1. gSíntesis de la Película: “En El Nombre de La Rosa” (Umberto Eco)
Síntesis:(Del lat. Synthĕsis, y este del gr. σύνθεσις).
1. f. Composición de un todo por la reunión de sus partes.
2. f. Suma y compendio de una materia u otra cosa.
Docentes en formación:
Walter Arturo/Roxana Yesenia
La película comienza en narrativa, la cual incluye esta frase: “ Que mi
mano me tiemble ahora que empiezo a revivir el pasado… ” por parte de
Adso de Melk, hijo de un noble europeo, quien encarga la formación
religiosa de su hijo Adso al Fraile Franciscano William de Bakersville,
antiguo inquisidor y amante de los escrito y pensamientos de Aristóteles.
Fiel al estilo y enseñanzasdel Hno. William, Adso continua “ Y a evocar el
desasosiego que oprimió mí corazón” .
William de Bakersville tiene la experiencia de vida, la formación y
principios Franciscanos, aunados a su pasado Inquisidor, el cual fue
tortuoso en su experiencia como tal, por los valores y moral que posee, los
cuales han sido bastante cimentados por su gusto a la lectura Aristotélica y
de otros clásicos en su tiempo.
Una muestra de ello es cuando nota que Adso esta incomodo, y necesitado
de ir al sanitario, y le señala el camino al lugar, donde se pondrá bien:
“ Adso… para dominar la naturaleza… primero se debe aprender a
obedecerla”
Al ser citados William y la Orden Franciscana a la Abadía de la Orden
Benedictina, primero para discutir con los enviados del Papa, sobre la
pobreza de Jesucristo, y luego para descubrir la misteriosa muerte de
Adelmiro de Estranto.
El contexto histórico de la película muestra la arrogancia en el manejo de
fe, por parte de las autoridades eclesiásticas, lo que conlleva prohibir la
lectura de libros que fomenten la risa o el descubrir y compartir nuevos
conocimientos, lo cual manifiesta a la hora de comer el Hno.Malachia,

2. bibliotecario y quien a la postre seria la quinta victima: “ Un monje no debe
reír, porque solo los tontos levantan la voz a carcajadas” llenando de
dudas, con infusión de temores a Satán o anuncios Apocalípticos por tal o
cual suceso.
Se pone crítica la situación cuando a William le anuncian que esta muerto
en una pila se sangre animal, el Hno. Venantius, traductor de griego, quien
había compartido con el Monje George, bibliotecario mayor y ciego, la
frase de un libro: “ En la sabiduría hay penas, y aquel que aumenta su
conocimiento, aumenta su aflicción también”
En todo el proceso por esclarecer las muertes, William utiliza el impulso
racional humano, por descubrir las verdades acorde a hechos y no al
dogmatismo religioso.
Así descubre que el Monje Jorobado Salvatore es un “Dolcinite”, que eran
,
perseguidos por la inquisición y al pedir Adso un perfil de ellos William le
increpa La diferencia entre el éxtasis y el frenesí pecador es muy
:”
pequeńo”
Al llegar los Franciscanos a la biblioteca a buscar pruebas de los primeros
fallecidos, el Monje George les comenta sobre los libros de Aristóteles, de
carácter cómico:” La risa es un viento diabólico, que deforma los rasgos
de la cara”
Fray William comienza a perseguir a determinados sospechosos y en esos
afanes Adso sucumbe al encanto sexual de una parroquiana que brinda sus
atencionesa determinadosmonjes, en un establo a cambio de comida.
Sospecha Fray William que los libros son la causa de muertes y apareceel
cadáver de el Hno. Berenga bibliotecario, a quién le encuentran las gafas de
William y marcas de envenenamiento en dedos y lengua, como los dos
anteriores.

3. Después de ello, en un conflicto interno pasión-fe, Adso queda tocado del
corazón y le pide opinión sobre las mujeres a lo que Fray William le
enfatiza: “ La mujer es mas amarga que la muerte” . Pero al no estar
conforme Adso, le pide opinión sobre el amor, quizá como el que promulgo
Sto. Tomas de Aquino y William responde, a que pasaría si no hubiese
amor:” La vida seria pacifica sin amor Adso, segura… tranquila… y
monótona” .
Posteriormente le comunican a los Franciscanos, que llegara el inquisidor
Bernardo de Gui, enemigo no declarado de Fray William, ante lo cual piden
al Fray Ubertino de Casal que se marche de la Abadía, por no comulgar con
el procederde Gui.
Al interrogar Adso a William de porque esconden los Monjes Benedictinos
los libros de otros autores, este le señala que: “ Porque contienen una
sabiduría diferente a la nuestra e ideas que podrían alentarnos a dudar
de lo infalible de la palabra divina” , con lo cual William reafirma su apego
a la lectura de libros de fe, sin dejar de ver otras fuentes de conocimiento
profundo como Aristóteles, Y lo reafirma con una frase en donde
manifiesta no ser condicionador de las ideas del aprendiz: ” Y la duda
Adso, es enemiga de la fe” .
En la trama se enfocan aspectos de conducta muy distantes, con los
principios de pureza que supuestamente enarbola la iglesia, pero que
realmente lo que pretenden los guías espirituales es mantener la supremacía
y poder económico-gobernante de la iglesia misma, amparadosa los juicios
inquisidores y a la restricción de lecturas científico-filosóficas. De tanto
esconder al fin “La Poética” de Aristóteles, muere envenenado el
Hno.Malachia bibliotecario, y William descubre que el Monje George es
consciente de dichas muertes por envenenamiento del libro, y este incendia
la biblioteca con todo y monasterio, no sin antes expresar a Fray William:
“ La risa mata el temor y sin temor no puede haber fe”
COMENTARIO:

4. Interesante las ideas que transmite el personaje de Fray William, perspicaz en
sus observaciones, oportuno en los comentarios, mantiene su posición en lo
que respecta a lo que cree e investiga, así como un gran compromiso con su
fe, y no limita sus lecturas a lo establecido por la iglesia. La negligencia de los
inquisidores en la forma de impartir justicia, concuerda con la posición Papal
de ese tiempo, aunado a la corrupción y displicencia de los Benedictinos, que
procuran mantener su estilo de vida atado al sentir interpretativo de unos
lideres desfasados en la forma de impartir o manejar la fe. No se quedan
limitados en su accionar los Frailes Franciscanos, quienes a pesar de
mantener una distancia con la jerarquía de la Iglesia, con respecto al manejo
de la riqueza y practica de la pobreza, se mantienen dándole certeza a la
incertidumbre, profesan el temor fundamentado en lo invisible, disfrazándolo
de apocalíptico, sin buscar el origen humano de todas las desgracias que ahí
suceden.
El novicio Adso, representa la curiosidad siempre presente en todo ser
humano por aprender de lo servido y descubrir lo incierto, aferrado al
proceder de su maestro, quien con fidelidad y paciencia, lleno de un amor
pedagógico por su alumno, lo encamina por los senderos del racionamiento
propio y presente en todo ser humano, no importando el tiempo y espacio, o
sociedad en la que le toque vivir y desenvolverse
“La mente del hombre planea su camino, pero El Señor dirige sus pasos”
Proverbios 16:9