1. Iglesia Nivariense
Publicación de la Diócesis de Tenerife - Mayo 2013 - Nº 131 - 1 €
EL OBISPO VISITAEL OBISPO VISITA
A SU PUEBLOA SU PUEBLO
2. Iglesia Nivariense
2
FOTOPASIÓN. Recientemente se llevó a cabo
la entrega de premios del III Certamen Fotográfico
Foto-pasión que organiza la Junta de Hermanda-
des y Cofradías de La Laguna (JHC). En dicho
concurso participaron 49 personas. El primer pre-
mio fue la obra “Las niñas” de Guillermo Alonso
Plasencia, el segundo premio titulado “Descansa
en mis brazos” de Manuel Cristóbal García Chi-
nea y el tercero
“Guía el paso” de
Andrés Gutiérrez
Taberne.
SUSTO EN LA IGLESIA DE EL SALVADOR.
En la mañana del 1 de abril, una persona intentó
prender fuego a la puerta principal de la iglesia de El
Salvador, en Santa
Cruz de La Palma.
Un equipo de res-
tauradoras valoró
los daños y aseguró
que la madera resis-
tió, posibilitando sal-
var gran parte de la
misma.
www.comunicacionobispadodetenerife.blogspot.com
ADORACIÓN PERMANENTE DEL SANTÍSIMO. En el
marco de la vigilia de oración por las vocaciones celebrada
en el seminario, el obispo anunciaba que la ermita de S.
Cristóbal, ubicada cerca de la plaza de La Milagrosa en
La Laguna era el lugar elegido para la exposición perma-
nente del santísimo
y la oración por las
vocaciones. La fra-
ternidad de servi-
dores del corazón
sacerdotal de Jesús,
animó y veló por el
buen desarrollo de
esta iniciativa.
FIESTA DEL HERMANO PEDRO. El miércoles
24 de abril, se celebró la solemnidad del Santo Her-
mano Pedro. Por tal motivo, el Obispo de la Diócesis
Nivariense, Bernardo Álvarez presidió la eucaristía en el
espacio religioso de la Cueva del Santo, en El Médano.
TESTIGOS DE UNA DEVOCIÓN. En La Orotava se
inauguró una exposición de fotografías y documentos
para conmemorar el XXV Aniversario de la Coronación
Canónica de la imagen
de la Virgen del Carmen,
de la Parroquia de San
Juan Bautista. La recopi-
lación de todo el material
que se ha expuesto, tanto
fotografías como docu-
mentos, ha sido posible
gracias a la gran labor de
documentación de la pro-
pia cofradía.
INICIATIVA NEOCATECUMENAL En los cinco
domingos de Pascua, la aportación que hizo el camino
neocatecumenal en este Año de la fe fue llevar el evan-
gelio a la calle. En las plazas más representativas de
numerosas ciudades estuvieron las distintas comunida-
des anunciando la Buena Noticia con catequesis. Las
comunidades de la Cuesta y Granadilla han estado
en el Parque García
Sanabria, las del Pilar
en la plaza del Mer-
cado Nuestra Señora
de África, y en S/C de
La Palma en la calle
Real.
3. Iglesia Nivariense
3
Iglesia Nivariense
Publicación de la diócesis
de Tenerife
C/. San Agustín, 28.
38201 La Laguna, Tenerife
Mayo de 2013. Nº 131
Dirección:
Antonio Pérez Morales
Jefe de Redacción:
Carlos Pérez
Redacción:
Tomás Herrera
Mª José G. Cabrera
Colaboradores:
Salvador Fernández
Tomás Herrera
Mª José G. Cabrera
Rosa Andrés Moreno
Alberto Griñén
Fotografía:
Alfredo Miguel León Pérez
Jesús Robles
Toni Cedrés
Administración y distribución:
Consuelo Erenas
Candelas Hidalgo
Nicolás González
Ita Armas
Edita:
Obispado de San Cristóbal de La Laguna
Fotomecánica e impresión:
LITOGRAFÍA TRUJILLO S L
E
l balance es positivo. Así de sen-
cillo y así de claro. Me lo acaban
de pedir y, sinceramente, no tengo
otra expresión adecuada a lo vivido estos
días. Un balance positivo del XXII Con-
greso Internacional “Diálogo Fe-Cultura”
que acabamos de concluir el pasado
viernes 26 de abril. La Cátedra “Pedro
Bencomo” de la ULL, por segundo año
consecutivo, ha desarrollado el Congreso
que el Departamento Fe-Cultura del ISTIC
ha organizado: “Dios y la Ciencia, en el
200 aniversario de la muerte de don José
de Viera y Clavijo”.
Si me pidieran que destacara algunos
aspectos fundamentales, me gustaría
señalar la extraordinaria ponencia inaugu-
ral a cargo del Físico y Teólogo Dr. D. Karl
Willard Giberson sobre Los Oráculos de
la Ciencia. Este canadiense, afincado en
Boston y que, por su condición de cientí-
fico y creyente, abrió de manera extraor-
dinaria un Congreso que tuvo el Paraninfo
de la ULL como sede inaugural.
Destacaría la extraordinaria participa-
ción de ponentes de nuestra universidad,
de las facultades de Filosofía, Educación,
Psicología, Ciencias de la Información,
Química, Matemáticas, Medicina, etc.,
con los cuales se ha podido dibujar la real
situación del diálogo entre la fe y la ciencia
en el panorama actual del mundo del pen-
samiento y la cultura. El Dr. Eloy Bueno
de la Fuente, Catedrático de Teología de
la Facultad de Burgos, con sus dos inter-
venciones sobre El horizonte amplio de la
racionalidad, así como La teología y las
ciencias: interdisciplinariedad necesaria,
puso en sintonía y adecuada relación los
dos términos en relación desde la vocación
fundamental de nuestro centro docente.
Catorce comunicaciones libres por
parte de profesores y alumnos de la ULL
y del ISTIC, 526 alumnos de enseñanza
medias presente en los talleres de la
mañana (Aprender matemáticas jugando,
organizado por la Fundación Newton
para la promoción de las matemáticas; y
el taller sobre La vida y obra de Viera y
Clavijo a cargo de la Cátedra universitaria
que lleva su nombre).
Creación y Evolución son, de alguna
manera, los términos en los que se suele
concretar el conflicto ciencia-fe. El Dr. D.
Martin Gelabert, Catedrático de Filosofía
de la Facultad de teología de Valencia
nos ofreció una extraordinaria ponencia
en la que se concluyó que no hay con-
tradicción entre ellos; de alguna manera,
la evolución es la manera de la creación,
siendo ambos términos de ámbitos dis-
tinto del pensamiento. Por su parte, la
Dra. Dña. María del Pilar Cubero aterrizó
al ámbito de la biomedicina y la bioética el
actual diálogo necesario entre la ciencia y
la fe. A ella se le encargó la ponencia de
clausura que, este año, tuvo como sede
la del nacimiento de Viera y Clavijo, las
Casas Culturales de Los Realejos.
Disfrutamos, además, del estreno de
la Escenificación teatral El Principito, a
cargo de los seminaristas del Seminario
Menor y la puesta en escena al final de
cada una de las mañanas de “Cosas de
Locos” por parte del Seminario Mayor.
Teatro, música, belleza… Porque hay
realidades que no pueden ser descritas
más que en el marco de una canción.
Los 76 alumnos matriculados en el
XII Congreso Internacional “Diálogo Fe-
Cultura” pudieron concluir descubriendo
la verdad que se encuentra detrás del
aquel párrafo escrito en 1980 por el papa
Juan Pablo II, en el discurso a la Unesco,
en el que afirmaba que los logros de la
ciencia “…para un mejor conocimiento
del universo, para una profundización del
misterio del hombre; (…) [que] los benefi-
cios que pueden proporcionar a la socie-
dad y a la Iglesia los nuevos medios de
comunicación y [el] encuentro entre los
hombres, la capacidad de producir innu-
merables bienes económicos y culturales,
sobre todo, de promover la educación de
masas, de curar enfermedades conside-
radas incurables en otro tiempo. ¡Qué
estupendos logros! Todo para honor del
hombre”.
Ni Dios es enemigo de la ciencia, ni la
ciencia es enemiga de Dios. El diálogo es
necesario. Es posible ser buen científico
y creyente. La fe no es un estorbo, sino
más bien una posibilidad de desarrollo
verdadero.
Juan Pedro Rivero González
ME PIDEN UN BALANCE
Iglesia Nivariense
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EL OBISPO VISITAEL OBISPO VISITA
A SU PUEBLOA SU PUEBLO
4. 4
Iglesia Nivariense
Diaconado
GRACIAY DON DEL SERVICIO
F
lavio Juan de Armas
Hernández y David Socas
Díaz, fueron ordenados diá-
conos en la mañana del 13 de abril
en la Sede Catedralicia.
El obispo, Bernardo Álvarez, en
su homilía, puso especial énfasis
en subrayar que 'todo es gracia,
todo es don'. Ante esta iniciativa
divina la respuesta de todos los
creyentes es dar gloria a Dios,
'saber que todo procede de Dios y
que es Él quien nos permite hacer
las obras buenas'.
Refiríendose específicamente
a los ordenandos, Álvarez recordó
que el diaconado da la gracia y el
don del servicio y que, por este
ministerio, se hace presente a
Jesús servidor.
Resurrección del Señor
VIGILIAS Y ENCUENTROS PARA CELEBRAR LA PASCUA
E
n numerosos puntos de nuestra diócesis se
han desarrollado vigilias y encuentros para
celebrar la resurrección del Señor. Así, por
ejemplo, en la parroquia Santa Isabel de Portugal se
celebró, para la zona sur de Tenerife, la vigilia de
Pascua con el lema: "¡Cristo vive! ¡Anúncialo!".
También las comunidades parroquiales del arci-
prestazgo de La Cuesta tuvieron su celebración
festiva de la resurrección. La parroquia de Valle
Jiménez fue el lugar elegido para gozar de la
Eucaristía. La animación musical corrió a cargo de
Alejandro Abrante.
5. 5
Iglesia Nivariense
Arciprestazgo de Tacoronte
ENCUENTRO DE HERMANDADES Y COFRADÍAS
E
l Santuario del Cristo de
Tacoronte acogió un encuen-
troarciprestaldeHermandades
y Cofradías. El delegado de este sec-
tor pastoral, Jesús Gil Aguín, guió la
reflexión principal del día. Luego se
leyó el borrador de un manifiesto para
su aprobación. La Eucaristía estuvo
presidida por Pedro Bermúdez, res-
ponsable arciprestal de las
HermandadesyCofradías.Conélcon-
celebró el párroco Carlos Arceniaga.
Asistieron unas
120 personas perte-
necientes a 12 her-
mandades o cofradí-
as que existen en el
arciprestazgo. La jor-
nada concluyó con
una paellada en el
claustro del ex-
convento.
Vicaría de Santa Cruz
JORNADAS DE FORMACIÓN
L
as VI Jornadas de Formación en la Fe y en la
Acción Pastoral de la Vicaría de Santa Cruz de
Tenerife, se clausuraron con un balance de 120
matriculados en los cinco talleres que se ofertaron.
Icod
CAPACITÁNDOSE MEJOR
E
n Icod de los Vinos tuvieron lugar las I
Jornadas en la fe y en la acción pastoral. En
las mismas participaron 160 personas de
distintas edades y todas las sensibilidades y secto-
res pastorales. Se ofrecieron 5 talleres: 1) La fe de
los grandes personajes bíblicos, coordinado por
Áureo Matesanz, sacerdote, vicario parroquial en
San Marcos en Icod y especialista en Sagrada
Escritura. 2) La Palabra en la liturgia, coordinado
por Juan Hernández, periodista y colaborador de
COPE. 3) Evangelizar en tiempos revueltos, guiado
por el delegado de la nueva evangelización, el
sacerdote Eduardo Rodríguez. 4) Taller de Cáritas,
llevado por miembros de los servicios generales de
Cáritas diocesana. Y 5) Taller sobre la iniciación
cristiana, coordinado por Dionisio Borobio, catedrá-
tico emérito de la UPSA.
6. 6
Yo sí la recuerdo, como si hubiese sido ayer.
El año pasado, por estas fechas, que se repi-
ten ahora en mi parroquia, como en la tuya,
donde un pequeño tras otro se acercan al
altar para decir sí a Dios nuevamente, con su
Primera Comunión; en estas fechas previas a
mayo, mi párroco en San Miguel de Geneto,
José Domingo Morales, durante una de esas
ceremonias para los niños, para su Primera
Comunión, nos preguntó a Paco Pepe, el
buen sacristán de San Bartolomé de Geneto,
y a quien suscribe, que si recordábamos la
fecha de nuestra Primera Comunión. Nuestra
respuesta fue al unísono con un sí. Fue un
primer domingo de mayo de 1976 en San
Fernando Rey, Somosierra, en una Eucaristía
presidida por don Carlos y don Rufino, con
mis compañeros del Colegio Chamberí. Yo
medía unos centímetros menos, de todos
lados, de alto y de ancho, pero lo grande del
corazón en el amor a Dios y la enseñanza de
ese amor transmitirlo a los demás creo que
no ha disminuido, sino ha seguido creciendo.
Sobre esa reflexión a la que nos invitó sin
querer, seguramente, José Domingo, es
sobre la que quiero aportar -con discreción-
mi pequeño granito de arena a esos padres,
mamás y papás, que llevarán o están llevan-
do ahora a sus pequeños ante el altar, para
que reciban por primera vez el cuerpo de ese
Padre bueno que le quieres, Papá Dios, como
ellos le llaman. Quizás, debamos pararnos a
pensar en si queremos darles a nuestros
peques un traje de coronel o uno de princesa,
una fiesta pomposa y miles de regalos, o si
por el contrario preferimos darles un día inol-
vidable, que les marque como un gran
momento en su vida. Si queremos lo segun-
do, lo que también quiere Papá Dios para
ellos, se los aseguro, lo único que tendremos
es que acompañarlos ese día con todo el cari-
ño del mundo ante el reclinatorio, junto al
altar, para que digan "sí" a Papá Dios con su
Primera Comunión. Así de sencillo, sólo
acompañarlos y decirles que les queremos,
les amamos, y Papá Dios también les ama.
Seguro que dentro de 30 años, les pasará
como a nosotros ahora, recordarán este día,
como uno de los más grandes de su vida.
Iglesia Nivariense
Desde mi Rincón
¿RECUERDAS TU
PRIMERA COMUNIÓN?
Domingo Jorge
Responsable de
Comunicación del ISTIC
La Gomera
ENCUENTRO INSULAR DE PASCUA
V
allehermoso
acogió el
E n c u e n t r o
Insular de Pascua del
arciprestazgo de La
Gomera. En un día
radiante, miembros
de las quince parro-
quias de la isla colom-
bina realizaron esta
acción pastoral bajo
el lema: "Después de
600 años, es El
Señor".
Después de la
acogida y la oración
inicial, se desarrolló
una reflexión y tra-
bajo en talleres:
Creo - Transmisión
de la Fe -
Comunidad. Sobre
la una de la tarde el
vicario general,
Antonio Pérez, pre-
sidió la Eucaristía.
En su homilía hizo
referencia al lema
de la jornada en sin-
tonía con el evange-
lio, así como a los
objetivos del Año de
la fe y del propio
Plan Diocesano de
Pastoral.
Pérez invitó a los presen-
tes a hacer memoria agrade-
cida del pasado y a procla-
mar con la vida y la palabra
que Jesús es el Señor. La
fe- dijo- es sobre todo dejar-
se encontrar por Él, saberse
acogido y amado por Jesús
y responder a esa iniciativa
entregando la propia vida
desde el servicio de evange-
lizar. Evangelizar es enseñar,
compartir el 'arte de vivir'.
Tras el almuerzo fraterno,
un grupo de chicos y chicas
de la parroquia de la Villa
puso en escena una obra de
teatro y con otras actividades
lúdico-festivas finalizó la jorna-
da, toda ella desarrollada en la
casa de la cultura Pedro García
Cabrera de Vallehermoso.
Domingo Jorge
Responsable de
Comunicación del ISTIC
7. 7
Iglesia Nivariense
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VISITA
PASTORAL
DEL OBISPOOBISPO
“En la ‘viña del Señor“En la ‘viña del Señor ’, que somos’, que somos
nosotros, siempre podemos ser mejores,nosotros, siempre podemos ser mejores,
es decir: estes decir: estar más formados y ser másar más formados y ser más
conscientes de lo que somos; sabernosconscientes de lo que somos; sabernos
hermanos y esthermanos y estar más unidos, celebrarar más unidos, celebrar
asiduamente la Santasiduamente la Santa Misa y guardar losa Misa y guardar los
mandamientos del Señormandamientos del Señor.”.”
† Bernardo Álvarez Afonso
Obispo Nivariense
8. 8
¿Qué es?¿Qué es?
SIGNIFICADO
DDEE LLAA VVIISSIITTAA PPAASSTTOORRAALL
El tiempo de la visita pastoral es una ocasión propicia para que todos los
diocesanos profundicemos en el misterio de la Iglesia.
la Iglesia, comunidad de los discípulos de Jesús
"Dios formó una congregación de quienes, creyendo, ven en Jesús al
autor de la salvación y el principio de la unidad y de la paz, y la constitu-
yó Iglesia a fin de que fuera para todos y cada uno el sacramento visible
de esta unidad salvífica (LG 9)
la diócesis, porción del Pueblo de Dios
La diócesis es una porción del Pueblo de Dios que se confía a un Obispo
para que la apaciente con la cooperación del presbiterio, de forma que unida
a su pastor y reunida por él en el Espíritu Santo por el Evangelio y la
Eucaristía, constituye una Iglesia particular, en la que verdaderamente está y
obra la Iglesia de Cristo, que es Una, Santa, Católica y Apostólica. (ChD 11)
los obispos, sucesores de los apóstoles
Los obispos, por su parte, puestos por el Espíritu Santo, ocupan el lugar
de los Apóstoles como pastores de las almas, y juntamente con el Sumo
Pontífice y bajo su autoridad, son enviados a actualizar perennemente la
obra de Cristo, Pastor eterno. (ChD 2)
los obispos, principio de unidad
Los obispos son, individualmente, el principio y fundamento visible de
unidad en sus Iglesias particulares, formadas a imagen de la Iglesia uni-
versal, en las cuales y a base de las cuales se constituye la Iglesia
católica, una y única. (LG 23)
naturaleza de la Visita Pastoral
La visita pastoral es una de las formas con la que el obispo mantiene
contactos personales con el clero y con los otros miembros del pueblo de
Dios. Es una oportunidad para reanimar las energías de los agentes
evangelizadores, felicitarlos, animarlos y consolarlos; es también la oca-
sión para invitar a todos los fieles a la renovación de la propia vida cristia-
na y a una acción apostólica más intensa. La visita le permite, además,
examinar la eficiencia de las estructuras y de los instrumentos destinados
al servicio pastoral, dándose cuenta de las circunstancias y dificultades
del trabajo evangelizador, para poder determinar mejor las prioridades y
los medios de la pastoral orgánica.
la Visita Pastoral, evento de gracia
Es una acción apostólica, un evento de gracias que refleja en cierto modo
la imagen de la visita por medio de la cual "el Pastor supremo", Jesucristo,
ha visitado y redimido a su pueblo (Cf. Lc 1,68)
9. 9
DESARROLLO
DDEE UUNNAA VVIISSIITTAA PPAASSTTOORRAALL ¿Cómo?¿Cómo?
- LA PREPARACIÓN
Es una buena oportunidad para que en las parroquias se evalúe toda la
acción pastoral. Para ello previamente el párroco responde a un cuestio-
nario y se ha nombrado un visitador que pueda revisar los libros parro-
quiales y otros documentos.
También es oportuno que se realicen acciones pastorales dedicadas a
revitalizar la fe, vivir mejor el sentido de la Iglesia, la diócesis, la parroquia,
el ministerio del obispo. Es, en definitiva, un motivo de oración y reunión.
- LA REALIZACIÓN
Cada parroquia presenta al obispo un plan de la Visita, teniendo en cuenta la
finalidad principal de fomentar el espíritu de comunión eclesial y promover la
vida espiritual y la acción evangelizadora de las comunidades parroquiales.
Así, por ejemplo, el obispo participa en celebraciones litúrgicas,
se reúne con los consejos parroquiales, con los grupos,
visita enfermos, profesores y alumnos de religión católica, etc.
- ORACIÓN POR LA- ORACIÓN POR LA VISITVISITAA PPASTASTORALORAL --
Dios y Padre nuestro:
concédenos comprender y acoger
la gracia de la Visita pastoral que nuestro Obispo Bernardo,
realiza, en tu nombre, a nuestra parroquia.
Que esta Visita nos ayude a descubrir el sentido
de nuestra pertenencia a la Iglesia Católica
y a valorar nuestra dignidad de cristianos.
Que, como miembros del Cuerpo de Cristo,
nos preocupemos de participar activamente
en la vida y misión de la Iglesia.
Que, alentados por la fe y el amor,
estemos siempre prontos para socorrer a los necesitados.
Haz, Señor, que en la Visita Pastoral
sintamos que recibimos tu propia visita.
Que descubramos, con mayor claridad,
tu proyecto de redención y de paz para todos.
Que, acogiendo tu llamada a la conversión,
nos ayude a corregir nuestros fallos
y a renovar nuestra fidelidad a tu Palabra.
Quenuestravidacristiana,enmediodelarealidaddelmundo,
se sienta fortalecida y sostenida por tu gracia,
para ser testigos convincentes de la fe en todas partes.
Ponemos,Señor,estaVisitaPastoralanuestraparroquiade…
bajo la protección de la Virgen María,
Madre tuya y Madre de la Iglesia,
y con ella queremos perseverar en la oración
para recibir la abundancia de tu gracia.
Te lo pedimos por Jesucristo tu Hijo, el Buen Pastor,
que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo,
por los siglos de los siglos. Amén.
10. 10
CARTA DEL OBISPO
PPAARRAA LLAA VVIISSIITTAA PPAASSTTOORRAALL
Queridos hermanos:
En los próximos días, tengo el propósito de
realizar la Visita Pastoral a vuestras parroquias.
Con esta breve carta, además de anunciarles la
visita y su sentido, quiero invitarles a participar
en los actos y encuentros que se organicen.
Es una antigua costumbre de la Iglesia que cada cierto tiempo el Obispo, como
sucesor de los Apóstoles, visite las Comunidades Cristianas con la finalidad de
conocer y compartir sus alegrías y tristezas, sus logros y dificultades.
Mi Visita Pastoral a las parroquias está marcada por esta tradición y, especialmen-
te, por el deseo de conocerlos más de cerca y compartir juntos la misma fe en Dios
Padre, Hijo y Espíritu Santo. Con mi presencia y mis palabras quisiera alentarles a
perseverar firmes en la fe de la Iglesia, fortalecerles en la esperanza cristiana y
animarles a crecer en el amor a Dios y al prójimo.
Es Dios quien toma la iniciativa de "visitarnos", de venir a la tierra y habitar entre
nosotros. Esa visita la confía a su Hijo, que enviado por Dios se hizo hombre y realizó la
obra de la salvación del mundo. Él, a su vez, confió a sus Apóstoles la misión de visitar
a todas las gentes hasta el final de los tiempos, no sólo para predicarles el Evangelio,
sino también para realizar la obra de salvación que proclamaban, mediante los sacra-
mentos, especialmente de la Eucaristía que es fuente y cumbre de la vida cristiana.
Dios nuestro Padre ha querido que su Hijo Jesucristo hecho hombre como nosotros
formara la familia de los Hijos de Dios, es decir, la Iglesia, con hombres y mujeres que,
por la misma fe y el bautismo, forman un solo pueblo nuevo que tiene como meta el
Reino de Dios, el reino de la verdad y de la vida, el reino de la santidad y de la
gracia, el reino de la justicia, del amor y de la paz. Un reino que se va realizando en
la medida que creemos en Dios Padre y en su enviado Jesucristo y, por la fe y el amor,
somos verdaderos discípulos y misioneros de Jesucristo.
Esta Iglesia, que es una y única, está extendida por toda la tierra y se concentra en
lo que llamamos "la diócesis", que es una "porción del todo el pueblo de Dios" que se
confía a un Obispo para que la apaciente con la cooperación de los sacerdotes. Y,
"como no le es posible al obispo, siempre y en todas partes, presidir personalmente en
su Iglesia diocesana a toda la grey, debe por necesidad erigir diversas comunidades de
fieles. Entre ellas sobresalen las parroquias, distribuidas localmente bajo un pastor que
hace las veces del obispo" (Concilio Vaticano II. Constitución sobre la liturgia, n.° 42).
¿Quién?¿Quién?
11. 11
En la parroquia, el sacerdote representa al Obispo con
quien está confiada y animosamente unido y, bajo su
autoridad, santifica y rige la porción de la grey del Señor a
él confiada, hace visible en ese lugar a la Iglesia universal
y presta eficaz ayuda a la edificación del Cuerpo total de
Cristo. En las comunidades cristianas, por más que sean
con frecuencia pequeñas y pobres o vivan en la dispersión,
Cristo está presente, y con su poder les afianza en la uni-
dad de la Iglesia, una, santa, católica y apostólica.
Con la Visita Pastoral del Obispo, se hace más palpable aún, y se acrecienta, esta
unión de todos los fieles en la única Iglesia de Cristo. Mediante la visita del Obispo,
ustedes y yo, podremos renovar nuestro encuentro con el Señor, que sigue visitando
a su pueblo para salvarlo de todo mal y conducirlo por los caminos del amor y la paz,
de la justicia y la santidad. En la diócesis, el Obispo es Vicario de Cristo y su repre-
sentante principal. Es "padre y pastor de los fieles y como tal debe velar por ellos. La
visita del Obispo es el "signo" y el "instrumento" mediante el cual Jesucristo, el Buen
Pastor, sigue cuidando y guiando a su Iglesia.
La Visita Pastoral me ofrece una ocasión singular para acercarme con más dete-
nimiento a la realidad de las parroquias y, particularmente, a aquellas personas que
con el párroco atienden los diversos servicios de la comunidad parroquial, pudiendo
así, de primera mano, conocer lo que se está haciendo y las dificultades que compor-
tan los, siempre duros, trabajos del evangelio. Asimismo, en las celebraciones y
encuentros, podré ofrecer orientaciones para la acción pastoral y animar la constan-
te renovación de la propia fe y vida cristiana, fortaleciendo con ello nuestra común
voluntad de servir al Señor.
En la "viña del Señor", que somos nosotros, siempre podemos ser mejores, es
decir: estar más formados o ser más conscientes de lo que somos; sabernos herma-
nos y estar más unidos, celebrar asiduamente la Santa Misa y guardar los manda-
mientos del Señor. Y necesitamos, también, que se note que somos cristianos en
cualquier momento de la vida social: el trabajo y la diversión, en la familia y el vecin-
dario, la convivencia y la paz con todos, en la solidaridad con los pobres...
Deseo, y así se lo pido al Señor y a la Virgen María, que mi Visita a las parroquias
sea ocasión de vivir juntos la alegría de ser Hijos de Dios y de agradecer al Señor el
hecho de pertenecer a su Iglesia. Rezad por mí y por los frutos esta Visita Pastoral.
Hasta que nos veamos, reciban mi saludo y bendición.
† Bernardo Álvarez Afonso
Obispo Nivariense
12. 12
SSIIGGNNOOSS EEPPIISSCCOOPPAALLEESS
El anillo, signo de su desposorio con la Iglesia particular (la diócesis)
a la cual sirve (la comunidad de los bautizados). De allí que, tanto en
la tradición oriental ortodoxa como en la occidental católica, debe ser
célibe, porque su esposa es la Iglesia, a la cual sirve amorosamente.
Estos son los signos que se otorgan al Obispo en su ordenación episcopal:
El báculo o cayado, signo del pastor que es solícito con sus ovejas
para guiarlas hacia buenos pastizales y defenderlas de los enemigos
que las asechan (principalmente el pecado).
La mitra (sombrero en forma de punta, con dos tiras que salen por el
costado, detrás, debajo), antiguo signo de dignidad entre los romanos,
pero que en él representa su contacto experiencial con Dios (“que bri-
lle en ti el esplendor...” –de la fórmula de imposición de la Mitra-).
El solideo (pequeño gorrito morado), por el cual sólo a Dios
(“soli Deo”) da la gloria.
La cátedra, de Maestro del Evangelio, lugar desde el cual preside el
culto y dirige la oración (se encuentra en la Catedral, en el centro del
presbiterio, y sólo es ocupada por él).
El pectoral (cruz sobre el pecho), signo de que Jesús debe estar en su
interior y ser el dueño de su corazón para representarlo.
La Diócesis. Porción de la Iglesia (pueblo de Dios) extendida por toda la
Tierra, que se encomienda a un obispo para que la presida en nombre del
Señor. En la Diócesis, el obispo es “vicario de Cristo” y su representante
principal. Nuestra Diócesis se llama de San Cristóbal de La Laguna, o
Nivariense, y nuestro obispo actual (año 2013) se llama Bernardo.
13. 13
EELL PPAASSOO DDEELL OOBBIISSPPOO
Las parroquias de Fasnia, Güímar y Candelaria ya han estado con D. Bernardo:
JOSE MANUEL TORRES.
Párroco de Fasnia. “La visi-
ta ha sido un momento de
cercanía de nuestro pastor.
Los feligreses han podido
compartir con él de forma
afable. Asimismo, el Obispo
ha conocido, in situ, a las
personas que con su dedica-
ción diaria, hacen posible la
vida de estas parroquias. Ha
podido comprobar la tarea
pastoral que se desarrolla en
este lugar, con sus particula-
ridades y su idiosincrasia,
fomentando el diálogo entre
los consejos parroquiales,
los catequistas, etc.”
PEDRO JOSÉ PÉREZ. Párroco
de Güímar. “La visita del
Obispo se podría definir
como una experiencia religio-
sa. Ha sido muy enriquece-
dor ver como D. Bernardo se
adentraba en la vida eclesial
de nuestro día a día. Todos
hemos visto a un Obispo muy
cercano y muy preocupado
por las necesidades de la
parroquia. Visitó enfermos,
grupos, colegios, movimien-
tos, etc. Fueron unos días de
mucho optimismo. Al prelado
le sorprendió, sobretodo, el
papel del laicado a la hora de
trabajar por la comunidad.”
JESÚS MENDOZA. Párroco
de Candelaria. "Una de las
cosas que más valoro de la visi-
ta fue la preparación. Todos nos
obligamos a analizarnos en
profundidad. Además, supuso
una oportunidad para saber
qué y cómo piensa la gente.
Los feligreses han valorado
mucho la cercanía del Prelado.
Un Obispo familiar y agradable.
Ese es el talante que siempre
ha caracterizado a Bernardo y
pienso que ha sido positivo que
todos hayan podido estar con él
de esta forma tan accesible. El
Obispo se ha encontrado con
una parroquia bastante viva".
14. 14
LALA PPARROQUIA...ARROQUIA...
L
a Parroquia es una determinada comunidad de fieles constituida
de modo estable en la diócesis cuyo cuidado pastoral, bajo la
autoridad del Obispo diocesano, se encomienda a un párroco
como pastor propio.
ESTRUCTURASESTRUCTURAS YY ACTIVIDADES PACTIVIDADES PASTASTORALES BÁSICASORALES BÁSICAS
1.- En relación con el anuncio de La Palabra de Dios y la educación en la fe:
Catequesis, el grupo de catequistas, la piedad popular, el acompañamiento de
las familias, homilías bien preparadas, el cuidado de la enseñanza religiosa,
formación de los fieles.
2.- En relación con la celebración de la fe: celebración fructífera y consciente de
la Misa y los otros sacramentos; cuidado de los espacios celebrativos, de los
libros litúrgicos, grupo de liturgia, horarios fijos y espacios para la celebración del
sacramento de la Penitencia.
3.- En relación con el servicio de la caridad: grupo de Cáritas, conocimiento y
acompañamiento de las personas que necesitan ayuda, atención a los enfermos,
ancianos y quienes sufren, promoción de la civilización del amor.
4.- En relación con el ejercicio de la corresponsabilidad y el cuidado del
patrimonio: Consejo de pastoral y de economía, libros sacramentales llevados
adecuadamente, libro de cuentas, inventario de bienes, cuidado del archivo, plan
de conservación del templo, de la casa parroquial y demás bienes parroquiales.
5.- En relación a la comunión, coordinación y pastoral integrada: Plan
pastoral parroquial en comunión con el Plan Diocesano, coordinación con el
arciprestazgo, vicaría, etc. promoción de grupos y movimientos apostólicos,
cooperación con cuantos conviven en el territorio de la parroquia.
15. 15
ISTIC
EL XXII CONGRESO FE-CULTURA UNIÓ A "DIOS Y LA CIENCIA"
E
l XXII Congreso Diálogo Fe-
Cultura arrancó este año en
el Paraninfo de la
Universidad de La Laguna con el
tema "Dios y la Ciencia". Las jorna-
das se clausuraron en Los Realejos
en torno al 200 Aniversario de la
Muerte de Viera y Clavijo.
Este año el congreso contó con
la presencia del Físico y Teólogo,
Karl Willard Giberson, quien habló,
entre otros temas, sobre "Dios y los
oráculos de la ciencia", reflexionan-
do en torno a la pregunta "¿llegará
el ateísmo a ser una religión?".
Giberson afirmó que en EEUU
las religiones con tronco europeo
están perdiendo su lugar, dejando
paso al ateísmo que está avanzan-
do, pero también entiende que el
sentido de Dios amor es imposible
que sea sustituido y el gran grueso
de la sociedad prefiere siempre a
Dios. Aclaró
también que
tanto Dios
como la cien-
cia cuentan
con su espa-
cio y ambos
se comple-
mentan.
La poten-
cialidad de la
inteligencia
humana", "Mente,
cerebro y trascen-
dencia", "El horizon-
te amplio de la racio-
nalidad" fueron otros
de los temas que se
trataron en el salón
del ISTIC, ante los
más de 100 alumnos
matriculados.
La Palma
PASTORAL INTEGRADA
El monasterio del Císter, en La Palma, acogió un encuen-
tro entre la vida consagrada y los sacerdotes de servicio
en la isla a fin de mejorar y abrir cauces de colaboración
mutua en la llamada pastoral integral. El vicario general,
Domingo Navarro, guió la reflexión que condujo a un tra-
bajo de cara a diseñar objetivos y acciones para imple-
mentar una mayor coordinación y complementariedad
pastoral desde los respectivos carismas y ministerios.
Iglesia Nivariense
16. 16
Los Llanos de Aridane
LA IMAGEN DE LAS ANGUSTIAS FUE CORONADA
Iglesia Nivariense
L
a imagen de la Virgen de
Las Angustias fue coronada
canónicamente el domingo
14 de abril en el municipio de Los
Llanos, en el marco de una
Eucaristía presidida por el obispo.
Corresponde al obispo de la
diócesis, a petición de la comuni-
dad local, juzgar sobre la oportuni-
dad de coronar una imagen de la
Santísima Virgen, teniendo en
cuenta la devoción popular que
suscita y el cultivo de una vida
auténticamente cristiana que se
deriva de esa devoción.
Considerando que estas condicio-
nes se cumplen en la venerada
imagen de Ntra. Sra. de las
Angustias, hemos firmado el
correspondiente decreto de
Coronación" - indicó el obispo.
Adeje
ROGATIVAA LA VIRGEN
A
lrededor de 2.000 peregri-
nos acompañaron el
domingo 14 de abril a la
patrona de Adeje, la Virgen de la
Encarnación, en su tradicional
rogativa desde la iglesia matriz
ubicada en el casco, hasta el tem-
plo de San Sebastián, lugar que
fue su primera morada.
La comitiva partió a las 9 de la
mañana y fue realizando diversas
paradas en las cuales se realiza-
ron ofrendas musicales o poéticas
a la patrona, que fue cargada por
el grupo de Porteadores de la
Virgen, además de algunos veci-
nos del municipio que se ofrecie-
ron, y acompañada en todo
momento por el colectivo Mujeres
Adejeras con la Virgen. El antiguo
camino de la Virgen volvió a llenar-
se de gente un año más que des-
cendieron por las toscas oradadas
por los antiguos carros que reali-
zaban ese sendero. A mediodía,
los peregrinos entraban en la igle-
sia de San Sebastián donde se
celebró la Eucaristía. Tras la
misma, los participantes en la
rogativa compartieron el almuerzo.
17. 17
Aniversario de Cáritas Diocesana
"NINGÚN CRISTIANO PUEDE PRESCINDIR DE LA CARIDAD”
E
l obispo presidió en la
Sede Catedralicia una
Eucaristía de acción de
gracias en el sesenta aniversario
de Cáritas Diocesana de Tenerife.
Bernardo Álvarez dio gracias a
Dios que "derramó su amor, en
nuestros corazones, multiplicó las
obras de nuestras manos" y permi-
tió que tantos en estos años traba-
jaran y trabajen en favor de los
más pobres y vulnerables. Para el
obispo, "ningún cristiano puede
prescindir de la caridad".
En el tem-
plo se encon-
traban los
directores de
las dos Cáritas
del archipiéla-
go, los miem-
bros del equipo
directivo, per-
sonal y volun-
tarios de esta
i n s t i t u c i ó n .
Además, también participaron en la
Misa el presidente del Parlamento
de Canarias, el teniente general jefe
del Mando de Canarias, así como
representantes del Cabildo insular y
de algunos ayuntamientos.
Iglesia Nivariense
J
ulián de Armas, hasta hace poco presidente de
la Asociación Lares Canarias, ha sido elegido
como nuevo presidente de Lares, la federa-
ción de residencias y servicios de atención a los
mayores del sector solidario, en su XXIVª Asamblea
General Ordinaria celebrada en Madrid.
De Armas es natural de Tacoronte (Tenerife) y
es, como se define a sí mismo, un "hombre de igle-
sia" que ha estado desde siempre estrechamente
vinculado a la atención sociosanitaria de las perso-
nas más necesitadas.
Julián de Armas
NUEVO PRESIDENTE DE LARES
Pedro Álvarez
ANIVERSARIO DEL TEMPLO
L
a celebración de la Consagración del templo del
Sagrado Corazón de Jesús en Pedro Álvarez
estuvo presidida por el Obispo. El cual había
señalado en una misiva que "cuando el Obispo, consa-
gra una iglesia, en este caso del Sagrado Corazón fue
mi antecesor D. Damián Iguacen Borau, es porque en
ese lugar ya había fieles cristianos que necesitaban un
lugar de culto.
La razón de ser de una "iglesia parroquial" - prose-
guía Álvarez- es reunir, como una sola familia, a los fie-
les de un territorio o una vecindad, sin distinción de ori-
gen, status social o edad. Los hijos de Dios, por ser dife-
rentes, fácilmente se podrían dispersar, pero la parro-
quia los reúne constituyendo una comunidad cristiana
en la que todos somos hijos de un mismo Dios y Padre
y, en consecuencia, hermanos los unos de los otros.
18. 18
"Momento celebrativo"-2"Momento celebrativo"-2
Cantos procesionalesCantos procesionales
En el número anterior habla-
mos de los "ritos iniciales", comen-
tando la importancia del canto pro-
cesional de entrada. En este capí-
tulo nos introducimos en la "liturgia
eucarística" con la procesión de
los dones.
Al comienzo de la litur-
gia eucarística se llevan al
altar los dones que se con-
vertirán en el Cuerpo y
Sangre de Cristo. En pri-
mer lugar, se prepara el
altar o mesa del
Señor….Se traen a conti-
nuación las ofrendas….
(OGMR, 73)
* Procesión de las
ofrendas
Acompañan a esta procesión el
canto del ofertorio, que se alarga
por lo menos hasta que los dones
han sido depositados sobre el
altar… (OGMR, 74).
Si hay procesión de ofrendas,
debe ser un "canto con sentido
procesional" y preferiblemente que
exprese el sentir comunitario y no
individual. Puede realizarse de
diferentes formas:
- Canto de la asamblea, incluso
sin que haya procesión con las
ofrendas.
- Canto polifónico ó gregoriano,
mientras la asamblea escucha en
silencio, o participa de él.
- Adecuada pieza con el órga-
no, si no se va a cantar
- Silencio de la asamblea,
mientras el sacerdote pone el pan
y el vino sobre el altar y realiza, en
silencio o no, la oración sobre las
ofrendas.
Conviene recordar que el canto
acompaña al rito y no debería pro-
longarse más allá: desde que se
inicia la procesión de ofrendas, si
la hay, hasta que el sacerdote se
lava las manos.
* Procesión de comunión
Mientras el sacerdote comulga
el Sacramento, comienza el canto
de Comunión, canto que debe
expresar, por la unión de voces, la
unión espiritual de quienes comul-
gan, demostrar la alegría del cora-
zón y manifestar claramente la
índole "comunitaria" de la proce-
sión para recibir la Eucaristía. El
canto se prolonga mientras se
administra el Sacramento a los fie-
les (OGMR, 86). Pudiendo prolon-
garse hasta que el sacerdote se
sienta en la sede.
En la procesión de comunión
se debe conseguir un ambiente
que invite a la reflexión, al recogi-
miento. Por lo tanto, no se deberí-
an escoger cantos difíciles de
memorizar, que distraigan de lo
realmente importante.
- Cantos que pueda cantar la
asamblea aunque se alterne con
otro tipo de cantos o de música.
- Al menos 1 de los cantos
debería ser comunitario
- Mejor cantar un solo canto,
repitiendo alguna estrofa o interca-
lando momentos de música, de
silencio o de polifonía.
- Conviene recordar la
primacía del texto sobre la
música. Utilizar cantos,
cuya letra, exprese nues-
tra fe en lo que celebra-
mos, en el misterio euca-
rístico.
Después de la liturgia
eucarística se termina con
los ritos de conclusión.
Para la despedida no se
contempla la necesidad de ningún
canto: Salvo en fiestas especiales,
como en las patronales, en las que
se suele terminar con un canto al
intercesor, a la patrona o la Virgen,
se puede terminar en silencio o
con música.
Delegación Diocesana de Liturgia
Alfonso Castilla. Responsable de Música
En el próximo número, nos adentraremos en "Los cantos interleccionales"En el próximo número, nos adentraremos en "Los cantos interleccionales"
OGMR: Ordenación general del
misal romano
@ liturgia@obispadodeternerife.es
web de litrugia:
http://delegaciones.obispadodetene-
rife.es/Liturgia/
Iglesia Nivariense
19. LEONARDO RUIZ DEL CASTILLOLEONARDO RUIZ DEL CASTILLO
MADREMADRE
E
stamos en mayo. Mayo
es el mes de María, el
mes de las flores. Y el
primer domingo es el
día de la madre. ¿Sabemos lo
que significa y representa una
madre? Porque no es solamente
la que nos ha traído a este mundo.
Una madre es algo más, mucho
más. Es esa mujer que durante
los primeros nueve meses de «tu
vida» ha pasado por ciento y un
problemas de todo tipo: molestias
generalizadas, vómitos, apatía,
imposibilidad de moverse a su
antojo… y, finalmente, tu llegada
a este mundo. Aunque también
ha tenido infinidad de satisfaccio-
nes al sentirte en sus entrañas; al
«hablar» contigo en sus momen-
tos de soledad; al acariciar su
enorme barriga y tú percibir esas
caricias; al notar tus suaves o
agitados movimientos en su inte-
rior; al sujetar su vientre con las
manos a modo de «tenerte en
sus brazos»… es amor; amor de
madre; amor incondicional. ¿Se
valora lo que es ese amor…?
¡Ya estás entre nosotros…!
¿Se acabó todo…? No, ¡qué
va...! Ahora comienza una nueva
etapa tuya y de tu madre. Tu
madre tendrá nuevas noches
sin dormir; ahora a causa de
tus llantos, que no sabe a qué
causa achacarlos… ¿Tendrá
hambre a pesar de haberle dado
el pecho...? ¿Le dolerá la barri-
guita...? Preguntas sin respuesta
que ella, con inmenso amor, trata
de aliviar contigo entre sus bra-
zos, meciendo tu diminuto cuerpo
para acallar ese lloro. Y esa, y
otras muchas situaciones, a lo
largo de tus primeros años…
Y llegará tu pubertad, tu
juventud… Te irás despegando
de tu madre, ya no la necesitas.
Has comenzado –mejor dicho, te
enseñó– a «volar solo». Muchas
noches en vela de nuevo, porque
has salido de marcha nocturna
y no has regresado aún, siendo
las tres de la madrugada… ¿Le
habrá ocurrido algo...? ¿Estará
bien...? De nuevo preguntas
sin respuesta, como cuando te
mecía entre sus brazos…
Y te forjarás tu porvenir; una
pareja completará tus deseos
y… dejarás la casa en que reci-
biste esos amores de madre.
Ahora ese amor que necesitas
es de otras características. For-
marás tu propia familia y te olvi-
darás de tu madre… (no en todos
los casos pero sí en muchos, por
desgracia).
Y aquella madre que lo dio
todo por ti sentirá la soledad.
La soledad de la vejez y la sole-
dad de la ausencia del hijo que
con tanto amor concibió, cuidó,
educó y se sacrificó hasta situa-
ciones que le perjudicaban.
–No tengo tiempo de ir a verte,
mamá… El trabajo, mi casa, mi
familia… Los fines de semana
aprovecho para hacer algo o
estar con los niños un día…
–Yo también quiero verte,
y estar contigo, y con mis nie-
tos… ¡no me puedo valer por mí
misma…!
Y pasa el tiempo… Un día,
cuando esa madre le pregunte a
su cuidadora de la residencia de
ancianos si ha venido su hijo, la
respuesta puede ser una mentira
piadosa… pero también un silen-
cio brutal…
–Mamá se nos fue… no hablé
lo suficiente con ella…
Director de Cáritas Diocesana de Tenerife
MI PUNTO DE VISTA
MI PUNTO DE VISTA