EL BRILLO DEL ECLIPSE (CUENTO LITERARIO). Autor y diseñador JAVIER SOLIS NOYOLA
Lo mestizo y lo vernáculo..
1. UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MACHALA
UNIDAD ACADEMICA DE CIENCIAS EMPRESARIALES
ADMINISTRACION DE HOTELERIA Y TURISMO
ETNOGRAFIA Y FOLKLORE
GRUPO
INTEGRANTES:
LAPO JEFFERSON
PARRA ABRAHAM
PINEDA ARIANA
SANCHEZ LUIS
DOCENTE:
ING. DAVID CARTUCHE
2016
2. LO MESTIZO Y LO VERNÁCULO
EL PROBLEMA DE IDENTIDAD
3. OBJETIVO
• Analizar la relación existente entre el mestizaje y lo
vernáculo, determinando su incidencia en la identidad
de las diversas sociedades del Ecuador.
4. INTRODUCCIÓN
Desde tiempos antiguos la identidad cultural de las sociedades no solo del
Ecuador, sino de todos los países ha pasado durante un proceso de evolución
para llegar a lo que la actualidad vemos, sin embargo, todo este proceso
involucra cambios culturales que inciden en la identidad cultural en la cual ésta
prevalece con el tiempo, o desaparece al imitar otra diferente, en la actualidad
es visible este tipo de situación, mediante la cual expresamos en este trabajo
de una manera clara, precisa y concreta.
5. EL MESTIZAJE
En principio, podemos
entender al mestizaje a
partir de la idea de
cruzamiento de razas
diferentes.
Donde éstas se
mezclan dando
origen a nuevas.
Con la conquista española cambiaron
muchas cosas en América Andina y
particularmente en los territorios de lo
que hoy es el Ecuador.
Los europeos irrumpieron aquí,
y lo hicieron en condiciones de
dominación y desigualdad.
6. VERNÁCULO
Con vernáculo se hace
referencia a lo nativo o propio
de una región o país, y su uso
más específico es el ámbito de
la lengua.
Los aborígenes sometidos por
los españoles tenían un idioma
vernáculo (quechua, aymará,
guaraní, entre otros)
Cuando se refiere a idioma vernáculo
es la lengua originaria de un pueblo,
que pudo haberse sustituido por un
idioma extranjero, especialmente en
virtud de las conquistas
Las nuevas leyes educativas tienden al
respeto de esta diversidad cultural y a la
enseñanza bilingüe, para que quienes
tengan una lengua vernácula no se
queden relegados.
7. EL PROBLEMA DE LA IDENTIDAD
La identidad cultural de un pueblo viene definida desde los tiempos inmemoriales a
través de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura.
Todos los elementos de identidad cultural son de carácter inmaterial producto de la
colectividad, que han mantenido de generación en generación, como testimonio de
un pueblo o civilización.
Los problemas socio económicos del país, ha motivado que muchos miembros de
las comunidades indígenas salgan a las grandes ciudades, como también fuera de la
frontera patrio, como resultado de este fenómeno de la migración es la
aculturación, en el cual un pueblo o grupo de personas adquieren una nueva cultura
o aspectos de la misma.
8. La pérdida de la identidad cultural, va acompañado de
serios comportamientos, por ejemplo: con relación a la
alimentación ya no prefieren los alimentos de su pueblo de
origen como el tostado, la máchica, etc. Consumen
alimentos procesados, enlatados, entre otros.
En la medicina ya no acuden a donde los mayores que
toda una vida han curado a los enfermos, rechazan las
hiervas medicinales como sus padres o abuelos las
conocían y manejaban con tanta precisión.
En cuanto a la música ya no le gusta escuchar el ritmo
andino, en especial los jóvenes muestran un desvalor al
escuchar la melodía ancestral, muchos prefieren escuchar
canciones extranjeras que no tienen ningún mensaje de
valores.
9. En lo relacionado al idioma, no quieren hablar la lengua
originaria, en el caso de pueblos andinos del Ecuador el
Kichwa; incluso conociéndolo manifiestan no saber, o
dicen que solo entienden pero no hablan, de esta manera
tratando de ocultar su verdadera identidad,
contradictoriamente prefieren hablar solo en español.
Algunos eligen hablar en inglés u otro idioma que han
aprendido en sus viajes fuera del Ecuador; por supuesto
saber hablar algunos idiomas es bueno, pero eso no debe
dar lugar a que niegue su propia lengua.
En muchos pueblos indígenas del Ecuador ésta la realidad
es latente, con unos pueblos menos y con otros con mayor
fuerza; sin embargo, hay algunos pueblos que han
conseguido sobresalir con su identidad dentro de su
comunidad.
Así mismo, con algunos pueblos es muy marcada la
pérdida de la identidad y una confusión cultural al perder
sus verdaderos símbolos que los identifica como propios
de un pueblo.
10. En el Ecuador el problema del mestizaje cultural se
halla ligado íntimamente al problema de la clase social.
En el proceso de desarrollo histórico desde la colonia
hasta la actualidad, los grupos indígenas y afro
ecuatoriano se fueron ubicando en las clases sociales
que ocupan los estratos más bajos.
Esto hace que ellos se sientan rechazados y quieran
dejar a un lado sus costumbres, también hay otros
factores que afectan a que una etnia pierda sus
principios o identidad, como es la introducción de
turistas al lugar donde ellos viven y también la
tecnología.
Nosotros pensamos que cuando llega un turista no
registra daño, pero si lo hace ellos atentan
constantemente contra nuestras raíces, aunque ellos
no se den cuenta.
11. CONCLUSIONES
• Cada sociedad dentro de un país o territorio, tiene su propia identidad
cultural la cual identifica y diferencia de las demás, con el tiempo todas
las sociedades evolucionan, desarrollando el buen vivir entre sus
comunidades, sin embargo, a pesar de que este aspecto sea positivo, en
parte es negativo, debido a que con el pasar del tiempo, éstas, de una u
otra manera, se ven afectadas por culturas externas, que suelen ser
imitadas por la población, tendiendo a cambiar y perder la identidad de
esa sociedad con el tiempo, lo vernáculo o propio de un territorio es lo
que lo identifica, y se lo debe conservar para conservar nuestra
identidad.