3. A mi esposo con quien he aprendido a ser libre en cada
paso que doy
A mis queridos hermanos
A mis hermanas,
A miguel y glori por su constante confianza en los
proyectos emprendidos.
A lo divino en ti.
A la parte más creativa de cada uno de ustedes
A los ancestros y futuras generaciones.
A la valentia de los seres que han resguardado el
conocimiento por miles de años.
A mis alumnos y maestros espirituales.
4. ÍNDICE
INTRODUCCIÓN......................................................................................9
I. La Mente Lógica y Creativa..................................................................21
II. El arte del mandala creado en la historia de la humanidad..................25
III. Tipos de Mandala................................................................................59
IV. Mandalas y colores.............................................................................103
V. Símbolos y sus significados................................................................111
VI. Los Mantras, los rezos y las oraciones..............................................139
VII. Dibujar o Pintar Mandalas...............................................................149
VIII. Crea tu luz interior......................................................................... 155
IX. El poder del amor para sanar............................................................165
X. Aprender a sanar los pensamientos.................................................... 169
XI. Dar a uno mismo y a otros..................................................................173
CONCLUSIONES ..................................................................................177
EJERCICIOS CON MANDALAS..........................................................179
BIBLIOGRAFÍA.....................................................................................197
5. 9
“Mira dentro de ti; es en tu interior dónde está la
fuente del bien,Una fuente inagotable con tal que
la explores permanentemente.” Marco Aurelio
El arte es parte del ser humano desde sus primeros pasos en la Tierra. La forma
de representarlo siempre ha cambiado en las distintas épocas históricas. Sin
embargo, existe una constante en el arte, y esa ha sido la grafía de símbolos. Y
existe uno en especial que ha sido muy importante para la humanidad, y sigue siendo
representado en la actualidad, dicho símbolo se le ha nombrado entre los tibetanos
“mandala”.
En este libro mi objetivo es, presentar los mandalas a un público que no ha
tenido contacto con dicho conocimiento, y acercarlos a la teoría, sobre todo a los
diferentes ángulos desde donde se puede abordar el tema.
Lo empecé a crear, cuando leyendo los libros de Joseph Campbell, y de Semiótica
de A. J. Greimas, conocí las diferentes aproximaciones al arte y al símbolo, entonces
empezaron a surgir preguntas sobre los arquetipos en el arte, preguntas sobre la geometría
y los mandalas, durante mucho tiempo sólo encontraba libritos para colorear o con
una explicación específica del arte tibetano, entonces empecé a observar la naturaleza,
la vida humana, los eventos geográficos, los catástrofes climáticos entre otros, y
surgió la pregunta ¿Si la simetría existe en diferentes artes, el círculo también se ha
representado desde miles de años atrás, porqué sólo los tibetanos lo tienen como un
INTRODUCCIÓN
6. CLAUDIA SANGINÉS SAYAVEDRA
10 INTRODUCCIÓN AL ARTE DE LOS MANDALAS
COMO ARQUETIPO UNIVERSAL
INTRODUCCIÓN
11
En los años de estudio esotérico que tuve en una escuela del Cuarto Camino,
en una de mis lecturas de los libros de Pedro Ouspensky me di cuenta que dividía
la personalidad del ser humano en muchos “Yo ‘es”, y explicaba que ningún ser
humano tiene la unidad psicológica al menos que sea un ser consciente. Y cito: “Cada
pensamiento, cada sentimiento, cada sensación, cada deseo, cada gusto y cada aversión
es un "yo". Estos "yoes" no están conectados entre sí, ni coordinados en forma alguna.
Cada uno depende de los cambios de las circunstancias exteriores, y de los cambios
de las impresiones.”2
Después habla de los círculos y los niveles de ser donde las personas se
encuentran. Un círculo externo que envuelve a toda la humanidad y uno que es más
íntimo. Que a su vez se subdividen.
Leer la idea de que nadie tiene unidad, fue realmente fuerte, pero me di cuenta
con los años de observación del cuerpo y sus actitudes, que tiene mucho de verdad.
Estudiar que algunas personas son emocionales, otras instintivas, otras intelectuales
y algunas motrices, me ayudo a comprender a otros y sus actitudes ante la vida.3
También es verdad que tenemos unidad si buscamos nuestra esencia Divina y nos
aferramos a la luz.
“Las diferenciaciones de sexo, edad y ocupación no son esenciales a nuestro
carácter, sino meras vestiduras que llevamos por un tiempo en el escenario del mundo.
La imagen interior del hombre no debe confundirse con su atuendo.”4
En mi México se tienen pocos estudios sobre el tema, por esos curiosamente,
hasta años después de estar observando mi ser, mi esencia y hacer múltiples esfuerzos
en controlar las emociones, encontré un círculo que explicaba sin el intelecto todo
lo que Ouspensky me había enseñado en las lecturas, tuve contacto con algunas
enseñanzas de Joseph Campbell sobre los arquetipos en 2003, y la oportunidad de
viajar a Europa y Estados Unidos, me otorgo una visión más amplia del arte y los
arquetipos expresados plásticamente. Le enseñanza que recibí en el Cuarto Camino, fue
cambiando poco a poco, hasta llegar a ser más visual lo cual me otorgo la oportunidad
de entender cada vez más las imágenes, al mismo tiempo el entrar en la maestría de
Historia del Arte y tener contacto con la semiótica, la iconología y la iconografía, me
2 Pedro Ouspensky, Psicología de la posible evolución del hombre, p. 8
3 Todos estos aspectos de psicología humana se pueden estudiar en los libros del
Cuarto Camino.
4 Joseph Campbell, El héroe de las mil caras, (1949),
eje central de la meditación?, ¿El mandala como un círculo repetitivo expansivo de
eventos y evolutivo, se podrá encontrar representado dentro de nuestra conciencia cómo
fuera de ella en los eventos de la vida, de la naturaleza, universo? dichas preguntas me
abrieron el camino, pues me di cuenta que varias culturas, civilizaciones, religiones
han representado el mandala, pero con otros nombres. Me di cuenta que la realidad
puede ser representada por un signo, así como lo dice Raimon Panikkar “La realidad
es un signo que al tiempo que revela, vela. Que interpela a la libertad humana para
que interprete el signo”.
Así fui descubriendo que es un arquetipo universal del inconsciente colectivo.1
Y Carl Jung dice al respecto, “Los arquetipos son formas típicas de la
aprehensión, y siempre que se trate de concepciones que se repiten uniforme y
regularmente, estamos ante un arquetipo, independientemente de si se reconoce o no
su carácter mitológico”. Y entender como decía Cassirer que “el hombre ya no vive
solamente en un puro universo físico sino en un universo simbólico”.
Figura 1. Fotografía mostrando a Carl Jung señala un mandala.
1 Etimológicamente del griego “arjetipon” cuyo significado es; “elemento
fundamental”, “origen” o “modelo”, siendo en griego sinónimo de prototipo o modelo a
seguir. Según Jung, imágenes oníricas y fantasías que correlacionan con especial similitud
a universalidades pertenecientes a religiones, mitos y leyendas. Son imágenes ancestrales
autónomas constituyentes de lo inconsciente que en el colectivo se encuentra.
7. CLAUDIA SANGINÉS SAYAVEDRA
12 INTRODUCCIÓN AL ARTE DE LOS MANDALAS
COMO ARQUETIPO UNIVERSAL
INTRODUCCIÓN
13
cursos y talleres con el propósito de compartir y verificar si realmente el mandala creaba
conexiones neuronales, calmaba a la mente y ayudaba a desarrollar una personalidad
más unificada y ecuánime.
Lo primero, fue realizar mandalas por mi cuenta durante muchos meses, de
diferentes tipos (tanto psicológicos, artísticos y con diferentes técnicas) el resultado
asombroso. Mi estado de ánimo cambio, encontré una mente más enfocada, un corazón
más equilibrado y un cuerpo más conectado con la naturaleza sin juicios. Mi ser
estaba conectado con fuerzas divinas. Así, el trabajo con mandalas constante ayuda a
balancear el cuerpo y la mente, ayuda al alma a conectarse con su obra, de esa manera
se realizan las actividades sin un apego a ello y con un recuerdo a lo Divino.
De los cursos que impartí en diferentes países y con estudiantes de diferentes
nacionalidades y edades, me di cuenta que realmente ayudaban a cambiar el estado
emocional de las personas creando una fuerza llena de paz y armonía en el grupo. Los
niños con mayor energía explosiva, lograban silenciarse y los niños con necesidad de
expresión lograban conectarse con el exterior de una manera más simple.
Así en 2016 y 2017, después de trabajar con algunos grupos en CELAMEX,7
en la Ciudad de México, decidí crear un libro para alumnos, y personas que no lograban
llegar a los cursos.
Así, el libro introduce al lector a un mundo nuevo, da información general
sobre los mandalas, los diferentes significados de los signos y símbolos que componen
al mandala, en el libro explico algunos de los orígenes iconográficos, y también los
significados de los colores, símbolos, explico las diferencias entre los tipos de mandalas
que podemos encontrar en la vida. Ya que existen mandalas espirituales, artísticos,
modelos matemáticos, económicos, mandalas de ciclos de vida, entre otros más que
explicaré en el libro su función. También el libro consta de ejercicios especiales y
: Bidia Dandarovich Dandaron and Buryat Buddhism, Brno, Czech Republic : Faculty of
Arts, Masaryk University, 2016. Jung, Mandala e Arquitetura Islâmica, Raffaelli, Rafael. In:
Psicologia USP. March 2009 20(1):47-66; Instituto de Psicologia da Universidade de São
Paulo, 2009; Tom Anderson, Mandala: Constructing Peace through Art, In Art Education.
55(3):33-39; National Art Education Association, 2002; Patrick White, Las esferas del
mandala, 1973; Davis, Judson, The Primordial Mandalas of East and West: Jungian and
Tibetan Buddhist Approaches to Healing and Transformation., Neuro Quantology. Jun2016,
Vol. 14 Issue 2, p242-254. 13p. DOI: 10.14704/nq.2016.14.2.940., Base de datos: Academic
Search Complete
7 CELAMEX. Centro Laboral México, consultar página: http://www.celamex.org.mx/
ayudaron a profundizar en la imagen. Fue en 2010, en tierras mayas guatemaltecas que
conocí a una persona que me platico la historia de una mujer con muchos problemas
de adicción en su vida, quien milagrosamente y con mucha disciplina logro cambiar
su estado de ansiedad y de búsqueda de la atención de otros, con la gran herramienta
de los mandalas.
Por supuesto, esto llamo completamente mi atención, dicha persona había
coloreado alrededor de 1,500 mandalas para sí misma, y seguían siéndole de mucha
utilidad.
Pero no fue sino hasta que terminé mis estudios de maestría en Historia
del Arte, que logré poner más atención en el tema e ir a indagar un poco más en los
libros. Algunas personas me ayudaran en Guatemala a ver este elemento desde otras
perspectivas.
En 2011, empecé a estudiar con profundad el tema y platicando con otras
personas, leyendo y viendo investigaciones encontré que los mandalas habían sido
traídos como herramienta psicológica por Carl Jung a occidente.5
En algunos países de Europa se han interesado más sobre el tema especialmente
en España, Estados Unidos, Canadá, donde encontré literatura sobre estudios en
psicología, que lo estudian cómo una gran herramienta para ayudar a pacientes con
diferentes padecimientos psicológicos, estudios de arte y el mandala, estudios de
matemáticas, arquitectura y otros temas.6
En ese momento decidí empezar a crear
5 Jung, Carl Gustav, Obra completa. Los arquetipos y lo inconsciente colectivo. Sobre
el simbolismo del mandala (1938/1950). Volumen 9/I: Mandalas (1955). Madrid: Trotta,
2002; Obra completa. Volumen 12: Psicología y Alquimia (1944). II. Símbolos oníricos del
proceso de individuación. 3. El simbolismo de los mandalas. Madrid: Trotta, 2005.
6 Aquí una muestra de algunos textos que pueden consultarse sobre el tema:
Margarita Tsering Riera Ortolá; Joan Llobell, El mandala como herramienta de conocimiento
personal, en Arteterapia, Vol 12, Iss 0, Pp 141-158 (2017); Universidad Complutense de
Madrid, 2017; ESKİ UYGUR METİNLERİNDE FİZYOLOJİ VE MAṆḌALA. TOKYÜREK, Hacer,
Physiology and Maṇḍala in Old Uyghur Texts, en Journal of Dil Arastirmalari, Bahar2018,
Issue 22, p27-46. 20p. Sau-Lai, Lee, Why Color Mandalas? A Study of Anxiety-Reducing
Mechanisms, Art Therapy: Journal of the American Art Therapy Association, v35 n1 p35-
41 2018. (EJ1179061), Base de datos: ERIC; Nora Stinley; Debora Norris; Pamela Hinds,
Creating Mandalas for the Management of Acute Pain Symptoms in Pediatric Patients in
Art Therapy, en Journal of the American Art Therapy Association , 2015, Vol. 32 Issue 2,
p46-53, 8p, Base de datos: Art & Architecture Source; Bělka, Luboš, Mandala and history
8. CLAUDIA SANGINÉS SAYAVEDRA
14 INTRODUCCIÓN AL ARTE DE LOS MANDALAS
COMO ARQUETIPO UNIVERSAL
INTRODUCCIÓN
15
Así que aquí veremos los círculos como una herramienta para meditar, para
sanar el cuerpo, para crear modelos, para ordenar la mente y las emociones del corazón.
Con el tiempo surgieron más interrogantes, ¿de dónde vienen los mandalas?
¿Se pueden rastrear iconográficamente en el tiempo histórico humano? Aunque dichas
preguntas no las resuelvo en este libro, ya que fue pensado más como un material de
apoyo educativo que un libro de investigación. Si presento algunos datos interesantes
e imágenes que podrían ser una referencia histórica.9
El mandala me llevó al principio de los tiempos a la creación del universo,
a la creación del mundo, al origen del hombre, a la formación de las ciencias, a las
primeras investigaciones de las humanidades y a la creación de las artes. Todo ello
nos lleva al interior del ser y a la mente creativa y su forma de expresar un arquetipo
como el mandala. Un arquetipo que puede ser el origen a las religiones, a las teorías,
a las ideologías, cuentos, creaciones musicales, y podría aventurarme a decir que
todo se contiene inmerso en ese arquetipo, que nos fue dado como un recuerdo de lo
divino de nuestro lugar de origen.
Y podríamos continuar hablando del tema y veremos que, así como nos
lleva al principio nos lleva al final. Y que en dicho tema se pueden encontrar escalas
de proporción magnificas, escalas infinitas, algunas visibles y otras invisibles. La
separación del objeto y el encuentro con el objeto. También la incansable necesidad del
ser a resolver cuestionamiento, los cuales encuentran respuesta al dibujar un mandala.
Así, el mandala es un objeto que aquieta la mente, que lleva al Ser a un lugar
de paz.
Los apreciaremos como una herramienta para saber escuchar al corazón y la
mente y adentrarnosenel mundo del conocimiento del Sí.
Elcírculohasidoutilizadocomounaformasagradadesdelasculturasprehistóricas
la diferencia es que cada vez se ha refinado y observado más la forma de utilizarlo para
crearunacivilizaciónconsciente.
9 En la versión Kindle las imágenes se presentan a color, pero en la versión impresa
las imágenes se presentan en blanco y negro para bajar los costos del libro.
dirigidos para que el lector pueda entender cómo dibujar un mandala para ayudarse
a expresar mejor sus emociones, o para encontrar el silencio. La meta del libro es
ayudar a las personas a conocer mejor el arte del mandala, a tener más herramientas
para trabajar con el mandala día a día, les ayudará a utilizar los colores, los símbolos
y el lector conocerá los tipos de mandala con los cuales puede trabajar.
Es importante señalar que la palabra mandala, viene del sánscrito, y como
muchas palabras extranjeras no se le traduce porque tiene varias traducciones. En
occidente mucha gente piensa en el mandala como algo temible que no pertenece a
la cultura, sin embargo, pertenece a todas culturas es un arquetipo universal que se
encuentra en la mente humana desde los primeros habitantes del mundo.8
Existió
primero en la mente, y existió también en la naturaleza. Por tanto, me atrevo a decir
que es divino.
Los mandalas más conocidos son los orientales: del Tíbet y de la India. Sin
embargo, en todas las culturas los encontramos, pero con otros nombres y con otras
formas de expresarlo técnicamente. Así, son círculos que tienden a concentrar un
gran nivel de energía, de manera simétrica y ha sido expresados de forma pictórica.
Aunque también, se pueden encontrar dichas expresiones en diferentes aspectos de la
naturaleza, del cosmos, de la vida humana, en el ámbito científico, literario, musical,
y en el ámbito divino.
Figura 2. Mandala Tibetano
creación de un lugar.
8 Evidentemente decir eso es muy aventurado, porque no existen fuentes
arqueológicas que lo demuestren, ya que se han destruido. Pero la evidencia está dentro
de nuestro cuerpo. Y también la podemos encontrar externamente.
9. CLAUDIA SANGINÉS SAYAVEDRA
16 INTRODUCCIÓN AL ARTE DE LOS MANDALAS
COMO ARQUETIPO UNIVERSAL
INTRODUCCIÓN
17
que ayudará a que conozca y se familiarice con otras maneras de relacionarse con su
consciencia, la de los demás y del universo.
En el capítulo “El arte del mandala creado en la historia de la humanidad”
se hace referencia a la manera iconográfica que se ha representado el círculo en la
historia y las formas en las que ha sido utilizado por diferentes estudiosos y sobre
todo por el psicólogo Carl Jung.
En el siguiente capítulo “Tipos de mandalas” se explican algunos de los
diferentes expresiones y formas que ha sido representado el mandala y la autora
propone una manera de dividirlos o formarlos en categorías para tener un acercamiento
más claro al tema.10
El apartado de “Mandalas y colores” explora de manera muy general los
significados que se le pueden otorgar a los colores y lo que pueden ocasionar en las
reacciones emocionales de las personas.11
El capítulo “las formas y sus significados” explora el significado de algunos
símbolos geométricos, que pueden encontrarse en los mandalas. También menciona
algunos de los símbolos más comunes que pueden dibujarse y hallarse en las
representaciones de mandalas.12
10
La clasificación de los mandalas empezó a hacerse por la escuela de psicología de
Carl Jung para distinguir las afecciones psicológicas de los pacientes por medio de dicha
herramienta. En este libro no mencionamos la subclasificación de los mandalas de
psicología, los cuales distinguen la bipolaridad, esquizofrenia y otras polaridades del alma
expresadas en el cuerpo. La clasificación que la autora propone es basada en diferentes
disciplinas científicas como matemáticas, iconografía, astrología, entre otros.
11
Para el capítulo de los colores la autora da ejemplos importantes para el trabajo
específico con los mandalas, y refiere bibliografía que puede ser útil al lector para
profundizar en el estudio de los colores.
12
Es claro que para entender los significados de los símbolos en un mandala habría
que consultar directamente al especialista en la psique y en historia del arte, que puedan
ayudar a la persona a entender el significado tanto psicológico como también del paso del
tiempo de la representación que ha plasmado. Por ello, el capítulo tiene algunos ejemplos,
pero no significa que los mandalas estén limitados a dichos símbolos, sólo si se habla de
mandalas de ciertas religiones entonces podrían limitarse los símbolos que se representan
en ellos.
Los círculos han sido utilizados para la creación de teorías matemáticas, para
la observación de los astros, para crear modelos económicos y políticos. Y han sido
utilizados de manera positiva y de manera negativa.
Al estudiar a Carl Jung y su gran capacidad de curación con los mandalas.
Entendí que el psicólogo europeo había estudiado las culturas orientales para poder
ayudar a otros seres humanos. Así considero que los mandalas, son un arquetipo
humano que se encuentra en la psique desde inicios de los tiempos, lo cual quiere
decir que podrían ser una imagen de lo divino, de aquello que se encuentra en orden
en paz. Cada una de las figuras geométricas utilizadas en los mandalas tienen una
capacidad sanadora en el cerebro.
Algunos seres humanos están más conectados con los movimientos, otros con
la estabilidad y otros con las influencias externas. Cada uno de esos tipos psicológicos
tiene una conexión directa con una figura geométrica y también con los números.
Entonces, el tema de los mandalas está directamente relacionado con las
matemáticas, y al mismo tiempo con lo espiritual.
Alo largo del libro, explicaré el significado de ese mandala occidental de sus
usos y formas de verlo en diferentes culturas y cerebros. También explicaré los tipos
de mandalas que se pueden encontrar y crear. Abordaré los simbolismos de manera
superficial, pero ayudará al lector a entender las formas del mandala.
Eltrabajo con los mandalas nos ayudara a distinguir nuestros actosconscientes de
nuestrosactos inconscientesoprogramados. SeráunviajealdescubrimientodeloReal
entuinterior.
El libro se divide en capítulos que concentran ejercicios e imágenes para que
el lector conozca de manera práctica como aproximarse al conocimiento de un arte
milenario.
En el primer capítulo “La mente creativa”, se explica cómo ayudar a explorar
los métodos de expansión de la consciencia creativa con diversos ejercicios mentales.
En sí todo el libro ayudará a que el lector pueda conocer con los ejercicios del mandala
un panorama más amplio para empezar a pensar fuera de los parámetros usuales,
10. CLAUDIA SANGINÉS SAYAVEDRA
18 INTRODUCCIÓN AL ARTE DE LOS MANDALAS
COMO ARQUETIPO UNIVERSAL
INTRODUCCIÓN
19
capítulo indispensable para encontrar la conexión perfecta con el pensamiento positivo
y el mandala que se va creando.
El último apartado “Dar a uno mismo y a otros”, es finalizar el trabajo de
amor, paz y pensamiento positivo, encontrando que la mejor bondad es darse a uno
mismo, para poder a expresarlo a otros. Dependiendo que queremos dar eso tenemos
que sembrar en nuestros corazones, en nuestros pensamientos y externamente.
El libro fue creado pensando en todas las personas que no han tenido
acercamiento al tema, y quieren profundizar un poco en su vida espiritual, en la
creación de un mandala para sanar mentalmente y emocionalmente el pasado que se
ha quedado estancado en los pensamientos como una sombra que estorba o el futuro
que no ha llegado y a veces atormenta al Ser en el presente.
Espero que el libro sea de utilidad para acercarse con el corazón abierto
y la mente creativa, para detonar nuevas imágenes en el alma que se encontraban
estancadas, para que el lector aprenda a pensar fuera de lo conocido y fuera del formato
prestablecido. Para que cada uno de los que se acerquen al mandala sepan que lo
pueden encontrar en diferentes expresiones del macrocosmos y microcosmos, y no
es sólo una expresión artística de una religión oriental, sino que ha sido un arquetipo
humano que se ha expresado en diferentes culturas de maneras sorprendentes.
En el capítulo de “los mantras, los rezos y las oraciones”, se dan ejemplos
de las posibles repeticiones cíclicas que pueden aumentar la vibración energética del
cuerpo y ayudar a estar cada vez más concentrados en un estado relajado sin tensiones
musculares. Se explica la importancia del rezo, la diferencia entre las oraciones y los
mantras. Y el significado de algunos mantras y rezos.
El apartado de “Dibujar o pintar mandalas”, tiene como propósito dirigir al
lector a crear a entender la importancia de crear un mandala, se dan ejemplos de cómo
crear los mandalas, ya que dependiendo de la forma de dibujarlos afecta la mente
y con ello lo que se quiere sanar en el cuerpo. Se pide que exista una tranquilidad
mental para que exista un vacío que pueda absorber lo que se hace en el mandala una
nueva energía.
En el capítulo “Crear tu luz interior”, se explican las notas más altas en las
cuales el ser puede estar, la diferencia entre la esencia y lo que no es. La importancia
del espacio y el silencio en los actos cotidianos. Cada momento crea una forma distinta
y maravillosa en la vida, y de dichos momentos obtenemos la calidad de la vida y la luz
que ayudará a que exista una forma de nuevos sonidos para armonizar las diferentes
dimensiones y el tiempo en el cual existimos. Para conocer mejor la luz interior que
dibuja, que crea la pintura es necesario este momento que le entregamos a nuestro ser
del vacío. No pensar, tener nuestra atención en la nada, en el vacío.
El capítulo del “Poder del amor para sanar”, es la llamada a cada ser a buscar
su lugar interior, el vacío que crea paz y por tanto puede dar amor. Ya que practicar
una virtud ayudará a que se unifiquen las conexiones con la energía y vibración alta
que ellas crean, lo cual guiará a la consciencia a un lugar más alto. Así, al crear amor
dejamos morir una parte de miedo, aquella obscura sombra que nos paraliza en las
circunstancias cotidianas, y lleva a los humanos a tomar decisiones incorrectas. Al
pintar un mandala nuestras decisiones de colores pueden estar guiadas por el miedo,
por ello es importante preguntarse ¿qué motiva a usar dicho color y no otro? Busca
el color que para ti representa amor, explica a tu ser porque ese color refleja amor.
Somos pequeños en el centro emocional no ha sido educado en la sociedad, y tenemos
bastantes aspectos que trabajar al respecto, este capítulo va guiando al lector a tomar
decisiones amorosas.
El capítulo de “Aprender a sanar los pensamientos”, es un complemento de
todo lo anterior, en el cual el lector encuentra las formas más de palabras que pueden
ayudar a sus pensamientos a ser direccionados y expresarse desde su virtud. Es un
11. 21
Haz que tu negocio sea conocerte a ti mismo,
que es la lección más difícil del mundo
. Miguel de Cervantes
La mente lógica está normalmente llena de creencias, dictados, formalismos y
estructuras que limitan la vida. Tiene un hábito bien formado en el pensa-
miento normalmente llega a resultados lógicos, no se permite salir del resultado de
2*2 igual a 4. Normalmente tiene miedo al ridículo y a las nuevas formas de hacer y
crear los aspectos de la vida. No acepta nuevas opiniones. Se ajusta a los dictados de
la sociedad, a los dogmas y religiones.
A. Actúa por voluntad propia.
B. Establece metas, juzga resultados y disfruta intentando cosas nuevas.
C. Piensa abstractamente y con imágenes
D. Basada conceptualmente (esta es la parte que lee libros de autoayuda
y hace afirmaciones, etc.)
E. Memoria a corto plazo (promedio de 20 segundos.)
F. Limitada en el tiempo – piensa en pasado y futuro.
I. La Mente Lógica y Creativa
12. CLAUDIA SANGINÉS SAYAVEDRA
22 INTRODUCCIÓN AL ARTE DE LOS MANDALAS
COMO ARQUETIPO UNIVERSAL
I. LA MENTE LÓGICA Y CREATIVA
23
1. La Mente Creativa
"Para surcar mejores aguas despliega ahora
las velas la navecilla de mi ingenio, que deja
tras de sí un mar tan cruel" Dante Alighieri
La mente creativa es completamente abierta, libre y no tiene límites de
pensamiento. Normalmente da formas nuevas. Interpreta nuevamente los esquemas
y los adecua a una ocurrencia en movimiento.
Se expresasinlimitaciones, y puedemeterseenmuchosproblemassocialesporsu
pocaformalidadydemasiada apertura,puede llevar a las personas a tener situaciones de
riesgo y peligro. Yaquelasociedadenlaquevivimosleslimitayestetipodementeno está
costumbradaalasbarrerasdel NO.1
Actúa por hábito. Monitorea operaciones del cuerpo. Prefiere lo conocido.
Piensa literalmente y con asociaciones
Basada en los sentidos (obtiene datos y los comunica a través de los sentidos).
• Memoria del cuerpo motriz, emocional e instintiva a largo plazo.
Almacena experiencias pasadas (como manejar un auto). Actitudes,
valores y creencias.
• Sin tiempo – tiempo presente solamente
• Procesamiento expandido (aprox. 4 billones de bits por segundo)
• Se comunica con imágenes, símbolos y sentimientos.
1 Para profundizar en este tema les recomendamos el sitio de web y canal de YouTube de
Leonardo Scala: https://mentecreativablog.wordpress.com/the-golden-series/
G. Procesamiento limitado (aprox. 2 mil bits por segundo)
H. Se comunica con lenguaje hablado o escrito
¿Qué significa ser un ser creativo consciente? La realidad tú la has creado
con tus pensamientos, tú has creado tu vida, tus formas de reaccionar y tu forma de
ser. Aunque desafortunadamente no has tenido la elección de escoger el programa,
ni el color, estilo conscientemente sino bajo una fuerza y causalidaddeeventosquete
fueronsucediendoenlavidaquetellevaronaloqueeresahora. Enestecurso te invitamos
a volver a crearte conscientemente.
Para crear un mandala se necesita ser profundamente creativo. Y la creatividad
normalmente está dormida o programadaaserde unaformaquesenoshaimpuesto. La
creatividadsehacenosenaceconella. Porello aquílesinvitamosapensarencadamomento
elprocesodecreación.Ypensarconscientementesignifica deshacersedetodoslosmodelos
aprendidos entodanuestra vida.Posiblementeun1%deloaprendidoserá de utilidad para
tu proceso creativo y todo lo demás tendrás que tirarlo.
Lo haremos con la herramienta de la creación del mandala, dicha herramienta te
ayudaraaproyectar tu vida de forma simple y esencial. Aunque para llegar al resultado
másdeseadonormalmentelosdiscípulos budistas se toman de años hasta toda una vida.
Por esta razón aquí sólo te daremos instrucciones, herramientas y algunos consejos.
Compartiremos esquemas ydibujosqueteserándeutilidadparala creación detucírculo
de amor.