Este documento resume los principios fundamentales de la doctrina social de la Iglesia Católica. Los cuatro principios clave son: el bien común, el destino universal de los bienes, la subsidiariedad y la solidaridad. Estos principios se basan en la dignidad de la persona humana y buscan promover el bienestar de toda la sociedad.

1. Los Principios de la
Doctrina Social de la
Iglesia Católica
BIBLIOGRAFÍA: Pontificio Consejo Justicia y Paz (2005). Compendio de
la Doctrina Social de la Iglesia. Librería Editrice Vaticana.
W. Petzall, 2009

2. Los Principios de la Doctrina Social
• Significado: Son los verdaderos puntos de
apoyo de la enseñanza social de la Iglesia
• Fundamento: La Persona Humana y su
Dignidad
• Los Principios son:
– El Bien Común y el Destino Universal de los
Bienes
– El Principio de Subsidiaridad
– La Participación
– La Solidaridad

3. Los Principios de la Doctrina Social
• Características:
– Son responsabilidad de todos, particulares y el Estado
– Brotan del Evangelio
– Tienen carácter general
– Son el fundamento de la enseñanza social de la Iglesia
– Se refieren a la realidad social en su conjunto:
• Las relaciones interpersonales
• Las relaciones mediadas por la política, la economía y el derecho
• Las relaciones entre comunidades y grupos, y entre pueblos y
naciones
– Deben ser apreciados en su unidad, conexión y articulación,
pues buscan interpretar la realidad social completa
– Para entenderlos hay que actuar como indican:
• Quien no vive como piensa, acaba pensando como vive (cfr. Ramón
García de Haro, La Conciencia Moral, Rialp).

4. Principio del Bien Común
• El bien común es “el conjunto de condiciones de la
vida social que hace posible a las asociaciones y a
cada uno de sus miembros el logro más pleno y más
fácil de la propia perfección”.
– Es la dimensión social y comunitaria del bien moral.
• No es la simple suma de los bienes particulares de
cada sujeto, sino aquel bien indivisible que sólo se
logra juntos.
– Todos tienen derecho a gozar de las condiciones de vida
social que resultan del bien común.
– Esta tarea también corresponde al Estado, es su razón de
ser.

5. Destino Universal de los Bienes
• Todo hombre debe tener la posibilidad de
gozar del bienestar necesario para su pleno
desarrollo.
• Para asegurarlo, hacen falta leyes.
– Invita a ver la economía desde la moral.
• La propiedad privada no es absoluta, tiene
una función social.

6. Principio de Subsidiaridad
– La promoción de la dignidad de la persona requiere la
protección de la familia, los grupos, asociaciones, realidades
locales y todos los grupos –de tipo
económico, social, cultural, deportivo, recreativo, profesional
, político, etc., que permiten el crecimiento de la persona.
• Le corresponden
– Respeto y promoción del primado de la persona y la familia
– Valoración de las asociaciones intermedias
– Impulso a la iniciativa privada
– Articulación pluralista de la sociedad
– Salvaguardia de los derechos humanos y de las minorías
– Descentralización burocrática y administrativa
– Equilibro entre lo público y lo privado
– Responsabilización del ciudadano para ser parte activa de la
realidad política y social del país

7. Participación
• Se expresa en las actividades por las que el
ciudadano, como individuo o asociado a otros,
directamente o representado por otros, contribuye
a la vida cultural, económica, política y social de la
comunidad a la que pertenece.
– Es deber y derecho de todos.
• Define la esencia de la democracia, que exige que
los civiles, a todo nivel, sean informados,
escuchados e implicados en las funciones de la
comunidad.
• Peligros:
– La participación incompleta o incorrecta (sobornos) y el
desinterés (abstencionismos).

8. Principio de Solidaridad
• Es el vínculo de interdependencia entre hombres y pueblos a
todos los niveles
– Al mismo tiempo, persisten fortísimas desigualdades entre países, y
diversas formas de explotación, opresión y corrupción
• Es un principio social que ordena las instituciones (leyes, reglas,
ordenamientos)
• Y es una virtud moral que determina firme y perseverantemente a
empeñarse por el bien común de todos y cada uno
• Es virtud social fundamental, en la dimensión de la justicia, en la
entrega por el bien del prójimo
– En la vida y mensaje de Jesucristo se ve la solidaridad conectada
indisolublemente con la caridad,
– con las características específicamente cristianas de la gratuidad total, el
perdón y la reconciliación:
– el prójimo no es sólo un ser humano con derechos e igual a todos, sino
imagen viva de Dios Padre, rescatada por la sangre de Cristo y bajo la
acción del Espíritu Santo,
– por lo que debe ser amado, aunque sea enemigo, con el mismo amor
del Señor, y por él estar dispuestos al sacrificio, incluso extremo

9. Valores Fundamentales de la Vida Social
• La verdad:
–Respetarla y atestiguarla requiere una
intensa educación y
–Compromiso de todos en buscarla,
promoverla y lograr que prevalezca sin
relativizarla

10. Valores Fundamentales de la Vida Social
• La libertad:
– Se ejercita en las relaciones entre las personas, que se
reconocen como capaces de decidir y actuar
responsablemente;
• Sin restringir su significado a individualismo, sino uniendo a las personas
– Requiere ser capaz de buscarla, de profesar las propias
ideas religiosas, culturales y políticas
• Decidir el propio estado de vida y, en lo posible, el trabajo
• Asumir iniciativas económicas, sociales y políticas
• En el marco de un sólido contexto jurídico, bajo el signo de la
responsabilidad
– Ejercitada como capacidad para rechazar lo moralmente
negativo en cualquier forma
– Su plenitud es la capacidad de disponer de sí mismo con
relación al auténtico bien

11. Valores Fundamentales de la Vida Social
• La justicia
– Subjetivamente es la actitud que lleva a reconocer al
otro como persona, a quien se debe dar lo que le
corresponde
– Objetivamente es el criterio que determina la moralidad
en el ámbito intersubjetivo y social
– Formas clásicas de la justicia: conmutativa, distributiva,
legal. Además, la social, que regula las relaciones
sociales según la observancia de la ley
• La dignidad de la persona, hoy, está seriamente amenazada
por la difusión de los criterios de utilidad y del tener
• Por sí sola, la justicia no basta.

12. Vía de la Caridad
• No puede limitarse al ámbito de lo cercano o
subjetivo de la actuación a favor del otro
– Es un auténtico criterio supremo y universal de ética
social
• Presupone y trasciende la justicia
• Debe inspirar no sólo la acción individual
– También debe ser capaz de suscitar vías nuevas :
• Para afrontar los problemas actuales y
• Renovar desde adentro las estructuras, organizaciones sociales
y ordenamientos jurídicos
– Hace amar el bien común y
• Lleva a buscar efectivamente el bien de todas las
personas, individual y socialmente.