O documento resume as ideias centrais de Platão sobre a alma, a realidade sensível e suprassensível, e sua concepção de uma sociedade ideal. Ele discute a distinção entre o mundo das ideias e o mundo material, e como a alma é o manancial das ideias eternas através da anamnese. Também apresenta a teoria da República sobre a estrutura ideal do Estado com guardiões, guerreiros e trabalhadores governados pelas quatro virtudes cardeais.

3. Platão

4. Sócrates Platão

9. O QUE RESTOU DE SÓCRATES?
-Conhecer a si mesmo
ALMA – manancial das ideias
-A ética como a disciplina mais importante a ser
estudada
-O desapego das coisas materiais
QUAIS FORAM AS INOVAÇÕES?
-Uso de mitos para melhor exemplificarem os
pensamentos
-Passou a ESCREVER seus pensamentos em forma de
DIÁLOGOS

10. ALMA:
manancial das ideias
Ideias
morais
Ideias
intelectuais
PENSARAGIR
“uma pessoa faz o
mal simplesmente por
IGNORÂNCIA, nada mais.”

11. Sócrates Platão
A alma é o
manancial das
ideias!
Tá bom. Mas de
onde vem essas
ideias?

12. A realidade
suprassensível

13. PRIMEIRA NAVEGAÇÃO
PRÉ-SOCRÁTICOS:
Entender as coisas partindo da
natureza (mundo físico):
Água, fogo, ar, etc.
A PRÓPRIA NATUREZA FORNECIA
EXPLICAÇÕES SUFICIENTES PARA
TODOS OS FENÔMENOS.
SEGUNDA NAVEGAÇÃO
PLATÃO
Entender as coisas partindo da
RAZÃO (mundo inteligível):
Problemas matemáticos,
questões políticas, etc.
POR TRÁS DO MUNDO VISÍVEL
(NATUREZA), EXISTE UM OUTRO
MUNDO NECESSÁRIO DE SE
INVESTIGAR.

16. CORPO
TEMPORALIDADE
ALMA (RAZÃO)
ETERNIDADE

18. CORPO ALMA
Realidade sensível
TEMPORALIDADE
Realidade suprassensível
ETERNIDADE

20. Platão

23. Realidade suprassensível
(Mundo das ideias)
Realidade sensível
CÓPIA
MODELO

24. CÓPIA
MODELO

25. CÓPIA
MODELO
BONDADE
BELEZA

26. CÓPIA
MODELO
BONDADE
BELEZA
KALOKAGATHON

27. Sócrates Platão
Tá bom. Mas como
surgiu , então, o
mundo sensível?
Hum. Deixa
eu pensar...

28. Quem é o intermediador das duas realidades?
O Demiurgo (greg. – trabalhador de todos)
Ele ‘plasma’ o universo, como um artesão,
tendo como modelo o mundo das ideias.
Não é uma pessoa, mas sim, uma mente que
coordena as demais mentes. E, não obstante,
criou o mundo sensível.

29. Realidade suprassensível
(Mundo das ideias)
Realidade sensível
CÓPIA
MODELO
DEMIURGO

30. DEMIURGO

31. Anamnese
Recordação
p. 16

32. Sócrates: Mas se não é por ter adquirido na vida
atuaL, não é evidente, a partir daí, que em
outros tempos as possuía e as tinha aprendido?
Mênon: É evidente.
Sócrates: E não é evidente que esse tempo é
quando ele não era um ser humano?

34. IGNORÂNCIA OPINIÃO CIÊNCIA
MUNDO SENSÍVEL MUNDO DAS IDEIAS

37. BONDADE
BELEZA
VERDADE

39. MUNDO DAS IDEIAS
(pensamento)
DEMIURGO
MUNDO SENSÍVEL
(sentidos)
cria
ALMA [= psyché]
OPINIÃO
Relembrar...
CORPO[= cárcere]
+
CRENÇA CIÊNCIA/FILOSOFIA
Belo
Bom
Verdadeiro

40. PAIDÉIA
ARETÉ/CONHECIMENTO
PÓLIS (POLÍTICA)
ESTADO IDEAL

42. “proferir a verdade e devolver o que se
tomou de alguém”
“fazer bem aos amigos, e mal aos
inimigos”
“fazer valer o interesse do mais forte”

43. “Toda ciência deve ser
produzida para servir quem está em
posição inferior, como é o exemplo da
medicina, que serve o doente e não o
médico. Assim, a política deve servir os
governados e não os governantes.”

45. RACIONAL
IRASCÍVEL
APETITIVA

46. RACIONAL
IRASCÍVEL
APETITIVA
FILOSOFIA
MÚSICA/LIT.
GINÁSTICA
SABEDORIA
CORAGEM
TEMPERANÇA
JUSTIÇA

47. GOVERNANTE
RACIONAL, IRASCÍVEL E APETITIVA

49. “Ora, se a cidade é perfeita, terá de
possuir as quatro virtudes, sabedoria (sophia),
coragem (andreia), temperança (sophrosyne) e
justiça (dikaiosyne). Definidas as três primeiras,
atingir-se-á a quarta por exclusão de partes. Se
a primeira se encontra nos guardiões, a segunda
nos guerreiros e a terceira na harmonia geral de
todas as classes, a justiça será que cada um
exerça uma só função na sociedade, aquela para
qual por natureza for mais dotado”.
Platão

51. Filme Alexandre

52. “Chegamos, afinal, através de inúmeros
obstáculos penosamente superados, a
estabelecer que existem, na cidade e na alma do
indivíduo, princípios correspondentes e iguais
em número. [...] E que a cidade seja corajosa
pelo mesmo princípio e do mesmo modo que o
indivíduo? [...] Enfim, que tudo o que diz
respeito à virtude se encontre igualmente numa
e noutro? [...] Então, amigo, afirmaremos que a
justiça tem no indivíduo o mesmo caráter que
na cidade.”
Platão