54. salmo 55 pero yo en tí confiaré

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Salmo 55
Pero yo en ti confiaré.
Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
México; Enero 28 del 2017.
Padre te doy gracias por darme la oportunidad de hacer esta grabación; gracias por los
medios tecnológicos que tú has provisto para que esta grabación pueda ser escuchada en
todo el mundo, te ruego principalmente por los que me diste, por mi esposa, por mis hijos y
por toda la familia en la cual yo nací, te ruego que este mensaje pueda traerles esperanza,
darles aliento y que aún cuando yo físicamente no esté cerca de ellos, tu Palabra
permanezca cumpliendo el propósito por el cual tú la enviaste. Muchísimas gracias Padre y
yo te ruego que algún día me permitas ver el fruto de todo éste trabajo, por los méritos de
mi Salvador Yeshúa, amén.
Nota introductoria:
Uno de los propósitos importantes de estos comentarios bíblicos es el de
restaurar el contexto histórico, cultural y lingüístico original de la biblia
dentro del pueblo de Israel, es por ello que utilizaré en ocasiones de
manera indistinta palabras o nombres en hebreo de los personajes
bíblicos, por ejemplo el nombre de Jesús como Yeshúa, el cual era su
nombre original hebreo, implicando la obra de salvación que haría.
Al considerar el contexto hebreo de las sagradas escrituras lograremos
acercarnos a la comprensión que tuvieron los autores del texto en su
época y evitaremos cometer el error de siglos en que la iglesia cristiana se
desconectó de la herencia de fe del pueblo de Israel; espero estos estudios
nos ayuden a restaurar el mensaje original y volver a las sendas antiguas,
a la comprensión plena de la Palabra de Dios.
Si ése es tu deseo, éste comentario es pensando en ti.
Vamos a leer el salmo que nos corresponde estudiar:

Al músico principal; en Neginot. Masquil de David.
Salmo 55.- 1 Escucha, oh Dios, mi oración,
Y no te escondas de mi súplica.
2 Está atento, y respóndeme;
Clamo en mi oración, y me conmuevo,
3 A causa de la voz del enemigo,
Por la opresión del impío;
Porque sobre mí echaron iniquidad,
Y con furor me persiguen.
4 Mi corazón está dolorido dentro de mí,
Y terrores de muerte sobre mí han caído.
5 Temor y temblor vinieron sobre mí,
Y terror me ha cubierto.
6 Y dije: ¡Quién me diese alas como de paloma!
Volaría yo, y descansaría.
7 Ciertamente huiría lejos;
Moraría en el desierto. Selah
8 Me apresuraría a escapar
Del viento borrascoso, de la tempestad.
9 Destrúyelos, oh Señor; confunde la lengua de ellos;
Porque he visto violencia y rencilla en la ciudad.
10 Día y noche la rodean sobre sus muros,
E iniquidad y trabajo hay en medio de ella.
11 Maldad hay en medio de ella,
Y el fraude y el engaño no se apartan de sus plazas.
12 Porque no me afrentó un enemigo,
Lo cual habría soportado;
Ni se alzó contra mí el que me aborrecía,
Porque me hubiera ocultado de él;
13 Sino tú, hombre, al parecer íntimo mío,
Mi guía, y mi familiar;
14 Que juntos comunicábamos dulcemente los secretos,
Y andábamos en amistad en la casa de Dios.
15 Que la muerte les sorprenda;
Desciendan vivos al Seol,
Porque hay maldades en sus moradas, en medio de ellos.
16 En cuanto a mí, a Dios clamaré;
Y Jehová me salvará.

17 Tarde y mañana y a mediodía oraré y clamaré,
Y él oirá mi voz.
18 El redimirá en paz mi alma de la guerra contra mí,
Aunque contra mí haya muchos.
19 Dios oirá, y los quebrantará luego,
El que permanece desde la antigüedad;
Por cuanto no cambian,
Ni temen a Dios. Selah
20 Extendió el inicuo sus manos contra los que estaban en paz con él;
Violó su pacto.
21 Los dichos de su boca son más blandos que mantequilla,
Pero guerra hay en su corazón;
Suaviza sus palabras más que el aceite,
Mas ellas son espadas desnudas.
22 Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará;
No dejará para siempre caído al justo.
23 Mas tú, oh Dios, harás descender aquéllos al pozo de perdición.
Los hombres sanguinarios y engañadores no llegarán a la mitad de sus
días;
Pero yo en ti confiaré.
Padre te damos muchísimas gracias en este día de reposo, gracias por este regalo que tú
nos das, por esta señal del pacto, por esta herencia que nos has dado de tener un día de
reposo, de poder refugiarnos en ti, de poder confiar únicamente en ti y reconocer que tú
eres fiel Señor, tu siempre permanecerás fiel y padre yo te ruego que el día de hoy tu sanes
a los quebrantados de corazón, que el día de hoy tu traigas aliento, esperanza, a todos
aquellos que se sienten como el rey David, traicionados, desilusionados, que quisieran
estar solos y que ya no confían en nadie, yo te ruego que el día de hoy tu consueles Señor,
así como consolaste a tu siervo David y crea en nosotros un corazón como el de él, te lo
rogamos en el Nombre y por los méritos del Hijo de David, nuestro Salvador Yeshúa, amén.
El título para este estudio lo obtuve del último versículo de este salmo: Pero yo en ti
confiaré… Y vamos a ver porqué empieza con un “pero”
Al músico principal;…
Ésta es una referencia al líder de los levitas, al director de la orquesta en el templo de
Jerusalén, pero también hay otro significado para esta expresión y también tiene que ver
con la frase: Al que venciere y en Apocalipsis se nos revela quién es el que ha vencido,
aquel que se ha sentado en el trono y que también nos ha dado su victoria y es el León de

la Tribu de Judá el que ha vencido, la simiente de David, la estrella resplandeciente de la
mañana, él ha vencido y se ha sentado en el trono, así que estos salmos tienen su
cumplimiento en Yeshúa el Hijo de David.
Vamos a ver que en los salmos hay muchas referencias que nos conectan con lo que
sucedió en la propia vida de Yeshúa; podríamos decir que los padecimientos del rey David,
son padecimientos que se repetirían en su Hijo Yeshúa y que en él tendrían su clímax y no
solo en Yeshúa sino en aquellos que habríamos de seguir a Yeshúa, a su ejército, los
valientes de David.
Y los requisitos para formar parte del ejército de David consisten en ser afligido de
espíritu, pobre de espíritu, despreciado, lo que no es y lo único en que nos podemos
gloriar es en la cruz, en su victoria y en lo que él ha hecho por nosotros por su gracia y
misericordia y por eso es que somos deudores a su gracia, de su misericordia;
…en Neginot…
Y la palabra Neginot es una palabra que ya hemos estudiado en salmos anteriores y se
refiere a un conjunto de instrumentos que tenían el propósito de levantar el ánimo; en
éste momento David se encontraba muy deprimido y triste porque había sido traicionado
por un amigo íntimo, por alguien a quien él le tenía mucho respeto incluso como maestro
de la escritura y con quien compartía sus estudios de la biblia, era un amigo espiritual
además de ser su familiar.
Éste escrito David lo hace cuando fue defraudado por un amigo llamado Ahitofel quien era
mayor que David y era nada menos que el abuelo de Betsabé; Ahitofel era consejero de
David y era un hombre muy importante y cuando el hijo de David Absalón se rebeló contra
él, Ahitofel traicionó a David y toda la amistad y la intimidad que tenía David con Ahitofel,
todo ese cariño siempre tuvo motivos ocultos, nunca fue un amor sincero, tuvo motivos
ocultos de envidia y resentimiento ya que seguramente el tema de la nieta fue un tema
que le dolió mucho a Ahitofel y estando muy cerca de David, lo traicionó debido a esa raíz
de amargura. Ahitofel aconsejó a Absalón para que matara a David, lo aconsejó para que
deshonrara a las esposas de David.
En ése contexto de que David se siente muy triste y deprimido es que escribe este salmo.
Éste salmo es dedicado a los amargados y tristes por la traición de quienes menos se
imaginaron y te das cuenta que todo el cariño y amor que te manifestaron era
simplemente odio oculto, que solo estaban ganándose tu confianza y estaban esperando
la oportunidad de traicionarte y eso es lo más doloroso porque cuando uno tiene un
enemigo uno se cuida de los enemigos, de aquellos que ya sabes que no les agradas pero

cuando es muy doloroso y no te la esperas porque se trata de un amigo muy querido, un
familiar, pues no esperas que te va a atacar de esa manera.
Es por eso que este salmo es tocado con Neginot que son instrumentos para levantar el
ánimo. Como familia tenemos tiempos de adoración con música que nos inspira, música
obviamente dirigida a Dios;
…Masquil de David.
La palabra Masquil tiene que ver con iluminar, ser iluminado en el entendimiento, de
manera que este salmo es producto de la iluminación que tuvo David departe de su Padre
en los cielos en un momento de mucho dolor y tristeza;
Angustia de David
Y no te escondas de mi súplica…
Vamos a dividir este salmo en tres secciones, la primer sección son los versículos del 1 al 8
que le pondremos como subtítulo: Angustia de David, en estos primeros 8 versículos
David va a describir su angustia; los versículos 9 al 15 David va escribir su indignación, está
indignado por lo que está sucediendo y los versículos 16 al 23 esta su confianza en Dios;
finalmente David decide confiar única y exclusivamente en Dios y de esa manera cierra
este salmo.
Entonces aquí vamos a aprender un principio muy importante acerca de qué hacer cuando
estás en angustia, en indignación con motivo de la traición;
Clamo en mi oración, y me conmuevo,
3 A causa de la voz del enemigo,…
Así que vamos a ubicarnos en esta tristeza que tiene el rey David y para ubicarnos,
quienes nuca han conocido esta historia, les voy a pedir que me acompañen al segundo
libro de Samuel;
 2 Samuel 16.- 7 Y decía Simei, maldiciéndole: ¡Fuera, fuera, hombre sanguinario y
perverso! 8 Jehová te ha dado el pago de toda la sangre de la casa de Saúl, en

lugar del cual tú has reinado, y Jehová ha entregado el reino en mano de tu hijo
Absalón; y hete aquí sorprendido en tu maldad, porque eres hombre sanguinario…
El rey David escuchó noticias de que su hijo Absalón venía con un ejército y aunque sus
generales le aconsejaron que lo enfrentaran David dijo que no para no caer en el mismo
error en que cayó Saúl cuando David había sido ungido como rey por parte de Dios y que
Saúl se aferró al poder y se la pasó persiguiendo a David, éste no hizo eso, ahí podemos
ver la diferencia del rey David quien pensó que quizás Dios le estaría quitando el reino,
David entendió que el reino no le pertenecía a él sino al Creador de los cielos y la tierra, al
Dios de Israel. Así que David se salió del palacio y se fue caminando rumbo al monte de los
olivos.
Esto es muy interesante ya que el Hijo de David cuando está a punto de ser traicionado
hizo la misma caminata, solo que del monte de los olivos rumbo a la ciudad de David,
hacia Jerusalén.
Y mientras va por ese valle que se encuentra entre el monte de los olivos y la ciudad de
David que es el valle del Cedrón, David caminaba por ese valle llorando igual que fue
llorando Yeshúa: …¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te
son enviados! Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos
debajo de las alas, y no quisiste! He aquí vuestra casa os es dejada desierta. Porque os
digo que desde ahora no me veréis, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del
Señor… (Mateo 23:37-39)
Así que David va llorando rumbo al monte de los olivos cuando le sale al encuentro este
hombre llamado Simei familiar de Saúl y maldice al rey David;
 2 Samuel 16.- 9 Entonces Abisai hijo de Sarvia dijo al rey: ¿Por qué maldice este
perro muerto a mi señor el rey? Te ruego que me dejes pasar, y le quitaré la
cabeza. 10 Y el rey respondió: ¿Qué tengo yo con vosotros, hijos de Sarvia? Si él así
maldice, es porque Jehová le ha dicho que maldiga a David. ¿Quién, pues, le dirá:
¿Por qué lo haces así? 11 Y dijo David a Abisai y a todos sus siervos: He aquí, mi hijo
que ha salido de mis entrañas, acecha mi vida; ¿cuánto más ahora un hijo de
Benjamín? Dejadle que maldiga, pues Jehová se lo ha dicho. 12 Quizá mirará
Jehová mi aflicción, y me dará Jehová bien por sus maldiciones de hoy. 13 Y
mientras David y los suyos iban por el camino, Simei iba por el lado del monte
delante de él, andando y maldiciendo, y arrojando piedras delante de él, y
esparciendo polvo. 14 Y el rey y todo el pueblo que con él estaba, llegaron
fatigados, y descansaron allí. 15 Y Absalón y toda la gente suya, los hombres de
Israel, entraron en Jerusalén, y con él Ahitofel…

Aquí aparece éste personaje que inspiró que David escribiera el salmo 55;
 2 Samuel 16.- 16 Aconteció luego, que cuando Husai arquita, amigo de David,…
Husai era un espía leal a David;
 2 Samuel 16.- 16… vino al encuentro de Absalón, dijo Husai: ¡Viva el rey, viva el
rey!...
Husai esta aparentando que estaba del lado de Absalón
 2 Samuel 16.- 17 Y Absalón dijo a Husai: ¿Es este tu agradecimiento para con tu
amigo? ¿Por qué no fuiste con tu amigo? 18 Y Husai respondió a Absalón: No, sino
que de aquel que eligiere Jehová y este pueblo y todos los varones de Israel, de
aquél seré yo, y con él me quedaré…
Husai le hace tener confianza a pesar de las sospechas de Absalón;
 2 Samuel 16.- 19 ¿Y a quién había yo de servir? ¿No es a su hijo? Como he servido
delante de tu padre, así seré delante de ti. 20 Entonces dijo Absalón a Ahitofel: Dad
vuestro consejo sobre lo que debemos hacer…
En la cultura judía hay un dicho que dice que el consejo de Ahitofel es un mal consejo
fruto del orgullo, del resentimiento, de la amargura, un mal consejo;
 2 Samuel 16.- 21 Y Ahitofel dijo a Absalón: Llégate a las concubinas de tu padre,
que él dejó para guardar la casa; y todo el pueblo de Israel oirá que te has hecho
aborrecible a tu padre, y así se fortalecerán las manos de todos los que están
contigo. 22 Entonces pusieron para Absalón una tienda sobre el terrado,…
Recordemos lo que pasó en el terrado:
2 Samuel 11.- 2 Y sucedió un día, al caer la tarde, que se levantó
David de su lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa real; y vio
desde el terrado a una mujer que se estaba bañando, la cual era muy
hermosa.
Es en ése mismo terrado donde nace el pecado de David y vean lo que Ahitofel le va a
decir a Absalón;

 2 Samuel 16.- 22… y se llegó Absalón a las concubinas de su padre, ante los ojos de
todo Israel…
Recordemos lo que el profeta Natan le dijo a David departe de Dios: Así ha dicho el Señor:
He aquí yo haré levantar el mal sobre ti de tu misma casa, y tomaré tus mujeres delante de
tus ojos, y las daré a tu prójimo, el cual yacerá con tus mujeres a la vista del sol… (2
Samuel 12:11)
Aquí vienen las consecuencia del pecado de David y ésta profecía se cumple por medio de
Ahitofel quien se enteró de lo que estaba pasando con su nieta a causa del pecado de
David y Ahitofel se dio a la venganza pero al mismo tiempo fue un instrumento;
 2 Samuel 16.- 23 Y el consejo que daba Ahitofel en aquellos días, era como si se
consultase la palabra de Dios. Así era todo consejo de Ahitofel, tanto con David
como con Absalón.
Ahitofel era muy respetado, era un hombre que conocía bastante la escritura y aquí
vemos un principio que una y otra vez hemos repasado y es que no es suficiente ser un
erudito de la escritura, tú y yo podemos conocer todos los misterios, toda la profecía,
todos los secretos pero como dice en 1 Corintios 13, si no tenemos amor de nada sirve, de
manera que no tenemos que sorprendernos ni maravillarnos con el conocimiento de un
maestro de la biblia ya que Yeshúa dijo: Por los frutos los conocerán… que son los frutos
del espíritu, amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, templanza,
mansedumbre, y estos frutos del espíritu preceden al conocimiento de la escritura porque
si tienes conocimiento de la escritura pero si tienes una mala actitud, entonces ese
conocimiento en lugar de beneficiarte no va a ser de bendición ni para ti ni para otros.
Yeshúa le dijo a los escribas y líderes religiosos de su tiempo: …hay de vosotros escribas y
fariseos hipócritas, ustedes por hacer un prosélito recorren cielo, mar y tierra y una vez
hecho lo hacen más hijo del infierno… Porque lo que un maestro transmite, más que lo
que Habla, es su corazón, transmite su espíritu y si tú tienes amargura en tu corazón, esa
amargura se la vas a transmitir a tus seguidores, a tus discípulos, a tus hijos y por eso
tenemos que tener mucho cuidado.
Así que como leímos Ahitofel era consultado como si fuese la Palabra de Dios por todo lo
que sabía, pero vean lo que le esta aconsejando a Absalón;
2 Samuel 17.- 1 Entonces Ahitofel dijo a Absalón: Yo escogeré ahora doce mil hombres, y
me levantaré y seguiré a David esta noche,…

Es mejor tener una buena actitud que tener una buena doctrina, es mejor tener una
actitud de humildad y amor incondicional que esta actitud que tuvo Ahitofel;
 2 Samuel 17.- 2 y caeré sobre él mientras está cansado y débil de manos; lo
atemorizaré, y todo el pueblo que está con él huirá, y mataré al rey solo…
Estas son las palabras que salieron de la boca del íntimo amigo de David, aquí podemos
ver hasta dónde llegó el resentimiento de este hombre, esto significa que todo el tiempo
en que supuestamente fueron amigos estuvo escondiendo en su corazón un rencor tan
grande que vio éste momento como propicio para sacarlo a la luz.
Es importante analizar en nuestro corazón si hay amarguras o resentimientos porque está
escrito que una raíz de amargura nos puede contaminar y nos puede apartar de cumplir el
propósito de Dios y es por eso que tenemos que tener mucho cuidado a la hora de
enseñar y compartir porque vamos a compartir la amargura;
 2 Samuel 17.- 3 Así haré volver a ti todo el pueblo (pues tú buscas solamente la vida
de un hombre); y cuando ellos hayan vuelto, todo el pueblo estará en paz. 4 Este
consejo pareció bien a Absalón y a todos los ancianos de Israel. 5 Y dijo Absalón:
Llamad también ahora a Husai arquita, para que asimismo oigamos lo que él dirá…
Es interesante que Absalón no obedeciera automáticamente el consejo de Ahitofel; quizás
al ver la amargura de Ahitofel fue lo que no le hizo confiar plenamente a Absalón y esto es
para aprender esta regla, cada vez que escuches a una persona hablar con amargura
criticando a alguien de quien aprendió, automáticamente ya no le confíes; Absalón tuvo el
sentido común que le dijo que así como Ahitofel estaba traicionando a David, podría
traicionarlo también a él.
 2 Samuel 17.- 6 Cuando Husai vino a Absalón, le habló Absalón, diciendo: Así ha
dicho Ahitofel; ¿seguiremos su consejo, o no? Di tú…
Es aquí donde Dios entra en acción y por algo Dios da el discernimiento y Dios utiliza a
este hombre leal a David, Husai arquita:
 2 Samuel 17.- 7 Entonces Husai dijo a Absalón: El consejo que ha dado esta vez
Ahitofel no es bueno…
Recuerda esto, el consejo de Ahitofel, el consejo de alguien amargado no es bueno, el
consejo de alguien que se está quejando y que tiene dolor y amargura, no es bueno

 2 Samuel 17.- 8 Y añadió Husai: Tú sabes que tu padre y los suyos son hombres
valientes, y que están con amargura de ánimo, como la osa en el campo cuando le
han quitado sus cachorros. Además, tu padre es hombre de guerra, y no pasará la
noche con el pueblo. 9 He aquí él estará ahora escondido en alguna cueva, o en
otro lugar; y si al principio cayeren algunos de los tuyos, quienquiera que lo oyere
dirá: El pueblo que sigue a Absalón ha sido derrotado. 10 Y aun el hombre valiente,
cuyo corazón sea como corazón de león, desmayará por completo; porque todo
Israel sabe que tu padre es hombre valiente, y que los que están con él son
esforzados. 11 Aconsejo, pues, que todo Israel se junte a ti, desde Dan hasta
Beerseba, en multitud como la arena que está a la orilla del mar, y que tú en
persona vayas a la batalla. 12 Entonces le acometeremos en cualquier lugar en
donde se hallare, y caeremos sobre él como cuando el rocío cae sobre la tierra, y ni
uno dejaremos de él y de todos los que están con él. 13 Y si se refugiare en alguna
ciudad, todos los de Israel llevarán sogas a aquella ciudad, y la arrastraremos hasta
el arroyo, hasta que no se encuentre allí ni una piedra. 14 Entonces Absalón y todos
los de Israel dijeron: El consejo de Husai arquita es mejor que el consejo de Ahitofel.
Porque Jehová había ordenado que el acertado consejo de Ahitofel se frustrara,
para que Jehová hiciese venir el mal sobre Absalón…
El consejo de Ahitofel era malo porque tenía una raíz mala, una raíz de amargura, de
envidia, esa era la razón por la que Ahitofel odiaba a David, por envidia, siempre quiso el
poder, él siempre quiso estar en el lugar de David y por eso estuvo haciéndose su amigo,
pero solo para esperar la oportunidad de tomar el poder y en éste caso Absalón solo iba a
ser el títere para cumplir su propósito y esto es algo que comentan los eruditos judíos en
el sentido de que al final lo que iba hacer Ahitofel era también acabar con Absalón para
quedarse con el trono.
Entonces vemos que aunque el consejo de Ahitofel era acertado en el sentido de que él
conocía las debilidades de David y que tácticamente hablando el consejo de Ahitofel era
bueno, en realidad sí hubieran matado a David si lo hubieran hecho así pero Absalón
dudó, no le tuvo confianza y es cuando entra el consejo del fiel a David, Husai quien dijo
que no se precipitaran dando un consejo que aparentemente fue más ambicioso diciendo
que mejor fueran con todo Israel desde Dan hasta Beerseba, juntado un súper ejército
como la arena del mar para matar a David, sin embargo eso lo hizo para darle tiempo a
David, así que a Absalón le gustó esa idea;
 2 Samuel 17.- 15 Dijo luego Husai a los sacerdotes Sadoc y Abiatar: Así y así
aconsejó Ahitofel a Absalón y a los ancianos de Israel; y de esta manera aconsejé
yo. 16 Por tanto, enviad inmediatamente y dad aviso a David, diciendo: No te

quedes esta noche en los vados del desierto, sino pasa luego el Jordán, para que no
sea destruido el rey y todo el pueblo que con él está. 17 Y Jonatán y Ahimaas
estaban junto a la fuente de Rogel, y fue una criada y les avisó, porque ellos no
podían mostrarse viniendo a la ciudad; y ellos fueron y se lo hicieron saber al rey
David…
Esto le da tiempo a David para planear su estrategia y esto le da la clave a David para
ganar la victoria. Para cerrar el contexto de introducción avanzamos al versículo 23 de
este capítulo:
 2 Samuel 17.- 23 Pero Ahitofel, viendo que no se había seguido su consejo,
enalbardó su asno, y se levantó y se fue a su casa a su ciudad;…
Ahitofel era un hombre anciano, estratega, sabio a nivel táctico y supo que eso no
funcionaría, conocía perfectamente a David y se dio cuenta que perdió.
Moraleja: La amargura, la envidia, los celos, nunca van a ganar, nunca van a prosperar,
toda planta que no ha sido plantada por nuestro Padre en los cielos va a ser desarraigada.
Todo ministerio basado en la amargura, el enojo y la ingratitud, no va a funcionar,
terminará porque Dios no puede respaldar algo cuya raíz, cuya actitud es equivocada, eso
no es divino.
Aquí estamos viendo el fruto de alguien que trató de liderar al pueblo de Dios, a las ovejas
de Dios, pero con un corazón amargo, conflictivo y envidioso
 2 Samuel 17.- 23… y después de poner su casa en orden, se ahorcó, y así murió, y
fue sepultado en el sepulcro de su padre…
Igual que Judas, de hecho en el Nuevo Testamento se utiliza esta historia de Ahitofel para
compararla con Judas quien es un personaje paralelo a Ahitofel; los motivos de Judas para
traicionar a su maestro a Yeshúa fueron los mismos, deseo de gobernar, motivos egoístas.
Las ovejas no se van a ir con el extraño, las ovejas no van a escuchar al asalariado, las
ovejas no van a escuchar a una persona que no es el Buen Pastor, el Buen Pastor da su
vida por sus ovejas, el Bue Pastor tienes una actitud de cuidar, sanar, proteger.
Una vez que hemos visto el contexto de introducción para poder entender el salmo 55,
una vez que David entendió que Ahitofel solo quería obtener el poder y acabar con él,
entonces el rey David escribe:

Clamo en mi oración, y me conmuevo,…
Es cuando va rumbo al monte de los olivos llorando por esta tremenda traición;
Salmo 55.- 3 A causa de la voz del enemigo,
Por la opresión del impío;
Porque sobre mí echaron iniquidad,
Y con furor me persiguen.
4 Mi corazón está dolorido dentro de mí,
Y terrores de muerte sobre mí han caído…
Literalmente en ese momento David se va al valle del cedrón y estaba en el valle de
sombras y de muerte, David le temía a Ahitofel porque sabía que Ahitofel tenía el
conocimiento para acabar con él y aquí David simplemente está reconociendo que
terrores de muerte sobre él han caído;
Salmo 55.- 5 Temor y temblor vinieron sobre mí,
Y terror me ha cubierto.
6 Y dije: ¡Quién me diese alas como de paloma!
Moraría en el desierto. Selah…
Se menciona la paloma y hay un dato interesante, David conocía las palomas porque en
aquella época eran utilizadas como mensajeras, por algo Efraín, las diez tribus de Israel
son comparadas a las palomas porque la función de las diez tribus que están entre las
naciones es ser palomas mensajeras, llevar el mensaje de Yeshúa su salvador y llevar este
mensaje de vida eterna a todas las naciones.
Por eso es que Dios dispersó a Efraín entre todas las naciones, para que lleven como
palomas mensajeras este mensaje a todos y después los va a traer de vuelta, en la
profecía de Isaías dice: …quiénes son estos que vuelan como palomas a sus nidos… Pues ya
que hayamos cumplido nuestra misión de ir a llevar éste mensaje de restauración a todas
las naciones ahora si vamos a volver al nido.

Un detalle interesante de las palomas es que las palomas vuelan y vuelan y cuando están
muy cansadas, tienen la capacidad de aletear con un ala y descansar la otra y aquí David
utiliza eso que él conoce de las palomas y dice:
Salmo 55.- 6 Y dije: ¡Quién me diese alas como de paloma!
Moraría en el desierto. Selah…
En éste momento: Selah… Quiero que pienses si estas pasando o has pasado por esos
momentos en los que quisieras desaparecerte, en que te sientes tan triste, desanimado,
desilusionado, que te sientes tan traicionado, ya no confías en nadie que solo quieres
escapar y salir, quieres irte solo y no quieres saber más nada de nadie… Si te ha pasado
esto es exactamente lo que estaba experimentando el rey David, si su amigo íntimo le
estaba haciendo esto, qué se puedía esperar;
Salmo 55.- 8 Me apresuraría a escapar
Del viento borrascoso, de la tempestad…
Ahí cierra la primera parte de éste salmo con su angustia, ahí se desahoga, manifiesta que
esta angustiado y que esta aterrorizado porque piensa que lo van a matar y dice que
huiría y al pensar que iría a morar en el desierto que escribió David, es un texto en el cual
se inspiran los esenios quienes huyeron al desierto; este es un pensamiento judío que dice
que cuando la seguridad no solo física sino emocional, de pensamiento de una persona,
cuando estás en un verdadero riesgo tú y tu familia, es sabio huir de ese lugar, irte a un
lugar de refugio, a un lugar donde dejes de tener esta angustia, esta incertidumbre.
Como les decía, los esenios de aquí toman el concepto tanto de esto como de Israel que
sale de Egipto y se va al desierto; de ahí lo toman para salir de una sociedad corrupta en la
época en la que Jerusalén estaba llena de corrupción, llena de traición y los esenios se van
y huyen al desierto con el propósito de estar a solas, de acercarse a Dios y buscar refugio
en él.
Vamos a tomar un tiempo para desahogarnos delante de Dios y vamos a pensar en todas
las personas que nos han lastimado y que quizás nos siguen hiriendo, porque quizás hay
alguna persona en quien tú piensas que no va a parar hasta hacerte daño; vamos a
tomarnos una pausa y vamos a identificarnos con la angustia del rey David y vamos a orar
al respecto:

Padre primero que nada queremos pedirte perdón, así como hizo David cuando reconoció y
te confesó su pecado que había cometido con Betsabé, queremos pedirte perdón por todos
nuestros pecados Señor y queremos pedirte perdón por las personas que lastimamos, por
nuestros pecados; Señor sin duda este hombre Ahitofel estaba dolido por lo que pasó con
su nieta y por eso guardó una raíz de amargura; Señor yo te quiero pedir que en este
momento traigas a la memoria nuestros pecados y si estos pecados han lastimado, herido
a otras personas y han causado su resentimiento, deseo de venganza, envidia, Señor
queremos pedirte perdón, Señor libra a esas personas, danos gracia con esas personas,
líbrales de crear una raíz de amargura que les contamine y que les descalifique del llamado
que tu les has hecho de predicar este mensaje de amor, de paz, de reconciliación y que
quites toda amargura de los corazones de nuestros enemigos, de la gente que hemos
lastimado; Señor si hubiese también amargura en nosotros como en Ahitofel, si hay celos,
envidia, enojo, heridas que nos han causado, Señor líbranos de caer en el error de Ahitofel,
de querer vengarse y aspirar al poder y codiciar. Perdóname por las palabras de amargura
que dije en algún momento, yo te pido perdón por eso Señor y te pido que a partir de ésta
etapa del ministerio limpies todo mensaje y que de ahora en adelante no exista amargura
o dolor Señor, que incluso cuando tú me guíes a hacerlo, que pueda decir la verdad pero
con amor Señor, con humildad, con mansedumbre, no sea que yo también sea tentado a
cometer los mismos errores, te lo ruego Padre en el Nombre y por los mérito de nuestro
Salvador, del Hijo de David, Yeshúa, amén.
La segunda sección de este salmo es:
La indignación de David
Salmo 55.- 9 Destrúyelos, oh Señor; confunde la lengua de ellos;
Porque he visto violencia y rencilla en la ciudad.
10 Día y noche la rodean sobre sus muros,
E iniquidad y trabajo hay en medio de ella.
11 Maldad hay en medio de ella,
Y el fraude y el engaño no se apartan de sus plazas…
David comienza a orar por Jerusalén y por su gente porque obviamente que esta actitud
de envidia y celos en la ciudad de Jerusalén que es de donde tiene que salir la luz, la
Palabra de Dios, si la gente solo esta envidiando, pues esto va a producir confusión,
rencillas, fraudes, todo mundo se estará peleando cuando hay infinidad de gente que
anda en busca de las buenas noticias y lamentablemente lo único que encuentran hoy en
día en redes sociales es peleas, contiendas acerca de cómo es que supuestamente se tiene
que guardar la Torah y vemos que David está indignado porque esto solo causará
confusión, engaño, etc.

Salmo 55.- 12 Porque no me afrentó un enemigo,
Lo cual habría soportado;
Ni se alzó contra mí el que me aborrecía,
Porque me hubiera ocultado de él;…
Ante un enemigo hubiera estado advertido, pero quien le está haciendo esto
supuestamente no era su enemigo;
Salmo 55.- 13 Sino tú, hombre, al parecer íntimo mío,
Mi guía, y mi familiar;…
Para David, Ahitofel que era mucho mayor que él, David le llamó su guía, su familiar;
Salmo 55.- 14 Que juntos comunicábamos dulcemente los secretos,
Y andábamos en amistad en la casa de Dios…
Los comentaristas judíos dicen que David y Ahitofel estudiaban juntos la Torah y jamás
pensó que le fuera a traicionar de esa manera, recordemos lo que dice la carta a los
Corintios:
 1 Corintios 13.- 2 Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda
ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo
amor, nada soy…
Recordemos a otro que terminó igual que Ahitofel, Judas que también terminó
ahorcándose, Judas a quien Yeshúa le llamó amigo diciéndole que si así, con un beso
entregaba al Hijo del Hombre. Imagínense todas las charlas que tuvo Yeshúa en esos tres
años de discipulado en donde Yeshúa le abrió los secretos de la instrucción divina, a Judas
Iscariote, imagínense lo que experimentó Yeshúa en el huerto del Getsemaní cuando vio a
este amigo suyo traicionándole;
Salmo 55.- 15 Que la muerte les sorprenda;
Desciendan vivos al Seol,…
Aquí David seguramente recuerda lo que pasó con Coré quien se reveló en contra de
Moisés, pues Coré es otro ejemplo de envidia en contra de Moisés y que también como lo
hemos visto en otro salmo Coré era un erudito de las escrituras, pero usaba ese
conocimiento para su propia exaltación, pero Coré y todo su séquito que eran igual que él,
ambiciosos de poder se los tragó la tierra.

Por eso vemos muchas divisiones en los grupos porque todos traen el mismo espíritu de
querer brillar y querer estar en un lugar determinados por sí mismos, pero esto requiere
mucho más que conocimiento, esto requiere que sea un llamado de lo alto.
Salmo 55.- 15… Porque hay maldades en sus moradas, en medio de ellos…
Y viene la última parte de este salmo:
La confianza de David
A pesar de todo el dolor que David está experimentando él se refugia una vez más en su
Padre en los cielos, aquel que es fiel;
Salmo 55.-16 En cuanto a mí, a Dios clamaré;
Y él oirá mi voz…
Del versículo 17 vamos a deducir un principio importantísimo, un secreto de la vida
espiritual del rey David: Tarde y mañana y a mediodía oraré y clamaré, y él oirá mi voz…
Empieza por la tarde porque el día de acuerdo a Génesis comienza en la tarde: … y fue la
tarde y la mañana un día… (Génesis 1:5)
De éste versículo 17 la tradición judía deduce los tres horarios de oraciones en las
sinagogas o donde quiera que estés, al anochecer o atardecer (Arvit o Maariv) orar en la
mañana, (Shajarit) y orar en la tarde (Minjá). Así como el sol cambia de posición
continuamente, así la luz del justo es como la luz de la aurora que va en aumento hasta
que el día es perfecto… y a medio día es el clímax y es el momento más difícil porque
normalmente ya estamos ocupados en los afanes, los quehaceres.
En el judaísmo existe el siguiente concepto: Los momentos más importantes de cada día
son los 3 momentos de oración; todo lo demás que hacemos es en preparación para
nuestro encuentro con nuestro Padre en los cielos, así como Daniel que habría las
ventanas y se colocaba rumbo a Jerusalén y oraba tres veces al día; en tiempos del profeta
Daniel se hizo un edicto para prohibir peticiones a alguien más que no fuera al rey de
Babilonia, sin embargo Daniel se apartaba tres veces al día, habría sus ventanas y con la
mirada rumbo a Jerusalén oraba por Jerusalén, oraba por la redención. No debemos
olvidarnos de Jerusalén, ni de la dinastía de David, no debemos olvidarnos del reino
prometido sin importar nada…

…Si me olvidare de ti, oh Jerusalén,
Pierda mi diestra su destreza.
Mi lengua se pegue a mi paladar,
Si de ti no me acordare;
Si no enalteciere a Jerusalén
Como preferente asunto de mi alegría. (Salmo 137:5-6)
Que Jerusalén siempre esté en tus oraciones, no lo olvides;
Salmo 55.- 17 Tarde y mañana y a mediodía oraré y clamaré,
18 El redimirá en paz mi alma de la guerra contra mí,
Ni temen a Dios. Selah…
Otra pausa de oración; ¿Porqué es importante entender que los tres momentos de
oración son los momentos más importantes? Porque a diferencia de la comida física,
comemos para prepararnos para realizar nuestras actividades cotidianas, pero la oración,
el buscar a Dios, no es la preparación sino que es al revés, todo lo que hacemos es la
preparación para presentarnos ante el trono de la gracia, el trono divino porque si no lo
hacemos así, nos distraemos y llegamos a pensar que lo que estamos viviendo en este
mundo es de lo que se trata la vida y ese es el problema, que nos desconectamos, nos
olvidamos de que no vivimos para este mundo, no vivimos para lo físico, para lo material.
Todo lo físico y material, el trabajo, lo que comemos, todo lo que hacemos solo es la
preparación para lo espiritual, para el momento en que estamos ante su presencia
(oración) Así que si tu y yo no estamos dedicando ese tiempo de oración, no estamos
consientes de que todo lo que hacemos en lo cotidiano solo es preparación, el medio, el
camino para llegar a ésa eternidad y entonces simplemente pensamos que de aquí somos,
se nos olvidó que somos extranjeros y peregrinos, ya se nos olvidó Jerusalén.
Señor, que no importe en donde esté así sea un lugar que crea que es el paraíso, aunque
esté en el lugar más hermoso de la tierra y tenga todo lo que necesite en esta vida, Señor,
¡TÚ ERES LO MÁS IMPORTANTE! Todo esto es temporal y pasajero, los cielos y la tierra
pasarán, ésta casa, este lugar, todo lo que me distrae pasará, pero solamente tú
permanecerás…

Hagamos un compromiso tú y yo en el sentido de que no importe lo que esté pasando en
nuestra vida porque necesitamos reconectarnos con Él, hay momentos en que estamos
muy afligidos, desilusionados, tristes como estaba David en aquel momento y él entendió
la grandeza de refugiarse en su Padre y decir:
Salmo 55.- 16 En cuanto a mí, a Dios clamaré;
18 El redimirá en paz mi alma de la guerra contra mí,…
A pesar de todos estos conflictos que estoy pasando, hay un lugar de refugio, donde nadie
me puede tocar, hay un lugar donde aunque la tierra tiemble, el mar se salga de su cauce,
hay un lugar de refugio: …el que habita al abrigo del altísimo, morará bajo la sombra del
omnipotente… Aunque un ejército acampe contra mí, en ése lugar de refugio, nadie me
puede tocar, nadie te puede tocar en ese lugar de refugio;
Salmo 55.- 18 El redimirá en paz mi alma de la guerra contra mí,
El que permanece desde la antigüedad;…
Él es eterno, los reinos van y vienen, estos enemigos van y vienen, pero Dios los
quebrantará luego;
Salmo 55.- 19 Dios oirá, y los quebrantará luego,
Estas personas son conformistas y aquí hay otro principio y es que la grandeza del rey
David radica en su deseo de perfeccionarse continuamente, a diferencia de una persona
malvada, impía como Ahitofel quien se aferró a un resentimiento, no deseo ser mejor, no
deseó cambiar y esa fue su perdición. No le temas a los cambios, no temas ser diferente.
Hay algo que se hace con el vino con el propósito de que no se asiente y se amargue, se
pasa de vasija en vasija para que no se amargue el vino, así que eso es algo que tú y yo
tenemos que hacer, no tenemos que tenerle miedo a los cambios, tenemos que saber que
a veces el Señor nos va a cambiar de un lugar a otro.

El problema es cuando nos ponemos cómodos, nos amoldamos a este mundo, a esta
manera de pensar, justo lo opuesto a lo que dice Romanos capítulo 12;
 Romanos 12.- 2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la
renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena
voluntad de Dios, agradable y perfecta…
No le temas a los cambios, hay que estar abiertos a los cambios, el nuevo vino en odres
nuevos y aquí vemos que David dice que estas personas no cambian ni temen a Dios y por
eso Dios los va a quebrantar porque no cambiaron, no se transformaron, no dejaron atrás
los resentimientos, las amarguras del pasado;
Salmo 55.- 19… Por cuanto no cambian,
Vamos a rogarle a nuestro Padre que nos renueve a través de la oración, que le
busquemos de todo corazón, en la tarde, de mañana y a medio día y que nos ayude a
cambiar y que nos ayude a librarnos del espíritu y de la actitud de Ahitofel y nos dé un
corazón como el del rey David, como el del profeta Daniel que le buscaba y que entendían
que el clímax de la vida del ser humano es buscar su rostro, buscar su reino;
Padre te doy gracias una vez más por esta lección que nos estas dando a través de este
estudio Señor, de refugiarnos en ti, de entender que tu eres nuestra salvación, que tu eres
nuestro refugio; Señor ayúdanos a cambiar y cámbianos de una vasija a otra, de un odre a
otro, Señor, no permitas que seamos como los odres viejos, duros e inflexibles, cámbianos,
transfórmanos, renuévanos, Padre, esta renovación y transformación solamente se puede
dar si permanecemos en tu presencia, si te buscamos como lo más valioso que el oro, la
plata, trabajo o éxito profesional que perseguimos; si te buscamos Señor entonces seremos
renovados y transformados, Señor tú serás capas de moldearnos y cambiarnos, bendito
seas por ello Padre, en el Nombre de Yeshúa, amén.
Salmo 55.- 20 Extendió el inicuo sus manos contra los que estaban en paz
con él;
Violó su pacto…
Ahitofel violó el pacto no solo de amistad sino el pacto que tenemos que tener como
pueblo de Israel y esto es algo que tenemos que entender, somos Israel, somos miembros
de un mismo cuerpo, Yeshúa el Mesías es la cabeza, pero en el nuevo testamento se nos
enseña que somos como los miembros del cuerpo que se ayudan unos a otros, porque un

cuerpo en el que sus miembros no son coordinados, es un cuerpo que está enfermo,
cuando las células crecen de una forma desordenada es como un cáncer y eso es lo que
pasa cuando los miembros del cuerpo no se ayudan, cuando no cubrimos las faltas de
otros.
También está escrito que los miembros del cuerpo menos honrosos los cubrimos, en vez
de estar exhibiendo la parte de nuestro cuerpo, la cubrimos y esa es la manera en que
deberíamos comportarnos como familia, somos Israel, no estamos construyendo nuestros
propios reinos, yo no estoy construyendo el ministerio Descubre la Biblia como mi reino,
estamos edificando el tabernáculo caído de David, somos una familia. Hay un dicho que
dice: La ropa sucia se lava en casa… No podemos estar en facebook exhibiendo a otros
que si dicen que son familia del Señor, ¿Quién soy yo para decir lo contrario?
Todo Israel somos familia, hay un dicho que se dice en Israel: kol Israel Mishpacha, somos
familia, tenemos que ayudarnos, que cubrirnos, tenemos que darnos ánimo, claro que
tenemos que exhortarnos, no debemos quedarnos callados porque ese fue el problema de
Ahitofel, veamos lo que dice el verso 21
Salmo 55.- 21 Los dichos de su boca son más blandos que mantequilla,
Pero guerra hay en su corazón;
Suaviza sus palabras más que el aceite,
Mas ellas son espadas desnudas…
Ese fue el problema, la hipocresía porque frente a David se portaba muy amigo pero todo
era una falsedad, así que si somos hermanos y somos una familia pues la familia se dice
sus cosas también, no está mal reprendernos pero hacerlo con amor, como familia,
porque dar por la espalda ante los incrédulos es precisamente lo que causa tanto tropiezo.
Y el salmo va a cerrar dándonos una exhortación para los que pasemos por una situación
por la que David pasó;
Salmo 55.- 22 Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará;
No dejará para siempre caído al justo…
No busques venganza, ora por ellos, Yeshúa dijo: Padre perdónalos porque no saben lo que
hacen…
Salmo 55.- 23 Mas tú, oh Dios, harás descender aquéllos al pozo de
perdición.

Los hombres sanguinarios y engañadores no llegarán a la mitad de sus
días;…
Esto es para causarnos temor, esto quiere decir que Dios tiene un plan perfecto,
maravilloso, hermoso para nuestros días en ésta tierra, él tiene un plan de cuántos días
deberíamos de vivir pero si nos comportamos como Ahitofel entonces como dice aquí, no
llegaremos a la mitad de nuestros días.
Dios tenía un plan de que Ahitofel llegara más lejos, él pudo haberlo exaltado si lo hacía de
manera correcta pero la consecuencia de lo que hizo es que no llegó a la mitad de sus
días;
Salmo 55.- 23 Pero yo en ti confiaré.
Tremenda lección que aprende el rey David; leí en un comentario judío que dice que si
había alguien a quien el rey David le tenía temor en esta tierra, era a Ahitofel y de alguna
manera Dios permite todo esto para mostrarle a David que al único que hay que temerle
es a nuestro Padre que está en los cielos, cuando tú le temes a alguien, tarde o temprano
vas a recibir una lección y aquí David aprendió la lección al decir: Pero yo en ti confiaré…
Se dio cuenta que la conspiración, la hipocresía, la amargura de Ahitofel a final de cuentas
Dios preservó y cuidó a David, mientras que Ahitofel terminó ahorcándose; David
aprendió la lección: Pero yo en ti confiaré…
Padre te doy gracias por este salmo hermoso, gracias Señor porque con esto nos enseñas a
temerte solo a ti Señor; tu Palabra dice que el temor del hombre es lazo, es una trampa
temerles a los hombres Señor, es una trampa refugiarnos en alguien que no seas tú; Señor
ayúdanos a amarnos unos a otros, a cuidarnos unos a otros, pero Señor también ayúdanos
a depender y confiar únicamente en ti Señor… Pero yo en ti confiaré… Bendito seas Padre,
en el Nombre de Yeshúa, amén.
José A. Sánchez Vilchis.
__________ o __________ o __________ o __________ o __________ o __________

Cuestionario
1. ¿Cuál es el texto que sirve de introducción al salmo 55 conforme a lo que David
escribió? 2 Samuel 16-17.
2. ¿Cuáles son los requisitos para ser parte del ejército de los valientes de David? Ser
afligido de espíritu, pobre, despreciados, los que no son, endeudados por la
gracia del perdón y la misericordia del Señor.
3. Describe las tres partes en que se divide este salmo. Angustia, indignación y
confianza en Dios.
4. ¿De qué manera se cumplió la profecía de Natan a David cuando pecó con
Betsabé? Ahitofel aconsejó a Absalón que deshonrara a todas las mujeres del rey
David delante de los ojos de todo Israel justamente en el mismo terrado en que
David pecó con sus ojos con Betsabé (2 Samuel 18:20-23).
5. ¿Qué principio aprendiste acerca del consejo que Ahitofel le dio a Absalón? Que el
hecho de ser un erudito en las escrituras no significa necesariamente que la
persona sea de bendición para los demás.
6. ¿Qué actitud deberías tomar respecto de aquellas personas que hablan mal y con
amargura de aquellos de quienes recibieron enseñanza? No confiar en ellos y en
consecuencia no tomar su consejo.
7. ¿Qué aprendiste del hecho de que el consejo de Ahitofel fuera frustrado por Dios?
La amargura, la envidio y los celos nunca van a prosperar; todo ministerio basado
en la amargura no prosperará.
8. De acuerdo al pensamiento judío ¿Qué deberías hacer cuando sientes riesgo o
peligro? Huir de ese lugar como lo hicieron los esenios al salir de la sociedad
corrupta en que se encontraba Jerusalén en aquella época.
9. ¿Qué causa la ambición de poder y de la lucha por sobresalir? Rencillas,
confusiones, fraude, engaño, etc.
10. ¿Qué fue lo que le causó tanto dolor a David? La traición de aquel que fue su
íntimo.
11. ¿Cuál es la analogía de la traición de David respecto de su Hijo? La traición de
Judas hacia Yeshúa, a quien le dolió por haber sido su íntimo.
12. ¿Cuál es el texto bíblico en que se basa la halajá para establecer las oraciones
Arbit, Shajarit y minja? …En cuanto a mí, a Dios clamaré; y Jehová me salvará.
Tarde y mañana y a mediodía oraré y clamaré, y él oirá mi voz… (Salmo 55:16-17)
13. ¿Por qué los tres momentos de la oración son tan importantes? Porque todo lo
que hacemos en lo físico, solo es la preparación para estar en presencia ante el
Padre en nuestras oraciones y en el futuro, todo lo que hagamos durante
nuestras vidas lo hacemos en preparación para el Holam aba.

14. ¿Por qué es necesario que cambiemos con el propósito de ser cada vez mejor y
cómo lo lograremos? Porque el clímax del hombre es buscar el rostro de nuestro
Dios y la única manera de hacerlo es permaneciendo en su Palabra.
15. ¿Qué pasa cuando los miembros de la congregación no se ayudan entre sí? Es
como el cuerpo que no coordina y si no coordina no cumple su propósito.
16. ¿Cuál es el consejo que nos da David cuando tengamos aflicción de quienes nos
afligen? Echar nuestra carga en el Señor porque Él nos sustentará.
17. ¿Qué lección aprendió David respecto del temor que le tuvo a Ahitofel? Que al
único que hay que temerle es a nuestro Padre en los cielos.

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