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HIS 4660 Histoire et civilisation du monde arabe
                               - cours 3 -



       La succession contestée et les
             califes Rashidūn

I.        L’ìslam et l’État après Muhammad
II.       Les conquêtes
III.      La fitna (guerre civile)


  Stefan Winter
  Département d’Histoire
I. L’islam et l’État après Muhammad

1.   L’instauration du « califat »
2.   Les formules de succession
3.   La gestion de l’État islamique
1. L’instauration du « califat »

► 632 : mort du Prophète Muhammad
   aucun fils, aucune instructions explicites sur sa
    succession
► tension entre les   Ansar et les Mecquois
    les Ansar (médinois) préféreraient ‘Ali
► les Mecquois (muhajirun) : bay’a (serment
  d’allégeance) à Abu Bakr

► khalifa (calife ; « successeur » au Prophète)
► amir al-mu’minin (« prince » des croyants)
2. Les formules de succession

► 632 : bay’a (serment) à Abu Bakr
   vieux ; musulman de la première heure ; respecté ;
    apolitique
► 634 : désignation de    ‘Umar par Abu Bakr
   chef de guerre ; politique ; aristocratie mecquoise
► 644 : sélection de ‘Uthman par un conseil (shura)
  de 6 Muhajirun (dont ‘Ali)
   ‘Uthman : continuité et consolidation
3. La gestion de l’État islamique

► ‘Umar : système de pensions          diwan
► relations avec les minorités :
      statut de dhimmi (protégé)
      paiement de la jizya (tax de capitation)
      liberté de culte
► terre soumise par traité = impôts        kharaj
    ni confiscation, ni dîme
► ‘Uthman : recension du Coran
    texte établi vers 650
II. Les conquêtes
1.   Les guerres « d’apostasie »
2.   La Syrie
3.   La Jazira et les 2 Irak
4.   L’Égypte
5.   L’Iran




                  Amid/Diyarbakr
1. Les guerres ridda

► mort du Prophète     les tribus ne veulent plus
  contribuer
► révolte de taxes = ridda (apostasie)


► Abu Bakr (632-634) : conquête de l’Arabie
   anéantissement des Banu Hanifa et leur prophète
    Musaylima
2. La conquête de la Syrie
► bataille du Yarmuk, 637
    Khalid ibn al-Walid
    visite de ‘Umar à Jérusalem,
     638
► organisation du territoire par
  jund ; colonisation arabe
    prise de Raqqa et Edesse, 639
    division de la Jazira par tribu
► les villes : relations avec les
  chrétiens et juifs
                                           Dayr Mar Musa
Conquête de la Syrie
Les relations interconfessionnelles
► la mosquée de Damas
   partagée entre les 2
    religions ?
   le minaret de Jésus
► le « Pacte de ‘Umar » ?
     respect des religions
     code vestimentaire
     interdiction de construction
      ou rénovation d’églises
La mosquée de Damas
3. La Jazira et les « deux Irak »

► La Jazira (Mésopotamie)
     colonisation par les tribus arabes
     1er contact et conversion des tribus kurdes
► Les « 2 Irak » (arabe et persan)
   villes-garnisons (misr) pour les tribus
       ►Kufa (636), Basra (638)

   deviendront les centres les plus importants
    de la culture arabo-islamique
4. L’Égypte

► affaiblie à cause de guerres endémiques
   occupation persane, 617-627
► persécution des monophysites
   préparation du terrain ?
► importance mineure pour ‘Umar
   armée de 4,000 sous ‘Amr ibn al-As
► ville-garnison (misr) de Fustat, 640
   expansion en Cyrénaïque (Libye), 642
5. La conquête de l’Iran

► l’assaut de l’Empire sassanide
   prise de la capitale Ctesiphon/Mada’in (637)
   tolérance pour le zoroastrianisme
► attaques en Fars (Shiraz) depuis Basra
   armée sassanide écrasée à Nihavand (montagnes
    Zagros), 642
     ►prise de Rayy (644), Nishapur (651)

► princes iraniens deviennent tributaires
La conquête de l’Iran, 642
La conquête de l’Iran, 651
III. La fitna (guerre civile)

1. Le début des troubles
2. Le califat de ‘Ali
3. La bataille de Siffin




        La bataille de Siffin, d’après
        un manuscrit du 19e siècle
        (British Library)
1. Le début des troubles

► discordes dans les provinces (Kufa, Égypte)
   centralisation des impôts
   distinctions tribales / foncières
► ‘Uthman : népotisme ; manque de respect pour les
  Ansar, la famille du Prophète
   assassiné à Médine en 656
2. Le califat de ‘Ali

►   acclamé sans opposition
       vue comme proche des Ansar
►   révolte de Zubayr, Talha et
    ‘A’isha
       écrasés dans la bataille du
        Chameau, 656
►   déménage sa capitale à
    Kufa
       révoltes en Syrie, Égypte

             Source : André Miquel, L’islam et sa civilisation
             VIIe-Xe siècle (Armand Colin, 1968).
3. La bataille de Siffin, 657
le dénouement tragique…

► vengeance de la mort de ‘Uthman par sa famille :
     les Umayyades
        Mu’awiya, gouverneur de Damas
► victoire militaire des ‘Alides à Siffin, été 657


                           ► demande d’arbitration par
                             les Umayyades
                           ► schisme chez les ‘Alides
                              révolte des Kharijites
                              assassinat de ‘Ali, 661
 Ja’bar/plaine de Siffin
632-661 : conclusions

► un « retour à l’histoire » ?


► vraie période formatrice de l’islam


► création des paradigmes historiques

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  • 1. HIS 4660 Histoire et civilisation du monde arabe - cours 3 - La succession contestée et les califes Rashidūn I. L’ìslam et l’État après Muhammad II. Les conquêtes III. La fitna (guerre civile) Stefan Winter Département d’Histoire
  • 2. I. L’islam et l’État après Muhammad 1. L’instauration du « califat » 2. Les formules de succession 3. La gestion de l’État islamique
  • 3. 1. L’instauration du « califat » ► 632 : mort du Prophète Muhammad  aucun fils, aucune instructions explicites sur sa succession ► tension entre les Ansar et les Mecquois  les Ansar (médinois) préféreraient ‘Ali ► les Mecquois (muhajirun) : bay’a (serment d’allégeance) à Abu Bakr ► khalifa (calife ; « successeur » au Prophète) ► amir al-mu’minin (« prince » des croyants)
  • 4. 2. Les formules de succession ► 632 : bay’a (serment) à Abu Bakr  vieux ; musulman de la première heure ; respecté ; apolitique ► 634 : désignation de ‘Umar par Abu Bakr  chef de guerre ; politique ; aristocratie mecquoise ► 644 : sélection de ‘Uthman par un conseil (shura) de 6 Muhajirun (dont ‘Ali)  ‘Uthman : continuité et consolidation
  • 5. 3. La gestion de l’État islamique ► ‘Umar : système de pensions diwan ► relations avec les minorités :  statut de dhimmi (protégé)  paiement de la jizya (tax de capitation)  liberté de culte ► terre soumise par traité = impôts kharaj  ni confiscation, ni dîme ► ‘Uthman : recension du Coran  texte établi vers 650
  • 6. II. Les conquêtes 1. Les guerres « d’apostasie » 2. La Syrie 3. La Jazira et les 2 Irak 4. L’Égypte 5. L’Iran Amid/Diyarbakr
  • 7. 1. Les guerres ridda ► mort du Prophète les tribus ne veulent plus contribuer ► révolte de taxes = ridda (apostasie) ► Abu Bakr (632-634) : conquête de l’Arabie  anéantissement des Banu Hanifa et leur prophète Musaylima
  • 8. 2. La conquête de la Syrie ► bataille du Yarmuk, 637  Khalid ibn al-Walid  visite de ‘Umar à Jérusalem, 638 ► organisation du territoire par jund ; colonisation arabe  prise de Raqqa et Edesse, 639  division de la Jazira par tribu ► les villes : relations avec les chrétiens et juifs Dayr Mar Musa
  • 10. Les relations interconfessionnelles ► la mosquée de Damas  partagée entre les 2 religions ?  le minaret de Jésus ► le « Pacte de ‘Umar » ?  respect des religions  code vestimentaire  interdiction de construction ou rénovation d’églises
  • 11. La mosquée de Damas
  • 12. 3. La Jazira et les « deux Irak » ► La Jazira (Mésopotamie)  colonisation par les tribus arabes  1er contact et conversion des tribus kurdes ► Les « 2 Irak » (arabe et persan)  villes-garnisons (misr) pour les tribus ►Kufa (636), Basra (638)  deviendront les centres les plus importants de la culture arabo-islamique
  • 13. 4. L’Égypte ► affaiblie à cause de guerres endémiques  occupation persane, 617-627 ► persécution des monophysites  préparation du terrain ? ► importance mineure pour ‘Umar  armée de 4,000 sous ‘Amr ibn al-As ► ville-garnison (misr) de Fustat, 640  expansion en Cyrénaïque (Libye), 642
  • 14.
  • 15.
  • 16. 5. La conquête de l’Iran ► l’assaut de l’Empire sassanide  prise de la capitale Ctesiphon/Mada’in (637)  tolérance pour le zoroastrianisme ► attaques en Fars (Shiraz) depuis Basra  armée sassanide écrasée à Nihavand (montagnes Zagros), 642 ►prise de Rayy (644), Nishapur (651) ► princes iraniens deviennent tributaires
  • 17. La conquête de l’Iran, 642
  • 18. La conquête de l’Iran, 651
  • 19. III. La fitna (guerre civile) 1. Le début des troubles 2. Le califat de ‘Ali 3. La bataille de Siffin La bataille de Siffin, d’après un manuscrit du 19e siècle (British Library)
  • 20. 1. Le début des troubles ► discordes dans les provinces (Kufa, Égypte)  centralisation des impôts  distinctions tribales / foncières ► ‘Uthman : népotisme ; manque de respect pour les Ansar, la famille du Prophète  assassiné à Médine en 656
  • 21. 2. Le califat de ‘Ali ► acclamé sans opposition  vue comme proche des Ansar ► révolte de Zubayr, Talha et ‘A’isha  écrasés dans la bataille du Chameau, 656 ► déménage sa capitale à Kufa  révoltes en Syrie, Égypte Source : André Miquel, L’islam et sa civilisation VIIe-Xe siècle (Armand Colin, 1968).
  • 22. 3. La bataille de Siffin, 657
  • 23. le dénouement tragique… ► vengeance de la mort de ‘Uthman par sa famille : les Umayyades  Mu’awiya, gouverneur de Damas ► victoire militaire des ‘Alides à Siffin, été 657 ► demande d’arbitration par les Umayyades ► schisme chez les ‘Alides  révolte des Kharijites  assassinat de ‘Ali, 661 Ja’bar/plaine de Siffin
  • 24. 632-661 : conclusions ► un « retour à l’histoire » ? ► vraie période formatrice de l’islam ► création des paradigmes historiques