1. Человек, сущность человека
как проблема философии.

2. Начало научного исследования
процесса происхождения человека
XIX век.
1. Ч. Дарвин «Происхождение человека
и половой отбор» 2. Ф. Энгельс «Роль труда в процессе
превращения обезьяны в человека»
В XX веке эти идеи были объединены в
общую концепцию биосоциальной
природы человека

3. Исследования процесса становления
человека. Три главные линии:
1.Уточняются «точки ветвления» различных
линий от единого предка на единой шкале
развития человека.
2.Исследуются биологические предпосылки и
генетические механизмы трансформации
предков человека.
3.Уточняется общая теория антропогенеза как
сложного процесса, тесного взаимодействия
биологических и социальных факторов.

4. Современные
представления о
происхождении человека
Рамапитек – 14-20 мл. лет назад
Австралопитек – 5-8 мл. лет назад
Человек умелый-homo habilis -2мл.лет
Человек прямоходящий-homo erektus –
1-1,3мл. лет назад
Homo sapiens – 150-200 тыс. лет назад
Кроманьонский человек -40-50 тыс. лет

5. Влияние космических факторов
на процесс эволюции:
• Степень солнечной активности
• Периодическая смена магнитных
полюсов земли (радиация усиливалась
примерно на 60%)
• Интенсивное движение литосферных
плит, разломы земной коры

6. Возможная??? причина ухода от
чисто животного способа
существования предков человека
Повреждение миндалевидного ядра
мозга, изменение структуры
медиальной стороны больших
полушарий мозга были закреплены
генетическим путём, что привело к
дифференциации функций полушарий.
Оба полушария стали действовать по
разным программам, возможности
психики существенно возросли.

7. Важнейшие факторы развития
человека и общества:
•
•
•
•
Орудийная деятельность и труд
Сознание и язык
Нравственность
Мифология и ритуальная практика
и т.д .

8. Нет ничего более очевидного и
вместе с тем более сложного,
чем человек!
Исследованием сущности человека
занимается философская
антропология Это междисциплинарная
область знания, пытающаяся соединить
конкретно-научное, философское и
религиозное постижение человека.
Биологическая антропология изучает закономерности и
механизмы строения человеческого тела в их
генезисе (происхождении)

9. Человек с точки зрения (какой
антропологии???)
Изначальная биологическая
незащищённость человека порождает
его деятельную активность, связь с
миром, с себе подобными, духовность,
культуру; человек, в силу своей
мирооткрытости, неустойчивости
обречён на вечный поиск, стремление к
самосовершенствованию … Человек –
существо многомерное,
непостижимое…

10. Мыслители о человеке:
• «Человек есть мера всех вещей» Протагор
• «Человек –существо двуногое, без перьев,
•
•
курящее», К. Линней
«Человек –часть природы, биологическое,
чувственно-телесное существо» Л. Фейербах
«Человек - машина приводимая в движение
постоянным комплексом сексуальной
энергии» З. Фрейд

11. Мыслители о человеке:
• «Человек…- самое беспомощное из
всех живых существ, самое
неспособное к жизни существо…» И.
Гердер
• «Человек есть принципиальная новизна
в природе» Н.А. Бердяев
• «Человек – мучительная, нечаянная
попытка природы осознать самоё себя»
В. Шукшин

12. Человек - сложная
многоуровневая система
В человеке взаимосвязаны биологическое, социальное и духовное
начала, сознание и сфера бессознательного.
Человек – это субъект
общественно-исторической
деятельности и культуры,
биосоциальное существо,
обладающее сознанием, речью,
нравственностью и способностью
изготавливать орудия труда

13. Почему сущностных
определений человека так
много?
1.Потому, что разнообразны проявления
человеческой деятельности. Он трудится,
занимается политикой, играет, размышляет и
т.д.
2.Абстрактного человека, «человека вообще»
нет. Человек всегда длжен рассматриваться
в контексте своего существования. Человек
постоянно меняется, отвечает на вызовы
общественного развития, человек не бывает
«завершённым»