Ce diaporama a bien été signalé.
Nous utilisons votre profil LinkedIn et vos données d’activité pour vous proposer des publicités personnalisées et pertinentes. Vous pouvez changer vos préférences de publicités à tout moment.
Akhirat (Surga & Neraka)( Kajian Surat Al Baqarah Ayat 8 Dan Surat Ar Ra’d Ayat 17 )A. Pendahuluan   Agama Islam adalah ag...
" Di Surah Hud ayat 107 dan 108 , Allah berkata bahwa surga dan nerakaitu kekal selama-lamanya, selama ada langit dan bumi...
Kabir, oleh Imam Muhammad Fakhruddin Razi. Dikutip dari The Holly  Quran with English Translation, Editor Malik Ghulam Far...
itu. Demikianlah Allah membuat perumpamaan (bagi) yang benar dan     yang bathil. Adapun buih itu, akan hilang sebagai ses...
“ Perumpamaan mereka adalah seperti orang yang menyalakan api4,Maka setelah api itu menerangi sekelilingnya Allah hilangka...
Dan orang-orang kafir amal-amal mereka adalah laksana fatamorgana ditanah yang datar, yang disangka air oleh orang-orang y...
“Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangs...
kadar ma’rifatullah yang ia miliki. Itulah tiga unsur dasar yang mendorongseseorang untuk bertaqwa kepada Allah SWT.   Ole...
merupakan kehidupan yang terlalu lama“. Lalu ia lemparkan sisa kormanyakemudian segera maju menyerang musuh sehingga ia te...
“Seandainya ia tidak bisa keluar kecuali bersama jiwaku pasti aku akanmengeluarkannya. Aku pernah mendengar Rasulullah SAW...
“Mewartakan kepada kami Muhammad bin ‘Abdullah bin Numair,mewartakan kepada kami ayahku dan Ya’la, keduanya berkata : mewa...
‫( فل َعَْمُب نفْسٌب مبا أخْ ِيَب لهمُب مِن ُ ّ أعُنٍب َزاءاً ِمَا‬     ‫ب‬      ‫قر ْي ج‬                   ‫ف‬          ...
1. Surga dikelilingi oleh hal-hal yang tidak disukai dan neraka dikelilingioleh syahwat. (HR. Bukhari)    2. Aku menjenguk...
9. Api anak Adam yang biasa dipakai untuk memasak adalah bagian daritujuh puluh bagian api neraka. (Artinya, panas di nera...
Azab yang paling ringan di neraka pada hari kiamat ialah dua butir baraapi di kedua telapak kakinya yang dapat merebus ota...
Prochain SlideShare
Chargement dans…5
×

Akhirat (surga dan neraka)

10 009 vues

Publié le

Publié dans : Formation

Akhirat (surga dan neraka)

  1. 1. Akhirat (Surga & Neraka)( Kajian Surat Al Baqarah Ayat 8 Dan Surat Ar Ra’d Ayat 17 )A. Pendahuluan Agama Islam adalah agama yang komprehensif. Semua yang berhubungandengan peraturan untuk menjaga dan mengatur kehidupan manusia telahditetapkan. Allah telah memuliakan manusia dengan agama Islam, hingga ia hidup didunia dengan kehidupan yang mulia dan layak. Dengan agama Islam jugamanusia akan bahagia. Sudah pasti, agama islam menuntut pemeluknya untukberta’abbud kepada Allah, berserah diri di hadapan Allah. Neraka dan surga adalah suatu kehidupan diakhirat kelak yang merupakanganjaran dari segala amal perbuatan kita didunia ini. Semua agamamenjanjikan adanya kehidupan demikian dan dalam agama Islam itumerupakan satu diantara enam buah rukun Iman yang merupakan sendi dariagama Islam itu. Kekalnya kehidupan surga tidak disangsikan lagi, bahwanikmat surga itu tiada berkesudahan sehingga tidak bisa dibayangkanbagaimana akhirnya. Bagaimana dengan azab neraka? Berbagai pendapat dikalangan Ulama-Ulama Islam mengenai kekal tidaknya neraka akan tetapi sebahagian besarUlama-Ulama Mainstream Islam berpendapat bahwa azab neraka itu jugakekal selama-lamanya tiada akhir, dan merupakan ganjaran yang tidakberkesudahan terhadap orang-orang yang betul-betul kafir dan melawan AllahSWT. Sudah menjadi pendapat yang umum dikalangan Mainstream Islam bahwasurga dan neraka itu adalah sama-sama abadi. Orang-orang yang ditetapkanmasuk neraka disebabkan dosa-dosanya di dunia tidak akan keluar dari sanadan mereka akan tetap menjadi penghuni tempat api yang bernyala-nyala ituselama-lamanya. 1
  2. 2. " Di Surah Hud ayat 107 dan 108 , Allah berkata bahwa surga dan nerakaitu kekal selama-lamanya, selama ada langit dan bumi, kecuali apa yangdikehendaki Tuhanmu itu satu pintu yang besar dan lebar. Orang kafir, orangyang dapat hukuman kekal di neraka, orang-orang kafir yang berbuat kebaikandi dunia dan siapa-siapa lagi, kalau Allah mau keluarkan dari neraka atau maukesurgakan, tidak siapapun yang akan menghalanginya. Dari keterangan Ulama terkemuka pendiri "Persis" tersebut , jelaslah A.Hassan berpendapat baik surga atau neraka pada prinsipnya kekal tidakberkeputusan . Hanya saja beliau mengemukakan suatu jalan keluar bahwaAllah kuasa mengeluarkan barang siapapun dari neraka atau memasukkankesurga , kalau Dia mau. Berlainan dengan pendapat yang umum dikalangan Mainstream tersebutsebuah "sempalan Islam" lainnya berpendapat secara solid bahwa surga betul-betul kekal selama-lamanya tiada berakhir, sebaliknya dengan neraka merekamengatakan terbatas waktunya. Karena itu tidaklah kekal selama-lamanya dansuatu saat pasti berakhir. Penjelasan mereka tidak hanya dikuatkan denganalasan-alasan akal tetapi juga dengan dalil-dalil naqal, Al-Quran dan Hadits. Menurut agama Hindu, surga dan neraka (pahala dan hukuman)mempunyai masa yang terbatas dan manusia kan dikirimkan kedunia inikembali sesudah sesudah menjalani hukuman atau memperoleh ganjarankarena perbuatannya . Sekalipun beberapa firqah Hindu berselisih pahamdalam berbagai perincian agama mereka, namun semua mereka sepakat bahwamengenai prinsip yang fundamental bahwa penghukuman dan pengganjaran dialam nanti adalah untuk sementara. Diantara agama-agama Semit, agama Yahudi mengharamkan surga bagiorang yang bukan Yahudi , sedangkan kaum Yahudi nyaris tidak akan kenasiksaan neraka sedikitpun, karena menurut agama Yahudi orang Yahudi tidakakan tinggal di neraka lebih dari sebelas bulan, sedang orang yang bukanYahudi akan bermukim disana selama-lamanya. Menurut orang-orang Kristen,surga dan neraka adalah kekal, sekalipun sebahagian sekte merekaberkepercayaan bahwa surga akhirnya akan tiba pada kesudahannya. (Tafsir 2
  3. 3. Kabir, oleh Imam Muhammad Fakhruddin Razi. Dikutip dari The Holly Quran with English Translation, Editor Malik Ghulam Farid Vol II, Part I mengenai ayat 108 Surat Hud ). B. Gambaran Umum Teks Pembahasan kali ini ialah mengenai dalil-dalil tentang adanya surga dan neraka, di antaranya ialah : A. Surat al baqarah ayat 8SSSSSS u u u u ur “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan hari kemudian1," pada hal mereka itu Sesungguhnya bukan orang- orang yang beriman.” B. Surat ar ra’d ayat 17 SSSSSSS u u u u u u u u u u ur a “Allah telah menurunkan air (hujan) dari langit, Maka mengalirlah air di lembah-lembah menurut ukurannya, Maka arus itu membawa buih yang mengambang. dan dari apa (logam) yang mereka lebur dalam api untuk membuat perhiasan atau alat-alat, ada (pula) buihnya seperti buih arus 1 Hari kemudian Ialah: mulai dari waktu mahluk dikumpulkan di padang mahsyar sampai waktu yang tak ada batasnya. 3
  4. 4. itu. Demikianlah Allah membuat perumpamaan (bagi) yang benar dan yang bathil. Adapun buih itu, akan hilang sebagai sesuatu yang tak ada harganya; Adapun yang memberi manfaat kepada manusia, Maka ia tetap di bumi. Demikianlah Allah membuat perumpamaan-perumpamaan.2 “ Tafsir : ayat yang mulia ini, mengandung dua perumpamaan yang dibuat oleh Allah SWT untuk menggambarkan bahwa apa yang hak dan benar itu tetap hidup dan berkembang, sedangkan yang batil akan sirna dan hilang sebagaimana buih yang ditiup angin. Allah SWT berfirman, bahwa Dia telah menurunkan air hujan dari langit yang diserap oleh lembah-lembah menurut ukurannya, yang besar menyerap air lebih banyak dari yang kecil. Demikian pula hati manusia ada yang dapat menerima ilmu yang luas dan banyak dan ada yang sangat sempit dan kecil untuk menerima sesuatu. Dua macam buih yang disebutkan dalam ayat ini sebagai perumpamaan, buih yang dibawa oleh air dan buih yang keluar dari logam yang sedang dilebur untuk dijadikan perhiasan atau alat-alat, kedua macam buih itu adalah seumpama barang yang tidak berguna bagi manusia, yang tidak dapat tinggal lama di atas bumi, akan tetapi cepat atau lambat akan hilang dan hanyut.3 Pada bagian lain dalam al qur’an, Allah membuat perumpamaan api danair bagi orang-orang munafik yang berbunyi : a a a a a a aa aa i i ir 2 Allah mengumpamakan yang benar dan yang bathil dengan air dan buih atau dengan logam yang mencair dan buihnya. yang benar sama dengan air atau logam murni yang bathil sama dengan buih air atau tahi logam yang akan lenyap dan tidak ada gunanya bagi manusia. 3 Tafsir Ibnu Katsir, juz IV, hlm. 470-472 4
  5. 5. “ Perumpamaan mereka adalah seperti orang yang menyalakan api4,Maka setelah api itu menerangi sekelilingnya Allah hilangkan cahaya (yangmenyinari) mereka, dan membiarkan mereka dalam kegelapan, tidak dapatmelihat.[17] Mereka tuli, bisu dan buta5, Maka tidaklah mereka akan kembali (ke jalanyang benar),[18] Atau seperti (orang-orang yang ditimpa) hujan lebat dari langit disertaigelap gulita, guruh dan kilat; mereka menyumbat telinganya dengan anakjarinya, karena (mendengar suara) petir,sebab takut akan mati6. dan Allahmeliputi orang-orang yang kafir7.[19] (Al Baqarah : 17-19) Dan bagi orang-orang kafir, Allah SWT membuat perumpamaan sebagaiberikut : bbe bbbb bb bb e e 4 Orang-orang munafik itu tidak dapat mengambil manfaat dari petunjuk-petunjuk yang datang dari Allah, karena sifat-sifat kemunafikkan yang bersemi dalam dada mereka. Keadaan mereka digambarkan Allah seperti dalam ayat tersebut di atas. 5 Walaupun pancaindera mereka sehat mereka dipandang tuli, bisu dan buta oleh karena tidak dapat menerima kebenaran. 6 Keadaan orang-orang munafik itu, ketika mendengar ayat-ayat yang mengandung peringatan, adalah seperti orang yang ditimpa hujan lebat dan petir. mereka menyumbat telinganya karena tidak sanggup mendengar peringatan-peringatan Al Quran itu. 7 Maksudnya pengetahuan dan kekuasaan Allah meliputi orang-orang kafir. 5
  6. 6. Dan orang-orang kafir amal-amal mereka adalah laksana fatamorgana ditanah yang datar, yang disangka air oleh orang-orang yang dahaga, tetapibila didatanginya air itu Dia tidak mendapatinya sesuatu apapun. dandidapatinya (ketetapan) Allah disisinya, lalu Allah memberikan kepadanyaperhitungan amal-amal dengan cukup dan Allah adalah sangat cepatperhitungan-Nya8. Atau seperti gelap gulita di lautan yang dalam, yang diliputi oleh ombak,yang di atasnya ombak (pula), di atasnya (lagi) awan; gelap gulita yangtindih-bertindih, apabila Dia mengeluarkan tangannya, Tiadalah Dia dapatmelihatnya, (dan) Barangsiapa yang tiada diberi cahaya (petunjuk) olehAllah Tiadalah Dia mempunyai cahaya sedikitpun. ( An Nuur : 39-40 )C. Surga Dan Neraka Sebagai Pengendali Kehidupan Taqwa amat berharga dalam kehidupan seorang Mukmin karena menjaditolak ukur nilai dirinya di sisi Allah SWT sebagaimana firman-Nya dalamSurah Al-Hujurat ayat 13, yaitu : SSSSSSSSSSS u u u u u 8 Orang-orang kafir, karena amal-amal mereka tidak didasarkan atas iman, tidaklah mendapatkan Balasan dari Tuhan di akhirat walaupun di dunia mereka mengira akan mendapatkan Balasan atas amalan mereka itu. 6
  7. 7. “Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa danbersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yangpaling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwadiantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.[13]” Begitu pula untuk mengarungi kehidupan akhirat tidak ada bekal yanglebih baik selain taqwa. Firman-Nya dalam Surah Al-Baqarah 197 yangartinya “Berbekallah kalian sesungguhnya sebaik-baik bekal adl taqwa.” Ketaqwaan juga menyebabkan semua urusan dimudahkan oleh Allah SWTdan dikaruniai rezeki yang tidak terduga. Firman Allah SWT dalam SurahAth-Thalaq 2-3 yg artinya “Barangsiapa yg bertaqwa kepada Allah niscayaDia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezeki dariarah yg tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yg bertawakkal kepadaAllah niscaya Allah akan mencukupkan nya.” Pendek kata taqwa adalah sesuatu yang paling mahal yang harus kita kejarraih dan pertahankan dalam diri kita jika ingin menjadi manusia yang palingmulia baik di dunia maupun kelak setelah berpisahnya ruh dari jasad. Hakikat Taqwa Sebelum berbicara panjang lebar mengenai langkah-langkah meraih taqwa berikut ini definisi taqwa sebagaimana yang dikatakanoleh ibnu Mas’ud “Engkau berbuat taat kepada Allah dgn cahaya dari Allahdgn mengharap pahala Allah dan engkau tinggalkan maksiat kepada-Nya dgncahaya dariNya karena takut akan siksaNya“. Dan pengertian tersebut dapat kita pahami bahwa nilai taqwa seseorangamat berkait dengan kadar raja’ terhadap pahala Allah SWT dan kadar khaufterhadap neraka Allah SWT. Selain itu tentu yang paling awal adalah seberapa 7
  8. 8. kadar ma’rifatullah yang ia miliki. Itulah tiga unsur dasar yang mendorongseseorang untuk bertaqwa kepada Allah SWT. Oleh karena itu seseorang tidak mungkin bisa menjadi Muttaqin sejatitanpa rasa takut kepada hari akhir yang ujung-ujungnya adalah penentuantempat tinggal syurga atau neraka! Mari kita simak ayat berikut dalam SurahAl-Muzammil 17 A AA AAA A A l l l-M “Maka Bagaimanakah kamu akan dapat memelihara dirimu jika kamutetap kafir kepada hari yang menjadikan anak-anak beruban.[17]” Syurga Dan Neraka Pengaruhnya Terhadap Generasi Salafush ShalehSebagaimana telah disinggung rasa takut terhadap neraka dan rindu terhadapsyurga adalah bagian iman yang sangat penting. Bagian ini pulalah yangmenyebabkan seseorang mampu mengorbankan apa saja untuk Rabbnya danrela meninggalkan hawa nafsunya agar terhindar dari neraka. Marilah kitasimak kembali lembar kehidupan generasi terbaik ummat ini. Salaf Ash-Shaleh yang telah berhasil meresapkan rasa takut terhadap neraka dan rinduterhadap syurga ke dalam sanubari mereka. Shahabat yang mulia Anas bin Malik r.a. mengisahkan bahwa dalamperang Badar Rasulullah SAW bersabda “Bangkitlah kalian menuju syurgayang luasnya seluas langit dan bumi.” Seorang shahabat yang bernama Umairbin Hamam berkata “Seluas langit dan bumi ya Rasulullah?” “Ya” jawabRasul. Umair bergumam “Bakh . . . bakh . . .”. Rasulullah SAW bertanya“Apa maksud perkataanmu itu?” Umair menjawab “Demi Allah wahaiRasulullah tidak ada maksud dari perkataanku tadi kecuali aku mengharapuntuk menjadi salah seorang penghuninya“. Lalu Rasulullah SAW bersabda“Sesungguhnya kamu termasuk salah seorang penghuninya“. Umair kemudianmengeluarkan beberapa kurma dari kantongnya dan memakan sebagian.Kemudian ia berkata “Jika saya harus memakan korma-korma ini semua tentu 8
  9. 9. merupakan kehidupan yang terlalu lama“. Lalu ia lemparkan sisa kormanyakemudian segera maju menyerang musuh sehingga ia terbunuh dan syahid. Begitu juga Amru bin Jamuh. Lelaki ini diberi udzur untuk tidak ikutberperang karena kepincangannya. Namun cacat tersebut tidak menghalangitekadnya untuk memasuki syurga dengan jalan jihad bertaruh nyawa. Ketikapara putranya mencoba untuk menghalanginya agar tidak pergi berperangjustru ia mengadu kepada Rasulullah SAW tentang keinginannya masuksyurga dengan kakinya yang pincang. Akhirnya ia diijinkan ikut dalam perangUhud. Ketika perang sedang berkecamuk Rasulullah SAW bersabda“Bersegeralah untuk bangkit menuju syurga yang luasnya seluas langit danbumi yang disiapkan bagi orang-orang yg bertaqwa“. Maka Amru bin Jamuhsegera bangkit dengan kakinya yang pincang seraya berkata “Demi Allah akuakan bersegera kepadanya“. Kemudian ia berperang sampai terbunuh. Sekarang marilah kita melihat gambaran lain dari generasi yang mulia initentang rasa takut mereka terhadap neraka. Mereka adalah orang-orang yangmenjadikan malam mereka penuh tangis dan harap agar terselamatkan darineraka. Mereka adalah sejauh-jauh manusia yang meninggalkan laranganAllah SWT. Abu Bakar Ash-Shiddiq r.a. mempunyai seorang budak. Suatu malambudak tersebut datang kepadanya dengan membawa makanan. Ketika AbuBakar Ash-Shiddiq r.a. sedang memakannya satu suapan budak tadi berkata“Mengapa engkau tidak menanyakan tentang makanan ini padahal biasanyaengkau selalu menanyakannya?” Abu Bakar Ash-Shiddiq r.a. menjawab“Karena saya sangat lapar. Dari mana kau dapatkan makanan ini?” budak itumenjawab “Suatu saat pada masa jahiliyyah aku melewati suatu kaumkemudian meruqyah mereka dan mereka menjanjikan kepadaku. Tatkala lainwaktu saya singgah ke tempat tersebut saya diberi hadiah“. Berkata Ash-Shiddiq “Celakalah kau....hampir saja kamu mencelakakanku“. ia memintasemangkuk air dan meminumnya sampai ia bisa memuntahkan makanan tadi.Orang yang melihat hal itu berkata “Semoga Allah merahmatimu. Hanyakarena sesuap makanan itukah kau lakukan semua ini?” Beliau menjawab 9
  10. 10. “Seandainya ia tidak bisa keluar kecuali bersama jiwaku pasti aku akanmengeluarkannya. Aku pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda ‘Setiapjasad yang tumbuh dari harta yang haram maka neraka adalah lebih pantasbaginya’. Maka aku takut jika tubuhku ini tumbuh dari sesuap makanantersebut“. Khalifah Umar bin Abdul Aziz r.a. suatu ketika menangis sehinggaisterinya ikut menangis. Karena tangisan mereka berdua para tetangganya punikut menangis. setelah tangis reda isterinya Fatimah bertanya kepadanya“Wahai Amirul Mukminin apa yang membuatmu menangis?’. Ia menjawab“Saya membayangkan keadaan manusia nanti di hadapan Allah SWT.Sebagian masuk syurga dan lainnya masuk neraka“. Kemudian ia menjeritdan pingsan. Abdullah bin Mubarak suatu malam pelita yang meneranginya padam.Setelah dihidupkan kembali ternyata jenggotnya sudah basah dengan air matakarena membayangkan kegelapan hari akhir nanti. Demikian juga Abu Faruq pingsan setelah mendengar satu ayat Al-Qur’an.Kondisi jiwa seperti inilah yang membuat mereka menjadi manusia yangpaling zuhud dan wara’ terhadap dunia dan takut berbuat dosa walau sekecilapapun.D. Hadits-hadits Tentang Surga Dan Neraka Banyak sekali hadits yang berbicara tentang surga dan neraka. Namunkami tidak menyebutkan semuanya, hanya beberapa hadits saja yang kamitulis, diantaranya yaitu :‫حدثنبا مح ّد ببن عب ِ ال ببن نمي ٍ َبِي ويعلى قال : إسبماعي ُ ببن أببى‬ ‫ل‬ ‫رأ‬ ‫د‬ ‫م‬‫خالد عن ُ َيْ ِ أبى داو َ َنْ أن ِ بن َال ِ. قال : قال َ ُو ُ الِ ص م‬ ‫رس ل‬ ‫دع س م ك‬ ‫نف ع‬ ْ‫. إ ّ نَ َ ُ مْ ُزْ ٌ ِ نْ َبْ ِيْنْ ُزْءاً م َ نا ِ َ َ ّ َ. ولو ل أ َها ُطْ ِ َ ت‬ ‫ن أ فئ‬ ‫ِ ن ر جهن م‬ ‫ن ارك ج ء م س ع ج‬‫بالماءِ َ ّ َيْنِ. مَا ان َ َعْ ُمْب بهبا. وإنهبا ل َدْعُو الُ ع َ وج ّ أنْب ل ُ ِيْ َهبا‬ ‫يع د‬ ‫ز ل‬ ‫ت‬ ‫تف ت‬ ‫مرت ب‬ .‫ِيْ َا‬ ‫فه‬ 10
  11. 11. “Mewartakan kepada kami Muhammad bin ‘Abdullah bin Numair,mewartakan kepada kami ayahku dan Ya’la, keduanya berkata : mewartakankepada kami Isma’il bin Abu Khalid, dari Nufai’ bin Abu Dawud, dari Anasbin Malik, dia berkata ; Rasullah SAW. bersabda : “ Sesungguhnya panas apikalian ini adalah satu bagian dari tujuh puluh bagian dari panas nerakajahanam. Dan seandainya saja api itu dapat dipadamkan dengan dua kalisiraman air, niscaya kalian tidak dapat memanfaatkannya. Dansesungguhnya ia benar-benar berdo’a kepada Allah Azza Wa Jalla, supayadia tidak mengembalikannya ke dalam neraka”.‫حدثنبا اببو بكبر ببن اببى َيْب َ. عببد ال ببن ادريبس عبن العمبش. عبن‬ ‫ش َة‬‫ابى َال ِ. عن ابى هريرة. قال : قال رسول ال ص م. اشتك ِ النار‬ ‫ت‬ ‫ص ح‬‫الى ر ّها فقالت : يا َبّ ! أكل َعْ ٌ َعْضًا. فجعل لها َفْ َي ِ نفْ ٌ في‬ ‫نسن س‬ ‫ب ضب‬ ‫ر‬ ‫ب‬‫ال ِ َا ِ ونفْس فبي الصَيفِ ف ِ ّ ٌ مبا َ ِ ُون مبن ال َرْ ِ. مبن َمْ َ ِيْ ِهَا‬ ‫ز هر ر‬ ‫ب د‬ ‫شدة تجد‬ ‫ب‬ ‫شت ء‬ .‫و ِ ّةٌ َا تج ُون ِن الح ّ من ُموْ ِ َا‬ ‫ر س ُ مه‬ ‫شد م د م‬“Mewartakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah; mewartakan kepadakami ‘Abdullah bin Idris, dari Al A’masy, dari Abu Shalih, dari AbuHurairah, dia berkata : Rasullah SAW. bersabda : Neraka telah mengadukepada Tuhannya. Dan ia berkata : Wahai Tuhanku ! telah makan sebagianku terhadap sebagian yang lain, kemudian Allah menjadikan dua nafasbaginya, satu nafas di musim dingin dan satu nafas lagi di musim panas.Adapun puncak dingin yang kalian rasakan di bumi, adalah sebagian kecildari dinginnya dan puncak panas yang kalian rasakan di bumi adalahsebagian kecil dari panasnya”.‫حدثنا ابو بكر بن ابى شيبة. ابو معاوية عن العمس عن ابى صالح‬: ّ ‫عبببن اببببى هريرة قال : قال رسبببول ال ص م. يقول ال ع ّ وج‬ ‫ز ل‬‫خ طر‬َ َ َ ‫أع َدْ ُ ِع َا ِى ال ّالحين مَا ل َي ٌ رأيْ ُ ول أذ ٌ َ ِ َتْ ول‬ ‫ُ ن سمع‬ ‫ع ْن ت‬ ‫َد ت ل ب د ص‬.‫على قَب بِ ب َ ٍ قال ابببو هريرة : ومببن َلْه َ مَا َدْ أطَْ َ ُمُ الُ عليببه‬ ‫ب ب ق لعك ب‬ ‫ل َ شر‬‫ااا‬ ) ْ‫أقْ َُوْا إنبْ ِئْ ُمب‬ ‫شت‬ ‫رأ‬ ْ 11
  12. 12. ‫( فل َعَْمُب نفْسٌب مبا أخْ ِيَب لهمُب مِن ُ ّ أعُنٍب َزاءاً ِمَا‬ ‫ب‬ ‫قر ْي ج‬ ‫ف‬ ‫تل‬ .‫كانوا َعْ َلون قال وكان ابو هريرة َقْ َُو َا ِن ق ّ ا ِ أعْ ُن‬ ‫ي رأ ه م ر ت ي‬ ‫يم‬ “Mewartakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah, mewartakan kepada kami Abu Mu’awiyah, dari Al A’masy, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dia berkata : Rasullah SAW. bersabda : Allah Azza wa jalla berfirman : “ Aku telah menyediakan bagi hamba-Ku yang shalih, sesuatu yang belum pernah dilihat mata, dan didengar oleh telinga serta belum pernah terlintas dalam hati manusia”. Abu Hurairah berkata : tinggalkan apa yang telah diperintahkan Allah kepada kalian. Bacalah jika kalian ingin surat 32 ayat 17.1111 7 7 7. e “Tak seorangpun mengetahui berbagai nikmat yang menanti, yang indah dipandang sebagai balasan bagi mereka, atas apa yang mereka kerjakan”. Abu Shalih berkata : Dan adalah Abu hurairah membacanya : “Min Qurraati A’yyun” ‫حدثنبا اببو بكبر ببن اببى شيببة. اببو معاويبة عبن حجاج عبن عطيبة عبن‬ ‫جنة خ ر م ب‬ َ ‫ايببى سببعد الحدري عببن النببب ّ ص م. قال : َ ِبْ ٌ فببي ال َ ّ ِ َيْ ٌ ِن‬ ‫لش ر‬ ‫ي‬ .(‫ا َرْ ِ َ َا َلي َا )الدن َا َ َا فيها‬ ‫ي وم‬ ‫ل ض وم ع ه‬ “Mewartakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah; mewartakan kepada kami Abu Mu’awiyah dari Hajjaj, dari ‘Athiyah, dari Abu Sa’id Al khudriy, dari Nabi SAW. beliau bersabda : “ sungguh tanah sejengkal disurga lebih baik daripada bumi dan apa yang ada dipermukaanya (dunia dan seluruhnya)”. Dalam kitab hadits lain menyebutkan tentang keadaan surga dan neraka, yaitu : 12
  13. 13. 1. Surga dikelilingi oleh hal-hal yang tidak disukai dan neraka dikelilingioleh syahwat. (HR. Bukhari) 2. Aku menjenguk ke surga, aku dapati kebanyakan penghuninya orang-orang fakir-miskin dan aku menjenguk ke neraka, aku dapati kebanyakanpenghuninya kaum wanita. (HR. Ahmad) 3. Tiada sesuatu yang disesali oleh penghuni surga kecuali satu jam yangmereka lewatkan (di dunia) tanpa mereka gunakan untuk berzikir kepadaAllah Azza wajalla. (HR. Ad-Dailami) 4. Aku (Rasulullah Saw) bertemu (nabi) Ibrahim ketika Isra’. Dia berkata,“Ya Muhammad, sampaikan salamku kepada umatmu dan beritahukanmereka: “Sesungguhnya surga itu baik lahannya, tawar airnya, lembah-lembahnya datar dan tanamannya: ‘Subhanallah walhamdulillah walailahaillallah wallahu akbar’.” [hadits ini tidak dituliskan siapa yangmeriwayatkannya, karena itu saya sertakan teks arabnya] 5. Tidak ada di surga sesuatu yang sama seperti yang ada di dunia kecualinama-nama orang. (Ath-Thabrani) 6. Rasulullah Saw bersabda bahwa Allah Swt berfirman: “Akumenyiapkan untuk hamba-hamba-Ku yang shaleh apa-apa yang belum pernahdilihat oleh mata, didengar oleh telinga dan belum pernah terlintas dalambenak manusia. Oleh karena itu bacalah kalau kamu suka ayat: ‘Seorang puntidak mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka yaitu (bermacam-macam nikmat) yang menyedapkan pandangan mata sebagai balasan terhadapapa yang telah mereka kerjakan.’ (As-Sajdah: 17).” (Mutafaq’alaih) 7. Penghuni neraka ialah orang yang buruk perilaku dan akhlaknya danorang yang berjalan dengan sombong, sombong terhadap orang lain,menumpuk harta kekayaan dan bersifat kikir. Adapun penghuni surga ialahrakyat yang lemah, yang selalu dikalahkan. (HR. Al Hakim dan Ahmad) 8. Azab yang paling ringan di neraka pada hari kiamat ialah dua butir baraapi di kedua telapak kakinya yang dapat merebus otak. (HR. Tirmidzi) 13
  14. 14. 9. Api anak Adam yang biasa dipakai untuk memasak adalah bagian daritujuh puluh bagian api neraka. (Artinya, panas di neraka 70 kali lipat panas apidi dunia). (HR. Bukhari) 10. Nabi Saw masuk surga, orang yang mati syahid, anak yang belumdewasa (baligh) dan anak perempuan kecil yang dikubur hidup-hidup masuksurga juga. (HR. Abu Dawud)E. Kesimpulan Neraka dan surga adalah suatu kehidupan diakhirat kelak yang merupakanganjaran dari segala amal perbuatan kita didunia ini. Semua agamamenjanjikan adanya kehidupan demikian dan dalam agama Islam itumerupakan satu diantara enam buah rukun Iman yang merupakan sendi dariagama Islam itu. Kekalnya kehidupan surga tidak disangsikan lagi, bahwanikmat surga itu tiada berkesudahan sehingga tidak bisa dibayangkanbagaimana akhirnya. Percaya akan adanya hari akhir, surga dan neraka adalah wajib karenamerupakan bagian dari rukun iman. Orang yang tidak mempercayai danmengimani hal tersebut dipertanyakan keislamannya. Surga dan neraka merupakan pengendali kehidupan. Karena percayadengan adanya surga dan neraka akan menumbuhkan ketakwaan. Begitu pulauntuk mengarungi kehidupan akhirat tidak ada bekal yang lebih baik selaintaqwa. Firman-Nya dalam Surah Al-Baqarah 197 yang artinya “Berbekallahkalian sesungguhnya sebaik-baik bekal adl taqwa.” Penghuni neraka ialah orang yang buruk perilaku dan akhlaknya dan orangyang berjalan dengan sombong, sombong terhadap orang lain, menumpukharta kekayaan dan bersifat kikir. Adapun penghuni surga ialah rakyat yanglemah, yang selalu dikalahkan.Surga adalah sebaik-baik tempat dan neraka adalah seburuk-buruk tempat.Dalam suatu hadits disebutkan “sungguh tanah sejengkal disurga lebih baikdaripada bumi dan apa yang ada dipermukaanya (dunia dan seluruhnya)”. 14
  15. 15. Azab yang paling ringan di neraka pada hari kiamat ialah dua butir baraapi di kedua telapak kakinya yang dapat merebus otak.F. Daftar Pustaka Hasan, Abdul Halim, Tafsir Al-Akham, Jakarta : Kencana, 2006 Al Qurtubi, Abu Abdillah Muhammad ibn Ahmad al anshori, Al Jamili Ahkam Alquran, Beirut : Dara al kutub al ilmiah Mahali, A. Mudjab, Asbabul Nuzul, Studi Pendalaman Alquran, Jakarta : Rajawali, 1989 Baqi, Muhammad Fu’ad Abdul, Al lu’lu’ wal marjan,Surabaya : PT. Bina Ilmu, 2006 Shihab, M. Quraish, Tafsir Al - Mishbah : pesan, kesan, dan keserasian Al Qur’an, Jakarta : Lentera Hati, 2002, hlm. 96-97 Sairuddin, Drs, Kamus Arab Al azhar, Jombang : Lintas Media, 2006 Bahreisy, Salim dan Said Bahreisy, Tafsir Ibnu Katsir, Jilid I, Surabaya, PT. Bina Ilmu, 2004, hlm. 53 15

×