Teladan itu banyak, tapi siapakah yang layak diteladani ? dan untuk tujuan apa kita meneladani ? Mari download dan simak slide berikut untuk mengetahui jawabannya.

1. Meneladani Rasullullah
Asad al-Masyriqiy

2. ‫حدثنَناع محمدع بنع يزيدع يعنيع الواسطيع أخبرنَناع ابنع ثوبَنانع عنع حسَنانع بنع عطيةع‬
َ ‫َع َ ةَّ َع َ َع َ ث ُ َع َ ةَّ ث ُ نْ ث ُ َع َ ّيِ َع َ َع َ نْ ّيِ نْ َع َ ّيِ ّيِ ةَّ َع َ نْ َع َ َع َ َع َ نْ ث ُ َع َ نْ َع َ َع َ َع َ نْ َع َ ةَّ َع َ نْ ّيِ َع َ ّيِ ةَّ َع‬
َ ‫َع َ نْ َع َ ّيِ ث ُ ّيِ ٍ نْ ث ُ َع َ ّيِ ِّ َع َ ّيِ نْ ّيِ ث ُ َع َ َع َ َع َ َع‬
‫عنع أبيع منيبع الجرشيع عنع ابنع عمرع قَنال‬
‫قَنالع رسولع اللع صلي ىع اللع عليهع وسلمع بعثتع بَنالسيفع حتي ىع يعبدع اللع لع شريكع لهع‬
ُ ‫َع َ َع َ َع َ ث ُ ث ُ ةَّ َع َةَّ ةَّ َع ََع َ نْ ّيِ َع َ َع َةَّ َع َ ث ُ ّيِ نْ ث ُ ّيِ ةَّ نْ ّيِ َع َةَّ ث ُ نْ َع َ َع َ ةَّ َع َ َع َ ّيِ َع َ َع َ ث‬
ُ ‫ث‬
ُ ‫ث‬
ِ‫ّي‬
‫وجعلع رزقيع تحتع ظلع رمحيع وجعلع الذلةع والصغَنارع علي ىع منع خَنالفع أمر يع‬
ِ‫َع َ ث ُ ّيِ َع َ ّيِ نْ ّيِ َع َ نْ َع َ ّيِ ِّ ث ُ نْ ّيِ َع َ ث ُ ّيِ َع َ ِّةَّ ث ُ َع َ ةَّ َع َ ث ُ َع ََع َ َع َ نْ َع َ َع َ َع َ َع َ نْ ّي‬
ْ‫َع َ َع َ نْ َع َ َع َ ةَّ َع َ ّيِ َع َ نْ ٍ َع َ ث ُ َع َ ّيِ نْ ث ُ ن‬
‫ومنع تشبهع بقومع فهوع منهم‬
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yazid -yakni Al Wasithi- telah
mengabarkan kepada kami Ibnu Tsauban dari Hassan bin 'Athiyah dari Abu Munib Al Jurasyi
dari Ibnu Umar ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku diutus
dengan pedang hingga Allah yang diibadahi dan tiada sekutu bagi-Nya, rizkiku ditempatkan
di bawah bayang-bayang tombak dan dijadikan kehinaan dan kerendahan bagi orang yang
menyelisihi perintahku. Barangsiapa menyerupai suatu kaum berarti ia termasuk golongan
mereka." (al-Musnad Imam Ahmad ibn Hanbal ; Kitab : Musnad sahabat yang banyak
meriwayatkan hadits ; Bab : Musnad Abdullah bin Umar bin Al Khatthab Radliyallahu ta'ala
'anhuma ; No. Hadist : 4868 ; Lidwa Pustaka)

3. ‫حدثنَناع أبوع النضرع حدثنَناع عبدع الرحمنع بنع ثَنابتع بنع ثوبَنانع حدثنَناع حسَنانع بنع‬
ُ ‫َع َ ةَّ َع َ َع َ َع َ ث ُ ةَّ نْ ّيِ َع َ ةَّ َع َ َع َ َع َ نْ ث ُ ةَّ نْ َع َ ّيِ نْ ث ُ َع َ ّيِ ّيِ نْ ّيِ َع َ نْ َع َ َع َ َع َ ةَّ َع َ َع َ َع َ ةَّ ث ُ نْ ث‬
‫عطيةع عنع أبيع منيبع الجرشيع عنع ابنع عمرع قَنالع قَنالع رسولع اللع صلي ىع اللع‬
ُ ‫ث‬
َّ‫َع َ ّيِ ةَّ َع َ َع َ نْ َع َ ّيِ ث ُ ّيِ ٍ نْ ث ُ َع َ ّيِ ِّ َع َ ّيِ نْ ّيِ ث ُ َع َ َع َ َع َ َع َ َع َ َع َ َع َ ث ُ ث ُ ةَّ َع َةَّ ة‬
ِ‫ّي‬
‫عليهع وسلمع بعثتع بينع يد يع السَناعةع بَنالسيفع حتي ىع يعبدع اللع وحدهع لع شريكع لهع‬
ُ ‫َع ََع َ نْ ّيِ َع َ َع َةَّ َع َ ث ُ ّيِ نْ ث ُ َع َ نْ َع َ َع َ َع َ نْ ةَّ َع َ ّيِ ّيِ ةَّ نْ ّيِ َع َ ةَّ ث ُ نْ َع َ َع َ ةَّ َع َ نْ َع َ ث ُ َع َ َع َ ّيِ َع َ َع َ ث‬
ُ ‫ث‬
‫وجعلع رزقيع تحتع ظلع رمحيع وجعلع الذلةع والصغَنارع علي ىع منع خَنالفع أمر يع‬
ِ‫َع َ ث ُ ّيِ َع َ ّيِ نْ ّيِ َع َ نْ َع َ ّيِ ِّ ث ُ نْ ّيِ َع َ ث ُ ّيِ َع َ ِّةَّ ث ُ َع َ ةَّ َع َ ث ُ َع ََع َ َع َ نْ َع َ َع َ َع َ َع َ نْ ّي‬
ْ‫َع َ َع َ نْ َع َ َع َ ةَّ َع َ ّيِ َع َ نْ ٍ َع َ ث ُ َع َ ّيِ نْ ث ُ ن‬
‫ومنع تشبهع بقومع فهوع منهم‬
Telah menceritakan kepada kami Abu An Nadlr telah menceritakan kepada kami
Abdurrahman bin Tsabit bin Tsauban telah menceritakan kepada kami Hassan bin 'Athiyah
dari Abu Munib Al Jurasyi dari Ibnu Umar ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda: "Aku diutus menjelang hari kiamat dengan pedang hingga hanya Allah yang
diibadahi tanpa ada sekutu bagi-Nya, dan rizkiku ditempatkan di bawah bayang-bayang
tombak. Kehinaan dan kerendahan dijadikan bagi orang yang menyelisihi perintahku.
Barangsiapa menyerupai suatu kaum berarti ia termasuk golongan mereka." (al-Musnad
Imam Ahmad ibn Hanbal ; Kitab : Musnad sahabat yang banyak meriwayatkan hadits ;
Bab : Musnad Abdullah bin Umar bin Al Khatthab Radliyallahu ta'ala 'anhuma ; No. Hadist :
4869 ; Lidwa Pustaka)

4. ‫حدثنَناع أبوع النضرع حدثنَناع عبدع الرحمنع بنع ثَنابتع بنع ثوبَنانع حدثنَناع حسَنانع بنع‬
ُ ‫َع َ ةَّ َع َ َع َ َع َ ث ُ ةَّ نْ ّيِ َع َ ةَّ َع َ َع َ َع َ نْ ث ُ ةَّ نْ َع َ ّيِ نْ ث ُ َع َ ّيِ ّيِ نْ ّيِ َع َ نْ َع َ َع َ َع َ ةَّ َع َ َع َ َع َ ةَّ ث ُ نْ ث‬
‫عطيةع عنع أبيع منيبع الجرشيع عنع ابنع عمرع قَنالع قَنالع رسولع اللع صلي ىع اللع‬
ُ ‫ث‬
َّ‫َع َ ّيِ ةَّ َع َ َع َ نْ َع َ ّيِ ث ُ ّيِ ٍ نْ ث ُ َع َ ّيِ ِّ َع َ ّيِ نْ ّيِ ث ُ َع َ َع َ َع َ َع َ َع َ َع َ َع َ ث ُ ث ُ ةَّ َع َةَّ ة‬
ِ‫ّي‬
‫عليهع وسلمع بعثتع بينع يد يع السَناعةع بَنالسيفع حتي ىع يعبدع اللع وحدهع لع شريكع لهع‬
ُ ‫َع ََع َ نْ ّيِ َع َ َع َةَّ َع َ ث ُ ّيِ نْ ث ُ َع َ نْ َع َ َع َ َع َ نْ ةَّ َع َ ّيِ ّيِ ةَّ نْ ّيِ َع َ ةَّ ث ُ نْ َع َ َع َ ةَّ َع َ نْ َع َ ث ُ َع َ َع َ ّيِ َع َ َع َ ث‬
ُ ‫ث‬
‫وجعلع رزقيع تحتع ظلع رمحيع وجعلع الذلع والصغَنارع علي ىع منع خَنالفع أمر يع‬
ِ‫َع َ ث ُ ّيِ َع َ ّيِ نْ ّيِ َع َ نْ َع َ ّيِ ِّ ث ُ نْ ّيِ َع َ ث ُ ّيِ َع َ و ُّ و ُّ َع َ ةَّ َع َ ث ُ َع ََع َ َع َ نْ َع َ َع َ َع َ َع َ نْ ّي‬
ْ‫َع َ َع َ نْ َع َ َع َ ةَّ َع َ ّيِ َع َ نْ ٍ َع َ ث ُ َع َ ّيِ نْ ث ُ ن‬
‫ومنع تشبهع بقومع فهوع منهم‬
Telah menceritakan kepada kami Abu An-Nadlr telah menceritakan kepada kami
Abdurrahman bin Tsabit bin Tsauban telah menceritakan kepada kami Hassaan bin Athiyah
dari Abu Munib Al-Jurasyiy dari Ibnu Umar dia berkata, Rasulullah Shallallahu'alaihi
wasallam bersabda: "Saya diutus -dan kiamat sangat dekat sekali denganku- dengan
pedang, sehingga Allah satu-satuNya Dzat yang disembah, dan dijadikan rezkiku di bawah
naungan tombak, dan kehinaan atas siapa saja yang menyalahi perintahku. Barangsiapa
yang menyerupai suatu kaum maka dia termasuk dari mereka." (al-Musnad Imam Ahmad
ibn Hanbal ; Kitab : Musnad sahabat yang banyak meriwayatkan hadits ; Bab : Musnad
Abdullah bin Umar bin Al Khatthab Radliyallahu ta'ala 'anhuma ; No. Hadist : 5409 ; Lidwa
Pustaka)

5. Menyerupai / mengikuti siapa yang
diteladani

6. Teladan ?

7. Fakta yang diteladani saat ini

8. Fakta yang diteladani saat ini

9. Fakta yang diteladani saat ini

10. Fakta yang diteladani saat ini

11. Fakta yang diteladani saat ini

12. Fakta yang diteladani saat ini

13. Ibnu Ishaq berkata, "An-Nadhr ialah anak Al-Harits bin Kaladah bin Alqamah bin
Abdu Manaf bin Abduddaar bin Qushai. Jika Rasulullah Shallallahu Alaihi wa
Sallam sedang duduk di suatu tempat, kemudian di tempat tersebut beliau
mengajak manusia kepada Allah Ta'ala, membaca Al-Qur'an di dalamnya dan
memperingatkan orang-orang Quraisy tentang siksa yang menimpa umat-umat
yang telah silam, kemudian berdiri dari tempat tersebut, maka An-Nadhr bin AlHarits berdiri di tempat yang sama, kemudian bercerita kepada manusia tentang
Rustum As-Sindibaj, Isfandiyar dan raja-raja Persia. Setelah itu, ia berkata, 'Demi
Allah, ucapan Muhammad tidak lebih baik daripada ucapanku. Ucapan
Muhammad tidak lain ialah dongeng-dongeng orang-orang dulu. Aku bisa menulis
dongeng-dongeng sebagaimana ia menulis dongeng-dongeng tersebut.'." (Sirah
Nabawiyah Ibnu Hisyam,Jilid 1,Gangguan yang diterima Rasulullah Shallallahu
Alaihi wa Sallam dari kaumnya,Darul Falah)
Dulu dongeng tokoh-tokoh kufur
digunakan untuk membuat manusia
teralihkan dari dakwah Rasulullah
shallallahu’alayhi wasallam. Maka tidak
selayaknya seorang muslim menjadikan
& meneladani kisah dongeng (kartun
anime, komik, dll) abad ini hingga
menjadikan
teladan
selain
dari
Rasulullah shallallahu’alayhi wasallam.

14. Yang WAJIB diteladani
‫لقديِثَك كنانيِثَك لكميِثَك ف ييِثَك رسوليِثَك اَلليِثَك أسوةيِثَك حسنةيِثَك لمنيِثَك كنانيِثَك يرجويِثَك اَلليِثَك وا َمْريوميِثَك الخريِثَك وذكريِثَك اَلليِثَك كثريرا‬
ً‫ثَ ثَ َمْ ثَ ثَ ثَ وُ َمْ ريِ ثَ وُ ريِ هّ وُ َمْ ثَ ل ٌ ثَ ثَ ثَ ل ٌ ريِ ثَ َمْ ثَ ثَ ثَ َمْ وُ هّ ثَ لثَ َمْ ثَ ريِ ثَ ثَ ثَ ثَ ثَ هّ ثَ ريِ ا‬
َ‫ث‬
َ‫ث‬
ِ‫ري‬
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang
mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. (QS.Al-Ahzab
[33] : 21)

15. Beliau figur qudwah (teladan) dalam segala hal :
- Beliau figur qudwah seorang pemuda yang jujur dan bersih tidak
terkontaminasi kehidupan jahiliyah yang menjadi kultur umum di
masyarakatnya.

16. - Beliau figur qudwah seorang pedagang yang mampu menjalankan
aktivitas-aktivitas bisnis dengan bersih dan sehat dari segala
manipulasi dan kecurangan.
- Beliau figur qudwah seorang suami yang mampu menjalankan
peran-peran kesuamian dengan sempurna.

17. - Beliau figur qudwah seorang ayah yang sayang kepada anakanaknya dan peduli dengan kemaslahatan mereka.
- Beliau figur qudwah seorang tetangga yang concern menjaga
kerukunan kehidupan ketetanggaan.

18. - Beliau figur qudwah seorang majikan yang ramah terhadap
pembantu-pembantunya.
- Beliau figur qudwah seorang sahabat yang memberikan
ketentraman kepada sahabat-sahabatnya.

19. - Beliau figur qudwah seorang pengemban risalah Ilahiyah yang
tangguh dan pantang menyerah terhadap tekanan yang menderanya.
- Beliau figur qudwah seorang pemimpin yang dekat dengan
rakyatnya, dan sabar dalam menghadapi berbagai tipe rakyat yang
dipimpinnya.
(Sirah Nabawiyah Ibnu Hisyam Jilid 1, Cetakan kesembilan, Pengantar
penerjemah, Darul Falah)

20. DR. Muhammad Sa'id Ramadhan Al-Buthi dalam bukunya Fiqhus Sirah
menjelaskan secara rinci tujuan mempelajari Sirah Nabawiyah :
1. Untuk memahami pribadi kenabian Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam
melalui sisi-sisi kehidupan dan kondisi-kondisi yang pernah dihadapinya untuk
menegaskan bahwa beliau bukan semata seorang yang terkenal genial di antara
kaumnya. Namun sebelum itu, beliau seorang Rasul yang didukung Allah Ta'ala
dengan wahyu dan taufik dari-Nya.
2. Agar manusia mendapatkan gambaran keteladanan tertinggi dalam seluruh
aspek kehidupan untuk mereka jadikan undang-undang dan pedoman hidup
mereka. Tidak disangsikan lagi, bahwa jika manusia mencari salah satu
keteladanan tertinggi dalam salah satu aspek kehidupan, ia pasti
menemukannya di kehidupan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam secara
jelas dan sempurna, karena Allah Ta'ala menjadikan beliau sebagai qudwah
untuk seluruh manusia.
(Fiqhus Sirah, DR. Muhammad Ramadhan Al-Buthi, hal 3-4)

21. 3. Agar manusia mendapatkan sesuatu yang dapat membantunya dalam
memahami Kitabullah, karena banyak di antara ayat-ayat Al-Qur'an baru bisa
ditafsirkan dan dijelaskan maksudnya melalui peristiwa-peristiwa yang pernah
dihadapi Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam dan disikapinya.
4. Dengan mengkaji Sirah Nabawiyah, seorang Muslim dapat mengkoleksi
sekian banyak pengetahuan Islam yang benar; akidah, hukum, dan akhlak,
karena kehidupan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam adalah gambaran
konkrit tentang sejumlah prinsip dan hukum Islam.
5. Agar setiap dai memiliki contoh hidup tentang cara-cara pembinaan dan
dakwah, karena Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam adalah seorang dai,
pemberi nasihat, dan pembina yang baik yang selalu mencari cara-cara
pembinaan terbaik dalam beberapa tahapan dakwahnya.
(Fiqhus Sirah, DR. Muhammad Ramadhan Al-Buthi, hal 3-4)

22. ‫‪Meneladani Rasulullah‬‬
‫‪hukumnya WAJIB‬‬
‫ينايِثَك أيهنايِثَك الذينيِثَك آمنوايِثَك أطريعوايِثَك اَلليِثَك وأطريعوايِثَك الرسوليِثَك وأول ييِثَك المريِثَك منكميِثَك فإنيِثَك تننازعتميِثَك ف ييِثَك ش يءيِثَك ‬
‫َمْ ريِ ريِ َمْ وُ َمْ ثَريِ َمْ ثَ ثَ ثَ َمْ وُ َمْ ريِ ثَ َمْ ف ٍ‬
‫هّ وُ ثَ ثَ وُ ريِ‬
‫هّ ثَثَ ريِ وُ‬
‫ثَ‬
‫ثَ ثَ اَهّ ثَ هّ ريِ ثَ ثَ وُ ثَ ريِ وُ‬
‫فرُدوهيِثَك إل ىيِثَك اَلليِثَك والرسوليِثَك إنيِثَك كنتميِثَك تؤمنونيِثَك بناَلليِثَك وا َمْريوميِثَك الخريِثَك ذلكيِثَك ثَريريِثَك وأحسنيِثَك تأويل‬
‫ثَ وُ اَهّ وُ ريِثَ هّ ثَ هّ وُ ريِ ريِ َمْ وُ َمْ وُ َمْ وُ َمْ ريِ وُ ثَ ريِ هّ ثَ لثَ َمْ ريِ ريِ ريِ ثَريِ ثَ خَمْ ل ٌ ثَثَ َمْ ثَ وُ ثَ َمْ ريِ‬
‫ريِ‬
‫ريِ‬
‫.‪Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu‬‬
‫)‪Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an‬‬
‫‪dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu‬‬
‫)95 : ]4[ ’‪lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. (QS. An-Nisaa‬‬

23. Meneladani Dakwah Rasulullah

24. •Pertama: Marhalah Tatsqif, yaitu tahap pembinaan dan pengkaderan untuk melahirkan individuindividu yang meyakini pemikiran (fikrah) dan metode (thariqah) partai politik guna membentuk
kerangka gerakan.
•Pembentukan Kutlah/hizb mabda’i dakwah
•Sifat ”Sirriyah”

25. •Kedua: Marhalah Tafa'ul ma'al Ummah, yaitu tahap berinteraksi dengan umat agar umat turut memikul
kewajiban dakwah Islam, sehingga umat akan menjadikan Islam sebagai masalah utama dalam
hidupnya serta berusaha untuk menerapkannya dalam kehidupan bernegara dan bermasyarakat.
•Terbuka→ menyeru kepada umat
•Pergolakan pemikiran
•Perjuangan politik

26. •Ketiga: Marhalah Istilamil Hukmi, yaitu tahap pengambilalihan kekuasaan, dan penerapan Islam secara
utuh serta menyeluruh, lalu mengembannya sebagai risalah ke seluruh penjuru dunia
•Tholabu an-nushroh

27. Dakwah saat ini untuk mengembalikan kehidupan Islam
sesuai manhaj dan bisyarah Rasulullah

28. ٍ ‫ اَ ثَّ اَ اَ دُ اَ نْ اَ دُ نْ دُ اَ دُ اَ ثَّ اَ ّيِ ّيِ ُّ اَ ثَّ اَ ّيِ اَ دُ دُ نْ دُ ّيِ نْ اَ ّيِ اَ نْ اَ ّيِ ّيِ ُّ اَ ثَّ اَ ّيِ اَ ّيِ دُ نْ دُ اَ ّيِ ع ٍ اَ ّيِ ُّ اَ ّيِ نْ ّيِ ب ّيِ ع‬
‫حدثن ا سليم ان بن داود الطي السي حدثني داود بن إبراهيم الواسطي حدثني حبيب بن س الم عن النعنْم ان بن اَشير‬
َ‫ اَ ا‬
‫ق ال‬
َ‫دُ ثَّ دُ دُ اً ّيِ نْ اَ نْ ّيِ ّيِ اَ اَ اَ دُ ّيِ ثَّ اَثَّ ثَّ اَ اَ نْ ّيِ اَ اَثَّ اَ اَ اَ اَ اَ ّيِ ٌ اَ دُ اً اَ دُ ُّ اَ ّيِ اَ دُ اَ اَ اَ اَ دُ اَ نْ اَ اَ ا‬
‫كن ا قعودا في المسجد مع رسول الل صلا ى الل عليه وسلم وك ان بشير رجل ثيكف حدثيثه فج اء أبو ثعلبة‬
ُ‫د‬
ِ‫ّي‬
ُ‫نْ دُ اَ ّيِ ُّ اَ اَ اَ اَ اَ ّيِ دُ نْ اَ اَ نْ ع ٍ اَ اَ نْ اَ دُ اَ ّيِ اَ اَ دُ ّيِ ثَّ اَثَّ ثَّ اَ اَ نْ ّيِ اَ اَثَّ اَ ّيِ دُنْ اَ اَ ّيِ اَ اَ اَ دُذنْ اَ دُ اَ اَ اَ نْف د‬
‫الخشني فق ال ثي ا بشير بن سعد أتحفظ حدثيث رسول الل صلا ى الل عليه وسلم في المراء فق ال ح اَثيفة أن ا أح اَظ‬
ُ‫د‬
ِ‫ّي‬
‫دُ نْ اَ اَ دُ اَ اَ اَ اَ اَ دُ اَ نْ اَ اَ اَ اَ اَ اَ دُذنْ اَ دُ اَ اَ اَ دُ دُ ثَّ اَثَّ ثَّ اَ اَ نْ ّيِ اَ اَثَّ اَ اَ دُ دُ ُّ دُ ثَّ دُ ّيِ دُ نْ اَ اَ اَ ثَّ اَ نْ ت دُ ن‬
َ‫خطبته فجلس أبو ثعلبة فق ال ح اَثيفة ق ال رسول الل صلا ى الل عليه وسلم تكون النبوة فيكم م ا ش اء الل أن اَكو ا‬
ُ‫د‬
ُ‫د‬
ِ‫ّي‬
َ‫دُ ثَّ اَ نْ اَ دُ اَ ّيِ اَ اَ اَ اَ نْ اَ نْ اَ اَ اَ دُ ثَّ اَ دُ دُ ّيِ اَ اَة اَ اَ ّيِ نْ اَ ّيِ ُّ دُ ثَّ ّيِ اَ اَ دُ دُ اَ اَ اَ ثَّ اَ نْ اَ دُ اَ دُ ثَّ اَ نْف دُ اَ ّيِ اَ اَ ا‬
‫ثم ثيرفعه ا إذا ش اء أن ثيرفعه ا ثم تكون خلف ٌ علا ى منه اج النبوة فتكون م ا ش اء الل أن تكون ثم ثير اَعه ا إذا ش اء‬
ُ‫د‬
‫الل أن ثيرفعه ا ثم تكون ملك ا ع اض ا فيكون م ا ش اء الل أن ثيكون ثم ثيرفعه ا إذا ش اء أن ثيرفعه ا ثم تكون ملك ا‬
ً‫ثَّ اَ نْ اَ نْ اَ اَ اَ دُ ثَّ اَ دُ دُ دُ نْ اً اَ ًّ اَ اَ دُ دُ اَ اَ اَ ثَّ اَ نْ اَ دُ اَ دُ ثَّ اَ نْ اَ دُ اَ ّيِ اَ اَ اَ اَ نْ اَ نْ اَ اَ اَ دُ ثَّ اَ دُ دُ دُ نْ ا‬
ُ‫د‬
ُ‫د‬
‫جب ّيِثية فتكون م ا ش اء الل أن تكون ثم ثيرفعه ا إذا ش اء أن ثيرفعه ا ثم تكون خلفة علا ى منه اج النبوة ثم سكت‬
َ‫ اَ نْرثَّ اً اَ اَ دُ دُ اَ اَ اَ ثَّ اَ نْ اَ دُ اَ دُ ثَّ اَ نْ اَ دُ اَ ّيِ اَ اَ اَ اَ نْ اَ نْ اَ اَ اَ دُ ثَّ اَ دُ دُ ّيِ اَ اَ اً اَ اَ ّيِ نْ اَ ّيِ ُّ دُ ثَّ ّيِ دُ ثَّ اَ اَ ا‬
ُ‫د‬
Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Dawud Ath-Thoyalisiy telah menceritakan kepadaku Dawud bin Ibrahim Al-Wasithiy telah menceritakan kepadaku
Habib bin Salim dari An-Nu'man bin Basyir ia berkata, Kami pernah duduk-duduk di dalam Masjid bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. kemudian
Basyir menahan pembacaan haditsnya. Kemudian datanglah Abu Tsa'labah Al Khusyani dan berkata, Wahai Basyir bin Sa'd, apakah kamu hafal hadits Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam berkenaan dengan Umara` (para pemimpin)? kemudian Hudzaifah berkata, Aku hafal Khutbah beliau. Maka Abu Tsa'labah pun
duduk, kemudian Hudzaifah berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Akan berlangsung nubuwwah (kenabian) di tengah-tengah kalian selama
yang Allah kehendaki lalu Dia mengangkatnya (berakhir) bila Dia menghendaki untuk mengakhirinya. Kemudian berlangsung kekhilafahan sesuai manhaj
kenabian selama yang Allah kehendaki lalu Dia mengangkatnya bila Dia menghendaki untuk mengakhirinya. Kemudian berlangsung kerajaan yang menggigit
selama yang Allah kehendaki lalu Dia mengangkatnya bila Dia menghendaki untuk mengakhirinya. Kemudian berlangsung pemerintahan yang menindas
(diktator) selama yang Allah kehendaki lalu Dia mengangkatnya bila Dia menghendaki untuk mengakhirinya. Kemudian akan berlangsung kembali Khilafah sesuai
manhaj kenabian. Kemudian beliau diam”.
(Al-Musnad Imam Ahmad bin Hanbal ; Kitab : Musnad penduduk Kufah ; Bab : Hadits An Nu'man bin Basyir dari Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam ; No. Hadist :
17680 – Lidwa Pustaka)

29. Takhrij Hadits :
Dari : Hudzaifah bin Al Yaman
Kalangan : Shahabat
Kuniyah : Abu 'Abdullah
Negeri semasa hidup : Kufah
Wafat : 36 H
Dari : An-Nu'man bin Basyir bin Sa'ad
Kalangan : Shahabat
Kuniyah : Abu 'Abdullah
Negeri semasa hidup : Kufah
Wafat : 65 H
Dari : Habib bin Salim
Kalangan : Tabi'in kalangan pertengahan
Komentar Ulama' :
Abu Hatim Ar Rozy : Tsiqah
Abu Daud : Tsiqah
Ibnu Hibban : Mentsiqahkannya
Al-Bukhari : Fiihi Nadzor
Dari : Daud bin Ibrahim
Kalangan : Tabi'in kalangan biasa
Komentar Ulama' : Tsiqah
Dari : Sulaiman bin Daud bin Al Jarud
Kalangan : Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa
Kuniyah : Abu Daud
Negeri semasa hidup : Bashrah
Wafat : 204 H
Komentar Ulama' :
Ahmad bin Hambal : Tsiqah Shaduuq
Yahya bin Ma'in : Shaduuq
Al-'Ajli : Tsiqah banyak hafalannya
Adz-Dzahabi : Al-Hafidz

30. ‫تكون النبوة فيكم ما شاء ال أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها‬

31. ‫ثم تكون خلفة على منهاج النبوة فتكون ما شاء ال أن تكون ثم يرفعها إذا شاء ال أن يرفعها‬

32. ‫ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء ال أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها‬

33. ‫ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء ال أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها‬

34. ‫ثم تكون خلةفة على منهاج النبوة ثم سكت‬
‫) امسند الامام أحمد ابن حنبل(‬
‫)حدثنـــــا عبد ال حدثني أبي حدثنا-750(‬

35. Bersegera Berdakwah dan Melaksanakan Syariat

36. ِ ‫راَ َّ راَ راَ راَ قُ راَ ر ِ ٍ راَ حْ قُ راَ راَ حْ ر ِ راَ ر ِ ٍ راَ حْ حْ ر ِ راَ ر ِ قُراَ حْ راَ راَ راَن قُ راَ راَ حْ راَ حْ راَ ر ِ ر‬
‫حدثنا أب و عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن أب ي امليكة أ َّ عقحْبة بن الحارث‬
َ‫رض ي الل عنه حدثه قال صلا ى بنا النب ي صلا ى الل عليه راَسلم العصر فأسر را‬
‫راَ ر ِ راَ َّ راَ حْ قُ راَ َّ راَ قُ راَ راَ راَ َّ ر ِ راَ َّ ر ِ ُّ راَ َّ َّ راَراَ حْ ر ِ و راَ َّ راَ حْ راَ حْ راَ راَراَ حْ راَع‬
ُ‫ق‬
ُ‫ق‬
ِ ‫قُ َّ راَ راَ راَ حْ راَ حْ راَ راَراَ حْ راَ حْ راَ حْ راَ حْ راَ راَ راَ راَ قُ حْ قُ راَ حْ ر ِ راَ راَ قُ راَ راَ راَ قُ حْ قُ راَ َّ حْ قُ ر ِ حْ راَ حْ ر‬
‫ثم دخل البيت فلم يلبث أن خرج فقلت أو قيل له فقال كنت خلفت ف ي البيت‬
ُ‫ر ِ حْ اً ر ِ حْ َّ راَ راَ ر ِ راَ راَ ر ِ حْ قُ راَ حْ قُ راَ تِّ راَ قُ راَ راَ راَ حْ قُ ق‬
‫تبرا امن الصدقة فكرهت أن أبيته فقسمته‬
Telah menceritakan kepada kami Abu 'Ashim dari 'Umar bin Said dari Ibnu Abu Mulaikah
bahwa 'Uqbah bin Al Harits radliallahu 'anhu menceritakan kepadanya, katanya: Nabi
Shallallahu'alaihiwasallam shalat 'Ashar berjama'ah bersama kami. Tiba-tiba Beliau dengan
tergesa-gesa memasuki rumah. Tidak lama kemudian Beliau keluar, dan aku bertanya atau
dikatakan kepada Beliau tentang ketergesaannya itu. Maka Beliau berkata,: Aku tinggalkan
dalam rumah sebatang emas dari harta shadaqah. Aku tidak mau bila sampai bermalam,
maka aku bagi-bagikan. (Shahih Bukhari ; Kitab : Zakat ; Bab : Orang Yang Suka
Menyegerakan Mengeluarkan Sedekah (Zakat) Sebelum Tiba Waktunya ; No. Hadist : 1340 ;
Lidwa Pustaka)

37. ‫راَ َّ راَ راَ راَ قُ راَ حْ ر ِ حْ قُ َّ حْ ر ِ حْ ر ِ راَ ر ِ َّ حْ ر ِ راَ راَ قُ قُ حْ قُ راَ حْ ر ِ َّ راَ قُ راَ َّ قُ حْ قُ راَ ر ِ ٍ راَ راَ حْ قُ حْ قُ قُ راَ حْ ٍ‬
‫حدثنا أب و بكر بن النضر بن أب ي النضر وهارون بن عبد الل وامحمد بن رافع وعبد بن حميد‬
‫ر ِ‬
‫وألفاظهم امتقاربة قال وا حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان وه و ابن المغيرة عن ثابت عن أن ر ِ بن‬
‫راَراَ حْ راَ قُ قُ حْ قُ راَ راَ ر ِ راَ ق ٌ راَ قُ راَ َّ راَ راَ راَ ر ِ قُ حْ قُ حْ راَ ر ِ ر ِ راَ َّ راَ راَ قُراَ حْ راَ قُ راَ قُ راَ حْ قُ حْ قُ ر ِ راَ ر ِ راَ حْ راَ ر ِ ٍ راَ حْ راَ راَس حْ ر ِ‬
‫امالك قال بعث رس ول الل صلا ى الل عليه وسلم بسيسة عينا ينظر اما صنعت عير أب ي سفيان فجاء واما‬
‫راَ ر ِ ٍ راَ راَ راَ راَ راَ راَ قُ قُ َّ راَ َّ َّ راَراَ حْ ر ِ راَ راَ َّ راَ قُ راَ حْ راَ راَ راَ حْ اً راَ حْ قُ قُ راَ راَ راَ راَ حْ ر ِ قُ راَ ر ِ قُ حْ راَ راَ راَ راَ راَ راَ راَ‬
‫قُ‬
‫ر ِ‬
‫ر ِ حْ راَ حْ ر ِ راَ راَ ق ٌ راَ حْ ر ِ راَ راَ حْ قُ راَ قُ ر ِ َّ راَ َّ َّ راَراَ حْ ر ِ راَ راَ َّ راَ راَ راَ راَ راَ حْ ر ِ راَ حْ راَ حْ راَ راَ حْ راَ ر ِ راَ ر ِ ر ِ راَ راَ‬
‫ف ي البيت أحد غير ي وغير رس ول الل صلا ى الل عليه وسلم قال ل أدر ي اما استثنا ى بعض نسائه قال‬
‫قُ‬
‫ر ِ‬
‫راَ راَ َّ راَ قُ حْ راَ ر ِ راَ راَ راَ راَ راَ راَ راَ راَ قُ قُ َّ راَ َّ َّ راَراَ حْ ر ِ راَ راَ َّ راَ راَ راَ راَ َّ راَ راَ راَ راَ ر ِ َّ راَ راَ راَر ِ راَ اً راَ راَ حْ راَ راَ راَ حْ قُ قُ‬
‫فحدثه الحديث قال فخرج رس ول الل صلا ى الل عليه وسلم فتكلم فقال إن لنا طلبة فمن كان ظهره‬
‫قُ‬
‫ر ِ‬
‫راَ ر ِ اً راَ حْ راَ حْ راَ حْ راَ راَ راَ راَ راَ راَ راَ ر ِ راَ ق ٌ راَ حْ راَ حْذ قُ راَ قُ ر ِ قُ حْ راَ ر ِ ر ِ حْ ر ِ قُ حْ ر ِ حْ راَ ر ِ راَ ر ِ راَ راَ راَ راَ ر ِ َّ راَ حْ راَ راَ راَ حْ قُ قُ‬
‫حاضرا فليركب امعنا فجعل رجال يستأ ر ِن ونه ف ي ظهرانهم ف ي عل و المدينة فقال ل إل امن كان ظهره‬
‫راَ ر ِ اً راَ حْ راَراَ راَ راَ قُ قُ َّ راَ َّ َّ راَراَ حْه راَ راَ َّ راَ راَراَ حْ راَ قُ قُ راَ َّ راَ راَ قُ حْ قُ حْ ر ِ ر ِ راَ ر ِراَ راَ حْ ٍ راَ راَ راَ‬
‫حاضرا فانطلق رس ول الل صلا ى الل علي ر ِ وسلم وأصحابه حتا ى سبق وا المشركين إلا ى بدر وجاء‬
‫قُ‬
‫ر ِ‬
‫المشرك ون فقال رس ول الل صلا ى الل عليه وسلم ل يقدامن أحد امنكم إلا ى ش يء حتا ى أك ون أنا دونه فدنا‬
‫حْ قُ حْ ر ِ قُ راَ راَ راَ راَ راَ قُ قُ َّ راَ َّ َّ راَراَ حْ ر ِ راَ راَ َّ راَ راَ قُ راَ تِّ راَ َّ راَ راَ ق ٌ ر ِ حْ قُ حْ ر ِراَ راَ حْ ٍ راَ َّ راَ قُ راَ راَ راَ قُ راَ قُ راَ راَ راَ‬
‫قُ‬
‫ر ِ‬
‫حْ قُ حْ ر ِ قُ راَ راَ راَ راَ راَ قُ قُ َّ راَ َّ َّ راَراَ حْ ر ِ راَ راَ َّ راَ قُ قُ ر ِراَ راَ َّ ٍ راَ حْ قُ راَ َّ راَ راَ قُ راَ راَحْ حْ قُ راَ راَ راَ قُ قُ‬
‫المشرك ون فقال رس ول الل صلا ى الل عليه وسلم ق وام وا إلا ى جنة عرضها السم وات والرض قال يق ول‬
‫قُ‬
‫ر ِ‬
‫قُ راَ حْ قُ حْ قُ حْ قُ راَ ر ِ راَحْ حْ راَ ر ِ ُّ راَ راَ قُ راَ ر ِ راَ َّ ق ٌ راَ حْ قُ راَ َّ راَ راَ قُ راَ راَحْ حْ قُ راَ راَ راَ راَ حْ راَ راَ راَ ٍ راَ ٍ راَ راَ راَ‬
‫عمير بن الحمام النصار ي يا رس ول الل جنة عرضها السم وات والرض قال نعم قال بخ بخ فقال‬
‫ َّ‬
‫راَ قُ قُ َّ راَ َّ َّ راَراَ حْ ر ِ راَ راَ َّ راَ راَ راَ حْ ر ِقُ راَ راَراَ راَ حْر ِ راَ راَ ٍ راَ ٍ راَ راَ راَ راَ َّ راَ راَ قُ راَ َّ ر ِ َّ راَ راَ راَ راَ راَ حْ‬
‫رس ول الل صلا ى الل عليه وسلم اما يحملك علا ى ق ولك بخ بخ قال ل والل يا رس ول الل إل رجاءة أن‬
‫ر ِ‬
‫ر ِ‬
‫قُ‬
‫ر ِ‬
‫راَ قُ راَ ر ِ حْ راَ حْر ِ راَ راَ راَ راَ ر ِ َّ راَ ر ِ حْ راَ حْر ِ راَ راَ راَ حْ راَ راَ راَ راَ راَ ٍ ر ِ حْ راَ راَ ر ِ ر ِ راَ راَ راَ راَ راَ حْ قُ قُ ر ِ حْ قُ َّ قُ َّ راَ راَ راَ ر ِ حْ راَ راَ راَ ر ِ قُ‬
‫أك ون امن أهلها قال فإنك امن أهلها فأخرج تمرات امن قرنه فجعل يأكل امنهن ثم قال لئن أنا حييت‬
‫راَ َّ قُ راَ راَ راَ راَ ر ِ راَ ر ِ ر ِ ر ِ َّ راَ راَ راَ راَ ق ٌ راَ ر ِ راَ ق ٌ راَ راَ راَ راَ راَ ر ِ راَ راَ راَ راَ راَ قُ ر ِ حْ َّ حْ ر ِ قُ َّ راَ راَراَ قُ حْ راَ َّ قُ ر ِ راَ‬
‫حتا ى آكل تمرات ي هذه إنها لحياة ط ويلة قال فراما ى بما كان امعه امن التمر ثم قاتلهم حتا ى قتل‬
‫‪Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Nadlr bin Abu Nadlr dan Harun bin‬‬
‫‪Abdullah dan Muhammad bin Rafi' dan Abd bin Humaid dan lafadz mereka saling‬‬
‫‪berdekatan, mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Hasyim bin Al Qasim telah‬‬
‫‪menceritakan kepada kami Sulaiman -yaitu Ibnu Al Mughirah- dari Tsabit dari Anas bin‬‬
‫..,‪Malik dia berkata‬‬

38. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah mengutus Busaisah sebagai mata-mata, mengintai
gerak-gerik kafilah Abu Sufyan. Busaisah lalu datang sedangkan di rumah tidak ada seorangpun selain
saya dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Anas berkata, Saya tidak tahu apakah beliau
mengistimewakan sebagian dari isterinya (untuk mendengar berita rahasia). Anas melanjutkan,
Lantas Busaisah menyampaikan laporannya. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam keluar
sambil bersabda: Kita berangkat sekarang untuk suatu tujuan, siapa yang telah siap kendaraannya,
maka berangkatlah bersama kami. Lantas beberapa orang laki-laki meminta izin kepada beliau untuk
mengambil kendaraannya di luar kota Madinah, namun beliau bersabda: Tidak, cukup orang-orang
yang kendaraanya telah siap saja. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan para
sahabatnya berangkat sehingga mereka lebih dahulu tiba di Badar daripada kaum Musyrikin. Tidak
lama kemudian kaum Musyrikin tiba, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
Janganlah kalian bertindak sebelum ada perintah dariku. Ketika kaum Musyrikin semakin dekat,
maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Majulah kalian ke surga, yang luasnya seluas
langit dan bumi. Anas berkata, Tiba-tiba 'Umair bin Al Hammam Al Anshari berkata, Ya Rasulullah,
surga yang luasnya seluas langit dan bumi! Beliau menjawab: Ya. 'Umair berkata, Wah, wah..!
Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Mengapa kamu mengatakan wah...wah..?
Umair menjawab, Tidak, demi Allah wahai Rasulullah, saya mengharap semoga saya menjadi
penghuninya. Beliau bersabda: Ya, sesungguhnya kamu termasuk dari penghuninya. Kemudian dia
mengeluarkan kurma dari dalam sakunya dan memakannya sebagian. Sesudah itu dia berkata,
Sungguh kehidupan yang lama bagiku, seandainya aku menghabiskan kurmaku ini. Anas berkata,
Maka kurma yang masih tersisa di tangannya ia lemparkan begitu saja kemudian dia bertempur
hingga gugur. (Shahih Muslim ; Muslim ; Kitab : Kepemimpinan ; Bab : Penetapan pahala surga yang
mati syahid ; No. Hadist : 3520 ; Lidwa Pustaka)

39. ‫حدثنا امحمد بن سعيد الخزاع ي حدثنا عب قُ العلا ى عن حميد قال سألت أنسا قال ح و حدثنا عمحْرو بن‬
‫راَ َّ راَ راَ راَ قُ حْ قُ‬
‫راَ َّ راَ راَ قُ راَ َّ قُ حْ قُ راَ ر ِ ٍ حْ قُ راَ ر ِ ُّ راَ َّ راَ راَ راَ حْد راَحْ حْراَ راَ حْ قُ راَ حْ ٍ راَ راَ راَراَ حْ قُ راَ راَ اً راَ راَ‬
‫قُ راَ راَ راَ راَ َّ راَ راَ ر ِ راَ ق ٌ راَ راَ راَ َّ راَ ر ِ قُ راَ حْ ق ٌ َّ ر ِ قُ راَ حْ راَ راَ ٍ راَ ر ِ راَ َّ راَ حْ قُ راَ راَ راَ راَ راَ تِّ راَ راَ قُ حْ قُ َّ حْ ر ِ‬
‫زرارة حدثنا زياد قال حدثن ي حميد الط ويل عن أنس رض ي الل عنه قال غاب عم ي أنس بن النضر‬
‫قُ‬
‫عن قتال بدر فقال يا رس ول الل غبت عنحْ أول قتال قاتلت المشركين لئن الل أشهدن ي قتال المشركين‬
‫راَ حْ ر ِ راَ ر ِ راَ حْ ٍ راَ راَ راَ راَ راَ قُ راَ َّ ر ِ حْ قُ راَ راَ َّ ر ِ ر ِ راَ ٍ راَ راَ حْ راَ حْ قُ حْ ر ِ ر ِ راَ راَ ر ِ حْ َّ راَ حْ راَ راَ ر ِ ر ِ راَ راَ حْ قُ حْ ر ِ ر ِ راَ‬
‫قُ‬
‫ر ِ‬
‫راَ راَ راَ راَ َّ َّ راَ راَ حْ راَ قُ راَراَ َّ راَ راَ راَ حْ قُ قُ قُ ٍ راَ حْ راَ راَ راَ حْ قُ حْر ِ قُ راَ راَ راَ َّ قُ َّ ر ِ تِّ راَ حْ راَ ر ِ قُ ر ِراَ حْ راَ ر ِ َّ راَ راَ راَ راَ قُ راَ ر ِ‬
‫ليرين الل اما أصنع فلما كان ي وم أحد وانكشف المسلم ون قال اللهم إن ي أعتذر إليك امما صنع هؤلء‬
‫قُ‬
‫راَ حْ ر ِ راَ حْ راَ راَ قُ راَراَ حْ راَقُ ر ِراَ حْ راَ ر ِ َّ راَ راَ راَ راَ قُ راَ ر ِ راَ حْ ر ِ حْ قُ حْ ر ِ ر ِ راَ قُ َّ راَ راَ َّ راَ راَ حْ راَ حْ راَراَ قُ راَ حْ قُ حْ قُ قُ راَ ٍ راَ راَ راَ راَ راَ حْ قُ‬
‫يعن ي أصحابه وأبرأ إليك امما صنع هؤلء يعن ي المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن امعاذ فقال يا سعد‬
‫بن امعاذ الجنة ورب النضر إن ي أجد ري راَها امن دون أحد قال سعد فما استطعت يا رس ول الل اما صنع‬
‫حْ راَ قُ راَ ٍ حْ راَ َّ راَ راَ راَ تِّ َّ حْ ر ِ ر ِ تِّ راَ ر ِ قُ ر ِ ح راَ ر ِ حْ قُ ر ِ قُ قُ ٍ راَ راَ راَ حْ ق ٌ راَ راَ حْ راَ راَ حْ قُ راَ راَ قُ راَ َّ راَ راَ راَ راَ‬
‫ر ِ‬
‫راَ راَ راَ راَ ق ٌ راَ راَ راَ حْ راَ ر ِ ر ِ ر ِ حْ اً راَ راَ راَ ر ِ راَ راَ حْ راَ اً ر ِ َّ حْ ر ِ راَ حْ راَ حْ راَ اً ر ِ قُ حْ ٍ راَ حْ راَ حْ راَ اً ر ِ راَ حْ ٍ راَ راَ راَ حْ راَ قُ راَ حْ قُ ر ِ راَ راَ راَ حْ‬
‫قال أنس ف وجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف أو طعنة برامح أو رامية بسهم ووجدناه قد قتل وقد‬
‫راَ َّ راَ ر ِ ر ِ حْ قُ حْ ر ِ قُ راَ راَ راَ راَ راَ راَ قُ راَ راَ ق ٌ ر ِ َّ قُ حْ قُه ر ِ راَ راَ ر ِ ر ِ راَ راَ راَ راَ ق ٌ قُ َّ قُ راَ راَ حْ راَ قُ ُّ راَ َّ راَ ر ِ ر ِ حْ راَ راَ راَ راَراَ حْ ر ِ ر ِ‬
‫امثل به المشرك ون فما عرفه أحد إل أخت قُ ببنانه قال أنس كنا نر ى أو نظن أن هذه الية نزلت فيه‬
‫ َّ راَراَ حْ ر ِ ر ِراَ ر ِ ر ِ راَ ر ِ راَ راَ راَ ر ِ َّ قُ حْ راَ قُ راَ ر ِ راَ‬
‫وف ي أشباهه } امن المؤامنين رجال صدق وا اما عاهدوا الل عليه { إلا ى آخر الحْية وقال إن أخته وه ي‬
‫راَ‬
‫راَ ر ِ راَ حْ راَ ر ِ ر ِ ر ِ حْ حْ قُ حْ ر ِ ر ِ راَ ر ِ راَ ق ٌ راَ راَ قُ راَ راَ راَ قُ‬
‫ ُّ راَ تِّ راَ راَ راَ راَ حْ راَ ر ِ َّ راَ حْ راَراَ ٍ راَ راَ راَ راَ راَ قُ قُ َّ راَ َّ َّ راَراَ حْ ر ِ راَ راَ َّ راَ ر ِ حْ ر ِ راَ ر ِ راَ راَ راَ راَ راَ ق ٌ راَ راَ قُ راَ‬
‫تسما ى الربيع كسرت ثنية اامرأة فأامر رس ول الل صلا ى الل عليه وسلم بالقصاص فقال أنس يا رس ول‬
‫قُ‬
‫ر ِ‬
‫قُ راَ َّ‬
‫الل والذ ي بعثك بالحق ل تكسر ثنيتها فرض وا بالرش وترك وا القصاص فقال رس ول الل صلا ى الل‬
‫قُ‬
‫ َّ راَ َّ ر ِ راَ راَ راَ راَ ر ِ حْ راَ تِّ راَ قُ حْ راَ قُ راَ ر ِ َّ قُ راَ راَ راَ قُ ر ِ راَحْ حْ ر ِ راَ راَ راَ قُ حْ ر ِ راَ راَ راَ راَ راَ راَ قُ قُ َّ راَ َّ َّ‬
‫ر ِ‬
‫ر ِ‬
‫عليه وسلم إن امن عباد الل امن ل و أقسم راَلا ى الل لبر قُ‬
‫راَراَ حْ ر ِ راَ راَ َّ راَ ر ِ َّ ر ِ حْ ر ِ راَ ر ِ َّ راَ حْ راَ حْ راَ حْ راَ راَ عراَ َّ راَ راَ َّه‬
‫ر ِ‬
‫ر ِ‬
‫‪Telah bercerita kepada kami Muhammad bin Sa'id Al Khuza'iy telah bercerita kepada kami‬‬
‫‪'Abdul A'laa dari Humaid berkata; Aku bertanya kepada Anas. Dia berkata; dn diriwayatkan‬‬
‫‪pula, telah bercerita kepada kami 'Amru bin Zurarah telah bercerita kepada kami Ziyad‬‬
‫:‪berkata telah bercerita kepadaku Humaid Ath Thowil dari Anas radliallahu 'anhu berkata‬‬
‫:‪Pamanku, Anas bin an-Nadhar tidak ikut perang badar kemudian dia berkata‬‬

40. Wahai Rasulullah, aku tidak ikut saat pertama kali Tuan berperang menghadapai Kaum Musyrikin.
Seandainya Allah memperkenankan aku dapat berperang melawan Kaum Musyrikin, pasti Allah akan
melihat apa yang akan aku lakukan. Ketika terjadi perang Uhud dan Kaum Muslimin ada yang kabur dari
medan pertempuran, dia berkata: Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari apa yang dilakukan oleh
mereka, yakni para sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan aku berlepas diri dari apa yang dilakukan
oleh mereka yakni Kaum Musyrikin. Maka dia maju ke medan pertempuran lalu Sa'ad bin Mu'adz
menjumpainya. Maka dia berkata kepadanya: Wahai Sa'ad bin Mu'adz, demi Robbnya an-Nadhar, aku
menginginkan surga. Sungguh aku mencium baunya dari balik bukit Uhud ini. Sa'ad berkata: Wahai
Rasulullah, aku tidak sanggup untuk menggambarkan apa yang dialaminya. Anas berkata: Kemudian kami
temukan dia dengan luka tidak kurang dari delapan puluh sabetan pedang atau tikaman tombak atau
terkena lemparan panah dan kami menemukannya sudah dalam keadaan terbunuh dimana Kaum Musrikin
telah mencabik-cabik jasadnya sehingga tidak ada satupun orang yang mengenalinya kecuali saudara
perempuannya yang mengenali jarinya. Anas berkata: Kami mengira atau berpedapat bahwa ayat ini
turun berkenaan dengan dia dan orang yang serupa dengan dia. (Dan diantara Kaum Mu'minin ada orangorang yang membuktikan janji mereka kepada Allah) sampai akhir ayat QS al-Ahzab 23. Dan Anas berkata:
Bahwa saudaranya yang dipangil dengan ar-Rubbai' pernah memecahkan gigi seri seorang wanita lalu
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan agar dilaksanakan hukum balas (qishosh). Maka
Anas berkata; Demi Dzat Yang mengutus Tuan dengan haq, janganlah dibalas dengan mematahkan gigi
serinya. Akhirnya mereka setuju dengan pembayaran tembusan dan membatalkan qishosh. Maka
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Sesungguhnya diantara hamba-hamba Allah ada hamba
yang bila bersumpah atas nama Allah pasti akan dilaksanakannya. (Shahih Bukhari ; Kitab : Jihad dan
penjelajahan ; Bab : Firman Allah Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati
janjinya… ; No. Hadist : 2595 ; Lidwa Pustaka)

41. َ‫راَ َّ راَ راَ قُ راَ حْ قُ ر ِ حْ راَ ر ِ راَ راَ َّ راَ راَ راَ حْ قُ حْ راَ ر ِ ر ِ راَ َّ راَ راَ َّ حْ راَ ر ِ ي راَ راَ راَ ر ِ حْت حْ را‬
‫حدثنا ام وسا ى بن إسماعيل حدثنا عبد ال واحد حدثنا الشيبان ُّ قال سمع قُ ابن‬
ُ‫راَ ر ِ راَ حْ راَ راَ ر ِ راَ َّ راَ حْ قُ راَ راَ قُ قُ راَ راَ راَ حْ راَ راَ راَ راَ ق ٌ راَ راَ ر ِ راَ راَ حْ راَ راَ راَراَ َّ راَ راَ راَ حْ ق‬
‫أب ي أوفا ى رض ي الل عنهما يق ول أصابتنا امجاعة ليال ي خيبر فلما كان ي وم‬
ُ‫ق‬
‫خيبر وقعنا ف ي الحمر الهلية فانتحرناها فلما غلت القدور ناد ى امناد ي‬
ِ ‫راَ حْ راَ راَ راَ راَ حْ راَ ر ِ حْ قُ قُ ر ِ راَحْ حْر ِ َّ ر ِ راَ حْ راَ راَ حْ راَ راَ راَراَ َّ راَراَ ر ِ حْ قُ قُ قُ راَ راَ قُ راَ ر‬
ِ ‫راَ قُ ر ِ َّ راَ َّ َّ راَراَ حْ ر ِ راَ راَ َّ راَ راَ حْ ر ِ قُ حْ قُ قُ راَ راَ راَ راَ حْ راَ قُ ر ِ حْ قُ قُ ر ِ حْ قُ قُ ر‬
‫رس ول الل صلا ى الل عليه وسلم أكفئ وا القدور فل تطعم وا امن لح وم الحمر‬
ُ‫ق‬
ِ ‫ر‬
ْ‫راَ حْ اً راَ راَ راَ حْ قُ َّ راَ قُ حْ راَ ر ِ َّ راَ راَ راَ َّ ر ِ ُّ راَ َّ َّ راَراَ حْ ر ِ راَ راَ َّ راَ ر ِ َّ راَ راَ حْ قُ راَم ح‬
‫شيئا قال عبد الل فقلنا إنما نها ى النب ي صلا ى الل عليه وسلم لنها لم تخ َّس‬
َ‫را‬
ُ‫ق‬
ِ ‫ر‬
َ‫راَ راَ راَ راَ راَ راَ قُ راَ راَ َّ راَ راَ راَ حْ راَ َّ راَ راَ راَراَ حْ قُ راَ ر ِ راَ حْ راَ قُ راَ حْ ٍ راَ راَ ل راَ َّ راَ راَ راَ حْ راَ َّ را‬
‫قال وقال آخرون حرامها ألبتة وسألت سعيد بن جبير فقا راَ حرامها ألبتة‬
Telah bercerita kepada kami Musa bin Isma'il telah bercerita kepada kami 'Abdul Wahid telah
bercerita kepada kami asy-Syaibaniy berkata aku mendengar Ibnu Abi Arfaa radliallahu 'anhu berkata;
Kami mengalami kelaparan pada beberapa malam saat perang Khaibar. Dan ketika hari penaklukan
Khaibar, kami dapatkan keledai-keledai piaraan penduduk, maka kami menyembelihnya. Ketika
periuk-periuk sudah mendidih, penyeru Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam mengumandangkan
seruan; Tumpahkanlah periuk-periuk itu dan janganlah kalian memakan daging-daging keledai
sedikitpun. 'Abdullah berkata; Kami berpendapat bahwa Nabi Shallallahu'alaihiwasallam melarang
memakannya karena belum dibagikan bagian seperlima (ghanimahnya) . 'Abdullah berkata lagi;
Namun sebagian orang ada yang berpendapat bahwa Beliau melarangnya secara mutlak lalu aku
bertanya kepada Sa'id bin Jubair, maka dia menjawab; Beliau melarangnya secara mutlak. (Shahih
Bukhari ; Kitab : Bagian seperlima ; Bab : Makanan yang didapat dari wilayah perang ; No. Hadist :
2922 ; Lidwa Pustaka)

42. َ‫راَ َّ راَ راَ راَ حْ قُ قُ حْ قُ ر ِ حْ راَ ر ِ راَ راَ َّ راَ راَ حْ قُ قُراَ َّ راَ راَ َّ راَ راَ راَ حْ قُ حْ راَ ر ِ ر ِ حْ قُ قُ راَ حْ ٍ راَ را‬
‫حدثنا يعق وب بن إبراهيم حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال‬
‫قال أنس بن امالك رض ي الل راَنه اما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذ ي‬
ِ ‫راَ راَ راَ راَ قُ حْ قُ راَ ر ِ ٍ راَ ر ِ راَ َّ ع حْ قُ راَ راَ راَ راَ راَ راَ حْ ق ٌ راَ حْ قُ راَ ر ِ ر ِ قُ حْ راَ راَ َّ ر‬
ُ‫ق‬
َ‫قُ راَ ُّ راَ قُ حْ راَ ر ِ راَ راَر ِ تِّ راَ راَ ر ِ ق ٌ راَ حْ ر ِ راَ راَ راَ حْ راَ راَ راَ قُ راَ اً راَ قُ راَ اً ر ِ حْ راَ راَ راَ قُ ق ٌ راَ راَ را‬
‫تسم ونه الفضيخ فإن ي لقائم أسق ي أبا طلحة وفلنا وفلنا إذ جاء رجل فقال‬
َ‫راَ راَ حْ راَراَ راَ قُ حْ حْ راَ راَ قُ راَ راَ قُ راَ راَ راَ راَ راَ راَ قُ تِّ راَ حْ حْ راَ حْ قُ راَ قُ راَ حْ ر ِ حْ راَ ر ِ ر ِ حْق راَ را‬
‫وهل بلغكم الخبر فقال وا واما ذاك قال حرامت الخمر قال وا أهرق هذه ال ر ِلل‬
ِ ‫راَ راَ راَ قُ راَ راَ راَ راَ راَراَقُ راَ حْ راَ راَ راَ راَ راَ قُ راَ راَ حْ راَ راَ راَ ر ِ َّ قُ ر‬
‫يا أنس قال فما سأل وا عنها ول راجع وها بعد خبر الرجل‬
Telah menceritakan kepada kami Ya'qub bin Ibrahim Telah menceritakan kepada kami Ibnu 'Ulayyah
Telah menceritakan kepada kami 'Abdul 'Aziz bin Shuhaib dia berkata; Anas bin Malik radliallahu
'anhu berkata; 'Kami tidak punya khamr kecuali Fadlikh kalian ini, yang biasa kalian sebut dengan Al
Fadlikh. Aku pernah menjadi orang yang memberi minum Abu Thalhah, dan fulan, serta fulan. Lalu
datang seseorang berkata; 'Apakah telah sampai kepada kalian suatu kabar? Mereka bertanya; 'Kabar
apa itu? Dia menjawab; 'Khamr telah diharamkan.' Mereka berkata; Wahai Anas, bakarlah kendi-kendi
ini! Mereka tidak pernah meminta dan kembali kepada memimum khamr lagi setelah mendengar
kabar dari orang tadi. (Shahih Bukhari ; Kitab : Tafsir Al Qur`an ; Bab : [Bab] Surat Al Maidah ayat 90 ;
No. Hadist : 4251 ; Lidwa Pustaka)

43. َ‫راَ َّ راَ راَ راَ قُ راَ ر ِ ٍ راَ َّ راَ راَ راَ قُ راَ راَ راَ راَ راَ حْ ر ِ حْ راَ ر ِ راَ حْ ر ِ قُ راَ ر ِ ٍ ع حْ راَ ر ِ َّ راَ ر ِ حْ ر ِ ش حْ راَ را‬
‫حدثنا أب و كاامل حدثنا أب و ع وانة عن إبراهيم بن امهاجر راَن صفية بنت راَيبة‬
ْ‫راَ حْ راَ ر ِ راَ راَ راَ ر ِ راَ َّ راَ حْ راَ راَ َّ راَ راَ راَ راَ حْ ر ِ راَ راَ راَحْ حْ راَ ر ِ راَراَ حْ راَ حْ راَراَ حْ ر ِ َّ راَ راَ راَ ح‬
‫عن عائشة رض ي الل عنها أنها ذكرت نساء النصار فأثنت عليهن وقالت‬
ُ‫ق‬
َّ ‫راَ قُ َّ راَ حْ قُ اً راَ راَ راَ حْ راَ َّ راَ راَراَ حْ قُ راَ قُ ُّ ر ِ راَ ر ِ حْ راَ ر ِراَ قُ قُ ٍ راَ حْ قُ قُ ز ش‬
‫لهن امعروفا وقالت لما نزلت س ورة الن ور عمدن إلا ى حج ور أو حج و ٍ راَك‬
‫أب و كاامل فشققنهن فاتخذنه خمرا‬
ً‫راَ قُ راَ ر ِ ٍ راَ راَ راَ حْ راَ قُ َّ راَ َّ راَ حْ راَ قُ قُ قُ ا‬
Telah menceritakan kepada kami Abu Kamil berkata, telah menceritakan kepada kami Abu Awanah
dari Ibrahim bin Muhajir dari Shafiyah binti Syaibah dari 'Aisyah radliallahu 'anha Bahwasanya ia
menyebut-nyebut wanita Anshar, ia memuji dan mengatakan kebaikan kepada mereka. 'Aisyah
berkata, Ketika turun surat An Nuur, mereka masuk ke dalam kamar, atau tempat pakaian -Abu
Kamil ragu-, lalu mereka membelah dan menjadikannya sebagai kerudung. (Sunan Abu Daud ; Kitab :
Pakaian ; Bab : Firman Allah Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka… ;
No. Hadist : 3577 ; Lidwa Pustaka)

44. Asad al-Masyriqiy
Mari Bersegera Meneladani Rasulullah
‫اسد المشرق ي‬