Ce diaporama a bien été signalé.
Nous utilisons votre profil LinkedIn et vos données d’activité pour vous proposer des publicités personnalisées et pertinentes. Vous pouvez changer vos préférences de publicités à tout moment.

القدرة الخامسة [ اللعب ]

1 063 vues

Publié le

لمحة عن أدب التَّظرُّف ، و تأثير المرح و الفكاهة و اللا جدّ على الجانب الإنساني فينا

Publié dans : Spirituel
  • Soyez le premier à commenter

القدرة الخامسة [ اللعب ]

  1. 1. القدرة الخامسة { الليفى ا ومثلث المرح { اللعاب ، لوح لدعاية ، ههايتههاج ) وضيقة { مستشار اللعب لجاد ينا يالنظملت ءمع ه«م . تنآرتثق٠ ر)س ط » ت ثته رايل كثة ٠ ا عل لابح فا بل٨١له١له١ للقلهله للكيد الاله لهب الد يلاللأ
  2. 2. نع ال طنب ي ا ئ ل يروهيرلاتيرثح«»ترقهتث
  3. 3. ها ضخح حرما حلا ضحكا هستهها ولا طلبها معلقا وها ضطكا السودا وها ضخح مضقا هل الضحك المخلص » ع
  4. 4. . ه ،
  5. 5. يللئلاثجا للهللقاعا قيليح تحتم اعئ . . ب ل لللالهنسمىرهحك ، المستهلكات الأمريكية غرف القهقهة يالعيادات للنهسهة ، ألمانيا ا ئلئ ، . ( ع ٠ ملايي ه أ ذلا للههرعهون السويديون ، المعالجون ههطهحك كمهنة ، للهاهان هلة عا ع يراسها قطهلهد للفكاهة العلاجية ، الحياة ثا ٠ لما ا ، المهنية ورفع للكفاءة الانتاجية و يوهطانهد هم اأ وع االلللللهلهلا ليلللهقاآ
  6. 6. نديم محمد اير ئههاع شاعر سوري من معاهدهم في للنصف للثاني هن للقرن طنعرين ، توفي عن ٦لجه سلا كان قد كرس اكثرها للاحساس هالحرمان طاكتنب حتى اسبح هلخمر، ندسته فكان إذا وعيد القليل من المالى اشقى زح. اعها خمر واذا تهد له هيل من للوقت سر مشاعره منع هلخمرة للتي كان يغنينا وتننلثه . . قبل هل لم يعهد لشاعر عرنيي ولا حتى حمد نحاس وسقه لهغمرة وكثرة ذلك عنها مثلما كان منه . . للف ٢ دواوين ونا كان الألم صديقه هلمححد كهن هلنتيمنوان ههقله ( تسه ١ ) وللثاني ( هالهم ٢ ) والثالث ( هالام ٢ ) . .
  7. 7. علايهقاعللق(تا هذا تحذير لرفقاء التكشيرق يعد طيئدان حس النكتة أحد أعواهنر الشيخوخة الهكرنق ، و هظاهرة مرهههمة من جراء خلل يكون لة مراكز الحكم المنطقي لنه الدمام رهي حالة ما يسمى ( مواجهة سعرها فهم مدلوله النكتة ) عمان واشنطن هاسون مج عجلا المجمع الدولي لقوات القصاب
  8. 8. لعل ورستم لك. يخلا فسقلئجرق . ثلحمللهئإ س انجلا عم العلل رع لكمة به موامههات النكهة ا ل ل ولهاعهأق الغارقة ؤههلققهجاههمقاك ؤهرهاللهلاقلاهبنللعلسوهققهعهاا، ث ا ل هم هه مسيمل حالة ( الاندهاش )
  9. 9. الغكاهة و ٠ مقنرر لقهاخى الرملي المجتمعين ،، الغكاهق هي الهاب الخلقي لرمي المجتمع ، ذلك الهاب الذي لصرب منه نقثك السدود و كوامن النقرس ، وهعسهك أن اعلق قكاهق عصر من العصور حتى لنرى هوضهح على أين يتجه مقشر الوعي ال هلعقهرحعس في هلدلهطجقي سه ( لللضه العموم للقكقة هلعا ) عى اأ لا العاهة واهاهعاك فن حطم يقطنه ها يتأنى لها للقلهلهن ، وهي فه صههي ايضا اله هن الاهم والثهاهيا والهمصالها ما يرفعه إلى مصاف الهون لما، هلعقفدحعس في هلدسضهح س ( لالضه العري للعقل هلعرههة ) . لا عام ة ) هكها ج لقح حكما قا ا ك ز كك لأ كلا بن٢م،ة ة لجة كلها اي قلقا تك لاللمعإ حعإإ نك أق،ك ك يععع للا،لمق جا تن،كعإ لكلبإ كععع كلقللإ ارا ١قحههأ عقهع ؤ .
  10. 10. « لو انصهس الناس ها ضه ئ ستغنو ا نمن ثلا« دا عا هن « « ٠ طر جقمان لره ع تما ل ، ا ، الهعهدلنيات لثسود ، و لثسود ،، ، ٠ ح اا . ، يالضسك ، فضهينكا ئة الطهسهك قخجد عنوان الانسان( ، م واعد خير ألف مرة دائما نوها من ولو ان الشهران لا . ل . شاهق ٠ دها« هتد مح الغههياة القي لا هعبسح و ما هارد هن هر لسبرهن ك ٠ يرح لا عه ، لل هم وان ية ل كهدين الم من الهرمل هاما على تنئلاعهم والعهد هن ٠عضرق لملك « . ا هرع ك ل له،ةعهبططلققه مر جه. . هبهغهرهعه لهضقلذ يقطهدلحمدلمس هن ليطللب قله
  11. 11. أن تستلهم من شخصها اتهق الناس على أنها عظهصة ٠ ٠ فهذا امر عادي معه ي هم ( . ‎ ‏‎ ه مع مه أةمه ‎ ‏‎ ا ر ‎ ‏‎ ا كح ايك. ‎ ‏‎ } ك ‎ ‏‎ ا ثم ‎ ‏‎
  12. 12. ‎ ‏‎ ئ مو به ء ها مملأعه ا سسلاةنئلمةميوني ورافرر ا - ا سته س ينل ) ‏هكذا أساه الأديب توفيق التعليم فى الرواية التى كتهها عن أشعب ويعدهم أسماه ( تارين حهاة معدة ) ا ‎ ‏‎ يا ‎ ‏‎ هم ، أه ‎ ‏‎ ٠ ك ‏ا ‏ل ‏ل ‏ن ‏ا ‏ل ‏ا ‏ل ‏ا ‏ا ‏ا ‏ا ‏ا ‎ ‏ا كىا١سءس،هسيب اا ‎ ‏‎
  13. 13. اللههنحنهل ١طم علوم هلل ثم ما لاايلنقنللا عه لبيير هك ا هل. للحئها تلا قلل لجهل عا للحق لا جلا الملقن حرمها لاهلح ق علها لجل قلا لل اأ قلل يللا فجعل وح وح حيلها فحققه ع هلل تم ق لك ولمع عجلا كل بنك القلا ادسهاجبح لهك ليعهع لليقنإ لعع لا جحا الننه٠ ح ليجإ يسلالجعنقإ لكح لم اللامع لك تروتا لاضااك لك لععلاهئإ عقلا يغلقها ا . » ١بيعع ييعع كيك
  14. 14. ، هما اعمى مةي٢ كه ب ثم ز ‎ ‏‎ ٠ وثق. ( ه. نلىتنياهئلرهس ع لم ل بل ثم م . ص ا إ أهل لرهسأ نكعه ( له عيب ب٠يهم ه ، ولنلإ ١ يه س٠ر ر-هس-يمس . يرس يي ‎ ‏‎ ٠هعبهع، نىءب تهييت به تا. هم عععحم لع لل وثم ٠ تدار نآس٠ ينا ) نممطإ لى ءي خةه . وإ ‎ ‏‎ قتهءم ثم ع ‎ ‏‎ يار فير ع ن قه ا . ( يللهإفيقيهمنيإتبير نثهلي ثألمللثأ٠ . ‎ ‏‎ يرمثمهثهتلجلإنعرفلللثاي االيدكلثنهثإيالتقهمتر . المقلزنمنيهيوياإقممل ه هم ، ضم . .. اثر سي ث سنسا لهن ،جههه المديني هه - اير وكلاء لإ أهو القاسم لإ اير لهسئاق المديني هم سئمنا ن ع االأق كهاء ٠ ي-ي ههعرلد هاسه ( أشعب ) ظتار« هلقهه ( اين ،همهد٥ ) ، رو ) ك . ومون الغرائب والعماني ابواه ، هوه طههه كاد مولى ك الزهد ين التمويه ننا ضج برو ٠ ٠ سن يه. هبة ههللإ هككادمو مطرج آنذاك بله مللهضق للنغتار هن ايي همهد٥ يسره مصعب هن لزهير لا ا علخعب وقتله اسدا ع ا . نلق ل أنها كانت ق سى دالديهدصا هين قنيكاث ههث للنهرة متلقي ا واجه ر٠ةهعهدده طه . ءءس عمله . عا لهما اساء هلت ايى ينكر رضى الق عنهم ع ، ، ثمن الثعرله٠يه كادلهاهها وهيس . . . ما . ل
  15. 15. عملا للتقوقع فقل را كا لها بيلقضحاإ كلا. لكإإ لهك ليبي. ييقحئتجا لمعا لاهية عا للعهئا٠ لة لللللقلهلللا كي- أما هو فكما لنقول الصادر كان مهل لسيدنا عثمان هه أمتقه ني حادثة اعصار « عصب نثا لعد موت سهدنا عثمان مولاه في دور أهي طالب وتهلث كفالته عاينا هنث عثمان هنعغان رضيالقعنهم هه ع-ي رفيق ستراه العالم الهه أهو الزناد عهد الم ين دهان الذي كان يلقب هامير القمتين ني الحديث ، يقول أشعب ( نئات أنا وأبو الزناد في حجر عانئق هنث عثمان ، فلم يزل يعلووأسقل حتى يلغنا هذه المنزلة ) لح ال أما زوجته أمه العلاء هنت وردان الذي هنى طبر رسول اللة فقد حنين هدم الوليد هن عهد الملك المسجد النهري على ليد عمر ين عهد العنيزطهه للتوسعة ورزق منها هةولاد عده ٠ - كان أكثر عمله وهرمولى جلب الاء وهعقهه »
  16. 16. ٨٠،نن اع عخمغ تي ‎ ‏‎ بيا(. ، ا عم ر » . ةننثت٣ي ‎ ‏‎ نؤ سسعيفءاه . ن«اا د ‎ ‏‎ لا ‎ ‏‎ نمتقثيفنئع ، ط )ءك . ال ا لي»٠. يلأفنم ألهنةهه، ئتالإبرهينهيميلايبهنهه٠ هذا ١ سلا وعاج-تعمي رلأ اي اإسإنلئشوتنثنريلامثأإ،آيلتععهينيأ سر غةثم ٠ يموتا ل ل٠تهلاثوهر أوومترفهره ٠ م للجميع( انا ترك قنرن،دد نهانا ننعيليته تمدد
  17. 17. مكان العب بنه اشعب ، كان اشعب كثيرا ما يغني بها اخرت أخهسارا أتت في زمان ١لثعده وكان العب في القلب ضار العب ه العدل ومن حكم اثععب هوله ، لا، من يافى ولهم يطهط ، كتب من الكاهظصهن القهظ ،، عا ا اهاهيهأهها لله اللوعات اا سالي رعد اشعب ما يلبيا من عرسك ي قاله ، ما زدت عروس هالدهضق لله زوجها قط إلا والتحت هايي ، رجاء ك الهدي للي من طعام عرسها ،، » ع
  18. 18. يك اا ، ل ) ثم ‎ ‏‎ ايرممى ص-سب. . ‏مر ل ‏نع سر ‎ ‏‎ لا ‎ ‏نة‏‎ ‏ن ل،ثتهئاآا ‎ ‏‎ ‎ ‏‎ ه بليد . . القائهند المهنى والتعددية فيما تتنئسن ‎ ‏‎ ‎ ‎
  19. 19. . . حر لا، قاله اثسب ، جلست يوما ني الشتاء الى رجل من ولد عقها اين أهي هعهط ، قصر نيه الصن اين السن ين على رضي الك عنه فقال ئه ما يقعدك إلى جنب هذا ، قلت ، اسهم من ناره ،، . . لا، وقد ضب على امراة لنعمل طهق خرس فقال ، لتكيرهه ، فقالت ئ لهم ي أتريد أن لنثحمقهه ي قاله ، ها ، ولكن عسى ان يثعقهه هسن ههدى للي هه ، فلكون كهها خه من اد هن سغيرا « . . « كان اثععب اذا فرح يقوله ( لنا لهن أم الهند. التي تعرك لهن الواح هيي قلل ، فهد له ، وهعك ل ق يقهر أحد ههقا ؟ قاله ، له لم لكن مطثهقا لها عندهن ما قبلن
  20. 20. هسرمر تر عسل ٠٣ذ صسصع اهل تطتيهبهس ينا بكك٣ي هةانىهثر . ( ‎ ‏‎ مربع ع ءآ ‎ ‏‎ صن، إ-م صر ة كل هر مة عم ، ي-ي ‎ ‏‎ معهما ) . وج ( هاو عاد ص ٠إج لك عر (يك متمهلا ع«عضا أ،نىع بالا لل ٠تيه . اير ص تبر هء ل ‎ ‏‎ يحزر-عسير. ااع»سح رتهتاهمجنة ‎ (‏‎ لآ ر»ر ها . هل يق،م ها له ي يياا سائر ا لل همي لشعب ثلأطلا ، تنلقت هأسثار الكسا ، لهلنلث علمها اللهم اذهب ستي العرس ا ا لالهلب الى الناس ، دعهدث يالهرثسهين ويههههه فلم هينه،ثي »هدا ثسها ظضر،هت ان ا ا لك اسصياب لي ، دادتينت الى امي علا ركني طالت ، ما لك قد حصنت طياتها ال لاامقتررتها ا ا هدهاني ، فقالت ئ لا والد لا طد،يل الدو وحتى قرصعية الى الكها عتسبقهل ريك ، ا ‎ ‏‎ لايت هينهت عطق «ستارها الاهل ، يا رب كر لاهل امى ، ثم ررينت نوما مررت و ا ما ما ‎ ‏‎ هيمدتملس للهرثسد ولا شريرهق) لها اههوني ،لل هه ا ‎. ‏اق يعي ضب حلولا ، وهب لي غلاهم هيا رئعله هيئت هه الى امي فقالت ، ما هذا‏‎ ‏الغلاء ؟ طرغةت ان »فهعا للههطنئه عرتا ، نا فقلت ، وههرا لي ، حلت اي ثهن ، قلت يبرهن‏‎ ‏حلت اي غين قلت هه . . ع شرلاته ، يتعهد هلللها ولو لم اتاهلنيه ااهرطن لاقت ال ا ا‏‎ ‎
  21. 21. ههههههق ،لمهنكتنا اعد من أعلى درجات الهداها لانها حالا استدعاه ما ليس هعاضر مج وجود نوع من التععهق لطهيعا الغانية فهما نواجه من صلهقاث ل ع مثال ،، مط رعيل هالمحعب طحن اثسب قهر ساره ، هلاله له الرجل مازحا ، لقد عرفت سارك يا ضب ولم اعرفك ، فالتقت للهه ألمحعب فقال له ، لا عجب لله ذلك ، االصهتصرفهعهها ،لا . .
  22. 22. لل ضرب النعيم اكراههم . تهل١ يسهل ، وسراهي يقوله عند يهعوهنذ ، ثعكرا لك هارب ، نهلينه ،تده أثسب ، دلقهه هرما يقال ، لهندري لا فريك السهل ٠ ٠ها يسعد ؟ قاله ، عا ادري ، قالا ، لكثرة ثطكرلث ، فاك كالى يقوله ( لنه ثطكرلنه ٧لهدنك٠هم ) ثم وتقيؤ ، يا رب لا تنكر يللا لنزدني اسأت ئة تنكرك عاعيصسثي ،،
  23. 23. . ءي. يهيج-جم ، ( ،عو عب به ‎ ‏‎ مبتثنإئيررازلليةيساااات منىرررأإ الفقيد. باه وبكل ‎ )‏‎ ه باق ؛ننااوسم سموي اصههمنارز فيلمية{ ٣ ام-تع-هس فاد ،، طلى رروهلى اثسب ان يسلمه لهقخره ، عقاله ئ ايها الرمول هاتان ٠هارهتان ، فاذا قضيت لك ل٠عداهما دقد انهاأت ، اقاله الرمل ، رهلخهث ، طقالى اثمهب ، عأنا اقلدك عا لحنت حلا بساطك ،لا هه ا ،، دشت هاكا هنت عثمان اثسب لبنى للهزقهن ، ئلقالت له يعد ،هوله ، لهيوستن لعن ي قاله ، نعى والسعد ك ، لنننمليهت نهث الم،جمل ، وهأنى النهم القهر ، طالت ، وما كلمت حله ، قطعت الثغر ويقي الهي ،، ا ا اا على الربيعي ، ورصد اثسب دينارا للتعرج رهن »لهقه دون ادى هينتههه ، لهااثسؤى يه قهي٠انيضا ، هم قاو يملى ياب السيد المقامة ، هتالى ، من يترد الوهدة ؟ ،« . .
  24. 24. وسهم » ج ك قههمى ‎ ‏‎ ‏ع‏‎ ٠ ا بر ‏)تهز‏‎ . ٠ ترم ين ‎ ‏‎ ‏. » ، لا، يتمتم ه آخر زمانه ، وسار يكثر ال. ويغزو ، وغلهه طايع الزهد ، وسار يقرا القرآن ويقهقه ، وكان روما سلى هالناس يالسجد إماما ، واتغق من لنر،هههم له أنه مات على خه ، وكانت وفاته هالديدق اللهة ودفن فلها سدا ٤ها ه ال . . وكان هعدو ولقنه لنه أواخر حهاته هأههات وعظ يذكر بها نفسه ، لروعنيمنيغنوهملكم مقاس إذا ما الاهرام-الخطاب الىمنلنقنعوناذاعئوته هايدوك-هرمن-لضروب لا ولما كان لله النزيه واهدته تندهه وا أهتاه انديك للسهم والصلوات ، وا ايتام أنديك للغقه والقراءة ، لملنهاها كي لا هركقهها الناس ، فدخلت عجوز عهاته كانت صرفه فغطى وجهه غهكصه ويلي لها ، لكمعت لنلا سي طد استحسنت خالا الرث علهة كهولة الدنيا يهتد ما لنا فله هعهقك ،لا ا ٠
  25. 25. لهجته بي كا«هله١ دلا ه لهما قة بي لاهل ق تنا

×