1. ANÁLISIS DE LA PLUSVALÍA SEGÚN EL ENFOQUE DE CARLOS MARX
Este ensayo que los lectores tienen en sus manos es la culminación de
un trabajo de largo aliento en el campo de la investigación relacionado al tema
de la plusvalía. Este documento se ha elaborado básicamente en tres partes
para darle una visión general al tema que se está tratando. En primer lugar, se
describirá de forma textual lo que Carlos Marx dice acerca de la plusvalía y el
enfoque que éste le da trayendo el tema a la realidad actual. Como segunda
parte del ensayo, se tomará un ejemplo ficticio para explicar cómo es que
resulta la plusvalía en el quehacer económico de un obrero. Y finalmente, se
desarrollará unas cuantas líneas sobre reflexiones de los salarios en el Perú
que mucho tiene que ver con el tema que se está tratando, de tal manera que
ponga al lector de cara a la realidad peruana.
Bien, la plusvalía y su estudio detallado nos lo da Carlos Marx en un
contexto deprimente, específicamente para los obreros que no reciben de
manera salarial lo que por justicia les corresponde, respondiendo a la fuerza de
trabajo que también es una mercancía, cuyo valor está fijado por el tiempo de
trabajo que va más allá del necesario para producir los medios no sólo de
subsistencia que requieren los obreros para seguir viviendo y seguir
conservando su capacidad laboral. Y he ahí el meollo del asunto, pues en la
última parte se detalla que el obrero no sólo trabaja para producir lo que
básicamente necesita sino que más tiempo pero no le es pagado, y tal es la
plusvalía. Entonces, la plusvalía surge como la diferencia entre el valor pagado
al obrero por su trabajo y el valor creado por el mismo durante su jornada. En
otras palabras, la plusvalía será el valor creado por el trabajador que excede al
pago por los medios de subsistencia, que precisa para estar en condiciones de
seguir trabajando. En esencia, Marx nos dice todo esto con respecto a la
plusvalía.
Para poder ilustrar lo que dice el párrafo anterior, se tomará el siguiente
ejemplo de forma cuantificable:
José es un obrero que trabaja en una fábrica de elaboración de calzados en el
distrito de El Porvenir. En muchos talleres de confección se ha visto que le
pagan al trabajador por la cantidad de zapatos de produce (salario a destajo).

2. Igual pasa donde trabaja José. A él le pagan por la cantidad que produce, pero
por su experiencia, él cuenta que trabaja más de las ocho horas, a veces hasta
diez horas a sabiendas que el patrón del negocio no le retribuirá con un salario
más alto. Las horas que por condiciones legales él debe laborar, son las
suficientes como para recibir un salario que le sirva para la satisfacción de sus
necesidades más básicas. ¿Y las horas extras? Estas horas que trabaja de
más y que no son remuneradas normalmente en talleres como aquél en donde
el trabaja, son la parte que se guarda el dueño del negocio para sí mismo. Esto
constituye una verdadera substracción de valor no pagado.
Siguiente con el ejemplo, José dice lo siguiente:
El patrón del negocio le paga a José por producir cada par de zapatos un
aproximado de S/.3.00. Al día, José produce un promedio de ocho pares de
zapatos por día, individualmente hablando. O sea que su salario por día
asciende a un monto de entre S/.20.00 y S/.25.00. Si lo multiplicamos por los
veinticinco días que trabaja durante el mes, José recibe un salario mensual de
aproximadamente S/.625.00 a S/.650.00. En esta parte sólo estamos
considerando que produce dicha cantidad de pares de zapatos cuando su
jornada laboral se limita a las ocho horas, pero según la experiencia de este
trabajador, son más de ocho horas las que el trabaja. Y si trabaja más horas,
produce más, y se supondría que su salario sufriría un alza explicada, pero no
es así. Dentro de las dos o tres horas de más que José trabaja, llega a producir
hasta dos pares de zapatos más en promedio. Entonces, calculemos lo que
debería recibir adicionalmente a su salario, pero que en la realidad no le es
retribuido. Dos pares de zapatos a S/.3.00 por producirlos es un total de S/.6.00
diario. Si lo multiplicamos por los veinticinco días que trabaja el mes, José
debería recibir un extra salario de aproximadamente S/.150.00 por todas esas
horas extras acumuladas que cubre en el mes, pero no es así.
En resumen, José debería recibir un salario mensual de entre S/.775.00
y S/.800.00, pero lo que recibe verdaderamente es en el mejor de los caso
S/.650.00 y el diferencial del valor pagado a José y el valor creado por el
mismo, es la plusvalía que se lo lleva íntegramente el dueño del negocio. Sin
embargo José comenta que el patrón del negocio simplemente se limita a

3. pagar nada más que el trabajo individual mas no el colectivo, que muchas
veces éste último multiplica los ingresos a las empresas.
Una vez de haber explicado la postura de Marx sobre lo que él llama
plusvalía y de haber ejemplificado ilustrativamente el mismo concepto, como
parte final de este ensayo es un análisis o una breve reflexión sobre los
salarios en el Perú para poner al lector de cara con la realidad peruana. La
discusión actual sobre el SMV, en si su ajuste debe ser en función de la
productividad del trabajador (como el ejemplo de José), del tipo de actividad
económica, de la región, del tipo de empresa, etc. Se cree que la ausencia de
una reflexión antropológica está llevando a considerar estos criterios, que nada
tienen que ver con el fin último del SMV. El SMV debe ser justamente aquella
remuneración que permita que una persona pueda contar para ella y para su
familia con un ingreso que le permita, por lo menos, cubrir la canasta básica del
consumidor, que considera todos los bienes y servicios necesarios para
atender sus necesidades más importantes, como alimentación, salud, vestido,
educación, transporte, cultura y esparcimiento entre otros; es decir aquel
ingreso que le permita al trabajador y a su familia, vivir con el mínimo de
dignidad de acuerdo a su naturaleza humana; y que los aleje de la grave
amenaza de la desnutrición crónica. La desnutrición crónica, como sabemos,
cuando se da en la infancia y en la juventud, tiene efectos perversos en la
futura capacidad intelectual de las personas, restándoles posibilidades para
integrarse positivamente en el mercado laboral y en la sociedad. Dicho en otras
palabras, el SMV le debe ser otorgado al trabajo de manera íntegra relacionado
con su productividad, sin dejar el diferencial del valor pagado y el valor
verdaderamente creado en manos del capitalista.
Williams Castillo Torres
El autor