Le Grand Livre du
bouddhisme
Alain GROSREY
ALBIN MICHEL
ème
Si le bouddhisme attire de plus en plus d'Occidentaux,
l'appréhender dans sa totalité reste pour beaucoup une
gageure....
Avant-propos
Objectif de cette somme
Plan et organisation
Douze points de repère
Première partie. Le bouddhisme en Inde
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Le bouddhisme reste encore associé à de nombreux
clichés et représentations tenaces. Pour les clichés, je
pense aux images...
J'ai essayé, humblement, de rappeler que le bouddhisme
est un mode de vie qui englobe tous les aspects de
l'existence. Ave...
Lettre
d’Arnaud
Desjardins
Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières
Table des
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Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières
AVANT-PROPOS
• Objectif de ce livre
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Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières
Chapitre 2
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Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières
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Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières
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Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières
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DÉCLIN ET RENAISSANCE DU DHARMA
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Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières
• Indonésie / Malaisie
 Theravada
Chapitre 7...
Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières
Chapitre 8
LE CHEMIN DU SOLEIL COUCHANT
• Rus...
Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières
Chapitre 11
LE MIROIR D’ENCRE
1. Tradition or...
Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières
• La tradition des chants de réalisation
 Le...
Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières
Quatrième partie
PRINCIPALE NOTIONS ET PRATIQ...
Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières
– La vacuité transcende les limites conceptue...
Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières
2. Trois conditions-clés
• La confiance
• Dév...
Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières
– L’introduction directe à la nature de l’esp...
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ÉPILOGUE
• Dépasser les limites d’une traditi...
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  1. 1. Le Grand Livre du bouddhisme Alain GROSREY ALBIN MICHEL
  2. 2. ème Si le bouddhisme attire de plus en plus d'Occidentaux, l'appréhender dans sa totalité reste pour beaucoup une gageure. Est-il une religion, une philosophie, une «sagesse orientale», un mode de vie ? Quels sont les rapports réels entre le bouddhisme des origines et les diverses formes qu'il a épousées : éveil subit du Zen, piétisme des écoles de la Terre pure, tantrisme tibétain, etc. ? Dans cet ouvrage encyclopédique, Alain Grosrey, enseignant dans une des grandes universités bouddhistes d'Europe, permet à tout un chacun d'acquérir le bagage de connaissances indispensables pour se repérer aisément dans le foisonnement des écoles, des corpus, des idées et des pratiques. Il décrit l'émergence du bouddhisme indien et retrace l'histoire des communautés par pays. Il introduit et commente des textes majeurs, sutras, traités d'Abhidharma et tantras, sans négliger les autres formes d'expression : poésie, sculpture, silence. Il nous guide enfin dans les différents aspects et supports de la méditation, en montrant la façon dont ils peuvent résonner avec notre expérience. L'ensemble constitue aussi bien un ouvrage de référence d'une exhaustivité inédite sur les dimensions historiques, scripturaires, spéculatives et pratiques du bouddhisme, qu'un véritable manuel qui accompagnera le lecteur, bouddhiste ou non, jusqu'au cœur des enseignements les plus élevés. Une ouverture magistrale sur la tradition bouddhique vivante.
  3. 3. Avant-propos Objectif de cette somme Plan et organisation Douze points de repère Première partie. Le bouddhisme en Inde Chap. 1 Le contexte indien du VIe siècle av. n. è Chap. 2 La vision du cosmos et de ses habitants Chap. 3 Le Bouddha Shakyamuni et ses œuvres Chap. 4 Déploiement de l’enseignement du Bouddha Chap. 5 Déclin et renaissance du Dharma Deuxième partie. Le bouddhisme dans le monde Chap. 6 Le chemin du Sud et de l’Asie du Sud-Est Chap. 7 Le chemin du Nord Chap. 8 Le chemin du soleil couchant Troisième partie. Parole, encre, silence Chap. 9 Le langage et son envers Chap. 10 Les chemins de la parole Chap. 11 Le miroir d’encre Chap. 12 L’ondée de silence Quatrième partie. Principales notions et pratiques Chap. 13 La carte de notre expérience Chap. 14 L’apprentissage Épilogue Annexes • Les 37 auxiliaires de l’éveil en relation avec les cinq voies du bodhisattva • Les 49 facteurs mentaux mentionnés dans le “Compendium de l’Abhidharma” • Lodjong, l’entraînement de l’esprit • Stupas et statues du Bouddha Le stupa : aperçu de son symbolisme et de sa fonction Les statues du Bouddha ou les apparences sacralisées • Passerelles Bouddhisme et philosophie Bouddhisme et religion Bouddhisme et psychothérapie Glossaire Bibliographie Index des noms propres Index des notions Liste des tableaux Table des illustrations Sommaire
  4. 4. Le bouddhisme reste encore associé à de nombreux clichés et représentations tenaces. Pour les clichés, je pense aux images des fastueux temples d'Asie qui ornent les catalogues des agences de voyages, à l'utilisation abusive du mot « zen » – la « Zen attitude » des publicités ou le « Restez Zen » des panneaux d'autoroute –, aux Bouddha bars, au sourire légendaire du Dalaï-lama dans les revues, à ces moines mis en scène dans des publicités pour des voitures ou du thé, ou transformés en acteurs le temps d'un film en rapport avec le football. Pour les représentations, il suffit d'ouvrir un dictionnaire : « Doctrine religieuse d'Asie fondée en Inde sur les enseignements du bouddha Shakyamuni. » « Doctrine religieuse »... Expression surprenante car le Bouddha n'a pas élaboré un dogme pour que les hommes « deviennent bouddhistes ». Il n'a jamais prôné un absolu insaisissable et transcendant, ni fait appel à aucune forme de croyance, ni vanté les rites, ni même agi de sorte que sa personne devienne objet d'une pieuse dévotion. Au fond, mis à part l'importance accordée au développement de l'amour altruiste et de la compassion – valeurs communes à toutes les traditions spirituelles –, le bouddhisme n'a que peu de rapport avec la vision qui nous est familière de la religion. Extrait de l'avant-propos Toutefois, on ne peut nier que les élans de piété, les attitudes parfois bigotes, les institutions monastiques, les cérémonies funéraires, le culte des reliques, les pèlerinages, le vaste marché des objets rituels, sa reconnaissance en tant que religion d'État dans certains pays d'Asie, la présence d'aumôniers bouddhistes dans l'armée britannique, les titres et tout un décorum lui confèrent un caractère religieux. Mais cette tonalité religieuse n'est qu'un développement secondaire peu visible en Occident où le bouddhisme s'est fortement laïcisé. On assimile aussi volontiers la tradition du Bouddha à une mystique athée, un humanisme, un ésotérisme ou une philosophie. Pourtant, le bouddhisme demeure étranger à tout esprit de système et à toute démarche qui se cantonnerait à un discours théorique. Les médias en font parfois une discipline du corps et de l'esprit, un remède à la difficulté d'exister, un outil de bien-être. Clichés et représentations nous montrent combien il est difficile de le définir. La multiplicité des écoles bouddhiques voile aussi sa lisibilité et l'unité foncière de son message. La diversité est telle que certains se demandent s'il n'existe pas un un « bouddhisme authentique » à côté d'expressions dérivées. Il existe beaucoup d'ouvrages sur le bouddhisme dont des œuvres grand public, des encyclopédies savantes et des textes écrits par des maîtres de renom. Qu'est-ce qui justifie alors un tel livre ? Je crois que c'est son approche médiane, ni trop grand public ni trop érudite.
  5. 5. J'ai essayé, humblement, de rappeler que le bouddhisme est un mode de vie qui englobe tous les aspects de l'existence. Avec un regard panoramique et un esprit de synthèse, je me suis efforcé de rendre perceptibles l'unité de son message et la riche diversité de ses expressions. Entreprise « rêvée » plus que réaliste tant le bouddhisme forme un ensemble trop complexe et hétérogène pour oser prétendre le circonscrire dans un discours. (…) Lire un ouvrage général sur la voie du Bouddha n’est donc qu’un minuscule prélude. Kyabjé Trichang Dorjéchang, tuteur du XIVe Dalaï-Lama, disait à propos du pouvoir des livres : « Un livre ne peut rien faire par lui-même. Les gens n’en tirent profit que par une pratique sincère. » Jack Kornfield, un célèbre enseignant américain, rapporte l’histoire d’une femme qui donnait des conférences très pointues sur la psychologie bouddhiste à Bangkok. Un jour, elle rencontra Lao, le maître de Jack. Elle lui demanda si son travail, qu’elle jugeait fondamental, avait une réelle valeur pour ses étudiants. Il répondit par l’affirmative. Satisfaite, elle s’empressa de lui demander quels étaient selon lui les meilleurs ouvrages sur le bouddhisme. « Ici, dit-il en désignant son cœur, ici seulement. » Sur Amazon.fr
  6. 6. Lettre d’Arnaud Desjardins
  7. 7. Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières Table des matières
  8. 8. Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières AVANT-PROPOS • Objectif de ce livre • Plan et organisation DOUZE POINTS DE REPÈRE 1. L’Occident : un terreau favorable 2. L’expérience primordiale 3. Bouddha : vide d’illusions, plein de qualités éveillées 4. Le Bouddha, homme et perfection 5. Le Bouddha, les Bouddhas 6. Venez-et-voyez 7. La bonté fondamentale 8. Déployer notre potentiel de vie 9. Le bouddhisme comme mode de vie 10. Base, Voie, Fruit 11. Se relier aux trois joyaux du refuge 12. L’emploi du mot Dharma   Première partie LE BOUDDHISME EN INDE Chapitre 1 LE CONTEXTE INDIEN DU VIe SIÈCLE AV. N. È. 1. L’héritage védique • Le Veda, un livre non écrit • L’évolution de la société védique • L’avènement du brahmanisme 2. Les “sans demeure” et la voie de la connaissance • Un groupe hétérogène • L’arrêt du sacrifice  La vision des Upanishads  Le recentrage sur la nature humaine • Le samsara : le cycle des existences conditionnées • Le karma : l’acte, sa cause et ses conséquences • La vision bouddhique du karma
  9. 9. Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières Chapitre 2 LA VISION DU COSMOS ET DE SES HABITANTS 1. La respiration de l’univers • Apparition et résorption des mondes réceptacles • La manifestation des six conditions de la conscience • La forme humaine : rareté, urgence et chance • Les cycles cosmiques • Implications spirituelles de ces descriptions et de ces mesures 2. Naître dans un monde ordinaire • Les quatre voiles • Une conjonction de causes et de conditions • Les cinq agrégats • La roue de la vie Chapitre 3 LE BOUDDHA SHAKYAMUNI ET SES ŒUVRES 1. Un puzzle difficile à reconstituer 2. Un réformateur au cœur de l’Inde brahmanique 3. L’actualisation du “hors temps” de l’éveil 4. L’exposé des douze œuvres du Bouddha • La descente du ciel de Tushita • L’entrée dans la matrice de Mayadevi • La naissance en ce monde • La maîtrise des arts et des métiers mondains • La vie de plaisirs • Le départ du palais • L’ascèse • Le recueillement sous l’arbre de l’éveil • La victoire sur Mara • L’éveil • Les années d’enseignement  Le premier enseignement : les quatre nobles vérités  Les autres cycles d’enseignement  Celui qui vient de nulle part et ne va nulle part • Le parinirvana Les niveaux de lecture des douze œuvres Chronologie événementielle Principaux sites sacrés bouddhiques de l’Inde
  10. 10. Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières Chapitre 4 DÉPLOIEMENT DE L’ENSEIGNEMENT DU BOUDDHA 1. La communauté ou sangha • Un sacrement  Le statut du moine  La robe monacale et son symbolisme  Le code de conduite monastique  Naissance du sangha féminin et vision démocratique  Fonctions des grands disciples • Un organisme vivant • Une communauté universelle • Les conciles et la diversification du sangha  Préserver les enseignements  Les effets de la sédentarisation et de l’expansion géographique  La remise en cause du statut de l’arhat  Débat sur le statut des apprentis laïcs et litiges philosophiques 2. Les soutiens politiques • Bimbisara et Ajatashatru (VIe s. av. n. è.) • Ashoka (IIIe s. av. n. è.) • Les rois grecs Démétrios et Ménandre (IIe s. av. J.-C) • Kanishka et l’empire Kushana (Ier-IIIe s.) • La dynastie Gupta (v. 320-510) • Harshavardhana (VIIe s.) • Gopala, Dharmapala et Devapala (VIIIe-IXe s.) 3. La floraison du Dharma • LE BOUDDHISME DES ORIGINES  L’idéal monastique – L’importance des vœux de pratimoksha  Le statut du disciple pleinement accompli – Les quatre degrés de libération Les trois types d’éveil  Le Bouddha : homme parmi les hommes • LE MAHAYANA  L’idéal du bodhisattva – Les cinq voies  L’omniprésence de la bouddhéité
  11. 11. Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières  La pluri manifestation de l’éveil : multitude bouddhas et bodhisattvas  Les trois corps d’un bouddha – Le dharmakaya, le corps absolu ou corps de la réalité – Le sambhogakaya, le corps d’expérience parfaite ou corps de béatitude – Le nirmanakaya, le corps de manifestation de l’esprit éveillé ou corps d’émanation  Les Prajnaparamitasutras ou l’émergence effective du Mahayana  Le modèle cosmologique du Sutra de l’ornementation fleurie des bouddhas – Le monde réceptacle en forme de lotus – Structure gigogne, fractale et approche holographique – Implications spirituelles de ces constatations • LE VAJRAYANA  Prolongement naturel du Hinayana et du Mahayana  L’apparition de la tradition tantrique – Anhistoricité du Tantra – Les sources possibles du Tantra  La vision tantrique – La signification du mot “tantra” – Le principe de continuité et ses principaux aspects – Le mandala – L’unité des trois mandalas – La continuité des cinq émotions négatives aux cinq sagesses – Les cinq familles de bouddhas, expression de la vision totalisante – Les cosmogrammes : la continuité des cinq lumières hyper-subtiles aux cinq éléments – Le cosmos selon le Kalacakratanta  Véhicules de la cause et véhicule du fruit • LE MAHAMUDRA ET LE DZOGCHÈN  Un fond spirituel atemporel  Les points communs  Des approches fondées sur l’auto-libération  L’émergence des apparences selon le Dzogchèn
  12. 12. Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières Chapitre 5 DÉCLIN ET RENAISSANCE DU DHARMA 1. Le Bouddha, neuvième avatar de Vishnu ? • L’argument de fond • Le Bouddha comme leurre • Bouddhisme et hindouisme : les ensemencements mutuels 2. La quête de l’identité spirituelle • Le plan philosophique  Le rejet du théisme  La remise en cause de l’atman et l’avènement du Vedanta non dualiste – Une réalité et deux ordres de réalité – Nature de bouddha et “suprême soi”  L’affaiblissement de l’élite intellectuelle bouddhiste • Le plan socioreligieux 3. L’effet dévastateur des invasions musulmanes 4. Renaissance du bouddhisme au XXe siècle   Deuxième partie LE BOUDDHISME DANS LE MONDE Chapitre 6 LE CHEMIN DU SUD ET DE L’ASIE DU SUD-EST • Birmanie • Thaïlande • Cambodge • Laos • Viêtnam
  13. 13. Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières • Indonésie / Malaisie  Theravada Chapitre 7 LE CHEMIN DU NORD 1. Nord-Ouest • Cachemire • Gandhara • Bactriane • Khotan 2. Via la route de la soie et en direction des mers de Chine et du Japon • Chine  Chan  Tiantai (les Terrasses du ciel)  Huayan (Ornementation fleurie)  Jingtu (école chinoise de la Terre Pure) • Corée • Japon  Shingon  Zen  Jodô-shû  Jodô-shinshû  École Nichiren 3. En direction des hauts plateaux tibétains et du désert de Gobi • Népal • Bhoutan • Tibet  VIIe siècle – Première diffusion du Dharma – Youngdroung Bön – Nyngmapa  XIe siècle – Seconde diffusion du Dharma – Sakyapa – Kagyupa – Guélougpa • Mongolie
  14. 14. Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières Chapitre 8 LE CHEMIN DU SOLEIL COUCHANT • Russie • L’appel de l’Occident  Aperçu historique  Les éléments d’une “réussite”  L’enjeu du bouddhisme en Occident   Troisième partie PAROLE, ENCRE, SILENCE Chapitre 9 LE LANGAGE ET SON ENVERS 1. Le double pouvoir du langage 2. La transparence de la conception Chapitre 10 LES CHEMINS DE LA PAROLE 1. La triple tresse : énoncés, sens, transmissions • Trois types d’énoncé et trois niveaux de sens • Trois plans de transmission 2. Le cercle enchanté et les semences d’éveil 3. La parole guérisseuse
  15. 15. Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières Chapitre 11 LE MIROIR D’ENCRE 1. Tradition orale et écriture • La transmission du sens et de l’esprit • L’effort “civilisateur” • Le caractère transitoire de l’enseignement • La lecture contemplative 2. Les corpus scripturaires • La classification en trois corbeilles  La corbeille de la discipline  Les dialogues, discours ou exposés circonstanciés – Les sutras des trois tours de la roue du Dharma Sutras du 1er tour : quatre nobles vérités, non-soi Sutras du 2ème tour : vacuité, interdépendance Sutras du 3ème tour : nature de bouddha, les trois natures, “tout est l’esprit un” La complémentarité des trois tours de la roue du Dharma EXTRAITS DE SUTTAS ET SUTRAS – Trois sutras de la Terre Pure  La corbeille présentant l’enseignement dans sa quintessence ainsi que dans son organisation et son analyse – Origine de l’Abhidharma – Signification du mot “Abhidharma” – Les deux types de phénomène – L’Abhidharma, une science de la cognition – Abhidharma et pratique méditative – La littérature de l’Abhidharma EXTRAIT DE L’ABHIDHARMASAMUCCAYA • Les tantras  Les deux classifications des tantras selon la tradition tibétaine – Présentation des tantras externes et internes – Les tantras externes – Les tantras internes EXTRAITS DE TANTRAS
  16. 16. Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières • La tradition des chants de réalisation  Les chants de la non-dualité  Les chants de réalisation des grands accomplis de l’Inde ancienne  La tradition des chants de réalisation au Tibet  Le chant de l’immédiat satori (Shôdôka) 3. Huit grands maîtres… huit trésors • Nagarjuna (IIe s., maître indien fondateur du Madhyamaka) • Asanga (IVe s., maître indien fondateur du Cittamatra) • Buddhaghosha (Ve s., maître indien de l’école Theravada) • Candrakirti (VIe-VIIe s., maître indien du Madhyamaka) • Shantideva (VIIIe s., maître indien du Madhyamaka) • Gampopa Seunam Rinchèn (XIe-XIIe s., maître tibétain, écoles Kadampa et Kagyupa) • Dôgen Zenji (XIIIe s., à l’origine du Zen Sôtô) • Chögyam Trungpa Rinpotché (maître tibétain [1939-1987], école Kagyupa) 4. La voie des contes et des paraboles 5. La voie de la poésie • L’expérience poétique – Florilège de textes et poèmes – Les haïkus Chapitre 12 L’ONDÉE DE SILENCE 1. Une guirlande de mots et de silences 2. Déposer les questions • Décantation • Kôan et sans-penser 3. La simplicité de l’ordinaire • Voir la fleur • L’effacement • Une demeure de silence
  17. 17. Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières Quatrième partie PRINCIPALE NOTIONS ET PRATIQUES Chapitre 13 LA CARTE DE NOTRE EXPÉRIENCE 1. L’esprit, sa nature • Prudence ! • Les deux modalités de l’esprit  L’état naturel  L’état dualiste habituel  La continuité des deux modalités  La présentation de l’esprit dans Les Souhaits de Mahamudra • L’éveil 2. La production conditionnée ou l’interdépendance • Les douze liens interdépendants • Les trois formes d’interdépendance 3. Les quatre nobles vérités • La souffrance • L’origine de la souffrance • La cessation de la souffrance • La voie : le noble octuple sentier 4. Les quatre sceaux du Dharma • Tous les phénomènes composés sont impermanents • Tout ce qui est lié aux toxines mentales est souffrance • Aucun phénomène n’a d’existence propre  Approche hinayana : le non-soi au niveau de la personne – Le soi (atman) dans les systèmes brahmaniques : du souffle à l’entité – Ce que le bouddhisme réfute – Comprendre le non-soi (l’analyse) – Réaliser le non-soi (l’expérience)  Approche mahayana : le non-soi comme vacuité – La vacuité est semblable à l’espace
  18. 18. Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières – La vacuité transcende les limites conceptuelles • La paix existe au-delà de la souffrance 5. Les deux réalités • La réalité relative • La réalité ultime • L’œil du réel • Les points de vue sur la réalité  La vue du Theravada  Les cinq points de vue sur la réalité selon les traditions tibétaines du Mahamudra et du Dzogchèn – Le Vaibhashika (l’école des Particularistes) – Le Sautrantika (l’école des Tenants des Sutras) – Le Cittamatra (l’école de l’Esprit seul) – Les voies du Madhyamaka – Le Madhyamaka rangtong – Le Madhyamaka shèntong Chapitre 14 L’APPRENTISSAGE 1. Aperçu du triple apprentissage • L’auto-discipline (shila)  Douceur et volonté  S’abstenir, agir  Les niveaux de l’auto-discipline • La méditation (samadhi)  La vigilance dans la plénitude de l’instant  L’esprit d’enfance  La continuité de la présence  Les méthodes et les conditions favorables • La connaissance supérieure (prajna)  Les trois étapes de la compréhension – L’écoute et/ou l’étude de l’enseignement – La réflexion sur la signification profonde de l’enseignement – La pratique méditative afin d’expérimenter le sens ultime de l’enseignement et d’en acquérir la compréhension directe
  19. 19. Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières 2. Trois conditions-clés • La confiance • Développer une relation juste avec l’enseignement • L’amitié spirituelle  Les quatre aspects du maître  La relation au maître (personne humaine) – L’union de deux esprits – Les qualités d’un ami spirituel – Suivre un ami spirituel 3. Les quatre approches de l’apprentissage • HINAYANA : LA VOIE DU RENONCEMENT ET DU DISCERNEMENT  La vue  La pratique – La discipline extérieure – L’attention (sati) – L’apaisement (shamatha) – La vision claire (vipashyana)  Le fruit du Hinayana • MAHAYANA : LA VOIE DE LA CONNAISSANCE ET DE L’AMOUR  La vue  La pratique – La discipline intérieure – Cultiver la bodhicitta (l’esprit d’éveil) – Bodhicitta ultime et bodhicitta relative – La pratique des quatre états sublimes – La pratique des six perfections (paramitas) – La pratique de l’accueil et du don (tonglèn) – L’apaisement et la vision claire (shamatha et vipashyna) – Zazen : l’assise silencieuse dans le Zen – Terre pure : la récitation du nom d’Amitabha  Le fruit du Mahayana • VAJRAYANA : L’APPROCHE SACRÉE  La vue  La pratique dans la tradition tibétaine – La discipline sacrée – Les préliminaires (ngöndros) Les préliminaires communs (les quatre prises de conscience) Les préliminaires spéciaux
  20. 20. Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières – L’introduction directe à la nature de l’esprit – La transmission de pouvoir (abhisheka) – Les engagements sacrés (samaya) – Shamatha-vipashyana – Les pratiques principales La pratique d’une déité (l’exemple du sadhana de Tchenrézi) Les yogas internes (les six yogas de Naropa) – Les rituels (l’exemple de la pratique de tcheu)  La pratique dans le Shingon – Deux méditations – Deux rituels (le rituel du feu / la pratique des trois mystères)  Le fruit du Vajrayana • MAHAMUDRA ET DZOGCHÈN : L’APPROCHE FONDAMENTALE  MAHAMUDRA (LE “GRAND SCEAU”) – La vue – La pratique La suprême discipline Les trois principes pour poser l’esprit Shamatha du Mahamudra : demeurer en la paix de l’état naturel Vipashyana du Mahamudra : voir clairement la nature de l’esprit Les quatre yogas du Mahamudra – Le fruit du Mahamudra  DZOGCHÈN (LA “GRANDE PERFECTION”) – La vue – La pratique La suprême discipline La contemplation : demeurer en sa condition réelle La série de la nature de l’esprit (le semdé) La série de l’espace (le longdé) La série essentielle (le men ngak dé) Les Danses Vajras – Le fruit du Dzogchèn
  21. 21. Alain Grosrey, Le Grand Livre du bouddhisme, Albin Michel Table des matières ÉPILOGUE • Dépasser les limites d’une tradition • Éveiller le devoir de responsabilité • Offrande ANNEXES • Les 37 auxiliaires de l’éveil en relation avec les cinq voies du bodhisattva • Les 49 facteurs mentaux mentionnés dans le Compendium de l’Abhidharma • Lodjong, l’entraînement de l’esprit • Stupas et statues du Bouddha  Le stupa : aperçu de son symbolisme et de sa fonction  Les statues du Bouddha ou les apparences sacralisées • Passerelles  Bouddhisme et philosophie  Bouddhisme et religion  Bouddhisme et psychothérapie GLOSSAIRE BIBLIOGRAPHIE Index des noms propres Index des notions Liste des tableaux Table des illustrations

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