Complexity Literacy Meeting Udine: La scheda del libro consigliato da Aurelio Riccioli: "The wholeness of nature.Goethe's way of Science" di Henri Bortoft

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La scheda del libro consigliato da Aurelio Riccioli: "The wholeness of nature.Goethe's way of Science" di Henri Bortoft - presentato al Complexity Literacy Meeting organizzato dal Complexity Institute a Udine per Conoscenza in Festa dal 1 al 2 luglio 2016

Science

COMPLEXITY INSTITUTE - APS
Corso Genova 32 - 16043 Chiavari – GE - CF: 90059610106
www.complexityinstitute.it
complex.institute@gmail.com
LA SCHEDA DEL “LIBRO CONSIGLIATO”
Dal Lettore: Aurelio Riccioli
1. TITOLO The Wholeness of Nature – Goethe's way of Science
EVENTUALE TITOLO EDIZIONE ORIGINALE
2. AUTORE/I Henri Bortoft
EVENTUALI NOTE SULL’AUTORE
3. CASA EDITRICE Floris Books
EVENTUALE CASA EDIZIONE ORIGINALE
4. ANNO PUBBLICAZIONE 1996
EVENTUALE ANNO EDIZIONE ORIGINALE
5. BANDELLA LATERALE con breve descrizione dei contenuti del “Libro Consigliato”
Goethe's way of Science
6. INDICE DEI CAPITOLI PRINCIPALI
1. Authentic and counterfeit wholes
2. Goethe's scientific consciousness
- Making the phenomenon visible
- Goethe's organic vision
- The scientist's knowledge
3. Understanding Goethe's way of science

COMPLEXITY INSTITUTE - APS
Corso Genova 32 - 16043 Chiavari – GE - CF: 90059610106
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- The organizing idea in cognitive perception
- The organizing idea in scientific knowledge
- Understanding the science of color
- The goethean one
- Seeing comprehensively
- The possibility of a new science of Nature
7. PERCHE’ CONSIGLIO QUESTO LIBRO (max 300 parole)
Il libro descrive in modo esauriente come l'approccio goethiano alla Scienza possa rappresentare un
prezioso complemento alla modalità analitica ordinaria di accostarsi ai fenomeni della Natura. Attraverso la
teoria dei colori e la visione del mondo organico vegetale ed animale di Goethe, diventa comprensibile il
modo con cui cogliere la Totalità nei fenomeni ed accedere ad una conoscenza nella quale l'umano non è
mero osservatore ma soggetto attivo e partecipe di un processo dinamico e generativo.

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“C’è qualche parte di te di cui vorresti disfarti?” Quasi tutti risponderemmo affermativamente, a prescindere dal fatto che quella parte corrisponda a una dipendenza, a un critico interiore, a una “mente scimmia”, a una nevrosi, a comportamenti immorali, a cattive abitudini o ad altri atteggiamenti screditanti. E se invece scoprissimo che, anziché continuare a lottare interiormente, possiamo affrontare queste parti in modo differente? In questo volume, Richard Schwartz propone un paradigma rivoluzionario finalizzato a una migliore relazione con se stessi: un metodo che consentirà di raggiungere l’armonia interiore, rafforzando la comprensione e la compassione di sé, e aprendo la strada al risveglio spirituale.

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Dell’I Ching si possono dire almeno tre cose singolari: che non ha età, che non è un libro e che è la massima approssimazione attraverso i segni alla vita stessa. Secondo la leggenda, gli otto trigrammi dell’I Ching (che non sono ideogrammi, ma sequenze di linee intere e spezzate) apparvero come segni incisi sul guscio di una tartaruga primordiale. Non si sa chi li abbia incisi: non certo un uomo e neppure un dio personale. Piuttosto: l’invisibile mano del cielo. Che cosa indicano gli otto trigrammi (e i sessantaquattro esagrammi in cui si compongono)? La totalità degli stati attraverso cui passa l’esistenza, attraverso cui passiamo noi nel momento in cui interroghiamo questo che fondamentalmente è un libro di oracoli. Ma a differenza degli oracoli occidentali, che inchiodano sempre alla lettera di una risposta e perciò contengono in sé qualcosa di rigido e sinistro, l’I Ching ci offre una situazione nel suo formarsi e nelle sue potenzialità, qualcosa di fluido, impalpabile, trascinante come è la vita stessa. E si può dire che nulla di scritto, dall’apparizione di quella testuggine cinese, si sia altrettanto avvicinato alla pulsazione segreta del mondo. Opera enigmatica per definizione, che non si finisce mai di scoprire, l’I Ching ha provocato fino a oggi innumerevoli interpretazioni, edizioni, traduzioni. Lo presentiamo qui sulla base della edizione del grande sinologo Richard Wilhelm, apparsa per la prima volta nel 1924, che rimane uno degli eventi più significativi nella storia della comprensione della antica Cina da parte dell’Occidente.

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Essere o vivere: due grandi prospettive, due modi di abitare il mondo, di accostarsi agli uomini e agli esseri che lo popolano. L’Europa guarda il mondo nella prospettiva dell’Essere, la Cina nella prospettiva del Vivere. L’Europa vede cose, la Cina vede eventi. L’Europa pensa per individui, la Cina per situazioni. Noi pensiamo ad andare al di là, loro si preoccupano di stare “tra”. Noi crediamo nella nostra libertà, la riaffermiamo in un confronto accanito con il mondo, loro scommettono sulla disponibilità di un contesto, si dispongono ad accompagnarne le tante trasformazioni possibili. Venti tappe, venti incontri, venti coppie concettuali che, nella loro dissonanza, riaprono i giochi nelle nostre tranquille abitudini di pensiero. “Nelle città europee il traffico è regolato secondo schemi ben precisi. Ci si ferma col rosso e si passa col verde. Ma chi ha visto una megalopoli dell’Estremo Oriente sa che esiste tutt’altra arte di gestire il flusso. Nella massa enorme dei veicoli, nessuno si ferma, ognuno passa ma lascia anche passare, ognuno evita l’altro ma senza deviare, ognuno cede e insieme avanza. In ogni istante i possibili si ridistribuiscono, ciascuno senza urto segue il suo cammino.”

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“C’è un sapore di ossimoro in questo libro, di dolce salato, un accostamento di contrari che ci sorprende. Il diritto, con le sue illusioni di certezza e la sua strenua ricerca di regole ragionevoli, e la vita, attraversata da ciò che sensato e misurato non è, nel suo scorrere tra consuetudini e deviazioni, scelte e bufere, caso e necessità. Per Alessandra Valastro regole e favole sono più simili di quanto si pensi. Quando il diritto è accanto alla dignità e ai bisogni, al riparare i danni e le ferite dell’ingiustizia, esso si avvicina agli intenti della favola, all’eterna lotta fra il bene e il male. L’autrice ci invita a salire con lei sulla giostra infinita tra vita e regole. Un racconto autobiografico in cui si scopre l’intreccio di esperienza e norme nelle impronte, talvolta impercettibili talvolta profonde, delle nostre esistenze”.

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La prima Carta dei Diritti dei Viventi scritta dalle Piante. Finalmente la Nazione delle Piante, la più importante, diffusa e potente nazione della Terra, prende la parola. “In nome della mia ormai pluridecennale consuetudine con le piante, ho immaginato che queste care compagne di viaggio, come genitori premurosi, dopo averci reso possibile vivere, vengano a soccorrerci osservando la nostra incapacità a garantirci una vera e propria costituzione su cui costruire il nostro futuro di esseri rispettosi della Terra e degli altri esseri viventi. Sono otto gli articoli della Costituzione della Nazione delle Piante, come otto sono i fondamentali pilastri su cui si regge la vita delle piante, e dunque la vita degli esseri viventi tutti.”

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Negli ultimi secoli c’è stata una vertiginosa crescita economica e un miglioramento sostanziale delle nostre condizioni di vita. Questo balzo in avanti però non è avvenuto contemporaneamente e con le stesse modalità in tutto il mondo e ancora oggi, accanto a regioni ricchissime e avanzate, ce ne sono di molto povere e svantaggiate: come giustificare queste diseguaglianze? L’economista Oded Galor spiega il “mistero della crescita”, la disomogeneità con cui è avvenuta, e la relativa questione della sostenibilità della nostra specie – unica tra tutte a raggiungere e mantenere una prosperità duratura – sul pianeta Terra. E accompagna il lettore in un viaggio nel tempo: dalle civiltà della Mezzaluna fertile, alla secolare stagnazione economica (la “trappola della povertà”), fino allo shock economico, sociale, culturale provocato dalla rivoluzione industriale; poi, poiché fattori geografici, culturali, sociali e politici (colonialismo, globalizzazione ecc.) non bastano a spiegare le disparità di ieri e di oggi, inverte la rotta e ci porta dove tutto è iniziato: nell’Africa dell’Homo sapiens, migliaia di anni fa. Solo così è possibile comprendere le forze fondamentali sottese alle ruote del cambiamento, che lente, e tuttavia inesorabili, agiscono da millenni, e hanno determinato mutamenti radicali, però tuttora non uniformi, nella società umana. In questo saggio multidisciplinare, rigoroso, ma dallo stile chiaro e divulgativo, Oded Galor, attraverso la teoria della crescita unificata, ci dimostra come le tappe dell’evoluzione umana possono spiegare la storia del progresso e ci consegna una prospettiva rassicurante per il futuro. Niente è già scritto, diseguaglianze e oppressione possono essere risolte, o almeno mitigate, con l’educazione, la tolleranza e una maggiore parità di genere: la storia dell’Homo sapiens ci indica la strada da seguire.

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Un celebre adagio (di volta in volta attribuito a Slavoj Žižek o a Fredric Jameson) recita che è più facile immaginare la fine del mondo che la fine del capitalismo. Lo slogan There Is No Alternative tanto caro a Margaret Thatcher è stato infine adottato anche dalla sinistra liberale, e nemmeno la crisi del 2008 è riuscita a scalfire la generalizzata convinzione che, fuori dal capitalismo, sia impossibile ipotizzare strade altre. Ma qual è l’effetto di questo «realismo capitalista» sul nostro immaginario? E qual è il suo ruolo nel diffuso sentimento di rassegnazione e infelicità che permea le nostre vite? In questo breve ma fondamentale testo che ha avuto un impatto enorme sugli ambienti culturali in primo luogo anglofoni, il critico e teorico Mark Fisher ragiona su come il realismo capitalista abbia occupato ogni area della nostra esperienza quotidiana, e si interroga su come sia possibile combatterlo. Con Realismo capitalista, Fisher ha firmato una delle più penetranti, illuminanti e dolorose analisi del mondo in cui viviamo. Ma Realismo capitalista è anche un testo che apre all’idea di possibilità, e che ribadisce che un’alternativa c’è. Leggerlo, per dirla con lo scrittore e poeta Alex Niven, è come «tornare a respirare dopo tanto, troppo tempo trascorso sott’acqua».

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Un libro sulle città che verranno, ovvero sugli agglomerati abitativi che l’umanità andrà a realizzare nello spazio. Un futuro, quello dell’architettura spaziale, che è ancora tutto da scrivere e che non potrà essere tale se non in stretta correlazione con la multidisciplinarietà che caratterizza l’ambito aerospaziale. Nello spazio infatti, fino ad oggi, si applica tutto quanto si apprende e si sviluppa a terra e che, missione dopo missione, si sperimenta fuori dal nostro pianeta (in attesa che possa avverarsi il “Made in Space”). Gli autori ci conducono così verso l’alto e lo fanno descrivendo gli effetti della microgravità che caratterizza il “living in space” e porta ad evidenziare “come è straordinario riflettere su quanto noi umani siamo incredibilmente complessi e quanta sofisticazione ci sia dietro le attività che viviamo con un’inconsapevole naturalezza”.

Complexity Literacy Meeting 2023 - Scheda del libro consigliato da Paolo Cast...

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Nelle sue opere precedenti, da "Il Tao della fisica" a "La scienza della vita", Fritjof Capra ha tracciato un quadro della scienza contemporanea mettendo in luce come, dalla fisica delle particelle alla biologia, alla concezione meccanicistica e riduzionista ormai in crisi si stia progressivamente sostituendo una visione che tende a studiare i fenomeni non come entità isolate ma all'interno del sistema che li abbraccia. Ora, con "La scienza universale", egli si propone di mostrare come alle origini della scienza ci sia una figura che, a differenza di quelle di Galileo, di Bacone e di Newton, ha saputo anticipare questi tratti che stanno oggi emergendo con sempre più forza: Leonardo da Vinci. Basandosi su un'analisi delle seimila pagine di manoscritti di Leonardo giunti fino a noi, Capra presenta un resoconto del metodo scientifico del grande genio del Rinascimento e dei risultati da lui ottenuti, valutandoli nella prospettiva del pensiero scientifico odierno. L'immagine che ne emerge è quella di un pensatore sistemico, di un ecologista e di un teorico della complessità, di uno scienziato - l'autentico inventore del moderno metodo sperimentale - che era però al contempo anche un artista con un profondo rispetto per la vita in ogni sua espressione.

Complexity Literacy Meeting 2023 - Scheda del libro consigliato da Giuseppe Z...

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"L'Avventura del Metodo" di Edgar Morin Presentato da Maurizio Cavazzoni al Complexity Literacy Meeting 2023 organizzato dal Complexity Institute Analogamente al baniano, l’albero i cui rami, cadendo a terra, si trasformano in nuove radici, Il metodo ha avuto origine dal congiungersi di molteplici esperienze esistenziali ed intellettuali le cui ricadute hanno generato nuove arborescenze, distinte ma inseparabili dal ceppo che le ha fatte nascere. Da questo baniano in continuo sviluppo sono scaturite numerose ramificazioni, educative, sociologiche, politiche, che consentono al pensiero complesso di concretizzarsi e fiorire. Edgar Morin espone il racconto di un’opera-vita, una vita che ha nutrito nel corso del tempo l’opera, che a sua volta ha nutrito la vita. E’ l’avventura di trent’anni di scrittura del Metodo, che questo volume integra con un capitolo fondamentale: “Per una razionalità aperta”, inizialmente previsto nel piano generale dell’opera ma rimasto finora inedito. Attraverso questo cammino della vita nella mente e dalla mente nella vita, il libro traccia in conclusione la via per una rifondazione dell’umanesimo con le idee del Metodo.

Complexity Literacy Meeting - Scheda del libro consigliato da Maurizio Cavazz...

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"Riassemblare il sociale. Actor Network Theory" di Bruno Latour Presentato da Simonetta Simoni al Complexity Literacy Meeting 2023 organizzato dal Complexity Institute «Spesso si sottolinea l’urgenza di cambiare la nostra società. E a buona ragione, perché quella in cui viviamo è una vera e propria gabbia che toglie il fiato, secondo Bruno Latour. Per farlo, però, bisognerebbe prima cercare di cambiare la nozione stessa di “società”, ritornando al significato originario di “sociale” per rintracciare nuove possibili connessioni. Il sociale non indica infatti un dominio specifico, ma un movimento di riassociazione e riassemblaggio in perenne mutamento. Partendo dalle recenti intuizioni degli studi scientifici, Latour espande il significato di “sociale” per applicarlo agli umani e alle società moderne, così come a coralli, babbuini, alberi, api, formiche e balene, nel tentativo di perseguire una nuova “scienza della convivenza” che tenga conto della coesistenza di “elettori ed elettroni, ONG e OGM”. Dalla tecnologia alla salute, dalle organizzazioni di mercato all’arte, dalla religione al diritto, dal management alla politica, Latour esplora campi molto diversi per proporre un nuovo approccio di ricerca nelle scienze sociali: una “sociologia delle associazioni”, divenuta nota come Actor-Network Theory, in cui il sociale è il risultato di associazioni di entità eterogenee e non di una definizione a priori.» Latour con l'Actor-Network Theory ci ha proposto un modo di vedere la società come associazione di umani e non umani in un mondo che non è più spaccato in due: persone senzienti, da una parte, ed esseri inanimati, dall’altra; entità culturali da un lato, entità tecnico-scientifiche, dall’altro, siano esse batteri, capesante, battelli, o computer. L'ANT propone una diversa idea del sociale, e della scienza che se ne occupa: il sociale non è qualcosa di strutturato, che sta da qualche parte e spiega tutto il resto, ma è un tipo di associazioni. E la sociologia non può che essere una scienza di queste associazioni, qualsiasi sia la natura degli elementi di cui sono fatte.

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Antropocene e le sfide del XXI sec. - Al Complexity Literacy Meeting 2022 le ...

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Che la narrazione possa essere strumento di lotta e di riflessione politica sulle vicende della democrazia è cosa nota. Meno diffusa è la constatazione che un tipo particolare di narrazione, quella biografica e autobiografica, possa divenire strumento di riflessione politica - e persino giuridica - rispetto alla forma più esigente del costituzionalismo, ossia la democrazia sociale. Quando poi il racconto delle vite è utilizzato dai giuristi, esso non è più testimonianza indiretta, bensì espressione diretta di un diritto che interroga se stesso, guardando la realtà dal basso dell'esperienza concreta del vivere anziché dall'alto delle categorizzazioni generali e astratte. Seppur caratterizzate da epoche, contesti e stili diversi, queste storie di "esperienza giuridica" appaiono accomunate da un dialogo intero ed esigente con i grandi capitoli del racconto costituzionale della democrazia sociale, con una grande assonanza fra i temi, gli interrogativi e le analisi anche feroci che ne emergono. E questa assonanza, se per un verso rivela la comune tensione delle esistenze concrete verso i valori della democrazia sociale inscritti nelle costituzioni del secondo dopoguerra, per altro verso smaschera ulteriormente il carattere mendace e fraudolento dei racconti ufficiali del formalismo giuridico e delle politiche neoliberali, figli del compromesso (illusorio) tra democrazia e capitalismo.

Complexity Literacy Meeting - Scheda del libro presentato da Fabiola De Toffo...

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Il libro narra la storia di un giovane giapponese che di lavoro vuole fare il poeta; vive nella parte a nord del Giappone dove le montagne sono vicine. Il padre è ostile a questa idea del figlio e cerca in maniera “educata” di dissolverla. L’amore, l’arte, i colori, la pittura, il bianco e la scrittura accompagnano il personaggio nelle sue storie, a volte immaginarie, che lo riconducono alla purezza della neve e con lei lo richiamano all’amore per le parti salienti della vita e per una donna candida, come la neve. La ricerca dell’amore eterno si sposa con la cultura giapponese della ricerca della perfezione e del candore che spesso trova nel paradosso delle procedure e dei processi la morte anticipata della vita. La poesia all’epoca dei Samurai è come la poesia durante la campagna politica italiana, sembra non poter vivere.

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