“रोको, टोको, ठोको”
छ ीसगढ़ क
े ब र म नारायणपुर और कोंडागांव क
े चच जाने वाले आिदवासी समुदाय क
े खलाफ िहंसा
पर एक संि रपोट
छ ीसगढ़ बचाओ आंदोलन1
01.01.2023
सारांश
छ ीसगढ़ बचाओ आंदोलन क
े 6 सद ीय दल ने 24.12.2022 को नारायणपुर और कोंडागांव का दौरा कर चच
जाने वाले उन समुदाय2
से मुलाकात की िज 18.12.2022 की ापक िहंसा क
े बाद अपने पारंप रक गांवों से
िनकाल िदया गया था और िज ोंने नारायणपुर इंडोर ेिडयम म शरण ली थी। नारायणपुर और कोंडागाँव क
े
लगभग 16 गाँवों क
े 450 से अिधक चच जाने वाले ामीण इंडोर ेिडयम म रह रहे थे, िजनम से अिधकांश मिहलाएँ
और छोटे ब े थे। ेिडयम म रह रहे इन ामीणों म क
ु छ लोगों क
े साथ मार-पीट की गई और जबरद ी उ घरों
से बाहर िनकाल िदया था, जबिक अ लोग चच को छोड़ने की चेताविनयों और मार-पीट क
े डर से अपने गांवों से
भाग कर आये थे ।
इन िव थािपतों म से अिधकांश लोग िपछले 5-8 वष से िनयिमत प से चच जा रहे थे, लेिकन िपछले क
ु छ महीनों
म भाजपा-आरएसएस समिथत जनजाती सुर ा मंच क
े गठन क
े बाद से ही तनाव बढ़ा है, जो "प रवितत
आिदवािसयों" को अनुसूिचत जनजाित समूह से बाहर कर उनक
े आर ण को समा करने की मांग कर रहा है ।
हालांिक यह है िक यह िहंसा भाजपा/आरएसएस क
े इशारे पर भड़काई गई थी, िफर भी लगभग सभी
िव थािपत लोगों ने बताया िक िजन गाँव की बैठक म चच जाने वालों को गाँव से बाहर िनकालने क
े िनणय िलए गए
थे, उनम थानीय गाँव वाले ही शािमल थे िज ोंने मार-पीट की, घरों और चच को तोड़ा l
थानीय शासन और पुिलस की िति या समान प से सु एवं उदासीन थी l गांवों से बड़े पैमाने पर लोगों क
े
िव थापन की ख़बर रा ीय समाचारों म आने क
े बाद ही थानीय शासन और पुिलस ने कायवाही शु की। हालांिक
नारायणपुर शासन ने गाँव से भागने वाले लोगों को इंडोर ेिडयम म शरण दी, लेिकन उ ोंने इनको कोई राहत
साम ी नहीं दी। िव थािपतों को भोजन, राशन, गम कपड़े, िब र, दवाइयाँ आिद दान करने का काम थानीय
ईसाई समुदाय पर छोड़ िदया | इस रपोट को िलखते समय, कोंडागांव और नारायणपुर क
े िविभ गाँवों म चचजाने
वाले लोगों क
े खलाफ सभाएं , रैिलयों और मारपीट जारी है, पर इस िहंसा क
े बीच भी शरणािथयों को जबरन उनक
े
गाँव लौटाया जा रहा है। िहंसा की मौजूदा थित और इसक
े िवकराल होते प से आिदवासी समुदाय क
े भीतर
एक गहरी दरार पड़ने का भय है, और जब तक आिदवासी नेतृ और सामुदाियक संगठन इस नफरत और िहंसा
को रोकने क
े िलए त ाल उपाय नहीं करते ह, तब तक -शासन और ाय ता क
े िलए सभी आिदवासी संघष
पर ितक
ू ल भाव पड़ेगा ।
1
छ ीसगढ़ बचाओ आंदोलन पूरे छ ीसगढ़ क
े जन आंदोलन और यिक्तगत कायर्कतार्ओं का एक समूह है|
2
नामकरण पर एक नोट - ब तर म ईसाई समुदाय चचर् म प्राथर्ना करने वाले िकसी यिक्त क
े िलए "िव ववासी" श द का
उपयोग करता है।एक िव वसी आव यक प से ईसाई नहीं है, क्य िक उनम से कई ईसाई धमर् वीकार करने क
े िविभ न चरण
म ह।नारायणपुर क
े समुदाय ने हम िवशेष प से उ ह "यीशु मसीह की प्राथर्ना करने वाले लोग " क
े प म संदिभर्त करने क
े
िलए कहा, परउ ह ने अपने जैसे लोग क
े िलए "चचर् जाने वाले" लोग क
े हमारे सुझाव को भी वीकार िकया।

पृ भूिम
िपछले क
ु छ महीनों से ब र संभाग क
े कांक
े र, कोंडागांव और नारायणपुर िजलों म ईसाई िवरोधी िहंसा की घटनाएं
बढ़ रही ह। इनम ामीणों ारा चच जाने वाले समुदाय क
े घरों को तोड़ना3
,चच और पाद रयों पर शारी रक हमला
करना4
और गांव म चच जाने वालों क
े गुज़र जाने पर गांव म कहीं भी दफनाने नहीं देना, यहां तक िक िनजी भूिम पर
भी नहीं 5
– ऐसी घटनाय बार बार घिटत हो रही ह ।
िदनांक 18 िदसंबर, 2022 को नारायणपुर और कोंडागांव क
े 20 से अिधक गांवों से चच जाने वाले समुदाय क
े
खलाफ िहंसा की खबर आई6
। इनम से अिधकांश गाँव बेनूर थाने क
े े ािधकार क
े अंतगत ह, और जबिक बेनूर
थाना खुद नारायणपुर म है, इसका अिधकार े म नारायणपुर और कोंडागाँव दोनों िजलों क
े गाँव ह । क
ु छ
भािवत गांव एड़का थाने क
े थे, जो नारायणपुर म है। शाम क
े समय तक, चच जाने वाले लगभग 300 लोग, िज
उनक
े गाँवों से जबरन िनकाल िदया गया था, नारायणपुर कले ेट क
े सामने ता ािलक िवरोध दशन म इक े
ए। दो िदन तक लोग खुले म, कले रेट क
े सामने सड़क िकनारे ही डेरा डाले बैठे रहे ।आ खरकार, देश भर क
े
ईसाई / मानवािधकार संगठनों क
े दबाव म शासन उ नारायणपुर क
े इंडोर ेिडयम म रखने क
े िलए तैयार हो
गया।
िदनांक 24 िदस र, 2022 को कांक
े र से छ ीसगढ़ बचाओ आंदोलन क
े 6 सद ों की टीम, िजनम कमल शु ा,
क
े शव शोरी, रामक
ु मार दर , शािलनी गेरा, उिमला कांगे और िव रंजन परीछा थे, नारायणपुर क
े इंडोर ेिडयम म
शरणािथयों से िमले और मौजूदा थित को समझने का यास िकया।
मु िन ष
क. बेदखली और अिधकारों से वंिचत करने का एक सम त अिभयान
हमने पाया िक इंडोर ेिडयम म लगभग 450 लोग आ य ले रहे थे, िजनम से अिधकांश छोटे ब ों क
े साथ
मिहलाएं थीं । सभी ामीण नारायणपुर और कोंडागांव क
े लगभग 16 गांवों से थे । व थाओं क
े भारी नारायणपुर
क
े िविभ चच से जुड़े युवा ईसाई लोग थे । शरण लेने वालों की सं ा िदन-ब-िदन बढ़ रही थी, और हर रोज़ नये
नये लोग वहाँ प ँच रहे थे ।
िजन लोगों से हमने बात की सब ने लगभग एक जैसी कहािनयाँ सुनाई। िपछले दो-तीन महीनों से रिववार को गांव म
बैठक हो रही थीं । चच जाने वालों को इन बैठकों क
े बारे म पहले से सूिचत नहीं िकया जाता था,उ क
े वल तभी
पता चला जब 10-15 ामीण उनक
े घर पर आते थे l उ गाँव वालो क
े सामने आने क
े िलए कहा जाता था, जो
पहले से ही एकि त हो जाते थे | इस अिभयान की शु आत म, उ गाँव ारा चेतावनी दी गई िक वे आिदवासी धम
म लौट आएँ , नहीं तो गाँव से बाहर िनकाल िदए जाएं गे । कई लोगों ने बताया िक इन सभाओं म उ बार-बार मारा-
3
उदाहरण क
े िलए मसबरास, अंतागढ़ तहसील, कांक
े र म हुई िहंसा की यह िरपोटर् देख िदनांक
20.09.2022https://www.naidunia.com/chhattisgarh/kanker‐demolition‐of‐four‐houses‐of‐converted‐villagers‐in‐
village‐masbaras‐of‐antagarh‐area‐7831177
4
22.11.2022 को नारायणपुर से एक उदाहरणhttps://www.jesusworld.co/2022/11/blog‐post.html
5
एक उदाहरण जहां गाँव क
े िवरोध क
े कारण चचर् जाने वाली एक मिहला की लाश को कब्र से िनकाला गया
https://pragya24news.in/after‐four‐days‐the‐body‐of‐the‐woman‐was‐exhumed‐by‐digging‐the‐grave‐there‐was‐
a‐lot‐of‐ruckus‐in‐the‐village‐know‐the‐whole‐matter/
6
https://thewire.in/communalism/protests‐in‐chhattisgarhs‐narayanpur‐over‐coordinated‐anti‐christian‐violence

पीटा गया। पु षों और मिहलाओं दोनों क
े साथ मार-पीट ई, और हमलावरों म भी पु ष और मिहला दोनों शािमल
थे । कई गांवों म, चच जाने वालों को 01.01.2023 की समय सीमा दी गई - या तो नए साल तक चच छोड़ द, या
गांव छोड़ द। कई लोगों ने चच जाने वालों क
े खलाफ चल रहे आिथक बिह ार क
े बारे म भी बात की ।
नारायणपुर इंडोर ेिडयम म शरण लेते िव थािपत लोग
िदनांक 18 िदसंबर को एक साथ ब त लोगों को अपना गांव छोड़ने पर मजबूर िकया गया, जो िविभ गांवों म समान
प से आ। चच जाने वालों को गाँव क
े सामने बुलाया गया और उ मसीह म अपने िव ास को छोड़ने या गाँव
छोड़ने का िवक िदया गया । उस समय, ेक गाँव म चच जाने वाले ब त से लोगों ने गाँव क
े दबाव म आकर
मसीह म अपने िव ास को ाग िदया । िजन लोगों ने मना िकया उ वहीँ बैठक से घसीटकर गाँव की सीमा तक
ले जाया गया और कहा गया िक वे वापस नहीं आ सकते । मार-पीट क
े कारण क
ु छ लोग घायल हो गए थे और
उ ोंने ए ुलस को बुलाया, लेिकन कम से कम एक मामले म, अ ामीणों ने ए ुलस को घायल लोगों को ले जाने
से रोका, और उ पैदल ही गाँव छोड़ने पर मजबूर िकया । यहां तक िक क
ु छ आव क सामान इक ा करने या
अपनी संपि सुरि त करने क
े िलए भी उ अपने घरों म लौटने की अनुमित नहीं थी। वे अपने पीछे अपने कपड़े,
फोन, पैसे, मवेशी, फसल और मुग आिद छोड़कर िसफ िजन कपड़ों म थे वैसे ही आ गए । हम पता चला िक क
ु छ
लोग िदनांक 18 िदसंबर से क
ु छ स ाह पहले भी ठीक िन ािसत ए ह, और उसक
े बाद की भी क
ु छ घटनाये हो
रही ह।
i. िवभािजत प रवारों म पु षों की तुलना म अिधक मिहलाएं िव थािपत
इंडोर ेिडयम म मिहलाओं और ब ों की सं ा पु षों से कहीं अिधक थी। हम पता चला िक कई प रवार
िवभािजत हो गए थे, औरत नारायणपुर म शरण ले रही थीं और उनक
े पु ष गांव म रह रहे थे ।इसक
े कारण पूछे
जाने पर, हम अलग-अलग उ र िदए गए - ऐसा तीत होता है िक सामा तौर पर पु षों की तुलना म अिधक
मिहलाएं चच जाती ह, और इसिलए वे गाँव वालों क
े िनशाने पर थीं । क
ु छ मामलों म, गाँव क
े बाकी लोगों क
े दबाव
म, उनक
े प रवारों ने खुद उन मिहलाओं को अपने घर से बाहर िनकाल िदया था, िज ोंने मसीह म अपना िव ास

छोड़ने से इनकार कर िदया था । अ मामलों म, मिहलाओं ने हम बताया िक उनक
े पु षों ने भी चच जाना शु
कर िदया है, लेिकन उ ोंने गांव क
े सामने ईसाई धम छोड़ने का नाटक िकया, तािक वे अपनी मिहलाओं और ब ों
को नारायणपुर क
े इंडोर ेिडयम की सुर ा म भेज कर अपने खेतों म काम करना जारी रख सक और अपने
पशुओं की देखभाल कर सक|
इंडोर ेिडयम म शरण लेने वालों म ादातर मिहलाएं और ब े ह
ii. बेनूर े म चच जाने वाले समुदायों का इितहास
किथत तौर पर चच ने बीस साल पहले बेनूर म वेश िकया था, पर िजन लोगों से हमने बात की उनम से अिधकांश ने
लगभग 5-8 साल पहले ही एक चच म ाथना करना शु की थी। उन सबक
े मुतािबक उनकी कोई बीमारी चच म
की जाने वाली ाथनाओं ारा ठीक ई थी िजसक
े बाद उ ोंने चच को अपनाया था। जहाँ तक हमे पता चला, िकसी
भी धमा रत को कोई वा िवक िचिक ा उपचार नहीं िदया गया था । उन सभी ने कहा िक वे जानते ह िक
अगर वे चच म शािमल नहीं भी होते ह तो भी उनक
े िलए ाथना की जाएगी, लेिकन वे सभी िफर भी अपनी मज से
इसम शािमल ए।
लोगों ने बताया िक अिधकांश लोगों को पहले भी चच म शािमल होने क
े िलए गांव से िवरोध का सामना करना पड़ा
था। लेिकन ये इ ा-दु ा घटनाएं थीं और समय क
े साथ खुद ही सुलझ गई थीं। एक ने हम बताया िक
आठ साल पहले अपने पारंप रक देवी-देवताओं को ागने क
े कारण उसक
े साथ पूरे गांव क
े सामने मारपीट की
गई थी। लेिकन उस घटना क
े बाद उसे अब तक िकसी िहंसा का सामना नहीं करना पड़ा था, िसवाये जब उसे
नवंबर म तीन अलग-अलग रिववारों को पीटा गया और िदसंबर म गांव से बाहर कर िदया गया। एक और ने
हमे बताया िक जब उसने अपनी िनजी ािम की भूिम पर एक ाथना क बनाने का फ
ै सला िकया, गाँव क
े लोगों
ने राज अिधका रयों को आपि प िदया था। लेिकन उस प पर क
ु छ कायवाही नहीं ई और ाथना क ब त
पहले तैयार हो चुका था। बीच-बीच म चच जाने वालों को गांव की ओर से पारंप रक आिदवासी देवी-देवताओं की
ओर लौटने क
े िलए समझाइश दी जाती थी, लेिकन अब तक िहंसा क
े क
ु छ ही मामले सामने आए थे।

जब से मसीह म िव ास करने लगे, अिधकांश चच जाने वाले लोगों ने गाँव क
े अ लोगों क
े िववाह, ज और मृ ु
क
े समारोहों म भाग लेना बंद कर िदया। ऐसा तीत होता है िक क
ु छ मामलों म, इन लोगों ारा े ा से उन
थाओं से दू री बनाई गई िजनम वे अब िव ास नहीं करते थे, जबिक अ मामलों म पारंप रक देवी देवताओं म
िव ास करने वालों ने इस समुदाय को इन सामुदाियक सभाओं से िन ािसत कर िदया था । हालाँिक, चच जाने वाले
अभी भी धमिनरपे उ े ों/ गैर-धािमक मामलों क
े िलए ाम सभा की बैठकों म शािमल होते थे, और मनरेगा
आिद जैसी सभी सरकारी योजनाओं म भाग लेते थे। आिदवासी समुदाय क
े चच जाने वाले और पार रक व था
मे रहने वाले, दोनों ही अब तक एक-दू सरे क
े खेतों और घरों म तं प से काम करते थे।
iii. रोको, टोको, ठोको - जनजाित सुर ा मंच ने धमा रतआिदवािसयों क
े खलाफ िहंसा का खुला
आ ान िकया
ब सं क िहंसा की इन घटनाओं को 26.4.2022 को नारायणपुर म आरएसएस/ भाजपा समिथत ‘जनजाित सुर ा
मंचʼ की महा-रैली से जोड़ क
े देखा जा सकता है। आिदवािसयों क
े मु म या ईसाई धम म धमातरण का िवरोध
करने क
े उ े से गिठत, इस मंच ने धमा रत आिदवािसयों को "डीिल ंग" करने का आ ान िकया है।
डीिल ंग का ता य है िक वे आिदवासी जो मु म या ईसाई धम म चले गए ह, उ "अनुसूिचत जनजाित" क
े
सूिच से हटा िदया जाये और उ शै िणक सं थानों और सरकारी रोजगार म आर ण क
े लाभों से वंिचत िकया
जाये। ( ान द िक यह मांग उन आिदवािसयों का िवरोध नहीं करती है िज ोंने िहंदू धािमक थाओं को अपनाया
है।) इसक
े क
ु छ महीने बाद रेमावंड (बेनूर थाना) म एक और सभा को बड़ा आयोजन आ, िफर 23.12.2022 को
बेनूर थाने का घेराव आ, और 26.12.2022 को मेटावंड (बेनूर थाना) क
े 57 गांवों क
े इस मंच क
े युवा भार ने एक
िवशाल बैठक आयोिजत की।
जनजाित सुर ा मंच ारा धमा रतआिदवािसयों को डी िल ंग करने की मांग को लेकर आयोिजत बैठक,
नारायणपुर 26.4.2022

इन सभाओं और रैिलयों ने अ धम को अपनाने वाले आिदवािसयों क
े खलाफ खुले तौर पर िहंसा का आ ान
िकया गया। इन बैठकों और सभाओं म "रोको, टोको, ठोको" का नारा सावजिनक प से उठाया गया है -
आिदवािसयों को पहले अलग धम म जाने से रोकने का यास करना है; अगर वे नहीं सुनते ह, तो अगला कदम उ
नये धम म जाने पर टोकना या परेशान करना है; और अगर वे िफर भी नहीं मानते ह, तो सलाह है िक उ ठोका
अथात् मारा जाये। इनम से अिधकांश रैिलयों और महासभाओं का नेतृ भाजपा क
े पदािधका रयों ने िकया, उनम से
मुख ह भोजराज नाग (अंतागढ़ से भाजपा क
े पूव िवधायक), पसाय सलाम (नारायणपुर िजला अ , भाजपा),
नारायण मरकाम (बेनूर भाजपा), झाड़ी सलाम (मैनपुर भाजपा) आिद।
iv. ाम रीय सं थाओं का क ा
चच जानेवालों क
े खलाफ हाल ही म ई िहंसा ‘जनजाित सुर ा मंचʼ की बैठकों से शु ज़ र ई, पर गाँव की
बैठकों म, जहाँ चच जाने वालों को धमकाया गया या शारी रक प से पीटा गया, वहाँ िकसी "बाहरी" की
उप थित की बात िकसी ने भी नहीं की। ऐसा तीत होता है िक पूरे ामीण समुदाय ने, िबना िकसी बाहरी समथन
क
े , चच जाने वालों क
े खलाफ िहंसा म भाग िलया, और कई मामलों म, इनक
े बिह ार क
े िलये ाम सभा क
े
ाव भी पा रत िकए गए थे। ऐसा तीत होता है िक पारंप रक ाम मु खया लोगों ने, जैसे िक गायता, पटेलऔर
परगना मुखों ने भी इस िहंसा म सि य भूिमका िनभाई है।
यह िचंताजनक है िक कई गांवों ने पेसा अिधिनयम (पंचायत क
े ावधान- अनुसूिचत े ों म िव ार -अिधिनयम) की
धारा 4 (क) और 4 (घ) क
े तहत पारंप रक थाओं और रीित- रवाजों की सुर ा और संर ण क
े िलए ाम सभाओं
की श की ा ा कर, और संिवधान क
े पांचवीं अनुसूची क
े तहत ाय ता क
े मूल को आधार बनाकर चच
जाने वालों को दंिडत िकया और उनक
े बिह ार क
े िलये आदेश िदये। क
ु छ ऐसे भी उदाहरण ह, जहाँ "लोकसभा न
िवधान सभा, सबसे ऊ
ं ची ाम सभा" क
े लोकता क नार लगाकर ही ामीणों ने चच जाने वालों क
े आवास
िकये। ऐसा लगता है िक जनजाित सुर ा मंच ारा ब सं क िहंसा का आ ान और ाय शासन क
े िलए
आिदवासी संघष क
े दावे ब त सहजता से एक-दू सरे से िमलजुल रहे थे।
ख. शासन/पुिलस ािधका रयों क
े असंवेदनशील रवैये क
े प रणाम प इस संकट से िनपटने म
उनकी िनराशाजनक िवफलता ई है
चच जाने वाले लोगों और पाद रयों क
े खलाफ थानीय लोगों को खुलेआम लामबंद करने, भड़काने और माहौल
खराब करने वाले जनजाित सुर ा मंच की रैिलयों और सभाओं को रोकने क
े िलए न तो शासन और न ही थानीय
पुिलस ने कोई कदम उठाया है, िजसक
े कारण वतमान संकट का शांितपूण समाधान असंभव लग रहा है।
हम ऐसे कई उदाहरण िमले जहां चच जाने वालों ने थानीय पुिलस थानों से संपक िकया था, जब उ पहली बार
लगभग 1-2 महीने पहले िन ासन की धमकी और चेतावनी िमली थी, लेिकन अिधका रयों ने इस मु े को हल करने
या चच जाने वालों की सुर ा सुिनि त करने क
े िलए कोई कदम नहीं उठाया। अगर उस समय उप िवयों को कड़ा
संदेश िदया जाता तो चच जाने वाले लोगों क
े आंत रक िव थापन की वतमान थित पैदा ही नहीं होती। िन ासन
और गंभीर शारी रक िहंसा की घटनाओं क
े बाद भी पुिलस अिधकारी एफ आई आर करने या अपरािधयों क
े
खलाफ कोई कारवाई करने से प ा झाड़ रहे ह।
शासन ने चच-जानेवालों क
े पलायन क
े मामले म भरपूर प से अिन ा, सु ी और िढलाई िदखाई। िदनांक 18
िदसंबर की रात को, जब लोग पहली बार नारायणपुर कले रेट म एकि त ए, तो उ प रसर से जबरन िनकाला

गया था और दो िदनों तक उ ोंने सड़क क
े िकनारे खुले म डेरा डाला । िफर उ बस से बेनूर पंचायत भवन म
रहने क
े िलए भेज िदया गया, जो पूरी तरह से उजाड़ और जजर था, िजसम िबजली या पानी की कोई सुिवधा भी नहीं
थी। लोगों ारा ऐसे जीण-शीण भवन म रहने से इनकार करने क
े बाद ही उनक
े िलये नारायणपुर का इंडोर ेिडयम
उपल कराया गया।
पंचायत भवन, बेनूर, नारायणपुर
हम यह देखकर चिकत रह गए िक शासन ारा इंडोर ेिडयम क
े 450 से अिधक शरणािथयों क
े िलये भी भोजन,
राशन, क
ं बल, गम कपड़े, दवाइयां या कोई अ साम ी उपल कराने की कोई व था नहीं थी। शासन ारा
क
े वल क
ु छ ग े उपल कराए गए थे और शेष व था थानीय ईसाई समूहों ारा की जा रही थी। िदनांक
24.12.2022 को कले र नारायणपुर (अजीत वसंत) से जब हमने बात की, तो उनका कहना था िक इतनी बड़ी
सं ा म लोगों क
े िलए राशन जुटाने म समय लग रहा है, लेिकन हमारी जानकारी म तो इस रपोट क
े िलखते तक
(एक स ाह बाद) भी कोई खा साम ी उपल नहीं कराई गई है ।
यही नहीं, इंडोर ेिडयम म कोंडागांव िज़ले क
े गांवों से आए लगभग 150 िव थािपतों को 24 िदसंबर को जबरन
कोंडागांव की बस म िबठाकर अनाव क ज बाजी म फरसगांव सामुदाियक भवन भेज िदया गया । वे रात म
(लगभग 7:30 बजे) वहां प ंचे और पाया िक सामुदाियक भवन म इतने लोगों क
े रहने की जगह नहीं थी, और
भोजन, पानी, ग े िकसी की भी कोई व था नहीं थी, न ही वहाँ का कोई शौचालय उपयोग करने यो था । लोगों
क
े कड़े िवरोध क
े बाद आ खरकार देर रात उ पया सुिवधाओं यु पास ही क
े मॉडल ू ल क
े छा ावास म
थानांत रत िकया गया।
इस रपोट क
े िलखते समय ताज़ा खबर आ रहीं ह िक ि समस क
े िदन (25 िदसंबर 2022) से बेनूर थाने क
े अंतगत
आने वाले कोरदा, गरंजी, आमसरा, िशरपुर, झारा, पालना, िचंगनार और रेमावंड गांवों म, कोंडागाँव िज़ले क
े
उंडबेड़ा थाने क
े अंतगत कसई फरसगाँव म, और फरासगांव थाना (नारायणपुर) अंतगत फरासगांव और बागझर
गाँव म अभी िहंसा की नई घटनाय शु हो गई ह। पर ु इन मामलों म िव थािपत ामीणों को अिधकारीगण
नारायणपुर या फरसगाँव म शरण लेने क
े िलये सुरि त जगह उपल नहीं करवा रहे है, और उ अपने घरों म

वापस जाने, या कहीं और शरण लेने क
े िलए मजबूर कर रहे ह। िदनांक 26.12.2022 को नारायणपुर अिधका रयों ने
उन चच-जानेवाले लोगों को भी बाहर िनकाल िदया, जो इंडोर ेिडयम म क
े ए थे, और िदनांक 29.12.2022 को
फरसगाँव क
े मॉडल ु ल खाली करवा कर इन शरणािथयों को क
ु छ अिधका रयों क
े साथ इन प र थितयों म गाँव
वापस भेज िदया गया जब उन े ों म ापक ईसाई िवरोधी िहंसा फ
ै ली ई है।
गाँव म वापस आये ए मसीही समाज क
े साथ पुनः िहंसा क
े मामले सामने आये ह। िक ीं गाँव म िफर से बैठक ईं
और चच जाने वालों को नये अ ीमेटम िदये गये िक नये साल तक वापस आिदवासी धम को अपनाओ या िफर
सरकारी फॉम म अपने आप को “आिदवासी” िलखने की बजाय “ईसाई” िलख (यािन जनजाित सुर ा मंच का उ े
पूरा हो और लोग यं ही अनुसूिचत जनजाित की सूिच से िनकल जाय)। क
ु छ और जगहों पर चच जानेवाल लोग नई
िहंसा की वारदातों क
े बाद जंगल भाग गये और उसक
े बाद उ ोंने अपनी व था खुद ही बनाई। क
ु छ ऐसी भी
घटनाय सुनने म आई ह िक जब चच जानेवालों को बाकी गाँव वालों ने वापस गाँव आने से मना कर िदया, उसक
े
बाद उनक
े साथ आये ए अिधका रयों ने इ सड़क िकनारे ही छोड़ िदया और अपनी व था बनाने की सलाह
दी। पालना, गोहड़ा और पावड़ा क
े लगभग 70 चच जानेवालों को गाँव वापस आने नहीं िदया तो राज और पुिलस
अिधका रयों ारा उ जुआरी कलार सुर ा क
ै म ताला लगाकर रखा गया। तब भी अगले िदन जुआरी कलार क
े
गाँव वालों ने क
ै क
े सामने इक े होकर यह माँग की िक इन लोगों को शी गाँव से िनकाला जाये, तो अभी उनको
अपनी व था करने को कहा जा रहा है।
इस कार से अिधका रयों क
े गैर िज ेदाराना और शमनाक रवैये से तौर पर नारायणपुर और कोंडागाँव क
े
चचजाने वाले समुदायों को खतरे म डाला जा रहा है और यह समझ से परे है।
ग. िसिवल सोसाईटी और राजनैितक दलों की दबी ई िति या
यह देखना िनराशाजनक था िक क
े वल ईसाई समुदाय क
े संगठन ही िव थािपतों को राहत दान करने म लगे ए थे।
िभलाई तक क
े ईसाई समूहों ने िव थािपत ामीणों क
े िलए राहत साम ी का सं ह िकया और उ यहां लाये। एक
ईसाई अ ताल ने लोगों की ा संबंधी ज रतों को पूरा करने क
े िलए एक िचिक क भेजा था। इंडोर
ेिडयम म सभी संभव चच सं दायों क
े पादरी और अ सद िव थािपतों की मदद क
े िलए मौजूद थे, लेिकन इस
समुदाय से बाहर क
े कम ही लोग मदद कर रहे थे।
मु िवप ी दल, भाजपा क
े वैचा रक झुकाव को देखते ए, उनसे ती िकसी कार की मदद की उ ीद नहीं की
जा सकती है । पर ु िवडंबना यह है िक रा म स ाधारी कां ेस पाट ने भी इस मु े पर िन य हो कर
धमिनप ता और सवधम समभाव क
े नैितक मू ों को ाग िदया है, और वह भी उस समय जब कां ेस क
े व र
नेता “भारत जोड़ो या ा” म लगे ए ह। आिदवािसयों क
े सामुदाियक संगठन, जैसे सव आिदवासी समाज और
गोंडवाना समाज, भी इस मु े चु ी धारण िकये ए ह।
रा ीय और थानीय मीिडया ने नारायणपुर कले रेट क
े सामने िवरोध दशन को तो कवर िकया, पर इस मु े क
े
साथ जुड़े नहीं रहे, और गांवों म अभी भी जारी अ ाचारों को दज करने म िवफल रहे है।
िवचार-िवमश
चच जाने वाले आिदवािसयों क
े खलाफ मौजूदा अिभयान भाजपा ारा आिदवासी समुदाय को धम क
े आधार पर
िवभािजत करने की िनंदनीय और जहरीली चाल तीत होता है। आगामी चुनावों को ान म रखते ए यह ऐसे े

म पैर जमाने का यास है जहां िपछले िवधानसभा चुनावों म भाजपा गोल थी। यह ान म रखा जाये िक आिदवासी
पर रा िह दु धािमक रीितयों से िभ होती ह और उनक
े िवपरीत भी होती ह, पर तब भी आिदवािसयों क
े िह दुकरण
को लंबा इितहास है, और इसक
े खलाफ एक लंबा संघष भी है।
नारायणपुर िज़ले म आिदवािसयों क
े िहंदू करण को तो सरकारी अनुमित जैसे दान की गई है – इसका माण है
यहाँ का अ भावशाली रामक
ृ िमशन, जो िजले म कई सरकारी योजनाओं और प रयोजनाओं को संचािलत
करता है। इन इलाकों म गाय ी प रवार और राधा ामी सं दाय भी उप थत है। कई मामलों म, चच जाने वालों का
आिदवासी धम म वापस "पुनप रवतन" म गंगाजल का िछड़काव होता है, जो िक पारंप रक आिदवासी सं ृ ित क
े
िवपरीत है। हालांिक ब त आिदवासी संगठन एक अलग आिदवासी पहचान को अपनाते ह और उसका चार करते
ह, तब भी इस बात से इंकार नहीं िकया जा सकता िक आिदवासी धम और सं ृ ित का िहंदू करण आ है, और
इसक
े खलाफ न तो िहंसा ई है और न ही ापक िवरोध। इसी िह दुकरण क
े कारण आरएसएस जैसे संगठन यहाँ
आसानी से घुस पाये ह ।
दू सरी ओर, यह भी ीकार करना होगा िक आरएसएस उसी दरार को चीर रहा है जो पहले से ही इवजेिलकल चच
क
े कारण आिदवासी समाज म मौजूद थी। आिदवािसयों का िहंदू करण छोटे छोटे कदमों की एक ृंखला म होता है,
जो अपने आप म ान आकिषत नहीं करते ह – पर इवजेिलकल धम को अपनाने पर अपने अतीत से एक
सावजिनक और अलगाव करना पड़ता है, जो अ र एक प रवार या समुदाय क
े भीतर तनाव पैदा करता है।
जहाँ उ र छ ीसगढ़ और झारखंड म क
ै थोिलक चच ने अपने आचरण को आिदवासी सं ृ ित म समा िलया है, वहीं
ब र म िजस इवजेिलकल धम का चलन है वह अपने आप को आिदवासी रीित रवाज़ों से अलग रखता है।
इवजेिलकल चच ारा अपने धम को या अ प से े ठहराने, और सामूिहक काय म चच जाने वालों
की गैर-मौजूदगी से होने वाली सामािजक दू री क
े कारण आिदवासी समुदाय म ापक आ ोश है, िजसका लाभ
िहंदु वादी ताकत ले रही ह।
आिदवासी ाय ता क
े झूठे आवेश म धम क
े नाम पर आिदवासी सामाज का िबखरना ऐसे समय पर हो रहा है जब
संसाधनों क
े सामुदाियक िनयं ण क
े िलए ब र क
े संघष को िनदयता से क
ु चला जा रहा है। आमदई घाटी म
खनन-िवरोधी दशनका रयों को िगर ार िकया गया है; रावघाट खदानों क
े खलाफ आंदोलन को एक पुिलस
समिथत थानीय लोगों क
े समूह ारा पीछे धक
े ल िदया गया है; और ब र म पुिलस और अधसैिनक िशिवरों क
े
खलाफ चल रहे अनेकों िवरोधों को पुिलस की िपटाई और ू र बल (बुज , क
ुं देड़) और गोलीबारी (िस ेर) ारा
िततर-िबतर िकया गया है। खनन प रयोजनाओं, अधसैिनक िशिवरों और इ ात कारखानों क
े िलए ाम सभा की
मंजूरी क
े सवाल को उ ीं लोगों ने नजरअंदाज िकया है जो अब िकसी क
े धमप रवतन क
े िलए ाम सभा की
मंजूरी की आव कता की ऊ
ं ची र म माँग कर रहे ह। अपने से अिधक श शाली सं थानों को चुनौती देने वाली
सामूिहक आवाज बनने क
े बजाय ाम सभा अब कमज़ोर और हािशए क
े समुदायों पर ब सं क वच का एक
उपकरण बन गई है।
िजस डी-िल ंग अिभयान को जनजाित सुर ा मंच ने संरिचत िकया है, वह न क
े वल आिदवासी एकता, परंतु
आिदवासी पहचान को ही ख कर देगा। यह आिदवासी धम को िह दु धम म िवलु करता है, और अलग धम म
जाने वाले आिदवािसयों की आिदवासी पहचान क
े अ िच ों, जैसे भाषा, सं ृ ित, इितहास, भूगोल और साझा
आिथक संघष को भी नकारता है। अगर यह अिभयान ऐसा अलगाव करने म सफल होता है, तो शासन क
े िलये
और संसाधनों की काप रेट लूट क
े खलाफ िविभ आिदवासी संघष को काफी नुकसान होगा। साथ ही
आिदवािसयों की िगनती म भी िगरावट आयेगी, िजस कारण उ र छ ीसगढ़ और झारखंड की आरि त चुनावी सीट

सामा ेणी म प रवितत हो जायगी, और पांचवी अनुसूिच क
े अंतगत े फल िसक
ु ड़ जायेगा । ऐसे अिभयान से
अंततः आिदवासी समुदायों की राजनैितक स ा ही कमज़ोर होगी।
अनुशंसाएँ
1. यह अ ाव क है िक जनजाित सुर ा मंच और अ ऐसी िवभाजनकारी ताकतों की रैिलयों और बैठकों
पर रोक लगाई जाए, और िजन लोगों ने नफरत और असिह ुता क
े अपराध िकये हों, उन पर त ाल
पुिलस कारवाई हो।
2. आिदवासी संगठनों क
े नेताओं को इस गंभीर थित का त ाल सं ान लेने की, और आिदवासी समुदाय
को सां दाियकता क
े आधार पर िवभािजत करने क
े यासों का कड़ािवरोध करने की आव कता है ।
3. शासन को अ सं कों की ज रतों क
े ित संवेदनशील होना चािहए और िव थािपत समुदायों को
उिचत सहायता और राहत दान करनी चािहए। िव थािपतों को नारायणपुर/ फरसगांव म तब तक रहने
िदया जाए जब तक िक वे गांवों म असुरि त महसूस करते ह और उ भय और घृणा क
े माहौल म वापस
जाने क
े िलए मजबूर नहीं िकया जाना चािहए।
4. ईसाई समुदाय क
े मुखों और आिदवासी नेताओं को एक दू सरे क
े साथ संवाद कर ऐसे सामुदाियक
िदशािनदशों को तैयार करने की आव कता है िजनसे आपसी भाईचारा बढ़े, सभी धम का स ान हो,
और सभी क
े नाग रक अिधकार भी सुरि त हों ।
5. चच-जानेवाले समुदाय क
े खलाफ िहंसा म भाग लेने वाले लोगों क
े खलाफ शी ाथिमकी दज कर कड़ी
कायवाही करनी चािहए।