2. La Ciudad Renacentista
Las concepciones aristotélicas y
platónicas sobre la ciudad
permanecerán en el pensamiento
urbanístico posterior.
Auge del pensamiento racional durante
el Renacimiento determinó un resurgir de
estas ideas.
3. La Ciudad Renacentista
Se trata ahora de una ciudad señorial
donde los hombres se dedican a cultivar
las artes y las letras, en la que vuelve a
resurgir el ágora como centro público
donde compartir los conocimientos.
Una ciudad donde el arte urbano
adquiere un protagonismo
importante, cuyas calles invitan al paseo
y a la conversación.
6. La Ciudad Barroca
En el barroco se produce un cambio
radical en el modo de entender la
ciudad.
El espíritu de la “ciudad-estado” cerrada
en sí misma que de un modo u otro había
subyacido en la ciudad medieval y en el
Renacimiento, desaparece para dar paso
a la ciudad capital del Estado.
7. La Ciudad Barroca
En ella, el espacio simbólico se concibe
subordinado al poder político,
Un nuevo planteamiento de perspectivas
y distribución de espacios.
Los elementos formales cobran fuerza
frente al carácter humanista de
la polis griega.
Ejemplos: Madrid, Roma, París, Viena,
Valladolid, México, Lima
11. «Las ciudades tienen una población de
aproximadamente 100.000 almas,
dividida, a los efectos electorales y
administrativos, en cuatro sectores, cada
uno de los cuales agrupa a unas treinta
familias. Anualmente cada sector elige
un magistrado, a quien se denomina
sifogrante. Cada diez sifograntes con sus
familias, hay un traniboro, al que también
se elige anualmente pero que sólo puede
ser destituido si hay para ello razones de
peso»
12. Proyecciones de los Principios
de Tomás Moro
Se propone un ideal de organización racional
de la sociedad
Un centro frente a la generación de un área
periférica.
13. La Exportación de Ideas
Conquista de América: el siglo XVI,
permitió a los urbanistas llevar a la
práctica en un territorio virgen las ideas
utópicas del modelo griego,
construyendo ciudades conforme al
planteamiento aristotélico.
14. En consecuencia: se aplican
sus principios en el Nuevo
Mundo
El plano “damero”, Un plan hipodámico o trazado
hipodámico.
15. Contexto Histórico
Lucha de los cristianos
con los moros para
recuperar su territorio
ocupado por 900 años
Expulsión de los judíos no
bautizados, por motivos
religiosos exclusivamente
para preservar la fe del
pueblo español
Expulsión de Moros
Intolerancia con lo
diferente
16.
17.
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19.
20.
21. El nuevo mundo
La Estructura de las ciudades americanas
fundadas tanto durante el proceso de
Conquista como posteriormente en los
siglos coloniales:
Intento por construir el ideal de ciudad
moderna
La fundación de ciudades era muy
importante en el proceso de Conquista
española
22. Observemos
Las ciudades hispanoamericanas tienen una
estructura en su fase colonial que es muy
representativa de la concepción del mundo, la
religión y la política de la monarquía
31. El elemento focal, reflejo
de la racionalidad
La Plaza Mayor y su persistencia en el tiempo
32. El elemento focal
Conforme al modelo político de plaza
mayor donde las cabeceras eran
ocupadas por la iglesia y el Ayuntamiento
o concejo y en los laterales las casas de
la gente principal (cuando eran de
nueva planta y no se asentaban sobre la
edificación prehispánica)
33. Entonces, el legado de la
Ciudad Moderna
La ciudad funcional como una forma de organizar
racionalmente la sociedad
37. Los cambios en la función de
la ciudad
Las ciudades se van volviendo
polifuncionales o multifuncionales
Con el paso de la sociedad moderna a la
sociedad contemporánea
38. Los cambios en la función de
la ciudad
Las grandes ciudades se han
transformado en puntos de apoyo de
diversas actividades, al constituirse en
Centros comerciales y financieros
(bancos, compañías de seguros, bolsas de
comercio),
Centros culturales, políticos y
administrativos,
A la vez que otorgan servicios y beneficios
sociales (salud, justicia, educación).
