La celebración del Bicentenario de la Independencia de Colombia (1810-2010) es una oportunidad para estudiar la historia nacional desde una nueva perspectiva. Con base en el estudio iconográfico fue posible determinar que el florero de González Llorente presenta en las figuras y demás componentes del diseño heráldico los símbolos de Carlos III, rey de España.

1. CENTRO DE ARTE Y CULTURA
DIFUSIÓN CULTURAL
PROGRAMA FORMAR CULTURA ARTÍSTICA UNIVERSITARIA
BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DE COLOMBIA
1810 - 2010
ICONOGRAFÍA DEL FLORERO DE LLORENTE
LA HISTORIA VISTA POR…
La celebración del Bicentenario de la Independencia de Colombia (1810-2010) es una oportunidad para estudiar la historia nacional desde
una nueva perspectiva. Los resúmenes presentados enviados a través de la Intranet a la comunidad académica, universitaria, egresados y
público en general, pretenden no sólo conocer y recordar algunos de los datos más relevantes de la Independencia como acontecimiento
histórico, sino también abordarla como un proceso cuyo análisis profesional brinde los elementos suficientes para la reflexión en la
actualidad.
ZULEMA HANI A. CARLOS E. RODRÍGUEZ ARANGO
Coordinadora Programa Difusión Cultural Coordinador Centro de Arte y Cultura

2. LA
REYERTA Los acontecimientos del 20 de julio de 1810 en Santafé de Bogotá son
respuestas de otros tantos hechos similares que se llevaron a cabo
en distintos lugares del territorio novogranadina y el resto del
continente en esos primeros años del siglo XIX. Parte de su
importancia radica en que esta ciudad era el centro político y
administrativo del virreinato de la nueva granada, sede del gobierno
del virrey Amar Y Borbón, y figura representativa de la monarquía
española. Dichos hechos en el plano local, tienen como epicentro,
según distintas fuentes, un incidente planeado por los criollos,
quienes ante la desestabilización política de España con la invasión
francesa (1789), la toma del gobierno por José Bonaparte y la
pérdida del poder de Fernando VII (1808), consideran el momento
apropiado para legitimarse políticamente y hacer valer sus
derechos de representación frente a la corona.
Como en las demás colonias de España en América, en Santa Fe de
Bogotá, capital del Virreinato de la Nueva Granada, los ilustrados
dieron el primer paso hacia la Independencia.

3. TRANSFORMACIÓN DEL
RELATO
Las diferentes versiones de los hechos relacionados con el florero,
se irán transformando con el paso del tiempo en interpretaciones
que se enunciarán inicialmente en crónicas y documentos y luego
pasarán a los libros de historia, en los que esta pieza se convierte en
un símbolo nacional, y cobra un especial protagonismo dentro de
gran parte de los discursos oficiales de construcción de nación. Hoy
en día ha pasado a convertirse en un elemento central del proceso
de independencia, pues por una parte materializa las circunstancias
de transformación y cambio de esos primeros años del siglo XIX, y
por otra se convierte en un elemento simbólico y testimonial de ese
momento histórico.
Virrey Amar y Borbón

4. EL PLAN Y EL
FLORERO
Diferentes escritos de la época coinciden en el relato del 20 de julio
en un aspecto. Una discusión entre un grupo de criollos y el
reconocido comerciante don José González Llorente, que deriva en
una revuelta contra el gobierno español y en una serie de
desenlaces contradictorios que llevan a la creación de una junta de
gobierno y a la firma de una acta de independencia, reyerta planeada
con antelación por estos mismos criollos ilustrados y que no
respondía a ningún elemento del azar. En lo que no coinciden del
todo estas versiones es que el incidente hubiera sido organizado
exclusivamente alrededor del préstamo de un objeto, el cual tenía
como fin ser utilizado en el recibimiento de don Antonio Villavicencio,
el comisionado regio, aunque algunos textos sí lo mencionen.
Algunos documentos como la constitución feliz o las cartas enviadas
por José Acevedo y Gómez días después del incidente, mencionan un
ramillete o un florero, mientras otros como el diario político de
Santafé de Bogotá o una carta de Llorente, no involucran ningún
objeto como excusa para la reyerta.
Antonio Villavicencio

5. CARACTERÍSTICAS DEL
FLORERO
Hoy, cuando muchos estudios históricos han aclarado la manera en
que se fue fraguando la idea de nuestra independencia, el florero de
Llorente sólo aparece en algunos como el detonante para iniciar las
acciones de aquel memorable 20 de Julio. De este histórico objeto,
reposa en el Museo Casa del Florero una parte a la que se le han
realizado investigaciones que han hecho suponer que no era un
florero, sino que hacía parte de un objeto más grande como un
centro de mesa debido al tamaño de la loza. Esta pieza de estilo
barroco es de loza blanca y posee un follaje verde que simula hojas,
también tiene el sello real de Carlos III de Borbón, lo que hace pensar
que este fue elaborado en el siglo XVIII en una fabrica del rey Carlos
III llamada el “Buen Retiro”, dedicada a fabricar piezas para la
realeza. En su composición, este objeto tiene vidrio con óxidos de
plomo, esmaltes de cobre, pan de oro, polvo de oro y oro coloidal en
la corona y otras partes de la pieza, lo que ratifica que en su
momento fue un objeto que le daba un gran estatus a quien lo
adquiriera.
Carlos III de Borbón

6. PROCEDENCIA DEL
FLORERO
La procedencia de este objeto y la manera en que siendo una pieza
tan costosa llegó a manos de Llorente, es una de las tantas
incógnitas que existen alrededor de la pieza. Tampoco se sabe dónde
lo tenía Llorente y cómo se rompió, se supone que fue durante el
altercado con los Morales. Sin embargo es extraño que siendo un
objeto tan valioso, González Llorente no hace referencia a ese daño
durante sus declaraciones. No es clara tampoco, la manera en que
transitó de la tienda de Llorente a diferentes casas bogotanas hasta
llegar a la del pintor Epifanio Garay, quien lo donó al Museo Nacional
de Colombia en 1882.
Epifanio Garay

7. HISTORIA DEL
FLORERO
Lo que sí es claro, es el halito de dudas alrededor de su originalidad,
prueba de ello es que en el catálogo del Museo Nacional del año
1886, don Fidel Pombo escribe esto en una leyenda “la base o loza
fina con las armas de España en relieve, doradas, que se dice fue el
florero histórico que el 20 de Julio de 1810 dio origen a la disputa
entre el español Llorente y el americano Morales que causó la
asonada de ese día y el principio de la guerra de nuestra
independencia”. Ese “que se dice” dejaba abierta al público la
posibilidad de creer o no, que fuese esta pieza la que realmente
originó la independencia. Sea cierta o no la historia y original o no el
florero que reposa en el Museo Casa del Florero, este seguirá
siendo parte de la tradición y de la historia que se ha construido
acerca de nuestra independencia y de aquel 20 de Julio de 1810.

8. IMPORTANCIA ICONOGRÁFICA DEL
FLORERO
La iconografía estudia las imágenes, las identifica y las interpreta
con base en diferentes fuentes para entender sus significados.
Con base en el estudio iconográfico fue posible determinar que el
florero de González Llorente presenta en las figuras y demás
componentes del diseño heráldico los símbolos de Carlos III, rey de
España quien gobernó entre 1759 y 1788.
El Florero

9. RESTAURACIÓN DEL
FLORERO
El florero es de estilo barroco, en el fondo se espera hallar el sello
que ratifique que nació en El Buen Retorno. Según los primeros
estudios adelantados por el equipo multidisciplinario de la facultad
de Estudios del Patrimonio Cultural de la universidad Externado, fue
hecho en El Buen Retiro. Es decir, la empresa real de porcelana que
creó Carlos III en España, y cuya tecnología llevó el rey de la
Capodimonte. Para ratificar lo anterior se está removiendo su base
en la que alguien le puso una especie de torta de yeso. Si aparece
una flor de lis, símbolo de la fábrica, no habrá duda: nació en los
mejores días de El Buen Retiro, en la segunda mitad del siglo XVIII.
Además, lleva el sello real de Carlos III, y en su estructura se
encontró oro.

10. LABOR DE
RESTAURACIÓN
El trabajo de restauración ha estado a cargo de ingenieros
químicos, geólogos, biólogos, historiadores, conservadores,
restauradores, museólogos y ceramistas. Mario Omar Fernández,
director de Laboratorio de Ciencias de la Facultad de Estudios del
Patrimonio Cultural del Externado, cuenta que la segunda mirada fue
con lentes de aumento, para ver sus colores, texturas, diferencias
de matices y tonalidades. Posteriormente se hizo un análisis sobre
su uso y deterioro, si fue cuidado o intervenido. En pocas palabras,
"descubrirle sus historias materiales", según Fernández. Luego, el
florero se miró desde estereomicroscopios, que permiten observar
con lentes de aumento aspectos que incluyen hasta defectos de
fábrica. Y el paso siguiente fue tomar muestras de varios puntos del
florero que no comprometieran su estructura. Las radiografías
hicieron parte de estos exámenes y, en ellos, el florero dejó ver sus
grietas y rellenos. Los rayos ultravioleta sirvieron para conocer la
presencia de materiales volcánicos.
Para Daniel Castro, director del Museo del 20 de Julio, lo importante es "que el
florero ya empezó a contar cosas. Dejó de ser un objeto mudo -independiente de
su valor histórico- para convertirse en narrador". El florero todavía tiene mucho
qué decir y hay que oírlo.

11. SÍMBOLOS DEL
FLORERO
Corona de tipo real
Representación
del Reino de
Castilla
Flores de Lis, representaban
la casa real de los Borbones
Hojas de Acanto
Representación del Reino
de León
Representación del Reino de
Granada

12. PRESIDENCIA DE LA REPÙBLICA
www.presidencia.gov.co
MUSEO 20 DE JULIO
HISTORIA DE LA HUMANIDAD TOMO II
BIBLIOTECA LUIS ANGEL ARANGO
www.banrep.gov.co
REVISTA DINERS
www.revistadiners.com.co
EL TIEMPO
www.eltiempo.com.
REVISTA CREDENCIAL
www.revistacredencial.com
BIBLIOGRAFÌA