486) : Duration 多久 3 / 7 months 3 / 7 個月 : Attendant 出席 500 Arhats 500 羅漢 (1000 ？ ) : Kasyapa 迦葉尊者 ; Anada & Purna Chairman 首席 Maitra-yaniputra as speakers 阿難及富樓 : 那尊者 Supporting authority 支持的君主 : King Ajatasatru of Magadha 摩揭陀國之阿闍世王 Purpose 目的 To authenticate, achieve consensus & compile what Buddha taught 審定並編成次第 :
- 25. 三十七道品 The thirty-seven conditions leading to bodhi 五根： 信根、進根、念根、定根、慧根 五力： 信力、進力、念力、定力、慧力 七菩提分： 擇法覺分、精進覺分、喜覺分、除覺分、捨覺分、 定覺分、念覺分 八聖道分： 正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、 正念、 正定 四念處： 身念處、受念處、心念處、法念處 四正勤： 已生惡法令斷、未生惡法令不生、未生善法令生、
- 26. 2nd Council 第二次結集 Place 地 點: Vaisali of Magadha 摩揭陀國 尸那伽王朝 之 毗舍離城 Time 時間 100 years after Nirvana of Buddha 佛滅後 100 年 (BC365/386) : Attendant 出席 700 persons 700 人 : Chairman 首席 Yasa 耶舍等 9 人 ( 東西方各出 4 人 + 書 記) : Purpose 目的 ten practices not in accord with the dharma (conflict between Sthavira & Vrjipu traka : monks ) 上座部與跋耆族對十事之不同看法
- 27. 【十事非法】 Ten immoral practices. These were found in the behavior of the monks of the Vajjiputtaka sect by Ya/sas, whose critique brought about the Second Buddhist Council. The ten kinds of behavior the Vajjis regarded to be pure are: (1)preserving salt in a horn 角鹽淨 ; (2)taking food when the shadow is beyond two fingers wide 二指淨 ; (3)after finishing one meal, going to another town for another meal 他聚落淨 ; (4)holding several confession ceremonies within the same monastic boundary 住處淨 ; (5)confirming a monastic act in an incomplete assembly 隨意淨 ; (6)carrying out an act improperly and justifying it by its habitual performance in this way 所習淨 ; (7)after eating, drinking unchurned milk that is somewhere between the states of milk and curd 生和合 ; (8)drinking unfermented wine 飲闍樓淨 ; (9)using a mat without a border 無緣坐具淨 ; (10)accepting gold and silver 金銀淨 .
- 28. 3rd Council 第三次結集 Place 地 Pataliputra of Magadha, in Asoka Sangharama 摩揭陀國之波叱厘 ( 華氏城 ), 阿育伽藍 點: Time 時間 236 years after Nirvana of Buddha 佛滅後 236 年 (BC250) : Attendant 出席 1000 bhikkhu 1000 比丘 : Chairman 首席 Maudgaliputra Tisya 目犍連子帝須 : Supporting authority 支持的君主 : King Asoka of Maurya Dynasty 孔雀王朝之阿育王 Purpose 目的 To settle conflict between the “authentic” Buddhist monks and those who insisted that : the sangha be allowed to enjoy certain privileges 大天五事
- 29. 【大天五事】 「大天」是印度佛教大眾部始祖「 Maha-deva 」。「五 事」是指大天在教義上的五種主張︰ (1) 餘所誘︰阿羅漢雖已斷盡諸漏而無煩惱，但仍難免漏 失不淨（遺精、便利、涕唾等），此因惡魔憎嫉佛法，對修善 者破壞、誘惑所致。 (2) 無知︰阿羅漢雖無染污無知，但尚存不染污無知。染 污無知為與無明相應的無知，即大乘所謂的煩惱障，二乘之人 斷盡之後即不現行。不染污無知不與無明相應，即大乘所謂的 所知障，唯有證得佛果始畢竟不起。 (3) 猶豫︰阿羅漢雖已斷盡隨眠疑惑，但處非處疑惑尚未 盡斷。 (4) 他令入︰阿羅漢須依他人之記，方知自己為羅漢，例 如智慧第一的舍利弗、神通第一的目犍連蒙佛授記，始知已證 果位。 (5) 道因聲故起︰阿羅漢雖已有解脫之樂，然諸聖道，若 不至誠唱念「苦哉」，則終不現起。
- 30. 4th Council 第四次結集 Place 地 Kasmira 迦濕彌羅國 點: Time 時間 400 yeasr after Nirvana of Buddha 佛滅後 400 年 (BC86) : Duration 多久 12 years 12 年 : Attendant 出席 500 Arhats of Kasmira 迦濕彌羅國 之 500 羅漢 : Chairman 首席 Vasumitra 世友 : Supporting authority 支持的君主 : King Kaniska of Ksana Dynasty 貴霜王朝之迦膩色迦王 Achievement 成 就: Compiled 10,000 eulogies, 9,600,000 words 出了萬頌 960 萬言。
- 31. Tripitaka 三藏 Buddhist canon, which is traditionally categorized into three divisions: 三藏者，謂經律論，各各含藏一切文理，故皆名藏 1. Sutra-pitaka (sermons collection) 經 , 2. Vinaya-pitaka (rules collection) 律 , 3. Abhidharma-pitaka 論 (philosophical treatises collection).
- 32. The twelve divisions of the Buddhist canon 十二部 (1) sutra 修多羅 (also translated as 契經 or simply 經 ); (2) geya 祇夜 (translated as 應頌 and 重頌 ); (3) gatha 伽陀 (translated as 諷頌 and 孤起頌 ); (4) nidana 尼陀那 (translated as 因緣 ); (5) itivrttaka 伊帝目多伽 (translated as 本事 ); (6) jataka 闍多伽 (translated as 本生 ); (7) abdhuta-dharma 阿浮達磨 ( 未曾有 ); (8) avadana 阿波陀那 ( 譬喻 ); (9) upadesa 優婆提捨 ( 論議 ); (10) udana 優陀那 ( 自說 ); (11) vaipulya 毘佛略 ( 方廣 );