1. “Blago siromasima duhom:
Njihovo je kraljevstvo nebesko!
Blago ožalošćenima:
Oni će se utješiti!
Blago krotkima:
Oni će baštiniti zemlju!
Blago gladnima i žednima pravednosti:
Oni će se nasititi!
Blago milosrdnima:
Oni će zadobiti milosrđe!
2. Blago čistima srcem:
Oni će Boga gledati!
Blago mirotvorcima:
Oni će se sinovima Božjim zvati!
Blago progonjenima zbog pravednosti:
Njihovo je kraljevstvo nebesko!
Blago vama kad vas – zbog mene -pogrde i
prognaju i sve zlo slažu protiv vas!
Radujte se i kličite: velika je plaća vaša na
nebesima! Ta progonili su tako proroke
prije vas!”
4. Bog u svjedočanstvu vjere NZ-a
Bog vjere Novog zavjeta je:
naš
Otac
na nebesima
njegovo je ime sveto
ima svoje kraljevstvo
bliz je čovjeku u njegovom
svakodnevnom životu
milosrdan i milostiv
5. Bog u svjedočanstvu vjere NZ-a
1. Koji izraz za Boga rabe Izraelci, a koji Isus?
- Što znači Isusov Abba, i čega je taj izraz znak?
- Što je ontološko, a što funkcionalno sinovstvo?
2. Koji je jedini ispravni stav pred Bogom i koji je jedini put do Boga?
- Isus je za kršćane jedini spasitelj i posrednik između Boga i ljudi. O
spasenju po Kristu postoje tri stajališta, navedi ih i objasni jedno
od njih koje prihvaćaš kao svoj put spasenja, i što misliš o
drugima.
- Isus naučava da je Bog Otac svih ljudi. Zašto Isus nikad ne rabi
izraz naš Otac ili naš Bog? Taj izraz ipak rabi u molitvi Očenaša –
zašto tu kaže Oče naš, a nigdje drugdje ne rabi taj izraz?
3. Tko nam je objavio trojedinoga Boga i u kojem citatu iz Bibije
nalazimo objavu i vjeru u Presveto Trojstvo? Kad je svetkovina
Presvetog Trojstva?
- Kome je Isus nakon uskrsnuća poslao Duha Svetoga i kad se slave
Duhovi?
- Gdje se nalazi službeni iskaz o trojstvenoj vjeri Crkve?
6. Bog u svjedočanstvu vjere NZ-a
Isus Abba – Bog Otac (osobna
povezanost)
Isus je Sin Božji, „Ja i Otac jedno smo“ (Iv
10,30)
Bog je Otac svih ljudi – „Nemoj reći Oče
ako se svaki dan ne ponašaš kao sin“
Isus je objavitelj trojedinoga Boga:
zajedništvo Oca, Sina i Duha Svetoga.
7. Bog u svjedočanstvu vjere NZ-a
Očenaš
je najsavršenija molitva. U
njoj ne samo da molimo ono što s
pravom možemo željeti nego i
redoslijed po kojem treba živjeti,
tako nas ova molitva ne uči samo
tražiti nego oblikuje sve naše
osjećaje.