Contexto histórico y sociopolítico de Nietzsche

1. Nietzsche

2. Contexto
Aunque nace en el siglo XIX,
Nietzsche influye profundamente
en el siglo XX.
Aunque Nietzsche rompe con casi
toda la filosofía anterior,
tiene influencias culturales y
filosóficas.
1844-1900

3. Contexto
• Revolución Industrial.
• Ascenso de la burguesía
(liberalismo).
• Movimientos obreros (socialismo
y comunismo).
• Nacionalismos.
Impresionismo y modernismo.
• Positivismo (Comte).
• Evolucionismo (Darwin).
Siglo XIX

4. Contexto
Ascenso de la burguesía
(liberalismo).
• Nietzsche critica todos los -ismos,
considerados como meras formas de
VOLUNTAD DE PODER (negativa),
Movimientos obreros (socialismo discursos que defienden una verdad
y comunismo). absoluta.
• Nacionalismos. • Critica la democracia como un
sistema débil, que no favorece la
creación de valores individuales,
• Impresionismo y modernismo. libres.
• Positivismo (Comte). • Conceptos modernos como libertad o
igualdad son valores absolutos,
contrarios a la vida.
• Evolucionismo (Darwin).

5. Contexto
Vitalismo
• Aunque Nietzsche no se siente
miembro de ninguna escuela o
corriente filosófica, su
filosofía se puede definir como
VITALISTA.
• Porque pone la VIDA por encima
de la RAZÓN.
Otros autores vitalistas son
Bergson (1859-1941) y Teilhard
de Chardin (1881-1955).

6. Contexto
Schopenhauer
• Nietzsche toma de Schopenhauer el
concepto de VOLUNTAD DE PODER, pero
en un sentido diferente.
• Para Schopenhauer, el ser humano
está sometido a la necesidad que le
impone la naturaleza: el DESEO.
• El deseo, expresado en la voluntad,
nos hace esclavos, pendientes
siempre de satisfacerlo sin éxito.
• Solución: huir del mundo, no desear,
apartarse del deseo.

7. Contexto
Feuerbach
• Nietzsche toma de Feuerbach el concepto de
ALIENACIÓN RELIGIOSA, subrayando como él
la necesidad de recuperar una filosofía
del ser humano, sin Dios.
Feuerbach defiende que el ser humano ha
creado a Dios, asignándole cualidades
humanas.
• Por lo tanto, estamos alienados, no somos
nosotros mismos. Somos a través de Dios.
Solución: desenmascarar que Dios es una
invención humana y recuperar nuestras
cualidades esenciales.

8. Contexto
Wagner
• Las óperas de Wagner representan la
tragedia moderna, renovando el
sentido trágico de la existencia en
la cultura griega.
Nietzsche era amigo íntimo de Wagner
y su mujer, pero se enfadará con él
por creer que se ha alejado del
concepto de TRAGEDIA que él
defiende.
• Wagner se aleja del vitalismo de
Nietzsche en sus óperas “Parsifal” y
“Tristán y Isolda”. Nietzsche no se
lo perdona.

9. Contexto
Freud
• Aunque no consta que se conocieran
ni que leyera uno la obra del otro,
existen similitudes entre ambos.
Ambos conceden un valor esencial al
DESEO como detonante de nuestras
conductas e ideas.
• Freud afirma que nuestro
INCONSCIENTE determina nuestra vida
consciente.
• El ser humano desea ser
todopoderoso, realizar sin límite
sus deseos inconscientes, pero la
MORAL social se lo impide.

10. Contexto
Filosofía griega
• Nietzsche valora la cultura griega
como germen de los valores
vitalistas, aunque le critica ser a
su vez origen de una filosofía
enemiga de la vida (Platón).
• La máxima representación artística
de la vida es la música y la danza.
El teatro griego trajo consigo el
texto y todo cambio a peor.

11. Contexto
Lo apolíneo
y
lo dionisíaco
APOLO: representa la razón, lo
recto, la moral, la conciencia, los
valores contrarios a la vida
(Cristianismo y platonismo).
• DIONISOS: representa el amor a la pero ambas
vida, el placer, el deseo, los tendencias
valores superiores que potencian la son humanas,
autoafirmación del ser humano están en nosotros
(superhombre).

12. Influencias posteriores
• UNAMUNO: sentimiento trágico de la
vida y lucha interna entre el
sentimiento de eternidad (fe) y la
razón. La razón al final se impone.
• ORTEGA Y GASSET: vitalista, la vida
está antes que la razón; pero la
razón viene después, y ayuda a ver
mejor la vida (perspectivas).
• EXISTENCIALISMO (Sartre): el ser
humano está solo ante sí, sin dios.
Debe hacerse a sí mismo,
enfrentándose a la realidad de su
finitud y la nada.
• POSMODERNIDAD: fin de los grandes
relatos, relativismo,
multiculturalismo, crítica a los
poderes establecidos, autoafirmación
de la identidad humana,...