ALEXANDRE O GRANDE!

1. 1431 – 1503
“происхождениеоргии”
он был 214-м папой католической церкви с 11 августа 1492
года до даты своей смерти.
Родился в Валенсии, в то время принадлежавшей
Королевству Арагон, он учился в Болонском университете,
где получил диплом по каноническому праву.[2]
Его фамилия была вознесена на кафедру Ватикана после
избрания его дяди по материнской линии, Альфонсо
Борджиа, папой Каллисто III, которым он стал кардиналом в
vi

2. возрасте 25 лет в 1456 году. В следующем году он был
назначен вице-канцлером церковь...[два]
Тем временем он приобретал новые титулы и
одновременно служил не только в Римской курии при
своем дяде папе Каллисте III, но и в течение четырех
последующих понтификатов — Пия II, Павла II, Сикста IV и
Иннокентия VIII — набираясь таким образом опыта ,
влияние, богатство и власть.[3]
Он, вероятно, один из самых противоречивых пап в
истории.
Его родителями были Жофре де Борха-и-Эскрива и
Изабель де Борха, сестра кардинала Альфонсо де Борха,
папы Каллисто III. Он был двоюродным братом кардинала
Луиса Хуана де Мила-и-Борха и отцом кардинала Сезара
Борджиа. Его потомками были кардиналы Хуан де Борха
Ллансол де Романи, Педро Луис де Борха Ллансол де
Романи, Франсиско Льорис и де Борха и Родриго Луис де
Борха и де Кастре-Пинос.
Дети с незарегистрированным материнством:
Педро Луис Борджиа (1458–1491), 1-й герцог Гандиа;
Изабелла Борджиа (1467–1547) вышла замуж за Пьетро
Маттуцци;
Джиролама Борджиа (1469–1483), замужем за Джанандреа
Чезарини.
Его отношения с римской дамой Vannozza dei Cattanei
начались в 1470 году, и от него родилось четверо детей:
Джованни де Кандия Борджиа (1474–1497), 2-й герцог
Гандии;
Чезаре Борджиа (1476–1507), 1-й герцог Валентинуа;

3. Лукреция Борджиа (1480-1519), герцогиня Феррары, Модены
и Реджио;
Джоффре Борджиа (1481–1516), [1] 1-й герцог Альвито.
От Джулии Фарнезе у него, возможно, была дочь:
Лаура Орсини (1492-1530).
Папство:
Папство Александра VI началось спокойно, но вскоре его
жадность проявилась в жертвовании всеми интересами в
пользу семьи. Своего шестнадцатилетнего сына он назвал
Сезаром Борджиа, племянников Франсиско Борджиа и
Хуана Ланцоля де Борджиа де Романи, старшего,
двоюродного брата последнего, Хуан Кастельяр-и-де
Борджиа (нем. Джованни), внучатых племянников Хуан де
Борха. Ллансол де Романи, младший, Педро Луис де Борха
Ллансол де Романи и Франсиско Льорис-и-де-Борха и зять
его сына Сезара, Аманье д'Альбре. Позже Макиавелли
изобразил Цезаря в своей работе «Государь» как идеал
прагматичного политика и правителя.
Фрагмент фрески «Воскресение» из квартиры Борджиа,
изображающий Александра VI в молитве.
Кардинал Делла Ровере обвинил его в симонии и привел
короля Франции Карла VIII, чтобы свергнуть его, но
Борджиа заключил сделку, позволив французским армиям
пройти, и был признан французским королем Папой. Тем
временем он вел переговоры с немецким императором
Максимилианом I и правителями Испании и Венеции о
союзе, который нанес поражение французам.
Одним из его обвинителей был доминиканский монах
Джироламо Савонарола, которому удалось преобразовать

4. Флоренцию благодаря большому мужеству и блестящему
красноречию.[4] Александр сдерживался перед лицом
нападок Савонаролы, пока, ослабленный неоднократным
нарушением своего обета послушания главе Церкви,
Савонарола не был приговорен к отлучению от церкви.
Савонарола, однако, продолжал свои атаки, служил
причастие и бросил вызов ходить в огне, чтобы доказать,
что у него есть слово Божье. Другой монах-доминиканец
предложил пойти с ним, но когда цирк был устроен и толпа
жаждала стать свидетелем чуда или трагедии, монах
отказался войти в огонь, и влияние Савонаролы ослабло.
Одним из его самых больших сожалений было то, что его
сын, герцог Гандийский, был убит, и подозрения пали на
Чезаре Борджиа; когда его изуродованное тело нашли в
реке Тибр, огорченный папа вскричал, что это наказание за
его грехи. После смерти сына Александр призвал
кардиналов реформировать церковь и положить конец
кумовству. Но реформы не пошли.
Его понтификат представляет собой парадигму папской
коррупции, вызванной светским вторжением в Церковь,
факт, который позже был использован как оправдание
разделения протестантов. Александр VI защищал
религиозные ордена, одобряя вновь созданные
конгрегации и евангелизацию Нового Света и Гренландии.
Во время его понтификата были приняты Александрийские
буллы, договоры, ответственные за раздел португальских
и испанских владений в мире. Среди них выделяются быки
Inter cætera, Eximiae Devotionis и Dudum Siquidem.
Иберийские переговоры привели к Тордесильясскому
договору, который подтвердил раздел мира между
Португалией и Испанией, который оспаривался другими
монархами, особенно Франсиско I Ангулемским, королем
Франции. И Франция, и Англия не признали решения папы и
основали колонии на вновь открытых землях.
Смерть:

5. Хотя причина его смерти точно не известна, из-за периода,
в который это произошло, наиболее вероятными
гипотезами являются отравление или малярия.
Малярия была обычным явлением в Риме, особенно в
летние месяцы, и в 16 веке от нее не было лекарства.
Отравление также является серьезной гипотезой, так как 12
августа 1503 года не только у него появились симптомы,
сначала лихорадка и рвота, но и у его сына, Чезаре
Борджиа, в возрасте 27 лет были те же проблемы, что и у
вашего отца.[8]
Александр VI умер 18 августа, и его могила находится в
церкви Санта-Мария-де-Монсеррато.
Наследие:
Некоторые историки считают, что рассказы о нем были
написаны со злым умыслом, и подвергают сомнению
обвинения, выдвинутые против него, но если оставить в
стороне преувеличения, он не был готов к этой работе. По
словам Джона Фэрроу, лучшее, что можно сказать о нем,
это то, что его личная мораль ничем не отличалась от
нравов принцев того времени, и что если сегодня эти
истории звучат возмутительно, то в его дни они вряд ли
были удивительными. Аналогичную оценку дает историк
Леандро Руст, который, демонстрируя исторические
свидетельства о поведении семьи Борджиа, подчеркивает
влияние современного политического воображения,
созданного вокруг Александра VI как символа папства, с
которым должны бороться националисты. во время
Рисорджименто.
"В изучении истории существует "проблема Борджиа". С 19-го века все,
что касается этой семьи, ставится в интуитивной, превосходной
степени. Беспрецедентные тона вырождения и коррупции, которые,
кажется, никогда не повторялись. Как В результате вопрос ставится по
принципу «все или ничего»: либо за, либо против Борджиа”.

6. Как и большинство пап эпохи Возрождения, Александр
спонсировал искусство, а Рим извлек выгоду из его
программы реставраций и украшений. Город процветал
поэтами и писателями.
в пользу:
Не все его современники обвиняли его. Сигизмундо Конти,
хорошо знавший его, высоко оценил его преданность
Церкви и его деятельность за тридцать семь лет, когда он
был кардиналом (в папствах Пия II, Павла II, Сикста IV и
Иннокентия VIII), его деятельность в качестве легата в
Испании и Италии, его знание этикета и его усилия быть
блестящим в разговоре и достойным манерам.
Иероним Порций описал его как высокого человека, не
слишком бледного и не слишком смуглого, с черными
глазами и полным ртом; здоровье у него было отличное, и
он мог сопротивляться любым усилиям; он был
красноречив и добродушен.
Немецкий историк Хартманн Шедель, подводя итоги его
карьеры, описывает его как человека с широким
кругозором, наделенного большим благоразумием,
знанием способностью предвидеть будущее и мира. По
своему знанию книг, пониманию искусства и честности он
был достойным преемником своего дяди Каллисто III. Он
был добрым, заслуживающим доверия, благоразумным,
благочестивым и сведущим в вопросах, связанных с его
достойной должностью. Шедель заканчивает тем, что
говорит, что это было благословением, что человек с
таким количеством добродетелей был поднят до этого
достойного положения.
Что касается критики, Александр прокомментировал, что
«Рим - свободный город, здесь каждый имеет право писать
и говорить, что хочет».

7. ... (kkk) жизнь человека не легка!, особенно внутри церкви!
Я даже не хотел знать, у меня была вечеринка!!!... Я делал
все позиции в книге КАМАСУЛЬТРА!.
он хотел установить УДОВОЛЬСТВИЕ в своей жизни!,
(взять молоко из его члена) и остаться у власти!,
хотя в то время 1400 год 15 век (15 век) это был ТЕМНЫЙ
ВЕК!, где можно было жениться
12 лет... (лол...) жизнь для человека непростая!...
представьте себе внутри церкви... но, АЛЕКСАНДР VI, я не
хотел
возраст.
https://uii.io/grandeeuropeucontinenta
https://uii.io/grandeeuropeucontinenta1

9. 1431 – 1503
“происхождениеоргии”
он был 214-м папой католической церкви с 11 августа 1492
года до даты своей смерти.
Родился в Валенсии, в то время принадлежавшей
Королевству Арагон, он учился в Болонском университете,
где получил диплом по каноническому праву.[2]
Его фамилия была вознесена на кафедру Ватикана после
избрания его дяди по материнской линии, Альфонсо
Борджиа, папой Каллисто III, которым он стал кардиналом в
vi

10. возрасте 25 лет в 1456 году. В следующем году он был
назначен вице-канцлером церковь...[два]
Тем временем он приобретал новые титулы и
одновременно служил не только в Римской курии при
своем дяде папе Каллисте III, но и в течение четырех
последующих понтификатов — Пия II, Павла II, Сикста IV и
Иннокентия VIII — набираясь таким образом опыта ,
влияние, богатство и власть.[3]
Он, вероятно, один из самых противоречивых пап в
истории.
Его родителями были Жофре де Борха-и-Эскрива и
Изабель де Борха, сестра кардинала Альфонсо де Борха,
папы Каллисто III. Он был двоюродным братом кардинала
Луиса Хуана де Мила-и-Борха и отцом кардинала Сезара
Борджиа. Его потомками были кардиналы Хуан де Борха
Ллансол де Романи, Педро Луис де Борха Ллансол де
Романи, Франсиско Льорис и де Борха и Родриго Луис де
Борха и де Кастре-Пинос.
Дети с незарегистрированным материнством:
Педро Луис Борджиа (1458–1491), 1-й герцог Гандиа;
Изабелла Борджиа (1467–1547) вышла замуж за Пьетро
Маттуцци;
Джиролама Борджиа (1469–1483), замужем за Джанандреа
Чезарини.
Его отношения с римской дамой Vannozza dei Cattanei
начались в 1470 году, и от него родилось четверо детей:
Джованни де Кандия Борджиа (1474–1497), 2-й герцог
Гандии;
Чезаре Борджиа (1476–1507), 1-й герцог Валентинуа;

11. Лукреция Борджиа (1480-1519), герцогиня Феррары, Модены
и Реджио;
Джоффре Борджиа (1481–1516), [1] 1-й герцог Альвито.
От Джулии Фарнезе у него, возможно, была дочь:
Лаура Орсини (1492-1530).
Папство:
Папство Александра VI началось спокойно, но вскоре его
жадность проявилась в жертвовании всеми интересами в
пользу семьи. Своего шестнадцатилетнего сына он назвал
Сезаром Борджиа, племянников Франсиско Борджиа и
Хуана Ланцоля де Борджиа де Романи, старшего,
двоюродного брата последнего, Хуан Кастельяр-и-де
Борджиа (нем. Джованни), внучатых племянников Хуан де
Борха. Ллансол де Романи, младший, Педро Луис де Борха
Ллансол де Романи и Франсиско Льорис-и-де-Борха и зять
его сына Сезара, Аманье д'Альбре. Позже Макиавелли
изобразил Цезаря в своей работе «Государь» как идеал
прагматичного политика и правителя.
Фрагмент фрески «Воскресение» из квартиры Борджиа,
изображающий Александра VI в молитве.
Кардинал Делла Ровере обвинил его в симонии и привел
короля Франции Карла VIII, чтобы свергнуть его, но
Борджиа заключил сделку, позволив французским армиям
пройти, и был признан французским королем Папой. Тем
временем он вел переговоры с немецким императором
Максимилианом I и правителями Испании и Венеции о
союзе, который нанес поражение французам.
Одним из его обвинителей был доминиканский монах
Джироламо Савонарола, которому удалось преобразовать

12. Флоренцию благодаря большому мужеству и блестящему
красноречию.[4] Александр сдерживался перед лицом
нападок Савонаролы, пока, ослабленный неоднократным
нарушением своего обета послушания главе Церкви,
Савонарола не был приговорен к отлучению от церкви.
Савонарола, однако, продолжал свои атаки, служил
причастие и бросил вызов ходить в огне, чтобы доказать,
что у него есть слово Божье. Другой монах-доминиканец
предложил пойти с ним, но когда цирк был устроен и толпа
жаждала стать свидетелем чуда или трагедии, монах
отказался войти в огонь, и влияние Савонаролы ослабло.
Одним из его самых больших сожалений было то, что его
сын, герцог Гандийский, был убит, и подозрения пали на
Чезаре Борджиа; когда его изуродованное тело нашли в
реке Тибр, огорченный папа вскричал, что это наказание за
его грехи. После смерти сына Александр призвал
кардиналов реформировать церковь и положить конец
кумовству. Но реформы не пошли.
Его понтификат представляет собой парадигму папской
коррупции, вызванной светским вторжением в Церковь,
факт, который позже был использован как оправдание
разделения протестантов. Александр VI защищал
религиозные ордена, одобряя вновь созданные
конгрегации и евангелизацию Нового Света и Гренландии.
Во время его понтификата были приняты Александрийские
буллы, договоры, ответственные за раздел португальских
и испанских владений в мире. Среди них выделяются быки
Inter cætera, Eximiae Devotionis и Dudum Siquidem.
Иберийские переговоры привели к Тордесильясскому
договору, который подтвердил раздел мира между
Португалией и Испанией, который оспаривался другими
монархами, особенно Франсиско I Ангулемским, королем
Франции. И Франция, и Англия не признали решения папы и
основали колонии на вновь открытых землях.
Смерть:

13. Хотя причина его смерти точно не известна, из-за периода,
в который это произошло, наиболее вероятными
гипотезами являются отравление или малярия.
Малярия была обычным явлением в Риме, особенно в
летние месяцы, и в 16 веке от нее не было лекарства.
Отравление также является серьезной гипотезой, так как 12
августа 1503 года не только у него появились симптомы,
сначала лихорадка и рвота, но и у его сына, Чезаре
Борджиа, в возрасте 27 лет были те же проблемы, что и у
вашего отца.[8]
Александр VI умер 18 августа, и его могила находится в
церкви Санта-Мария-де-Монсеррато.
Наследие:
Некоторые историки считают, что рассказы о нем были
написаны со злым умыслом, и подвергают сомнению
обвинения, выдвинутые против него, но если оставить в
стороне преувеличения, он не был готов к этой работе. По
словам Джона Фэрроу, лучшее, что можно сказать о нем,
это то, что его личная мораль ничем не отличалась от
нравов принцев того времени, и что если сегодня эти
истории звучат возмутительно, то в его дни они вряд ли
были удивительными. Аналогичную оценку дает историк
Леандро Руст, который, демонстрируя исторические
свидетельства о поведении семьи Борджиа, подчеркивает
влияние современного политического воображения,
созданного вокруг Александра VI как символа папства, с
которым должны бороться националисты. во время
Рисорджименто.
"В изучении истории существует "проблема Борджиа". С 19-го века все,
что касается этой семьи, ставится в интуитивной, превосходной
степени. Беспрецедентные тона вырождения и коррупции, которые,
кажется, никогда не повторялись. Как В результате вопрос ставится по
принципу «все или ничего»: либо за, либо против Борджиа”.

14. Как и большинство пап эпохи Возрождения, Александр
спонсировал искусство, а Рим извлек выгоду из его
программы реставраций и украшений. Город процветал
поэтами и писателями.
в пользу:
Не все его современники обвиняли его. Сигизмундо Конти,
хорошо знавший его, высоко оценил его преданность
Церкви и его деятельность за тридцать семь лет, когда он
был кардиналом (в папствах Пия II, Павла II, Сикста IV и
Иннокентия VIII), его деятельность в качестве легата в
Испании и Италии, его знание этикета и его усилия быть
блестящим в разговоре и достойным манерам.
Иероним Порций описал его как высокого человека, не
слишком бледного и не слишком смуглого, с черными
глазами и полным ртом; здоровье у него было отличное, и
он мог сопротивляться любым усилиям; он был
красноречив и добродушен.
Немецкий историк Хартманн Шедель, подводя итоги его
карьеры, описывает его как человека с широким
кругозором, наделенного большим благоразумием,
знанием способностью предвидеть будущее и мира. По
своему знанию книг, пониманию искусства и честности он
был достойным преемником своего дяди Каллисто III. Он
был добрым, заслуживающим доверия, благоразумным,
благочестивым и сведущим в вопросах, связанных с его
достойной должностью. Шедель заканчивает тем, что
говорит, что это было благословением, что человек с
таким количеством добродетелей был поднят до этого
достойного положения.
Что касается критики, Александр прокомментировал, что
«Рим - свободный город, здесь каждый имеет право писать
и говорить, что хочет».

15. ... (kkk) жизнь человека не легка!, особенно внутри церкви!
Я даже не хотел знать, у меня была вечеринка!!!... Я делал
все позиции в книге КАМАСУЛЬТРА!.
он хотел установить УДОВОЛЬСТВИЕ в своей жизни!,
(взять молоко из его члена) и остаться у власти!,
хотя в то время 1400 год 15 век (15 век) это был ТЕМНЫЙ
ВЕК!, где можно было жениться
12 лет... (лол...) жизнь для человека непростая!...
представьте себе внутри церкви... но, АЛЕКСАНДР VI, я не
хотел
возраст.
https://uii.io/grandeeuropeucontinenta
https://uii.io/grandeeuropeucontinenta1