En esta presentación se habla de dos religiones: el budismo y el hinduismo, y de algunas de sus características.

1. Trabajo de cultura: Hinduismo y budismo. Amanda Teruel Pérez. 3ºA 17/12/07

2. Hinduismo

3. ¿Qué es el Hinduismo? El hinduismo es una tradición religiosa de la India. En sánscrito se conoce como sanātana dharma (‘religión eterna’) o vaidika dharma (‘deber védico’).

5. Debido al hecho de que la mayoría de la población de la India profesa el hinduismo, junto con el deseo de evitar el gentilicio indio explica que prácticamente desde su introducción al idioma español se haya usado la palabra hindú para designar a los de la India.

6. Originariamente la palabra proviene del idioma persa hindu, que era la manera en que los persas pronunciaban el nombre del río Sindhu (en español, el río Indo, que antiguamente era la frontera de Indostán).

7. Más sobre el Hinduismo. El hinduismo no posee fundador, no es una religión sino, un conjunto de creencias metafísicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman una tradición, en la que no existen ni órdenes sacerdotales ni una organización central.

8. Los hinduistas llaman a su tradición religiosa La Ley Eterna, porque creen que no tiene principio ni tendrá fin. Según ellos ha existido por más de 5000 años. Consideran que el hinduismo es la tradición religiosa más antigua del mundo.

9. En el hinduismo como cultura existe el teísmo, el deísmo, el politeísmo, el panteísmo, el agnosticismo y el ateísmo. Así como un judío de cualquier nacionalidad se siente culturalmente judío, el hindú se siente culturalmente hindú.

10. El hinduismo carece de una doctrina única. Cada religión sigue la suya propia: Los vaishnavas creen en un ser supremo eterno, llamado Vishnú, sin embargo, los vaishnavas gaudiyas adoran a Krishna.

12. En el hinduismo hay diversidad de creencias, pero básicamente los hinduistas creen que detrás del universo, hay otra existencia. Abandonar el ciclo de reencarnaciones y retornar al universo espiritual constituye el mayor de los logros para los hinduistas.

13. Tendencias en el hinduismo. -Monoteísmo: muchos hinduistas creen en un sólo Dios. -Politeísmo: creencia en varios dioses. -Advaita: un tipo de hinduistas que creen en un Dios abstracto. -Idolatría: para los hinduistas, Dios puede entrar en una estatua, para permitir su adoración.

15. Los hinduistas aceptan como textos sagrados la literatura védica, que abarca gran cantidad de textos antiguos.

16. En esta foto un Yogi medita en una de las posiciones de meditación, en concreto la "posición del Arbol" para lograr la concentración espiritual.

17. Sus símbolos son hasta hoy un misterio. Su descifrado pudiera dar información importante sobre los ritos religiosos primitivos de esta región.

18. Budismo.

19. ¿Qué es el budismo? El Budismo es una religión mística no teísta perteneciente a la familia dhármica nastika de religiones. Adicionalmente también es una filosofía, un método de entrenamiento práctico espiritual y un sistema psicológico.

20. El budismo no está organizado con una jerarquía vertical. No existe una iglesia o alguna especie de Papa como por ejemplo ocurre en el catolicismo. La autoridad religiosa descansa primeramente en los textos sagrados.

21. La comunidad monástica se organiza históricamente por líneas de transmisión en el tiempo, en donde las cadenas de relaciones entre maestros y discípulos son centrales, especialmente en el budismo theravada.

22. El surgimiento condicionado es expuesto en el Maha-nidana Sutta o "Discurso de las causas". Constituye una formulación elaborada del proceso del karman, que es la fuerza que une cada uno de los eslabones, y es el equivalente dinámico a la enseñanza de la Insustancialidad y de Los Cinco Agregados.

23. Silueta de Buddha.

24. Una discusión muy común en Occidente es la de si el budismo puede o no ser considerado una religión. El budismo es reconocido de manera general como una de las grandes religiones del planeta, y afirma una vía de liberación espiritual al sufrimiento. No obstante, el budismo no es una religión teísta.

25. ¿Qué es un buda? La palabra Buda es un título y no un nombre. Significa "alguien que está despierto" en el sentido de haberse "despertado a la realidad".Éste es el término que se le asigna al fundador del budismo. Él no era un dios ni era un profeta ni un mesías. El Buda nació como un ser humano normal que, a través de su esfuerzo, alcanzó un estado de sabiduría y sensibilidad.

26. ¿Qué pasó después de la muerte del Buda? El Budismo desapareció de la India hace mil años (aunque recientemente esta reviviendo). Así mismo la enseñanza se expandió hacia el sur a Sri Lanka y el Sudeste de Asia. También se difundió al norte al Tíbet, China, Mongolia y Japón. En el último siglo el Budismo ha llegado indudablemente a Occidente y muchas personas se han convertido en Budistas.

27. Practicar Budismo hoy en día. La principal práctica budista es la meditación. Es importante establecer una rutina diaria de esta. Los miembros de la Orden Budista Occidental a través de su práctica y de su experiencia pueden ofrecer consejo y apoyo a quienes lo deseen. Por otra parte el Centro está abierto para que puedas usar el aula de meditación, la biblioteca y beneficiarte del contacto con otras personas que meditan.

28. Figura de un buda.

29. Las Cuatro Verdades Nobles. 1-Cualquier cosa existe. 2-La existencia de esa cosa, depende de la existencia de una causa. 3-Con la ausencia de esta causa cesa de existir o no ocurre. 4-El fenómeno en cuestión no existe.

31. Historia del Budismo. Hay certeza histórica y científica sobre la existencia del Buda Siddharta . Se sabe que efectivamente provenía de la tercera de las cuatro castas hindúes, compuesta de los guerreros y nobles. No obstante, algunos estudiosos como Andreu Bareau afirman que no es posible saber con exactitud si era un príncipe o un noble.

32. Los Cuatro Encuentros . Los Cuatro Encuentros fueron, según la tradición, una de las primeras contemplaciones de Sidarta. A pesar de las precauciones de su padre, él alcanzó a salir del palacio en cuatro ocasiones en las que vió por primera vez en su vida a un anciano, a un enfermo, a un cadáver, etc.

33. Los relatos sobre la vida de Siddharta están mezclados con mito, leyenda y simbolismo; porque más allá de su simple interés biográfico, estas historias son vistas como una guía para la vida de sus seguidores en la que los diferentes episodios clave constituyen metáforas.

34. Fin.