1. La Paz
30 y 31 octubre 2013
Educación para la paz
Análisis y gestión constructiva de conflictos
Comunicación democrática

2. I. Los antecedentes
3
II. ¿Por qué un 2do. Congreso
Nacional de Cultura de Paz?
5
III. Objetivo y ejes temáticos
7
IV. Actividades previas al 2do. Congreso
8
V. Programa
10
VI. Resumen de las conferencias
magistrales 12
VII. Expositores
15

3. I. Los antecedentes
La Fundación UNIR Bolivia tiene la misión de contribuir a la construcción de
cultura de paz en nuestro país, por esta razón en noviembre de 2008 organizó
la IV versión del Congreso Mundial de Mediación, evento en el que participaron
741 personas de 14 países y que permitió avanzar en la conceptualización y en
el análisis de experiencias de mediación en distintos campos.
Posteriormente, en septiembre de 2010 UNIR publicó la separata Construir
Cultura de paz, una necesidad en Bolivia, difundida a través de los principales
medios impresos del país, donde se hace una relación del estado del arte respecto
a la temática, la evolución del concepto de paz en el mundo y se reflexiona sobre
su situación en Bolivia, haciendo una propuesta de lineamientos estratégicos
para que este enfoque de paz se posicione en la agenda pública y sea abordado
como política de Estado. Este documento fue el sustento para luego iniciar
y publicar la investigación Representaciones sociales de la paz y la violencia,
realizada en 38 municipios bolivianos, que indaga sobre las percepciones
ciudadanas respecto a estas temáticas.
Ese mismo año la Fundación desarrolló su trabajo en el marco de la
concentración temática: educación para la paz, comunicación democrática,
análisis y gestión constructiva de conflictos y definió estrategias en torno a los
conflictos socio-ambientales, de límites territoriales y el pacto fiscal.
En noviembre de 2010 la Fundación UNIR Bolivia realizó el Primer Congreso
Nacional de Cultura de Paz y Transformación Constructiva de Conflictos con la
participación de 300 personas que representaron a diferentes ciudades del país;
como resultado de esta actividad se logró establecer un escenario de alcance
nacional para la reflexión, el análisis y la deliberación sobre aspectos teóricos
y experiencias sociales relacionados con la transformación constructiva de
conflictos y la construcción de cultura de paz en Bolivia.
2do. Congreso Nacional de Cultura de Paz
3

4. UNIR ha avanzado en la construcción y profundización de una experiencia
propia en educación para la paz y el desarrollo de capacidades en gestión
constructiva de conflictos con enfoque de transformación en instituciones
públicas y organizaciones de la sociedad civil. Por otra parte ha adquirido una
importante experiencia y posicionamiento en el análisis periódico y sistemático
de la conflictividad.
A partir de 2012, con la celebración en siete ciudades de Bolivia del Día
Internacional de la Paz, iniciativa promovida por la Fundación con el respaldo de
un Comité Impulsor constituido por 15 organizaciones e instituciones nacionales,
permitió desarrollar una agenda de más de 47 actividades entre culturales,
reflexivas y de movilización ciudadana. En la misma fecha también se concretó
la primera versión del Premio Nacional de Cultura de Paz Ana María Romero de
Campero, que recayó en el sacerdote oblato Gregorio Iriarte, hecho me mereció
una amplia repercusión social.
Consecuente con el trabajo realizado y en cumplimiento de los lineamientos
institucionales, UNIR Bolivia se ha propuesto este 2013 organizar el Segundo
Congreso Nacional sobre Cultura de Paz con el respaldo de instituciones aliadas,
que coincidimos en el propósito de identificar estrategias comunes entre los
diversos actores sociales, en procura e emprender acciones que permitan generar
efectos e impactos dirigidos al posicionamiento sostenible de esta importante
propuesta.
4
Bolivia, 30 y 32 de octubre de 2013

5. II. ¿Por qué un 2do. Congreso
Nacional de Cultura de Paz?
Contribuir a la construcción de una cultura de paz nos lleva a tomar
conciencia sobre los diferentes tipos de violencia que están presentes en la
sociedad. Partimos del enfoque de que la paz no es sólo ausencia de guerra,
sino la inexistencia de todo tipo de violencia. En Bolivia la violencia en sus
diferentes formas ha estado presente a lo largo de su historia, desde la etapa
prehispánica hasta nuestros días. No se ha expresado de manera aislada, sino
que conforman un tejido complejo de violencia directa, estructural y culturalsimbólica.
Para la construcción de la paz se hace necesaria la reducción de acciones
violentas y también la creación de las condiciones sociales, políticas y económicas
que permitan consolidarla. Construir una cultura de paz es promover valores,
actitudes, comportamientos y estilos de vida basados en la no violencia, el
respeto de los derechos humanos, la tolerancia, la equidad y la justicia, para que
se conviertan, como propone Shein (2009), en supuestos tácitos compartidos que
sean aprendidos por grupos sociales y les permitan solucionar sus problemas de
adaptación externa e integración interna, y que les enseñe la manera correcta de
percibir, pensar y sentir con una actitud constructiva y pacífica.
El pacifismo que propugnamos no es conformista, ese que reclama la paz
desde arriba y desde fuera, cómodos, sin que interese el resto, protegiendo
ante todo el propio espacio de “paz”. Defendemos un pacifismo comprometido,
que reposa en una actitud responsable por una paz con igualdad, con absoluta
equidad en lo económico y social, con profundo respeto de los derechos humanos,
aportando soluciones no violentas, así como propiciando la transformación de la
confrontación violenta en cooperación para el logro de intereses y necesidades
compartidos.
2do. Congreso Nacional de Cultura de Paz
5

6. El enfoque de cultura de paz que proponemos está sustentado por dos
elementos interrelacionados e interdependientes y que se requieren para abordar
los desafíos sociales: amor y poder. Desde nuestra realidad latinoamericana se
trata de la reconciliación de la agenda del crecimiento económico con la agenda
de la igualdad.
El poder es la autorrealización, se centra en la libre expresión y el
crecimiento personal. El poder correctamente entendido es la capacidad de
lograr un propósito. El amor es la fuerza que reconecta e integra aquello que
está fragmentado, es el impulso de reconocimiento, de respeto y de ayuda al
diferente para alcanzar su plenitud; no es algo que súbitamente nos toca, es un
acto de voluntad.
Sólo el poder que asume la necesaria interdependencia con el amor como
fuerza unificadora entiende que los que piensan diferente no son potenciales
enemigos, sino el prójimo con el que compartimos un destino común. Únicamente
la construcción de cultura de paz tiene sustento y puede lograr una necesaria
sostenibilidad en el largo plazo.
Para ello, es necesario trabajar en el reemplazo paulatino de la cultura de
la violencia por la cultura de paz. Esto requiere la conformación de una red
nacional de instituciones públicas y privadas, organizaciones sociales y personas
clave, en las diferentes regiones del país, que trabajen en la consecución de los
siguientes lineamientos:
• Propiciar un amplio compromiso nacional para impulsar la justicia social,
reducir sustancialmente la pobreza y mejorar la calidad de vida.
• Fortalecer el sistema democrático.
• Construir un Estado y una sociedad interculturales sobre la base de acuerdos
fundados en el respeto a la diferencia, el diálogo y el bien común.
• Defender el Derecho a la Información y a la Comunicación.
• Trabajar contra toda forma de discriminación y violencia.
• Desarrollar procesos de educación para la paz.
• Propugnar la igualdad de derechos y oportunidades para mujeres y hombres.
• Desarrollar capacidades de gestión y transformación pacífica de conflictos, así
como acciones orientadas a conservar la calidad ambiental.
6
Bolivia, 30 y 32 de octubre de 2013

7. III. Objetivo y ejes temáticos
Objetivo general
Identificar estrategias comunes y lograr acuerdos para concretar líneas
de acción que contribuyan a la construcción de cultura de paz en Bolivia a
partir de la conceptualización y práctica de instituciones públicas, privadas y
organizaciones sociales, en los niveles local, departamental y nacional.
Ejes temáticos
Educación para la Paz: se constituye un instrumento indispensable para que la
humanidad pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad y justicia social;
por esto se la encamina a promover valores actitudes, comportamientos y
estilos de vida basados en la no violencia, el respeto a los derechos humanos
y la democracia así como al desarrollo de capacidades para contribuir en la
gestión creativa, constructiva, innovadora y pacífica de conflictos.
Comunicación Democrática es el proceso de interacción entre personas,
grupos, sectores sociales, instituciones, regiones y/o culturas que hace
posible el diálogo y la deliberación sobre temas de interés común; se
establece como un componente esencial y estratégico para avanzar hacia
a una sociedad equitativa, pluralista y participativa con capacidad de
promover el acceso ciudadano a la información y al conocimiento y para
que los medios de comunicación ejerzan su labor orientada a la convivencia
pacífica, democrática e intercultural.
Análisis y Gestión Constructiva de Conflictos, con un enfoque conectado
directamente a la cultura de paz, pues aprovecha la existencia del conflicto
para construir la paz por medio de compromisos a largo plazo, en los que se
involucre a la sociedad. Así, analizar e intervenir en conflictos se vuelve un
reto para transformarlos en oportunidades positivas. Este enfoque permite
hacer una regulación positiva del conflicto, convirtiéndolo en un espacio
de aprendizaje en el que priman la comunicación, el reconocimiento, el
respeto, el diálogo y el afecto, así como el empoderamiento del actor más
débil.
2do. Congreso Nacional de Cultura de Paz
7

8. IV. Actividades previas
al 2do. Congreso
Espacios preparatorios
Los espacios preparatorios se organizaron con el propósito de compartir el
objetivo del Congreso, el proceso previo, comprometer la participación de las
entidades que trabajan en la construcción de Cultura de paz en la celebración
del Día Internacional de la Paz (21 de septiembre), en el Día Internacional de
la No violencia (2 de octubre), en el Pre Congreso y en el Congreso Nacional de
Cultura de Paz y ampliar la lista de convocados para estos dos últimos eventos.
Los espacios preparatorios se llevaron a cabo en cinco ciudades, en el periodo
del 20 de agosto al 12 de septiembre de 2013.
CIUDAD
FECHA
Santa Cruz
La Paz
26 de agosto
9 de septiembre
Cochabamba
3 de septiembre
Sucre
11 de septiembre
Tarija
8
20 de agosto
3 de septiembre
12 de septiembre
Bolivia, 30 y 32 de octubre de 2013

9. PreCongresos departamentales
Los Pre Congresos tuvieron los siguientes propósitos:
• Generar compromisos entre las instituciones que permitan articular y
emprender acciones para aportar a la construcción de cultura de paz, a partir
del conocimiento y la sistematización de sus experiencias.
• Construir con los participantes estrategias comunes de carácter local o
departamental para aportar a la construcción de Cultura de paz, en el marco
del Segundo Congreso Nacional de Cultura de Paz.
Se llevaron a cabo en cinco ciudades, en el periodo del 23 de septiembre al 4
de octubre de 2013.
CIUDAD
FECHA
LUGAR
Cochabamba
23-24 de septiembre
Casa Campestre
Sucre
25-26 de septiembre
Centro Cultural
Pachamama
Tarija
25-26 de septiembre
Albergue Municipal
Santa Cruz
2-3 de octubre
La Paz
3-4 de octubre
Universidad Nur
Hotel Calacoto
Los Pre Congresos se sujetaron al siguiente programa general:
Primera jornada
Bienvenida y presentación
Qué hacemos, cómo y para qué
- Compartiendo lo que hacemos
- Visualizando aspectos comunes
- Construyendo un Estado de situación
Segunda jornada
Aportando a la construcción de Cultura de paz
- Trabajo por áreas temáticas
- Compartiendo experiencias y conocimientos
Clausura
2do. Congreso Nacional de Cultura de Paz
9

10. V. Programa
MIÉRCOLES 30 DE OCTUBRE DE 2013
Jornada completa
8:30 Registro
9:00
Ceremonia de Inauguración
11:00 Conferencias Magistrales
• La paz, tarea pendiente
Nelsa Libertad Curbelo Cora
• La gestión creativa de conflictos en la educación para la paz
Luis Medardo Benítez Páez
13:00
Receso en salones del evento
14:30
Paneles especializados
Educación para la paz
• Los procesos de enseñanza y aprendizaje en educación para la
paz. Desafiando la razón
Luis Medardo Benítez Páez, Corporación Otra Escuela, Colombia
• “El camino del amor”, una alternativa para la construcción
de culturas de paz y la prevención de la violencia escolar
María Teresa Cuesta Sinisterra, Plan Colombia
• El desafío de la Educación para la Paz
Guillermo Roca Roca, Fundación UNIR Bolivia
Análisis y gestión constructiva de conflictos
• Una experiencia concreta de gestión de conflictos: trabajo con
jóvenes en violencia armada en Guayaquil
Nelsa Libertad Curbelo Cora, SER PAZ, Ecuador
• Análisis y gestión constructiva de conflictos:
la experiencia de Fundación Propaz en Guatemala
Carlos Alberto Sarti Castañeda, Fundación Propaz, Guatemala
• La conflictividad social y la paz
María Soledad Quiroga Trigo, Fundación UNIR Bolivia
10
Bolivia, 30 y 32 de octubre de 2013

11. Comunicación democrática
• Defensorías comunitarias fortaleciendo
la comunicación democrática
Holguer Wilman Alfonzo Melo, Plan Ecuador
• La participación para fortalecer la comunicación democrática
Alfonso Gumucio Dagron, Bolivia
• El Derecho a la Información y Comunicación en Bolivia:
entre avances y retrocesos
Erick Torrico Villanueva, Fundación UNIR Bolivia
18:00
Cierre de la jornada
JUEVES 31 DE OCTUBRE DE 2013
Jornada completa
9:00
Presentación de estrategias locales por área temática:
• Educación para la paz
• Comunicación democrática
• Análisis y gestión constructiva de conflictos
11:00
Proyección de estrategias locales al ámbito nacional por área temática
13:00
Receso en salones del evento
14:30
Presentación de la Visión Común en Cultura de Paz
17:00
Ceremonia de Clausura
18:00
Cierre de la jornada
2do. Congreso Nacional de Cultura de Paz
11

12. VI. Resumen
conferencias magistrales
LA PAZ, TAREA PENDIENTE
Nelsa Libertad Curbelo Cora
Hablar de paz y el anhelo ferviente que tenemos los seres humanos por su realización
es un lugar común. Sin embargo nada parece estar más lejos de nuestra realidad
como especie en un mundo global.
En general hablamos de ella en contraposición a la violencia, en un marco donde
para para decir lo que queremos nos referimos constantemente a lo que no queremos,
por lo tanto afirmamos lo que negamos.
Porque el lenguaje y la imagen construyen realidades y a la vez ocultan lo que no
dicen ni muestran.
Las amenazas para la paz han cambiado de signo en los últimos tiempos, entre
la conquista de América, la primera guerra mundial y la extenuante lucha de los
soldados cuerpo a cuerpo; la segunda con sus holocaustos atómicos y los campos de
concentración. La humanidad ha demostrado ser muy creativa en esto de inventar
razones para sus guerras y poca creatividad para solucionar sus conflictos teniendo
en cuenta los valores fundamentales que nos han engendrado en el concierto de los
seres vivos como guardianes de la creación, no como dominadores, depredadores y
manipuladores de todo lo que vive.
El mundo bipolar que siguió a esas grandes confrontaciones masivas, en cierta
manera ocultó las raíces de la violencia que nos oprime y a la que le tenemos
miedo: la inequidad, la exclusión, la intolerancia cada vez más presente en nuestras
sociedades.
Tras la caída del muro de Berlín otros muros se han levantado igual de oprobiosos.
Hemos situado la felicidad en tener cosas, en consumir, en producir cada vez más en
un ritmo de crecimiento insostenible y desenfrenado.
La paz es una tarea, es una reordenación ética, social, económica y ecológica.
12
Bolivia, 30 y 32 de octubre de 2013

13. Como seres humanos nos cuesta ver las fronteras de nuestra cultura o concebir las
maneras en que podemos cambiar radicalmente.
La paz es un proceso encaminado a resolver y transformar conflictos que se
constituyen en desafíos, por lo tanto es una tarea de mediano y largo plazo. Pero
requiere, para que nos enamoremos de ella, visibilidades inmediatas.
Es una nueva manera de relacionarse con la naturaleza: no como la proveedora, que
sí lo es, sino como la que entreteje los hilos de la vida de la que hacemos parte. La
que nos sostiene y a la que sostenemos, la que nos alimenta y a la que alimentamos.
No somos sus dueños, como no somos los dueños del petróleo que guarda en sus
entrañas. Somos sus cuidadores y sus garantes.
No hay en la naturaleza las divisiones territoriales en la que la hemos convertido
como un mantel de retazos. Hay ríos y montañas, valles y océanos pero no hay
puntos ni rayas que digan hasta aquí esto es mío y allá es de los demás. La tierra es
una como se la ve desde el espacio, pequeña joya azul que es nuestra casa común.
El hambre y la miseria, no importa dónde se den, son una vergüenza para cada uno
de nosotros como seres humanos.
La paz también tiene que ver con la intimidad de cada uno de nosotros, con la
comunidad de 200 billones de células que forman nuestro cuerpo y con las relaciones
que forjamos.
La paz es una utopía. En términos de Rubem Alves es hacer el amor con lo que no
existe, porque no existe la vamos a construir con amor, inventando las palabras que
la definen. La paz es una manera de ser, hacer, pensar, hablar, ver y sentir. Es la
construcción de nuevos marcos de referencia para que emerja una nueva realidad.
2do. Congreso Nacional de Cultura de Paz
13

14. LA GESTION CREATIVA DE CONFLICTOS
EN LA EDUCACIÓN PARA LA PAZ
Luis M. Benítez Páez
Suele entenderse y evidenciarse en la práctica que la gestión de conflictos es un
proceso que en sí mismo conlleva un denso ejercicio racional de tipo reflexivo que
pone sobre la mesa una gran cantidad teorías, conceptos y herramientas analíticas
con la intención de descubrir el conflicto mismo y sus soluciones en función de la
satisfacción de todas las partes involucradas.
En perspectiva complementaria se ha de considerar y vitalizar en la gestión de
conflictos el enunciado de Johan Galtung, que afirma la necesaria transformación
de conflictos a partir de la entrada en acción de la trilogía no violencia, empatía y
creatividad.
Cuando Galtung enunciaba la empatía como aspecto vital de la transformación
de conflictos, se adelantaba a entender la trascendencia de las emociones en la
construcción del ser humano, aspecto del cual ha dado enorme cuenta hoy la
neurociencia.
Si razón, emoción y acción conforman al sujeto, el proceso de gestión de conflictos
debe apelar no sólo a la razón, sino que debe además, comprender las emociones base
del conflicto y procurar la emergencia de emociones positivas de carácter personal y
emociones positivas de orden social para que el conflicto realmente se transforme.
Sólo la relación entre razón, emoción y sentimiento nos puede conducir a la
creatividad ya que ella no es, como se le imagina comúnmente un ejercicio racional.
Si la creatividad es un diseñar los sueños, si ella es la imaginación puesta en acción,
entonces la creatividad sólo emergerá en procesos de gestión de conflictos que
desafíen la racionalidad.
Procesos de gestión de conflictos que dan lugar central a la emocionalidad del sujeto
y de los colectivos humanos, a la creatividad, y que se valen de teorías, aseguran
la acción no violenta. Para el reconocimiento de la emocionalidad y la búsqueda de
la creatividad, las artes nos vienen demostrando ser un ideal escenario de trabajo.
14
Bolivia, 30 y 32 de octubre de 2013

15. VII. Expositores
Nelsa Libertad Curbelo Cora
Ecuador - Uruguay
Máster en Programación Neuro Lingüística, estudios
en Manejo de Conflictos (Universidad Católica), seminarios (Harvard), Postgrado en Manejo de Conflictos
(Universidad Santa María Guayaquil). Ha participado
en múltiples seminarios sobre pedagogía, liderazgo,
comunicación, derechos humanos, no violencia, resolución de conflictos, mediación y negociación.
Actualmente es Directora de Ser Paz (organización de
educación para la paz y la no violencia), profesora
(Universidad Casa Grande), consultora en post grado
(Universidad abierta de Cataluña: UOC), columnista (Diario El Universo), miembro del comité asesor y
profesora del masterado “Deporte y Paz” (UOC). Tiene varias publicaciones especializadas sobre derechos
humanos y no violencia en varios países de América
Latina, así como sobre la problemática de las pandillas
juveniles.
Distinciones recibidas: Ciudadana de Honor Buenos Aires (2012), Doctora Honoris Causa Universidad Ramón
Llull (2012), Premio Excelencia Educativa Fidal (2010),
Distinción Estrella de Guayaquil (2009), Candidata a
Premio Nobel de la Paz 2009, Premio municipio Guayaquil (2008), Condecoración del Gobierno Nacional
(2007), distinción al Merito laboral Ministerio del Trabajo (2006), Candidata a Premio Nobel de la Paz en
la nominación colectiva Mil mujeres de paz (2005),
nombrada Mujer del año 1994, 2002, 2005, 2006, 2009,
2011 y 2013. Condecoración EQUITAS, Corporación
Latinoamericana para el desarrollo, 2001. Reconocida
como emprendedora social (año 2000) y declarada Fellows de Asokha por ese motivo.
2do. Congreso Nacional de Cultura de Paz
15

16. Luis Medardo Benítez Páez
Colombia
Magíster en Problemas Económicos y Políticos e Internacionales Contemporáneos (Universidad Externado - Ministerio de Relaciones Exteriores de Colombia
- Science Po de París). Licenciado en Ciencias Sociales y Económicas (Universidad Distrital Francisco José
de Caldas). Tiene varios cursos: Estética do oprimido
– som/ritmo (Centro de Teatro del oprimido, Río de
Janeiro), Genero y masculinidades en prevención de la
violencia intrafamiliar (Centro Bartolomé de las Casas,
San Salvador), Cultura de paz con énfasis en transformación de conflictos (Inwent, Berlín, Alemania-Colombia), entre otros.
Consultor en Educación para la Paz para: Banco Mundial, Agencia de Cooperación Alemana, ABC Foundation en Miami, Casals & Asociattes Inc en Estados
Unidos, Naciones Unidas - UNFPA y Organización de
Estado Iberoamericanos (OEI); docente en Universidad
Pedagógica Nacional y Universidad Católica de Colombia; fundador y coordinador de la Corporación Otra Escuela.
Docente universitario, investigador educativo y consultor nacional e internacional en los campos de
educación, pedagogía y cultura de paz. Trayectoria
en la práctica investigativa desde la sistematización
de experiencias y la asesoría pedagógica. Experiencia
en la administración de instituciones educativas y la
coordinación de equipos de trabajo. Miembro de la Red
Internacional de Educadores de Paz Alemania-Centroamérica-Colombia, y diseñador de programas e-learning.
Tiene una treintena de investigaciones y publicaciones
especializadas en sistematización, liderazgo, evaluación, análisis y ciudadanía en educación para la paz.
16
Bolivia, 30 y 32 de octubre de 2013

17. Antonio Aramayo Tejada
Bolivia
Abogado, especialista en planificación estratégica
institucional, derechos humanos y educación para el
desarrollo. Es Director Ejecutivo de la Fundación UNIR
Bolivia (2009-a la fecha), del que también es socio
fundador y durante cuatro años (2004-2008) fue Gerente de las Áreas de Negociación y Diálogo, y pilar
fundamental para la constitución de esta joven entidad. Expositor en eventos internacionales en América
y Europa.
Fue consultor de la Fundación Kellogg, Secretario General del Defensor del Pueblo de Bolivia, donde innovó –junto a un equipo de profesionales– la propuesta
de la Canasta de Fondos, modelo de gestión financiera
y administrativa que fue inspiración para entidades
nacionales e internacionales.
Destaca en su hoja de vida su contribución a la institucionalización -desde cargos directivos- en entidades
como QHANA, Unión Nacional de Instituciones para el
Trabajo de Acción Social (UNITAS), la Red de Escuelas Radiofónicas de Bolivia (ERBOL), la Corporación
Agropecuaria Campesina (CORACA) y la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (APDHB).
En 2011 en la ciudad de Buenos Aires fue nombrado
Embajador de Paz por una red de asociaciones, fundaciones y organizaciones no gubernamentales que
trabajan en Cultura de Paz.
2do. Congreso Nacional de Cultura de Paz
17

18. María Teresa Cuesta Sinisterra
Colombia
Candidata al título de Maestría en Educación en Derechos Humanos (Centro de Cooperación Regional para
la Educación de Adultos en América Latina y El Caribe, especialidad en sistematización de Experiencias
educativas, Gerencia Social (Universidad del Rosario) y
licenciada en Ciencias Sociales (Universidad del Valle,
Colombia).
Actualmente es Subgerente de Plan Internacional en la
oficina Tumaco (Nariño, Colombia). Realizó la coordinación pedagógica de la estrategia de atención integral
a la primera infancia. Tiene experiencia en la formulación e implementación de procesos de mejoramiento
de la convivencia escolar en instituciones educativas y
en la Coordinación del Proyecto de Prevención Integral
de los diferentes tipos de Violencia que se presentan
en la escuela, con énfasis en niños afrodescendientes
e indígenas, en 20 escuelas del municipio de Tumaco.
Participó en varias publicaciones especializadas en
educación y sistematización.
Guillermo Roca Roca
Bolivia
Economista, con maestría en administración de empresas y finanzas. Estudios de especialidad en planificación, Desarrollo Humano, formulación y evaluación de
políticas públicas y Gerencia y Gestión de Conflictos.
Trabajó en el Fondo Social de Emergencia, en el Fondo
de Inversión Social, fue Secretario General del Defensor
del Pueblo en la gestión de Ana María Romero de Campero, y de la Delegación Presidencial Anticorrupción.
Desde el año 2005 trabaja en la Fundación UNIR Bolivia
y al presente es Gerente de Transformación de Conflictos y Desarrollo de Capacidades en esta institución.
Su expertice profesional se concentra en las áreas de
diálogo, gestión constructiva de conflictos, educación
para la paz, planificación estratégica, entre otras.
18
Bolivia, 30 y 32 de octubre de 2013

19. Carlos Alberto Sarti Castañeda
Guatemala
Experto en análisis político nacional y regional, democratización, construcción de paz, prevención y resolución de conflictos y prospectiva política. Licenciado
y Máster en Antropología (Escuela de Antropología
e Historia, México), Máster en ciencias políticas (Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, México),
Secretario Adjunto del Consejo Superior Universitario
Centroamericano (1984-1988), Oficial Regional de Programas de la Asociación Danesa para la Cooperación
Internacional (1991-1997), fue Director del Programa Cultura de Diálogo: Desarrollo de Recursos para la
Construcción de la Paz (OEA-Propaz, 2001-2003), entre
otros. Actualmente es el Director Ejecutivo de la Fundación Propaz en Guatemala.
Ha participado en varios eventos nacionales e internacionales sobre teoría política, democratización y temas
de resolución de conflictos; ha sido también docente y
ha publicado varios libros especializados en editoriales
de países de Centro y Norteamérica.
María Soledad Quiroga Trigo
Bolivia
Escritora, socióloga por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Realizó cursos en Educación
ambiental (UNESCO - OREALC, PNUMA - ORPALC, Santiago de Chile) y en Análisis y resolución de conflictos
en Institute for Conflict Analysis and Resolution, George Mason University.
Ha dirigido procesos de investigación en temas de
interculturalidad, así como de análisis y gestión de
conflictos, educación y desarrollo sostenible. Ha sido
Ministra de Educación. Tiene más de 30 publicaciones
(libros y artículos) propios y en colaboración.
Ha recibido la Orden al Mérito Docente y Cultural “Gabriela Mistral” en el grado de Gran Oficial otorgada por
el Ministerio de Educación de la República de Chile
(2004) y las Palmas Académicas en el grado de Oficial
otorgadas por el Ministerio de Educación Nacional, Enseñanza Superior e Investigación de la República Francesa (2006).
Actualmente es Gerente de Información, Investigación
y Análisis de Conflictos de la Fundación UNIR Bolivia.
2do. Congreso Nacional de Cultura de Paz
19

20. Holguer Wilmon Alfonzo Melo
Ecuador
Arquitecto urbanista (Universidad de Guayaquil),
egresado de la Especialización Superior en Gestión y
Desarrollo Local (Universidad Andina Simón Bolívar).
Realizó estudios en Liderazgo Para la Transformación
(Escuela Superior Politécnica del Litoral), Programa
de Desarrollo de Capacidades, Contenidos, Sentidos y
Alcances de los Derechos Humanos de la Niñez y Adolescencia (Centro Ecuatoriano de Capacitación y Formación de Educadores) y Elaboración de Proyectos Sociales (Universidad Católica Santiago de Guayaquil).
En Plan Internacional es Gerente de la Oficina Provincial en Santa Elena, donde forma parte del proceso de
fortalecimiento de las Defensorías Comunitarias, Erradicación del Trabajo Infantil, entre otros.
Ha participado en eventos como Entrenamiento de
Entrenadores Nacionales en Incidencia y Gobernanza
(Guatemala), Fortalecimiento de Habilidades para la
Consecución de Fondos para el Desarrollo (Colombia),
del Proceso Formativo en Alta Gerencia (El Salvador).
Alfonso Gumucio Dagron
Bolivia
Especialista en comunicación para el desarrollo, cineasta, y escritor, con experiencia de trabajo en África, Asia,
Pacífico Sur, América Latina y El Caribe. Es autor de más
de veinte libros, entre ellos Haciendo olas: comunicación
participativa para el cambio social (2001), Antología de
comunicación para el cambio social: lecturas históricas y
contemporáneas (2008) y Cine comunitario en América
Latina y el Caribe (2012).
Trabajó como asesor en comunicación para el desarrollo
en organizaciones de las Naciones Unidas, agencias bilaterales, fundaciones y organizaciones no gubernamentales internacionales. Fue Director Ejecutivo del Consorcio
de Comunicación para el Cambio Social de 2004 2009.
Entre 2006 y 2012 fue coordinador del Grupo Temático de Comunicación y Cambio Social en la Asociación
Latinoamericana de Investigadores de la Comunicación
(ALAIC).
20
Bolivia, 30 y 32 de octubre de 2013

21. Erick Rolando Torrico Villanueva
Bolivia
Cuenta con estudios de Comunicación y Ciencias Sociales, es Coordinador Nacional del Observatorio Nacional
de Medios de la Fundación UNIR Bolivia. Trabajó como
periodista en medios de prensa y radio y en la agencia
española de noticias EFE.
Fue dirigente de la Federación de Trabajadores de la
Prensa de Bolivia y de la Asociación de Periodistas de
La Paz.
Es docente de la Universidad Católica Boliviana, la Universidad Mayor de San Andrés y la Universidad Andina
Simón Bolívar.
Presidió las asociaciones boliviana y latinoamericana de
Investigadores de la Comunicación. Ha publicado varios
libros sobre periodismo, comunicación y política.
2do. Congreso Nacional de Cultura de Paz
21