REVISTA BETEL ADULTO - MARCOS - 1 TRIM 2023.pdf

1. EVANGELHO DE MARCOS 0 Servo e a missao no servito da obra de Deus

2. QUER MATS CONTEUDO PAPA O ESTUDO DAS LIçOES? Onlines e gratuitos, os Recursos em Video Betel sao poderosos auxilios que ampliarao o entendimento nos estudos biblicos da revista Betel Dominical FOCO NA LIçAO Toda segunda-feira, urn novo video traz a essencia da licao da semana para apoio e edifica4ao dos professores e alunos da EBD. ASSISTA AGORA! ~i~ Apresenta4ao: Pr. Manoel Luiz Prates. AULAS DE EBD ONLINE Toda sexta-feira e apresentada no canal da Editora Betel, no YouTube, uma aula exclusiva sobre a licao da semana para aqueles que querem continuar seus estudos da Palavra de Deus em meio a pandemia e no conforto do seu lar. ASSISTA AGORA! I Apresenta4ao: pastores Manoel Luiz Prates. Marcos Sant'anna e Wiliam Barros. ACESSIVEL CONHE4A OUTROS VIDEOS a Betel EM TODOS 45 0 DISPOSITIIVOS: Celula, Tabuet Cotttputauo, s;nart~ EM NOSSO CANAL E a . t °' b bit.y~dbetet-Mdeou

3. I i Revista de Betel D 0 M I N I C A L Escola Biblica Dominical 1° Trimestre de 2023 Ano 33 N° 126 Adultos Publica4ao Trimestral • ISSN 2448-184X EVANGELHO DE MARCOS 0 Servo e a Missao no servico da 0bra de Deus NOSSA CAPA: Imagem ilustrativa de nosso SenhorJesus Cristo oServo Sofredor e Filho de Deus. LIcAO 1 Marcos e o seu evangelho LIcAO 2 Um coracao de Servo U~AO 3 Particularidades do Servo LIcAO 4 O Servo queagecorn excelencia LIcAO 5 O Servo e as multidoes LIcAO 6 A autoridade do Servo LIcAO 7 A fe no Servo: o evangelho dos milagres L14AO 8 O Mestre por excelencia que se fez Servo L14AO 9 O Servo revela o Pai e o perfeito piano divino L14AO 10 A tnanifestacao pt blica do Servo em Jerusalem L14AO 11 O sermao profetico: o Servo revela o futuro LIcAO 12 O sofrimento do Servo, Sua morte e ressurreicao LI(AO 13 O Servo ordena a pregacao do Evangelho REFERENCIAS BIBUOGRAFICAS Foco~ PAE Conheca os recursos feitos pars voce e disponiveis gratuitamente em nosso site, acessando pelo link: bit.ly/aux-ebd-bd ou pelo QR Code: 3 10 17 24 31 38 45 52 59 66 73 80 87 94 EJEssa revista pertence a:

4. U Betel Edi tor a Rua CarvaRo de Souza, 20 - Madureira Rio de Janeiro/RJ - CEP 21350-180 213575-8900 omec•ai 21 97278-5580 l" io 20 21 99723-0055 comercial9editorabetel.com.br www.editorabetel.com.br ( @ O EditoraBetel Ft V MESADIRETORA Bispo Primaz Mundial Dr. Manoel Ferreira Presidente Bispo Samuel Cessio Ferreira Bispo Abner de Cessio Ferreira Bispo Oides Jose do Carmo Pr. Amanldo Martins da Silva Pr. Abinair Vargas Vieira Pr. Josue de Campos Pr. Dilmo dos Santos Pr. Pr. Magner de Cessio Ferreira Pr. Eliel Araujo de Alencar Pr. Josue Rodrigues de Gouvea Pr. Gilson Ferreira Campos Pr, Jose Fernandes Correia Noleto Pr. Joao Adair Ferreira Pr. Antonio Paulo Antunes DIRETORIA/CONSELHO DELIBERATIVO Bispo Primaz Mundial Dr. Manoel Ferreira Bispo Oides Jose do Carmo Pr. Josue de Campos Pr. M`rcm Tristao Vergniano Pr. Eliel Araujo de Alencar Pr. Jose Fernandes Correia Noleto Pr. David Cabral Pr. Neuton Pereira de Abreu Pr. Eduardo Sampaio de Oliveira Pr. Moises Pereira Pinto Pr. Abinair Vargas Vieira Pr. Dilmo dos Santos Pr. Desailton Antonio de Souza Pr. Jose Pedro Teixeira Pr. Joao Nunes dos Santos Pr. Antonio Paulo Antunes Pr. DeirO de Andrade Pr. Marcivon Neres de Oliveira GERENCIA Bispo Samuel Cassio Ferreira Gerente Executivo Bispo Abner de Cassio Ferreira Gerente Geral © 2023 Editors BeteLTodos os direitos res- ervados. Nenhuma parte desta pubtica4ao pode ser re- produzida ou transmitida, em qualquer meio, sem previa autoriza4ao por escrito da editors. Palavra do Comentarista "Neste trimestre, estudaremos o evangelho de Marcos, considerado o primeiro evangelho a ser escrito e o mais breve. No evangelho de Marcos, Jesus e apresentado como o Servo Sofredor e Filho de Deus, e, tambem, Filho do Homem. Certo e que a Igreja de Cristo tern se valido dos seus ensinamentos, portanto e ne- cessario conhecer mais o evangelho de Marcos. Assim, serao treze licoes que buscam abranger uma visao panoramica do evangelho de Mar- cos, tratando assuntos importantes, como: as particularidades do evangelho de Marcos; Je- sus como o Servo exemplar; o Servo e as multidoes; o Sermao Profetico; o sofrimento do Servo, Sua morte e ressurreicao; a importancia da pregacao do Evangelho, entre outros. Que o Espirito Santo nos capacite, conduza e esclare- ca no estudo acerca deste importante livro das Sagradas Escrituras. SOBRE 0 AUTOR PASTOR ABINAIR VARGAS VIEIRA PresidentedaJuntaCondliadora-GO; 1°Vice-PresidentedaCONEMAD-GO (ConvencaoEstadual dosMinistros Evangelicos das Assembleias de Deus - Ministerio de Madureira no Estado de Goias); Presidente da Assembleia de Deus em Fama-GO; 5°Vice-Presidente da CONAMAD aTeologo.

5. TILE GOSPEL ACCORDING TO ST. MARK CT-IAI'TER 1 Lukei~'sa. the shin with the it HE beg ning of the gospel of Rom, g, s, went after 11frn. se t Jesus Christ, "the Son of God; lJohn4.la. 21 And they v+•ent Into (` 2 As it is written in the prophets, aat.cc.4. 1: and str:Ij, )fO y' ran the 'U~r Behold, 'I send my messenger before Lam° 4 s' entered fntc► the S~r1:d ebb thy face, which shall prepare thy way d y am; ism~. 22 And 'they tt~e, and before thee. .• r.•.. ~u. s. drx'trfnr: fc>'>• he tallxht t!~ hish~ 3 The 'voice of one crying in the s,ute a. 4_ 11241 suthoT f t ailcl n r.,u 4 John did baptize in the wilderness.; a llX• and preach the baptism of replrnt U3CC'esr«. 1S. ' + 'for the remission of sins. t a;~, > , W do ~. t . 5 And there went out unto him all i * ( * W and they of ert& izWrza ,rlt a 1rW • tiara , Marcos e oseu evan elho g fl wilderness, Prepare ye the way of t11e Jnha 1 ra ~; ,~rr"d'tllrtr 1R alg t t /x.ta. 1a 4,1. >tt?~1tZ al th ~ h f Z~ t~ ~t Lord, make his paths straight. tee. a s . •Q s Q ASSISTA O VIDEO FOCO NA LICAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE - TEXTO AUREO "So Lucas esta comigo.Toma Marcos a traze- -o contigo, porque me e muito util para o ministerio." 2Timoteo 4.11 o, a lil a. 0. VERDADE APLICADA Mesmovvenciandodificuldadeseinstabilidades,o discipulo de Cristo deve perseverar a aproveitar as oportunidadesparacresdmentoaamadurecimento. l ' Apontar a relevancia de L ' Mostrar que um momento I ' Falar queDeus sempre esta viver em um lar cristao. de fracasso nao a nosso fim. disposto a nos restaurar. ATOS 12 9. E, saindo, o seguia. E nao sabia que era real o que estava sendo feito pelo anjo, mas cuidava que via alguma visao. 10. E, quando passaram a primeira e a segunda guarda, chegaram a porta de ferro que dá para a cidade, a qual se Ihes abriu por si mesma; e, tendo saido, percorreram uma rua, a logo o anjo se apartou dele. 11. E Pedro, tornando a si, disse: Agora sei, verdadeiramente, que o Senhor enviou o seu anjo e me livrou da mao de Herodes e de tudo o que o povo dos judeus esperava. 12.E, considerando ele nisto, foi a casa de Maria, mae de Joao, que tinha por sobrenome Marcos, onde muitos estavam reunidos a oravam. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 3

6. SEGUNDA Dt 31.6 Devemos ser corajosos. TERRA SI 44.26 Deus se levanta em nosso auxilio. QUARTA 51145.14 0 Senhor ergue o caido. ~i HINOS SUGERIDOS 6, 15, 93 MOTIVO DE ORAcAO Ore para que villas e ministerios sejam res- taurados. QUINTA 51146.8 0 Senhor eleva o abatido. SEXTA Jr 31.25 Quando estamos fracos, Deus nos eleva. SABADO 1Pe 5.10 Deus traz a restauracao que precisamos. [ ESB040 DA L14AO Introducao 1. Quem foi Marcos? 2. Particularidades do evangelho de Marcos 3. Do inicio ruim a um fim honroso Conclusao ' 1 INTRODUcAO Dentre os evangelhos sinoticos, assim denominados pelas semelhancas entre si, Marcos e o mais curto, entretanto isso em nada atenua o seu valor teoldgi- co e a beleza de sua mensagem. 0Quem foi Marcos? Marcos, assim como Lucas, nao esteve entre os doze apostolos que andaram e foram treinados pelo Senhor para pregarem o Evangelho, diferentemente de Mateus e Joao que ficaram corn Ele durante todo o Seu ministerio terreno. A Biblia nos mostra que Marcos era filho de uma mulher chamada Maria [At 12.12] e parente de Barnabe [C14.10]. Em algumas versoes Marcos e apresentado como primo de Barnabe. O registro de Lucas em Atos parece indicar que a casa da mae de Marcos era um lugar de reuniao da igreja e de oracao a Deus. Mar- tambem e citado como companheiro de Barnabe e Paulo durante a primeira viagem [At 12.15; 13.5], tendo abandona- do os dois missionarios no decorrer da viagem [At 15.38]. 1.1. Marcos teve a grata de viver em um lar cristao. Quando lemos a historia da libertacao de Pe- dro do carcere determinado por He- rodes, observamos que, apos o anjo liberty-lo das algemas e guia-lo ate cos PONTO DE PARTIDA A relevancia de viver em um lar cristao. 4 LicAo i

7. a porta da cidade, Pedro chegou a casa da irma Maria, mae de Marcos, onde os irmaos estavam orando por ele [At 12.12]. A Paul Gardner:"A primeira referencia a este Marcos no Novo Testamento aparece no relato da libertacao mira- culosa de Pedro da prisao em Jerusa- lem, onde fora colocado por ordem de Herodes Agripa (44 d.C.) [At 12.6-111. Apos ser liberto pelo anjo, este apostolo dirigiu-se "a casa de Maria, mae de Joao, que tinha por sobrenome Marcos" Como muitos outros judeus daquela epoca (como Saulo, tambem chamado de Paulo; At 13.9), ele tinha um nome hebraico (Joao, que significa "Deus e gracioso") e um romano (Mar- cos, que significa "grande martelo"). O fato de seu pai nao ser mencionado em conexao corn a familia e a casa provavelmente significa dizer que já havia falecido" 1.2. Marcos teve um lar a servi4o do Reino de Deus. Sobre o concei- to de entrega pelas coisas de Deus, podemos dizer que observamos esta qualidade na pessoa de Maria, mae de Marcos. Lucas expoe que, mesmo vivendo um momento adverso, onde os cristaos estavam sendo persegui- dos e mortos por Herodes [At 12.1- 2], Maria cedeu a sua habitacao para acolher os irmaos da igreja de Jerusa- lem nesse momento tao infausto. Os exemplos de coragem da irma Maria poderiam ser muitos, pois a cada dia, ao abrir as suas portas, ela corria o serio risco de ser descoberta e sofrer as duras penas das leis romanas. Lu- cas nos faz enxergar que Pedro, apos a libertacao do carcere, busca abrigo na casa da irma Maria, pois tinha a certeza de que la encontraria o povo de Deus. Assim, essa mulher nos mostra que devemos ser aguerridos quando se trata em combater em beneficio do Evangelho de Cristo, mesmo durante as perseguicoes em nossa vida. Maria nao arredou mao de fazer o que era certo, mesmo correndo risco de morte. A Paul Gardner: "Maria, mae de Joao Marcos, e mencionada pelo nome apenas em Atos 12.12. Pedro fora lancado na prisao por Herodes, mas um anjo do Senhor interveio e o li- bertou miraculosamente. O apostolo entao dirigiu-se a casa dessa irma em Cristo. O fato de que havia um born numero de cristaos reunidos ali que oravam pela libertacao de Pedro e de que foi o primeiro lugar para onde ele se dirigiu depois que foi solto sugere que provavelmente tratava-se de uma casa espacosa, que possivelmente era o local de reuni- oes regulares de uma das "igrejas" de Jerusalem:' 1.3. Marcos a prova clara de que o exemplo vem de casa. A vida da mae de Marcos foi um exemplo nao so para os de fora, como de igual modo o foi para o seu filho. Podemos deduzir que, atraves de seus ensinamentos, Marcos, anos mais tarde, tornou-se um companheiro do apostolo Paulo, juntamente corn seu parente Barnabe BETEL DOMINtCAL Revota do Professor 5

8. [At 12.25]. Por sua audacia e intrepi- dez, Maria proporcionou ao seu filho Marcos os meios para que se tornasse um dos condutores da igreja e autor do evangelho que leva o seu nome. A Pastor Valdir Oliveira: "Ensinar a crian4a "no" caminho em que deve andar. Nao adianta so mostrar o caminho, tern que it junto [Pv22.6]. Dar instrucoes devidas em todo lugar, em todo tempo [Dt 6.6-7]. Os pais nao devem deixar para a igreja, a escola, o mundo e a vida, a tarefa de ensina- rem seus filhos, pois e dever prilnario dos pais." QJ EU ENSINEI QUE: Marcos teve a grata de viver em um lar cristao. Ele viu sua mae disponibilizar sua casa para que os irmaos pudessem orar a tel comunhao uns corn os outros na fe. a Particularidades do evangelho de Marcos O evangelho de Marcos, mesmo sendo o menor entre os quatro evangelhos, de acordo corn a tradicao, foi o primeiro a ser escrito, sendo a fonte primaria para Ma- teus e Lucas. Entretanto diferente dos outros evangelhos, Marcos deixa claro que seu proposito e QFOCO NA u4A0 mostrar que o Mestre lidera atraves doservico, expondo que Jesus veio servir e sofrer em favor de Seus servos [Mc 10.45]. Contexto historico do evangeiho de Marcos. Nos dias em que o evange- lista Marcos escreveu seu evangelho, os cristaos estavam lidando corn uma ampla e cruel perseguicao por parte dos lideres religiosos, pois na sociedade judaica naquele momento tudo se decidia em volta da composicao reli- giosa, que tinha como base a estrutu- ra do templo. Outra preocupacao dos cristaos era o Imperio Romano que os oprimia incansavelmente. Assim os cristaos viviam em ambiente hostil onde eram reprimidos pelo Imperio Romano para que eles adorassem o imperador como um deus e oprimido pelos lideres religiosos para que nao aceitassem esse novo ensinamento estabelecido por Cristo. Contudo os cristaos, por recusarem tais orienta- coes, sofriam todo tipo de retaliacao, pois os mesmos procuravam manter sua fidelidade a Jesus Cristo e por tal postura sofriam as piores aflicoes. A perseguicao aos cristaos foi realizada de maneira implacavel pelo Imperio Romano e pelas autorida- des religiosas locais. Sobre a perseguicao empreendida pelos judeus 0 registro de Lucas em Atos parece indicar que a casa da mae de Marcos era um lugar de reuniao da igreja e de oracao a Deus. 6 ticAo 1

9. aos cristaos, vemos essa oposicao em um texto fazendo mencao da pessoa do apostolo Paulo, quando o acusam de modo depreciador de fazer parte da seita dos nazarenos [At 24.5]. Influenciado pelos lideres religiosos os romanos passaram a perseguir os cristaos que sofriain uma serie de afrontas que tinha como finalidade evitar que o cristia- nismo continuasse a se desenvolver pelo Imperio. 2.2. Data. Nao ha um entendimento unanime em relacao a data em que o evangelho de Marcos foi documen- tado; entretanto, acredita-se que as anotacoes devem ter sido realizadas entre 55 e 70 d.C., esse pensamento se da em razao de Marcos nao fazer nenhuma citacao sobre a destruicao do templo, que havia sido pre- nunciada por Cristo [Mc 13.1-2]. A historia mostra que, no ano 70.C., a cidade de Jerusalem foi arruina- da pelo exercito romano sob a lideranca do general Tito. Depois de um longo cerco, centenas de judeus foram mortos a um grande numero levado aprisionado. J" Conforme as palavras ditas por Je- sus,a cidade de Jerusalem foi destruida pelos romanos sob a lideranca de Tito em 70 d.C. A historia narra que, im- pacientes corn a oposicao dos judeus, os romanos originaram um verdadeiro banho de sangue, matando centenas de judeus e terminaram por incendiar aquilo que o povo judeu tinha de mais apreco: o templo. 2.3. Destinatarios. Em seu conhecido evangelho, entendemos que Marcos procura, ao que tudo indica, apresentar Cristo aos romanos. A origem deste pensamento, de ter Marcos escrito para os gentios, se da por ele nao mencionar nada a respei- to do nascimento ou da genealogia de Jesus. Podemos dizer que se evi- denciam por seus dezesseis capitulos que ele procura mostrar aos romanos que Cristo nao veio para ser servido, todavia para servir a guia-los a su- bordinacao completa do Evangelho. Hernandes Dias Lopes: "O con- senso geral entre os estudiosos e que Marcos foi escrito de Roma para os cristaos que viviam em Roma. Segundo William Hendrik- sen, Marcos foi escrito para satis- fazer o pedido urgente do povo de Roma por um resumo dos ensinos de Pedro." Q] EU ENSINEI QUE: 0 evangelho de Marcos nao se inicia corn genealogia, pois os romanos nao estavam preo- cupados em genealogia,todavia em acao. DDo inicio ruim a um fim honroso Em Atos 13.13 podemos ler que Marcos deixou a comitiva da primeira viagem missionaria de Paulo e Barnabe a regressou para Jerusalem. Adotando o ponto de vista das Escrituras, nao sabemos a razao que o fez regressar. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 7

10. QFOCO NA uc►o ... Marcos deixa claro que seu proposito e mostrar que o Mestre lidera atraves do servico, expondo que Jesus veio servir a sofrer em favor de Seus servos... 3.1. Marcos recuou, mas nao abandonou a fe. Por seu regresso na primeira viagem missionaria que havia feito corn Paulo e Barnabe, Marcos sera o motivo de uma calorosa discussao entre ambos. O pensamento de ambos conflitava em razao de Marcos ter dei- xado uma imagem negativa do ponto de vista de Paulo. Barnabe, entretanto, acreditava que Marcos merecia outra oportunidadee assim o fez. Vemos que Paulo e Barnabe irao se apartar um do outro, corn Paulo escolhendo Silas como companheiro e Barnabe oferecen- do outra chance a Marcos, levando-o consigo para Chipre [At 15.39]. A Manual Biblico Unger: "Essa viagem epica, que levaria o evangelho a Europa, comecou corn aguda dissen- sao. Paulo e Barnabe se separaram por causa de Joao Marcos [At 12.25; 13.13; 2Tm 4.11]. Barnabe navegou, corn Marcos, rumo a sua terra natal, Chipre. Paulo e Silas partiram para a Asia Menor, dessa vez por terra:' 3.2. Marcos, um obreiro restaurado na obra de Deus. E inevitavel identificar que Marcos de um desertor foi restaurado a servico do Reino. Para exemplificar podemos ver que ele esteve em companhia de Pedro, que o tratava como um filho: "A vossa co-eleita em Babilonia vos sauda, e meu filho Marcos." [1Pe 5.13]. Já o apostolo Paulo, que re- cusou sua companhia na segunda viagem missionaria, agora descreve que Marcos esta indo ate os cob s- senses e solicita que o recebam corn todo respeito [Cl 4.10]. A Podemos ver na vida de Marcos que Deus tern prazer em restaurar o homem [Jr 31.25]. Fica visivel por toda Biblia que Deus nunca desiste de nos. Ele tern tudo que precisamos para ter uma vida restaurada. Ele entende nossos questionamentos melhor do que nos mesmos e tern sempre o remedio certo para curar as nossas feridas. 3.3. Marcos, de desacreditado a be- nefico. Apos comecar seu ministerio de maneira inconstante, Marcos se levantou e cooperou de maneira digna para o desenvolvimento da igreja no primeiro seculo. Mesmo sem ter sido um pastor de relevancia na lideranca da igreja em Jerusalem como Tiago, Pedro, Paulo eseu parente Barnabe, ele teve a sua importancia para o Reino, sendo o primeiro a escrever o Evan- gelho de Jesus Cristo, o qual foi fonte para os demais. A Paul Gardner: "Alguem talvez Jul- gue que a firmeza de Paulo em nao permitir a participacao de Joao Mar- cos na segunda viagem missionaria 8 u4Ao 1

11. significaria o fim de qualquer ministerio juntos no futuro. O caso, porem, nao foi esse. Em duas de suas cartas (60 a 62 d.C.), provavelmente escritas enquanto aguardava o primeiro julga- mento em Roma, depois de comple- tar sua terceira viagem missionaria, o apostolo refere-se a ele de forma apreciativa. Na carta aos Colossenses, Marcos e mencionado com outros cooperadores de Paulo como alguem que fora "uma consolacao" para ele [Cl 4.10-111. Na carta a Filemom, novamente e descrito (junto com Lucas e outros) como "cooperador" [Fm 24]. Finalmente em sua ultima carta, escrita a Timoteo, Paulo the dá instrucoes:"Toma a Marcos a traze-o contigo, porque me a muito util para o ministerio" [2Tm 4.11]. m EU ENSINEI QUE: Marcos teve sua villa restaurada e pode ser uma bencao nas maos do Senhor. De igual modo Deus oferece uma villa nova, cheia de esperanca para todo aquele que se arrepende e se volta para us pesdo Senhor. GCONCLUSAO A leitura do livro de Marcos nos faz ver que ele intenciona apresentar Jesus como Servo de Deus. Podemos concluir dizendo que o tema cen- tral deste evangelho e que Cristo veio para servir e nao para ser servido. Jesus veio para resgatar a humanidade. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 9

12. TEXTO AUREO VERDADE APLICADA Um coraçao de Servo ASSISTA n VIDEO 10(1) NA I I(AO nt:S1A AULA ATRAVES DO QR rune -* "Porque o Filho do homem tambem nao veio para ser servido, mas para servir a dar a sua villa em resgate de muitos." Marcos 10.45 Precisamos atentar para Jesus Cristo como nosso exemplo major de vida comprometi- da com o servico conforme o piano divino. O OBJETIVOS DA LIcAO Q' Destacar Jesus como o Ser- J ' Apresentar Jesus como 0 vo enviado por Deus. Servo exemplar. TEXTOS DE REFERENCIA MARCOS 9 30. E, tendo partido dali, caminharam pela Galileja, a nao queria que alguem o soubesse. 31. Porque ensinava os seus discipulos, a Ihes dizia: o Filho do Homem sera entregue nas maos dos homens, a mats-to-ao; e, morto ele, ressuscitara ao terceiro dia. 32. Mas eles nao entendiam esta palavra e receavam interroga-lo. C3' Mostrarquedevemosservira Deus a aonosso proximo. 33. E chegou a Cafarnaum e, entrando em Ca- sa,perguntou-Ihes: Que estaveis vos discutindo pelo caminho? 34. Maseles calaram-se,porque,pelocaminho, tinham disputado entre si qual era o major. 35. E ele, assentando-se, chamou os doze, e disse-Ihes: Se alguem quiser ser o primeiro, sera o derradeiro de todos e o servo de todos. 10

13. Ga LEITURAS COMPLEMENTARES SEGUNDA Is 42.1-4 0 servo fiel e sustentado por Deus. TERl~A I Is 52.13 0 servo age corn sabedoria. QUARTA Mc 10.45 Jesus veio a este mundo para servir. HINOS SUGERIDOS 212, 225, 418 L MOTIVO DE ORAcAO Ore para que possamos servir ao Senhor corn alegria. QUINTA Lc 22.27 0 maior a aquele que serve. SEXTA 10 12.26 0 born servo sernpre esta ao lado de Cristo. SABADO ( GI 5.13 Devemos servir uns aos outros. ?ESBO~O DA L14AO Introdu4ao 1. Jesus, o Servo enviado por Deus 2. Jesus, o Servo exemplar 3. Jesus, o exemplo de Servo em acao Conclusao '; INTRODUcAO As reflexoes seguintes nos farao ver que, no evangelho de Marcos, Jesus em Seu ministerio teve o cuidado de nos ensinar quao admiravel e, entre Seus discipulos, a disposicao para servir. DJesus,o Servo enviado por Deus A tematica que nos propomos reintroduzir no centro de nossos estudos e procurar mostrar no evangelho de Marcos que o proprio Filho do Ho- mem nao veio para ser servido, mas para servir edaraSua vida por muitos [Mc 10.45]. No diagnostico alcancado pelo apostolo Paulosobre a pessoa de Jesus, presenciamos o Seu carater servidor: "Que, sendo em forma de Deus, nao teve por usurpacao ser igual a Deus. Mas a PONTO DE PARTIDA Jesus veio como Servo de Deus a este mundo. aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens" [Fp 2.6-7]. I.1.0 Servo cheio do Espiri- to Santo. Podemos ver corn clareza que Jesus desceu as aguas batismais em submissao ao Pai:"E aconteceu, naqueles dias, que Jesus, tendo ido de Nazare, da Galileia, foi batizado por Joao, no Jor- dao"[Mc 1.9]. Noevangelho de Marcos visualizamos que antes de Jesus seguir emSua missaoa aposser batizado,oceu se abriu e o Espirito Santo desceusobre Ele e nunca o abandonou [Mc 1.10]. Dentro de cada um dos quatro evan- BETEL DOMINICAL Revista do Professor 11

14. gelhos nao seria dificil de mostrar que o EspiritoSantosempre esteve presente no ministerio de Jesus, the auxiliando em cada detalhe a realizar a missao es- tabelecida pelo Pai. • Dicionario Biblico Wycliffe: "Na epoca da revelacao do Novo Testamen- to, o Espirito estava ativo desde antes da vinda de Jesus [Lc 1.13-15] ate o final da sua vida na terra [1Pe 3.18]. O Senhor Jesus foi humanamente con- cebido por obra do Espirito Santo [Lc 1.35]. O Espirito desceu sobre Cristo na ocasiao do seu batismo [Mt 3.16]. Entao, "cheio do Espirito Santo", Jesus "foi levado pelo Espirito ao deserto" [Lc 4.1]. O Espirito deu poder e as qualidades ao Messias para o desem- penho de sua tarefa oficial de destruir o reino de Satanas e de estabelecer o Reino de Deus:' 1.2.O Servo que foi tentado a venceu no deserto. Dizem que o deserto e a escola de Deus. E e verdade. Podemos verificar isso no evangelho de Marcos, que ocupa uma narrative nos fazendo ver que, no inicio do ministerio de Cristo, Ele precisou passar pelo deserto. Marcos destaca que, no comeco da caminhada de Jesus, o Espirito o conduziu para o deserto para ser tentado por Satanas: "E logo o Espirito o impeliu para o deserto. E ali esteve no deserto quarenta dias, tentado por Sa- tanas. E vivia entre as feras, a os anjos o serviam." [Mc 1.12-13]. Comentario Biblico Beacon: "Nao foi por acaso que Jesus encontrou Sa- tanas no deserto. O Espirito o impeliu para la. O verbo (Ekballo) e um verbo forte, que significa "Expulsar", e e usado mais tarde nas narratives das ocasioes em que Jesusexpulsou demonios. Uma forte persuasao interior do Espirito impeliu Jesus a colocar-se na ofensiva em seu conflito corn Satanas. O caminho do Servo sofredor estava diante dEle. Nao se conhece essa loca- lizacao no deserto, mas era lugar tao desolado que em outras passagensa as- sociado corn demonios (por exemplo, Lucas 8.29; 11.24]. O lugar da prova e da tentacao a um lugar solitario:' 1.3. 0 Servo perseverante na oracao. Nao exclusivamente o evangelho de Marcos, mas,situ, todos os evangelhos descrevem a vida de oracao do Servo. A relacao harmoniosa entre o Filho e o Pai nos faz ver que qualquer leitura dos evangelhos deixa muito evidente a pratica constante de oracao na vida de Jesus. Para Jesus a oracao era uma parte muito importante de Sua comunhao corn o Pai. Ainda podemos dizer que asSuasoracoes corroboravam Seu carater e a Sua intimidade corn Deus. Desse modo, aprendemos corn Jesus que devemos orar antes de tomarmos grandes decisoes. Pois, assim como Jesus, devemos buscar alinhar a nossa vontade a do Pai. T A vida de Jesus, como Servo de Deus, foi pautada na oracao: Jesusorou chamando Deusde"Pai"[Mt 6.9]; Jesus orou antes do convite "Vinde a Mim" [Mt 11.28]; Jesus orou depois da primeira multiplicacao dos paes e peixes [Mt 14.23]; Jesus orou pelos pequeni- 12 u4Ao 2

15. nos [Mt 19.13]; Jesus orou na ceia [Mt 26.26-27];Jesusorou noGetsemani [Mt 26.36]; Jesus orou num Lugar solitario [Mc 1.35]; Jesus orou no seu batismo [Lc 3.21]; Jesus orou no deserto [Lc 5.16]; Jesus orou a noite inteira, antes de indicar os doze discipulos [Lc 6.12]; Jesus orou antes de sua transfiguracao [Lc 9.28-29]; Jesus orou ensinando a Oracao Dominical [Lc 11.1-4]; Jesus orou por Pedro [Lc22.32];Jesusorou na cruz [Lc 23.34]; Jesus orou em Emaus [Lc 24.30]; Jesus orou antes de ressus- citar a Lazaro [Jo 11.41-42]; Jesus orou no Templo [Jo 12.27-28]; Jesus orou pelos discipulos [Jo 17.1-26]. OJ EU ENSINEI QUE: Assirn como o Fiiho foi enviado pelo Pal, Deus tern um piano para as nossas vidas a quer nos moldar segundo esse piano. Jesus, o Servo exemplar Li Jesus a nosso referencial de Ser- vo. Podemos dizer sem medo de errar que nao ha nenhum modelo de servo mais solido do que Jesus Cristo. 2.1. Jesus, o exemplo a ser seguido. Ha numerosas referencias em todo o evangelho de Marcos sobre a entrega de Cristo como Servo. Neste evangelho o Senhor Jesus Cristo, nosso perfeito Mestre, nos ensinou o significado de servir sera reclamar por palavras e exemplos. Desse modo, nos como Seus discjpulos somos chamados a servir como Ele serviu. Daqui nao ser exagero afirmar que em nenhum momento a Biblia deixa transparecer em Suas paginas que Jesus foi incompre- ensivo ou desrespeitoso corn alguem. Pelo contrario, Ele servia a todos corn o mesmo carinho e atencao. Sendo ate os diasde hoje, o nosso major exemplo de servico ao proximo. T BIIblia da Lideranca Crista:"Marcos via Jesus como o maior de todos os ii- deres, tal qua! o fez Mateus. O retrato de Jesus, que Marcosapresenta, no en- tanto, revela nao tanto o Messias, mas Jesuscomo mode!o que Ele apresentou de si mesmo para ser imitado por Co- das as outras pessoas. Ele dedicou-se pessoalmente na solucao de necessidades fisicas [Mc 3.1-11]; Ele dispensou tempo para estar corn o seu grupo de doze discipulos [Mc 3.13-14]; Ele capacitou os doze para o ministerio [Mc 3.14-19]; e E!e tomou tempo para ensinar ao povo [Mc 3.23-29]." 2.2. Jesus, exemplo de obediencia. Estamos cientes de que o grande prin- cipio da Palavra de Deus e a obediencia. No que diz respeito a obediencia, alguns dicionarios a definem como FOCO NA u4Ao Que, sendo em forma de Deus, nao teve por usurpacaoserigualaDeus.Masaniquilou-sea simesmo,tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 13

16. uma acao de submeter-se a vontade de alguem. A par desta compreensao, a importante dizer que existem nas Escrituras grandes exemplos de obediencia, contudo, o major deles e o nosso Senhor Jesus Crjsto. Em cada acao do Servo, presenciamos Elesendo obedjente ao Pai. Assim aprendemos a enxergar que Crjsto nos ensjnou no evangelho de Marcos grandes licoes sobre a necessjdade de obedecer a Deus, de modo que possamosser par- ticipantes do Seu Rejno. T Aobediencia a umdosassuntosmais importantesnaBjblia.Sebemobservado asEscriturasnosmostramalgunsresulta- dosda obediencia navida dosquea pm- ticam:osqueobedecem,Eleosfazserem prudentes[Mt 7.24];osqueobedecemO glorjficam [2Co 9.13];os que obedecem sao irrepreensjveis [Fp 2.12-15]; os que obedecem sao abencoados por Ele [Gn 22.18;Dt11.13-14].Naopodemosesque- cerdemencionarqueadesobedjenciaea raiz de todo pecado a miseria. 2.3. Jesus, nosso exemplo de submissao. Em todo o evangelho de Marcos, Jesus deu o exemplo de submissao ao Paj. Podemos observar do capitulo um ao capitulo dezesseis deste evangelho que Jesusveio cumprindoosdesignios de Deus. O evangelho de Marcos nos apresenta que Jesus cumpriu todo o projeto que o Pai idealizou para a salvacao da humanidade.Como nos mostra este evangelho, Jesus em nenhum momento se insubordinou a vontade do Paj. Paulo djz que Ele foi obedjente ate a morte e morte de cruz [Fp 2.8]. T A insubmissao a uma das primei- ras coisas que o inimigo de Deus procura introduzir em nossos coracoes para nos afastar da comunhao corn o Criador. Como nos mostra o evangelho de Marcos, Jesus em Sua divina pedagogia nos ensina a sermos obe- dientes a vontade do Paj. Para Crjsto devemos deixar que Ele guie os nossos desejos, porque a nossa vontade e cheja de querer proprio, cultivada pelo odio, pela nossa arrogancia e pelo orgulho que ha em nos. Desse modo, devemos deixar que a Palavra permaneca em nos a nos permane- camos nEla, para sermos norteados e conduzjdos pelo Senhor. QJ EUENSINEI QUE: Se seguirmos os exemplos que Cristo nos deixou, nao temos duvidas que seremos pessoas meihores, mais arnaveis a justas umas corn as outras a mais assertivasemnossastornadasde decisoes. DJesus, o exemplo de Servo em acao Exjste pouco relatosobre o ensino de Jesus no evangelho de Marcos. Claro esta para nos que, na maior parte da narrativa deste evangelho, observamos Jesus fazendo coisas a nao falando. Daj a necessjdade de estuda-lo em toda a sua totalidade, paraaprendermoscom Marcos que, comoservosde Cris- to, nao podemos permanecer im- parciais, necessitamos responder efetivamente ao nosso chamado. 14 iucAo 2

17. QFOCO NA uc►o Podemos dizer sem medo de errar que nao ha nenhum modelo de servo mais solido do que Jesus Cristo. f 0 Servo nos ensina que devemos ser guiados por fe. Percebemos no evangelho de Marcos de forma in- contestavel que devemos ter fe no Se- nhor Jesus Cristo a ponto de confiar- mos a Ele todas as nossas dores [Mc 1.40-42]. Marcos nos apresenta que devemos nos achegar a Cristo e Ele cuidara de nos [Mc 10.51-52]. Ainda podemos enxergar neste evangelho que carecemos de colocar nossa fe em Cristo, tornando-nos Seus discipulos para cumprirmos o Ide determinado por Ele [Mc 16.15-18]. Em Marcos fica evidenciado que Jesus sempre nos socorre em todas as nossas situacoes de ansiedade, medo e dores que en- frentamos [Mc 4.35-41]. T Bispo Abner Ferreira: "A fe e o elemento essencial para afastar toda a ansiedade de nosso coracao [Hb 11.1]. Tudo na vida crista provem de fe [Rm 14.23]. Em vez de vive- rem ansiosos, os herois do passado venceram as apreensoes da vida pela fe [Hb 11.7-8, 22-23], deixando-nos um grande exemplo [Hb 11.33]. Para vencermos o mundo com suas ansie- dades, devemos viver uma vida de fe [1Jo 5.4], confiando que Deus e pode- roso para fazer muito mais abundan- temente alem daquilo que pedimos ou pensamos [Ef 3.20]. Ele e o Deus dos impossiveis [Mt 17.20]" 3.2. 0 Servo nos mostrou ser possivel liderar atraves do servi4o. No evangelho de Marcos encontra-se largamente difundida a ideia de que Jesus liderava atraves do servico: "E, achando-o, the disseram: Todos to buscam. E ele lhes disse: Vamos as aldeias vizinhas, para que euaui tambem pregue, porque para isso vim. E pregava nas sinagogas deles, por toda a Galileia, e expulsava os demonios:' [Mc 1.37-39]. A partir de uma analise dosquatro evangelhos p0 - demos identificar que este evangelho e o que mais destaca essa observacao. Desse modo, compreende-se facilmente que, como Seus discipulos, devemos imita-Lo no serviCo. T Biblia da Lideran4a Crista:"Marcas da lideranca de Jesus [Mc 1.16-35]. Je- susclaramente foi um tipo diferente de lider, muito distinto dosescribas e fariseus de seus dias. Marcos, no capitulo primeiro, revela as seguintes qualida- desde Jesus: 1) Competencia: Ele assu- miu a responsabilidade de "fazer" dos discipulos pescadores de homens [Mc 1.17]; 2) Compreensao: Ele tinha um conhecimento de todas as Escrituras [Mc 1.22]; 3) Comando: Ele tinha autoridade e voz de comando para cada situacao [Mc 1.25-27]; 4) Compaixao: Eleserviu aos outrose oscurou deseus sofrimentos [Mc 1.30-31];5) Controle: Ele conseguia manter controle e orga- UTHL DOMINICAL Revista do Professor 15

18. nizacao em situacoes de confusao [Mc 1.34]; 6) Comunhao: Ele permanecia revitalizado, por manter-se unido a fonte de seu poder [Mc 1.35]." 3.3. 0 Servo a Sua influencia inspiradora. No evangelho de Marcos pO- demos conhecer Jesus pelo que Ele e. Passamos a conhece-Lo por Suas awes e cuidado corn todos. Se been observado podemos ver nEle uma influencia inspiradora para todos nos. Podemos dizer sera medo de errar que Jesus e o Homem perfeito, o nosso major padrao de integridade e justica. Sua disposicao em servir na melhoria das pessoas era extraordi- narja. Por tudo que fez, Jesus tornou- -se o modelo dos fi eis, na Palavra, no procedimento, no amor, na fe e na pureza [1Tm 4.12]. 'f Bispo Abner Ferreira: "Quern conhece Jesus nao o segue pelo que Ele faz, mas pelo que Ele e. O que Jesus tern de mais impactante, em sua lideranca, e a sua integridade de vida." EU ENSINEI QUE: Devemos contemplar a aprender corn Jesus que serviu de modo obediente aos designios do Pai. GCONCLUSAO Aprendemos nesta licao que devemos ter o mesmo comportamento de Cristo, que "aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo" [Fp 2.7]. 16 u4Ao 2

19. "Tenho compaixao da multidao, porque ha já tres Bias que estao comigo e nao tern o que comer." Marcos 8.2 Como discipulos de Cristo precisamos, tambern, no poder do Espirito Santo, testemunhar corn palavras a awes aspectos do carater de Cristo. 15 J tN/ 2023 Particularidades do Servo ASSISTA 0 VIDEO FOCO NA UCAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE - TEXTO AUREO VERDADE APLICADA O OBJETIVOS DA LIcAO Q' Falar acerca da identidade 13' Mostrar que a autoridade 13' Destacar a compaixao de de Jesus. de Jesus esta acima de Ludo. Cristo. TEXTOS DE REFERENCIA MARCOS 8 1. Naqueles Bias, havendo mui grande multidao a nao tendo o que comer, Jesus chamou a si os seus discipulos, e disse-Ihes: 2. Tenho compaixao da multidao, porque ha ja tresdiasqueestaocornigoanaoternoquecomer. 3. E, se os deixar it em jejum para suas casas, desfalecerao no caminho, porque alguns deles vierarn de longe. 6. E ordenou a multidao que se assentasse no chao. E, tomando os sete paes e tendo dado gracas, partiu-os e deu-os aos seus discipulos, para que os pusessem diante deles; e puseram- -nos diante da multidao. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 17

20. SEGUNDA j Mc 10.45 Jesus se tornou Servo para nos salvar. TER4A Lc 10.19 O Servo Jesus nos deu autoridade. QUARTA Jo 5.19 Jesus fez a vontade do Pai. J HINOS SUGERIDOS 141, 253, 484 MOTIVO DE ORAcAO Ore para que possamos desenvolver os atri- butos que ha em Cristo. QUINTA Rm 13.1 A autoridade de Cristo foi instituida por Deus. SEXTA 1Jo 3.17 Compaixao, amor a auxilio ao proximo. SABADO 110 5.5 Jesus a Filho de Deus. G~ ESB040 DA LIcAO Introdu4ao 1.A identidade do Servo 2. A autoridade do Servo 3. A compaixao do Servo Conclusao c1 INTRODUcAO Veremos na presente licao que o conhecimento acerca de Jesus Cristo, durante Seu ministerio terreno, se deu progressivamente. Enfatizaremos dois aspectos da identidade do Servo sofredor que se destacam no evangelho de Marcos: autoridade a compaixao. OA identidade do Servo Podemos dizer que a identidade de uma pessoa e o que a faz ser distinta de todos: a cidade onde nasce, nome, sobrenome, quem sao seus avos, quem sao seus pais, quem sao seus irmaos, sexo, impressao digital, data de nascimento. Assim, nossa identidade nos faz pessoas unicas. Diante dessa certeza iremos ver no evangelho de Marcos a apropriada identidade de Jesus. PONT PAR 0 Sery Filho d 0 DE TIDA oeo e Deus. 1.1. Muitos nao conheciam a identidade do Servo. Servir a Cristo tambem implica em conhece-Lo. A despeito deste pensamento a melhor forma de conhecer mais sobre Ele e por meio do estudo das Santas Escrituras, em particular o Novo Testamento, que descreve a Sua historia e como Ele morreu na cruz por nos. Podemos dizer que desde o inicio Jesus a uma figura que causa admiracao em muitos, pois nao se sabia direito como defini-lo. Neste sentido o profeta Oseias diz:"Conhe- 18 LIcAo 3

21. Camos e prossigamos em conhecer o Senhor; como a alva, sera a sua saida; e ele a nos vira como a chuva, como chuva serodia que rega a terra:' [Os 6.3]. Afigura-se que o evangelho de Marcos nos apresenta a identidade de Cristo: Filho de Deus e Servo obediente. T Bib!ia da Lideranca Crista: "O Evangelho de Marcos e o mais curto dos quatro Evangelhos. Escrito durante um periodo de severa perseguicao, ele vai direto ao ponto, abordan- do a identidade de Jesus, a importancia do sofrimento e a necessidade de fe. Marcos, o autor do Evangelho, era discipulo de Pedro, razao pela qua! o modo de ver Pedro repetidamente no livro. Marcos apresenta um qua- dro em que Jesus e retratado como o lider-servo. Ele de modo claro e consciente pinta a Cristo como um modelo compassivo a ser seguido. Sua narrativa acelerada descreve o servo sofredor, que se engajou em um ministerio consistente em favor dos outros atraves da cura, do ensino, do encorajamento e da restauracao dos quebrantados." 1.2. O Servo conhecido progressivamente.No inicio do evangelho de Mar- cos, apos Jesus ensinar na sinagoga de Cafarnaum e expulsar de um homem um espirito impuro que o importu- nava, todos se admiravam com a Sua autoridade: "E todos se admiraram, a ponto de perguntarem entre si, dizendo: Que e isto? Que nova doutrina e esta? Pois com autoridade ordena aos espiritos imundos, e e!es the obedecem!" [Mc 1.27]. Assistimos que em Marcos 4.41, quando Jesus acalma a tempestade,seus discipu!os temerosos se perguntam: "Mas quem e este que ate o vento e o mar the obedecem?': Podemos ainda acrescentar que, em Marcos6.1-6, asperguntas de quemde fato era Jesus se graduam tendo inicio as tentativas mais diversas para dar conta de quem de fato Ele era. T A pergunta mais frequente a respeito da figura de Jesus era: "Afinal, quem e ele?" Marcos descreve que certo dia Jesus estava ensinando na sinagoga de Nazare a os presentes aui questionam: "(...) De onde the vem estas coisas? E que sabedoria e esta que the foi dada? E como se fazem tais maravilhas por suas maos? Nao e este o carpinteiro, filho de Maria, e irmao de Tiago, e de Jose, e de Judas, e de Si- mao? E nao estao aqui conosco suas irmas? E escandalizavam-se nele." [Mc 6.2-3]. Já em Marcos 6.14-16 os ques- tionamentosse multiplicam a respeito da pessoa de Jesus: "E ouviu isto o rei Herodes (porque o nome de Jesus se tornara notorio), a disse: Joao, o que batizava ressuscitou dos mortos, e por isso estas maravilhasoperam nele.Ou- tros diziam: E Elias. E diziam outros: E um profeta, ou como um dos profetas. Herodes, porem, ouvindo isto, disse: Este a Joao, que mandei degolar; ressuscitou dos mortos." 1.3. Andar com o Servo nos faz conhece-lo. Nao ha nada mais prazeroso do que ser conhecido por Jesus e BETEL DOMINICAL Revista do Professor 19

22. conhece-Lo. Neste sentido temos a certeza de que para conhecer Jesus de verdade precisamos nos relacio- nar corn Ele. Marcos nos mostra em seu evangelho que a ultima vez que a pergunta sobre a identidade de Jesus aparece no livro, e feita pelo proprio Jesus e e dirigida aos disci- pub s: "(...) Quem dizem os homens que eu sou? E eles responderam: Joao Batista; e outros, Elias; mas outros, um dos profetas. E ele lhes disse: Mas vos, quem dizeis que eu sou? E, respondendo Pedro, the disse: Tu es o Cristo." [Mc 8.27-29]. Pedro agora, depois de andar corn Jesus e ter intimidade corn Ele, expressa sua firme conviccao de que Ele e o Cristo, o Filho do Deus vivo. A Todo ser humano precisa de uma experiencia corn o Senhor Je- sus para poder desfrutar das Suas bencaos e conhecer a Sua presenca. Que possamos nos achegar a Cristo a ponto de nos pronunciarmos como Pedro: "(...) Senhor, para quern iremos nos? Tu tens as palavras da vida eterna" [Jo 6.68]. OJ EUENSINEI QUE: Desde o inicio Jesus causava admiracao em muitos, pois, nao se sabia direito como defini-lo. QFoco NA ucAO A autoridade do Servo Ci A partir do que se pode ler no evangelho de Marcos, Jesus por onde caminhou realizou muitos prodigios e Seu ensino era admirado por todos que o seguiam e o ouviam, porque possuia autoridade [Mc 1.27]. 2.1. A autoridade da mensagem do Servo. Podemos afirmar que a fonte da autoridade de Jesus vinha do ceu. Nos escritos deixados pelo evan- gelista Mateus lemos as seguintes palavras de Jesus: "(...) E-me dado todo o poder no ceu e na terra." [Mt 28.18]. Ao longo do evangelho de Marcos podemos visualizar que a palavra de Jesus diferia de tudo que o povo estava acostumado a ouvir. "E repreendeu-o Jesus, dizendo: Cala-te e sai dele. Entao o espirito imundo, convulsionando-o e clamando corn grande voz, saiu dele:' [Mc 1.25-26]. Ao notarmos os demonios saindo sera hesitar podemos constatar que a Sua mensagem apresentava autoridade dos ceus. A Bispo Daniel Malafaia: "A chamada divina sempre e confirmada corn a autoridade divina [Ex 3.14]. Assim como Moises tinha sobre si a autoridade dada por Deus [Ex 3.16], ainda hoje o Senhor confirma sua chamada em nossa vida atraves de Afigura-se que o evangelho de Marcos nos apresenta a identidade de Cristo: Filho de Deus e Servo obediente. 20 LI4AO 3

23. sua autoridade em nos [Mc 16.17- 18]. Tal autoridade, porem, nao dá o direito de usarmos de autorita- rismo, que e fruto do egocentrismo humano. Paulo era radicalmente contra abuso de autoridade, dai a dizer: "(...) segundo o poder que o Senhor me deu para edificacao e nao para destruicao" [2Co 13.10]. Deus capacitou Isaias corn autoridade na palavra profetica [Is 49.1]." 2.2. A autoridade do Servo foi ates- tada por sua palavra. Para bem compreender, nas palavras de Jesus existiam ensinamentos solidos que o povo comecou a perceber a admirar. Pelo que se pode notar, a Sua maneira de ensinar fazia corn que Ele apresentasse as verdades espirituais corn autoridade sufocando as tradicoes dos religiosos: "Invalidando, assim, a palavra de Deus pela vossa tradicao, que vos ordenastes. E muitas coisas fazeis semelhantes a estas." [Mc 7.13]. Importante ressaltar que nos ensinamentos de Jesus, Ele nos fez perceber a Sua autoridade sobre os demonios: "(...) Por essa palavra, vai; o demonio ja saiu de tua filha. E, indo ela para sua casa, achou a filha deitada sobre a cama, e que o demonio já tinha saido" [Mc 7.29-30]. Bispo Daniel Malafaia: "Jesus foi distinguido dos demais "mestres" da sua epoca por sua palavra a autoridade [Mc 1.22]. A autoridade de Jesus estava na razao de que falava apenas o que recebia do Pai [Jo 12.50]. Ele ensinou a Palavra [Mt 5], praticou a Palavra [Mt 4.1-11], pregou a Palavra [Mt 4.23],cumpriu a Palavra [Mt 3.15], e nos deixou a Sua Palavra [Jo 17.17]:' 2.3. A autoridade do Servo foi confirmada perante o mundo espiritual. Acompanhando o itinerario tracado no evangelho de Marcos, vemos que Jesus e a demonstracao apropriada do Pai. A Ele foi ofe- recido o poder e autoridade sobre tudo e sobre todos. Ficando evidenciado em todo o Novo Testamento que ate mesmo sobre os demonios: "E todos aqueles demonios the rogaram, dizendo: Manda-nos para aqueles porcos, para que entremos neles. E Jesus logo lho permitiu. E, saindo aqueles espIritos imundos, entraram nos porcos; e a manada se precipitou por um despenhadeiro no mar (eram quase dois mil), e afogou-se no mar." [Mc 5.12-13]. I Bispo Daniel Malafaia: "O mundo espiritual reconheceu a autoridade dada ao Filho de Deus [Mc 1.23-24; Mc 1.27]. A autoridade de Jesus residia no fato de ser Ele cheio do Espirito San- to [Lc 4.1]. Nossa autoridade sobre os demonios esta na proporcao em que formos cheios do Espirito Santo [Ef 5.18]." OJ EU ENSINEI QUE: A autoridade de Jesus era confirmada atraves das Suas palavras a awes. Tal visao possibi- lity dizer que essas duas awes nao estavam separadas a corn isso diferenciavarn a pessoa de Cristo. BETEL DOMINICAL Revista do Professor • 21

24. FOCO NA LIcAO ... Jesus por onde caminhou realizou muitos prodigios a Seu ensino era admirado por todos que o seguiam e o ouviam, porque possuia autoridade ... DA compaixao do Servo O evangelho de Marcos descreve que Jesus, em Suas peregrinacoes pelascidades e povoados, ao notar as multidoes,tinha compaixao delas porque estavam angustiadas e desfavorecidas, como ovelhassera pastor [Mc 6.34]. A clemencia do Servo. O evangelho de Marcos, assim como os demais, nos apresenta que a morte, assim como as enfermidades, fjsi- cas, emocionais a espirituais, sao decorrentes da Queda. Entretanto, podemos verificar que Cristo veio ao mundo e demonstrou compaixao ao libertar os homens das garras de Satanas: "Naqueles dias, havendo mui grande multidao e nao tendo o que comer, Jesus chamou a si os seus discjpulos, e disse-lhes: Tenho compaixao da multidao, porque há já tres dias que estao comigo a nao tern o que comer:' [Mc 8.1-2]. Que vemos entao? Que o Servo por Sua compaixao curou a todos que jam ate Ele. T Charles R.Swindoll:"Jesus realizou sinais miraculosos por um proposito muito diferente. Seus milagres forne- cem aljvio para a dor e o medo,alem de ensinar sobre um Deus quese importa profundamente corn o sofrimento das pessoas a que cura sera nada cobrar. Jesus realizou muitos outros milagres que nao estao descritos nosevangelhos [Jo 20.30] esua motivacao para realiza- -los nao foi outra senao compaixao." 3.2. O Servo que se compadece. A partir da otica do evangelho de Marcos, podemos dizer que os males, doencas e a morte passaram a existir em decor- rencia da entrada do pecado no mundo. Dentro deste panorama podemos djzer que o pecado trouxe consequencias terrjveis para toda a humanidade. Depois da Queda o ser humano já nao serja mais o mesmo. Entretanto, Jesus demonstroucompaixaoaovir ao mundo para resgatar o homem da maldicao do pecado. Cristo demonstrou todo o Seu amor se fazendo pecado por nos, e na cruz levou as nossas iniquidades sobre si [Is 53.4]. Isso nos mostra que o Servo se compadece de nos. O fluxo narrativo do evangelho de Marcos nos faz ver que Jesus se compadece de nos. Como e possjvel ver neste evangelho, enquanto Cristo andou aqui na terra, Ele sofreu e viu outros sofrendo: "E a sogra de Simao estava deitada, corn febre; a logo the falaram dela. Entao, chegando-se a ela, tomou-a pela mao a levantou-a; e a febre a deixou, e servia-os:' [Mc 1.30-31]. Outra boa ilustracao desta compaixao de Jesus se encontra em Marcos 7.24-30, que narra a cura da 22 LIcAo 3

25. filha da mulher cananeia. A Biblia nos faz ver que Jesus por Sua compaixao fez corn que as lagrimas de tristeza daquela mulher fossem substituidas por lagrimas de alegria. 3.3. O Servo nos ensina que, onde ha compaixao, abunda o amor. Chama- -nos atencao o fato de que, na cura de um leproso, Marcos relata que Jesus demonstra Sua compaixao a esse homem:"E aproximou-se dele um leproso, que, rogando-lhe e pondo-se de jo- elhos diante dele, the dizia: Se queres, bem podes limpar-me. E Jesus, movi- do de grande compaixao, estendeu a mao, a tocou-o, a disse-lhe: Quero, se limpo!"[Mc 1.40-41]. Compreende-se facilmente quecorn esse fim, Jesusveio ao mundo para demonstrar Sua compaixao corn todos queseaproximavam dEle, curando doentesa ressuscitando mortos para que todos fossem salvos das garras de Satanas. r Tendo comparado as ideias peda- gogicas do evangelho de Marcos, des- cobrimos como podemos nos tornar um canal de amor e bondade de Deus para muitos. A leitura deste evangelho nos faz seguir o exemplo de Cristo, Aquele cuja compaixao nunca finda. Q EU ENSINEI QUE: Jesus, ao curar os enfermos a oferecer villa aos mortos, evidenciou Sua identidade messianica e demonstrou Sua autoridade a compaixao pela humanidade caida. GCONCLUSAO )1 na caminhada a no relacionamento diario corn o Senhor que vamos conhecendo a crescendo no conhecimento acerca de Jesus Cristo [2Pe 3.18]. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 23

26. 22 JAN/ 2023 LICAO 0 Servo que age corn excelencia ASSISTA O VIDEO FOCO NA LJcAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE 4 TEXTO AUREO "E ele the disse: Filha, a tua fe to salvou; vai em paz e se curada deste teu mal." Marcos 5.34 VERDADE APLICADA O OBIETIVOS DA LIcAO Como Jesus e o Servo Supremo que nos oferece o melhor, e possivel servirmos a Deus corn excelencia. [ Mostrar que o perdao e Q' Expor que servir a Cristo Q' Falar que a verdadeira li- essencial para a villa crista. e um prazer. berdade esta em Cristo. Q TEXTOS DE REFERENCIA MARCOS 10 42. Mas Jesus, chamando-os a si, disse-Ihes: Sabeis que os que julgam ser principes das gen- res, delas se assenhoreiam, e os seus grandes usam de autoridade sobre elan. 43. Mas entre vos nao sera assim; antes, qualquer que, entre vos, quiser ser grande sera vosso servical. 44. E qualquer que, dentre vos, quiser ser o primeiro sera servo de todos. 45. Porque o Filho do homem tambem nao veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos. 24

27. SEGUNDA Jo 4.10 0 Servo nos oferece agua viva. TERRA I Jo 4.50 0 Servo nos oferece villa. QUARTA Jo 14.6 0 Servo nos oferece o carninho a seguir. d~ HINOS SUGERIDOS 396, 400,419 Ore para que possamos servir a Deus corn excelencia. QUINTA Jo 15.15 0 Servo nos oferece arnizade. SEXTA 2Co 8.9 0 Servo nos oferece arnor. SQBADO 1Jo 1.9 0 Servo nos oferece perdao. (l ESBOcO DA ucAO Introducao 1.0 Servo que oferece o perda"o 2.0 Servo nos ensina a servir 3.0 Servo oferece liberdade a todos Conclusao INTRODUcAO O evangelho de Marcos nos oferece uma visao sobre a perfeicao do agir de Cristo em conceder perdao, instrucao e libertacao, been como sendo exemplo para nos hoje que temos sido enviados, tambem corn o poder do Espirito Santo, a um mundo tao carente a necessitado. 00 Servo que oferece o perdao Cristo imprimiu tanto brilho em Sua trajetoria, que podemos as- sistir no evangelho de Marcos que Ele sempre tern o melhor para nos oferecer. Este evangelho indica modelos a serem seguidos, nos mostrando que nao estamos imunes as dores e sofrimentos, contudo, podemos perceber que o nosso grande alivio e saber que Jesus esta sempre disposto a nos oferecer o Seu perdao para que possamos avancar. PONT PAR 0 DE TIDA 0 Servo o melho Seu oferece r para o povo. 1.1. 0 perdao do Servo nos ocasiona a paz. Conforme observado, a cura do paralitico em Cafarnaum adveio corn a ajuda de quatro amigos, que o levaram ate o telhado e desce- ram corn ele de la ate Jesus [Mc 2.3]. Essa ideia se deu a partir que a populacao teve conhecimento que Jesus estava em uma casa a imedia- tamente seajuntaram tantos, que nem havia como chegar junto a porta. Se bem observado, Jesus, ao perceber a presenca do paralitico, trata primeiramente do assunto do pecado: "E Jesus, vendo-lhes a fe, disse ao paralitico: Filho, perdoados estao BETEL DOMINICAL Revista do Professor 25

28. os teus pecados." [Mc 2.5]. Assim Jesus demonstra que o pecado, na verdade, e ogrande problema do ser humano. Vi- sualizamos que, ao perdoar o pecado e ser acusado de blasfemia, Jesuscurou o homem fazendo corn que voltasse para sua casa em paz. r Bispo Samuel Ferreira: "Achando- -se em uma casa em Cafarnaum Jesus viu quatro homens que, apos terem retirado as telhas do teto, descem um paralitico em um catre colocando- -o diante dele, pois nao encontraram outra forma de faze-lo por causa da multidao. E e a fe deles que chama a atencao de Jesus e provoca sua declaracao: "Filho, perdoados estao os teus pecados" (2-5). A autoridade de Jesus ao pronunciar tal declaracao e evidente. Essa autoridade nos faz lembrar-se da acao de perdoar pecados cumpridos no passado por Deus, agora atualiza- dos por meio de seu Ungido." 1.2. 0 perdao do Servo nos permite crescer na fe. O perdao nos aproxima de Deus. Ele e transformador, e um alivio e uma paz que resulta da recon- ciliacao corn Deus. Sobre este assun- to Jesus disse: "E, quando estiverdes orando, perdoai,se tendesalguma coisa contra alguem, para que vosso Pai, que esta nos ceus, vos perdoe asvossas ofensas. Mas, se vos nao perdoardes, tambem vosso Pai, que esta nos ceus, vos nao perdoara as vossas ofensas." [Mc 11.25-26]. O que procuramos colocar aqui e que perdoar e um dour divino, uma aptidao outorgada por Deus, que nos permite crescer na fe. 1J O perdao e um processo que faz cessar o sentimento de magoa ou ira contra outra pessoa, ou contra si mesmo, devido a uma ofensa recebida. Acrescente-se a isso que o perdao con- segue apartar de nos todasas afli4oes e dores que nos tornam pessoas egoistas e faz brotar em nos novamente a alegria e nos motiva a nosconcentrarmos naquilo que realmente importa. E por isso que podemos afirmar que o perdao liberta a alma e o coracao e nos aproxima de Deus. 12 0 perdao do Servo oferece um novo recome4o. O relato do endemoniado gadareno que se encontra no capitulo cinco do evangelho de Marcos mostra a autoridade irrestrita de Jesus Cristo sobre o Satanas e seus demonios: "E todos aqueles demonios the rogaram, dizendo: Manda-nos para aqueles porcos, para que entremos neles. E Jesuslogo lho permitiu. E,saindo aqueles espiritos imundos, entraram nos porcos; e a manada se precipitou por um despenhadeiro no mar (eram quase dois mil) a afogaram-se no mar [Mc 5.12-13]. Em seus textos Marcos narra que, apos o endemoniado ser curado por Jesus a expressar o desejo de seguir corn Ele, o Servo manda que ele volte para casa e conte aos seus pa- rentes o que o Senhor the fez e como Ele foi born para ele. Assim notamos perceptivelmente que obedecendo a Jesus ele foi embora e comecou uma nova vida anunciando em Decapolis o que Jesus fizera por ele. E todos ficavam admirados. 26 ucAo 4

29. T Comentario Biblico Beacon:"Jesus colocou uma responsabilidade sobre o gadareno, embora novo na fe, pois nao... permitiu que o acompanhasse. Vai para a tua Casa... e anuncia-lhes... quao grandes coisas o Senhor to fez e como teve misericordia de ti. Aqueles que tinham banido Jesus doseu litoral teriam, assim, um mensageiro pregan- do em Seu Lugar. Corajoso e vigorosa- mente, o ex-endemoniado obedeceu; em seguida, comeCou a anunciar em Decapolisquao grandes coisas Jesus fizera. Observe que o gadareno identifi- cava o Senhor Jesus. Oseu testemunho indiscutivelmente evocava admiracao. Todos se maravilhavam." m EU ENSINEI QUE: Aprendemos com Jesus que o perdao a liber- tador, pois tern o poder de mudar o rurno da nossa historia. D0 Servo nos ensina a servir A palavra "servo" no evangelho de Marcos e direcionada a Jesus. Ele e o Servo de Deus: "E ele, assentando-se, chamou os doze, e disse-lhes: Se alguem quiser ser o primeiro, sera o derradeiro de todos e o servo de todos." [Mc 9.35]. Essa palavra tambem se aplica a todos aqueles que sao de Jesus e fazem parte do Seu Corpo, pois todos os crentes sao chamados para servir [Mt 23.11]. Servir e uma atitude humilde que agrada a Deus [Jo 12.26]. 2.?. O Servo nos ensina a servir corn o nosso melhor. Marcos narra que Jesus assentou-se defronte da arca do tesouro e observou os contribuintesdeposi- tando assuasofertas:"E,estando Jesus assentado defronte da arca do tesouro, observava a maneira como a multidao lancava o dinheiro na arca do tesouro; e muitos ricos deitavam muito:' [Mc 12.41]. Podemos interpretar que aquela observacao do Mestre fez com que Ele extraisse uma licao para os seus discipulos. Para Jesus o fato de uma pobre viuva depositar duas pequenas moedas nao a fez menos amada por Deus do que os demais. Jesus os fez saber que nao a quantia de doacao e oferta que importa, mas a intencao com que e doado. Podemos dizer que Jesus percebe na atitudeda viuva pobre uma entrega total, desprendida. T Bispo Abner Ferreira: "O ofertorio e o momento de dar o nosso melhor ao Senhor. Mas a oferta nao pode ser dada de qualquer maneira. Precisa to custar algo. "E disse o rei Davi a Or- na: Nao; antes, pelo seu valor, a quero comprar; porque nao tomarei o que e teu, para o Senhor, para que nao ofere- QFO ~o ... podemos perceber que o nosso grande alivioa saber que Jesus esta sempre disposto a nos oferecer o Seu perdao para que possamos avancar. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 27

30. ca holocausto sem custo:' [1Cr 21.241. Foi isso que Jesus Cristo ensinou aos discipulos ao mostrar-ihes a oferta da viuva. O que - e como - oferecemos ao Pai tambem diz muito sobre o nosso relacionamento corn Elea' 2.2. 0 Servo nos ensina a servir corn humildade. Diferentemente dos escribas, que gostavam de andar para la e para ca, usando capas compridas, que gostavam de ser cumprimenta- dos corn veneracao nas pracas, alem de selecionarem os lugares de honra nas sinagogas e os melhores lugares nos banquetes [Mc 12.38-39], Jesus diz aos Seus discipulos que se alguem quer ser o primeiro, deve ficar em ul- timo lugar e servir a todos [Mc 9.35]. Ao exercermos esta missao, estamos desempenhando a vontade de Deus para as nossas vidas e temos a admiravel oportunidade de estarmosservindo ao Senhor nesta geracao. ~' Bispo Samuel Ferreira: "Ha dois grandes exemplos de humildade nas Escrituras:ascriancas e o proprio Cris- to. No Mundo Antigo, a humildade e a mansidao nao eram virtudes desejaveis para os grandes dessa terra. Jesus, pO- rem, apontou a humildade como uma grande virtude daqueles que almejam o Reino de Deus." 2.3. 0 Servo nos ensinar a servir sem medo. Apos Jesus alimentar a multidao, Ele conduziu os Seus discipulos para que subissem para a outra banda, enquanto Ele se despedia da multidao [Mc 6.45]. Logo ao despedir-se, Jesus subiu ao monte, para orar a sos [Mc 6.46]. A noite chegou e diz a Biblia que o barco era agitado pelas ondas, pois o vento era contrario [Mc 6.48]. Nesta hora Jesus veio ate os discipulos, andando sobre o mar, o que fez que achassem que fosse Ele um fantasma. Nesta hora, movidos pelo medo os discipulos deram grandes gritos. Jesus, porem, logo lhes disse:"(...)Tende born animo;sou eu; nao temais:' [Mc 6.50]. Jesus nos ensina nesta passagem que, quando temos medo, devemos nos lembrar que Deus e muito major e Ele esta sempre cujdando de nos. A Se bem observado, na Biblia Deus descreve muitas vezes para nao temer- mos [Js 1.9]. Nao sao poucos os textos sagrados que nos mostram que Deus protege aqueles que o amam [S133.20]. Ele nunca nos abandona [Is 49.15]. m EU ENSINEI QUE: Jesus nao veio pars buscar aplausos e a no- toriedade dos homens, todavia para realizar a obra do Pai. D0 Servo oferece liberdade a todos Podemos dizer sem medo de errar que a liberdade e um dos bens mais desejados pelo ser humano. Afinal todosqueremserlivresecuradosdo ma![Mc 2.5]. A Biblia descreve que, se o Fjlho nos libertar, seremos ver- dadeiramentelivres[Jo8.36]. Diante dessa verdade sem nenhuma dificuldade se percebe quea verdadeira liberdade esta em Jesus [Mc 2.17]. 28 u4Ao 4

31. QFOCO NA u4Ao Jesus os fez saber que nao a quantia de doacao a oferta que importa, mas a intencao corn que e doado. 3.1. Aquele a quem o Servo liberta e verdadeiramente livre. A atmosfera do evangelho do Marcos nos faz ver que as pessoas que Jesus nomeou para compor Seu ministerio, nao eram as pessoas que talvez nos recomendas- semos para estar ao nosso lado [Mc 3.13-19]. E oportuno lembrar que um destes exemplos foi a escolha de Levi, ou Mateus:"E, passando,viu Levi, filho de Alfeu,sentado na alfandega a disse- -lhe:Segue-me. E,levantando-se,o se- guiu." [Mc 2.14]. Levi aparentemente possuia uma vida confortavel, tinha uma adequada ocupacao, uma casa que acomodava muitas pessoas [Mc 2.15]. Entretanto, ele era visto como o resquicioda sociedade da epoca, todos o consideravam um ladrao, por explo- rar o povo. Assim Jesus o libertoudesta vida e o chamou para viver uma vida corn propositos mais elevados. Comentario Biiblico Beacon:"Mui- tasdasgrandes estradas do mundo antigo cruzavam a Galileia, e uma delas passava por Cafarnaum, uma cidade proxima a fronteira do territorio de Herodes Antipas. Levi era um dos de- testados agentes de Herodes, destaca- dos para a arrecadacao de impostos, seja daqueles que cruzavam a fronteira ao entrar na Galileia, seja daqueles que trabalhavam na industria da pesca. Para os judeus ortodoxos, um publica- no era tao impuro que poderia conta- minar cerimonialmente uma pessoa, tanto quanto um leproso. Muitos pu- blicanos nao somente eram avidos na arrecadacao dos impostos, mas tambem corruptos na sua conduta pessoal. Eles eram odiados por todos. Apesar disso, Jesus disse-lhe: Segue-me:' 3.2.O Servo nos liberta das tradicoes. O evangelho de Marcos, assim como os demais evangelhos, expoe os con- flitos entre Jesus e os fariseus sobre a interpretacao do sabado:"E os fariseus the disseram: Ves? Por que fazem no sabado o que nao a licito?" [Mc 2.24]. Entao Jesus responde a pergunta dos fariseus corn outra pergunta que esta nos versos 25 e 26: "Mas ele disse-lhes: Nunca lesteso que fez Davi,quando es- tavaem necessidadee teve fome,elea os que corn ele estavam? Como entrou na Casa de Deus, no tempo de Abiatar,su- mo sacerdote, e comeu os paes da pro- posicao, dos quais nao era licito comer senao aos sacerdotes, dando tambem aos que corn ele estavam?': Apos Jesus citar a acao de Davi e de seus homens, Ele os faz saber que o sabado foi feito por causa do homem, e nao o homem, por causa do sabado [Mc 2.27]. R Comentario Biblico Beacon: "O Filho do Homem, que e Senhor do Sa- bado, defendeu o ato "ilicito" dos seus BETEL DOMINICAL Revista do Professor 29

32. seguidores corn a justificativa de que a necessidade humana esta acima da lei ritual. Jesus citou um exemplo das Escrituras dos proprios judeus para mostrar queate mesmo o imortal Davi, em um periodo urgente, comeu o pao da preposicao, que ele nao tinha per- missao para comer, e tambem deu aos homens que estavam corn ele:' 3.3. 0 Servo veio para promover a a4ao de Deus no mundo. O evangelho de Marcos, por ser escrito aos romanos, trata-se de um evangelho de acao. Podemos observar que Mar- cos vai se preocupar mais em expor os milagres realizados por Cristo do que os Seus ensinamentos. Assim podemos ter a certeza de que Ele continua nos libertando ainda hoje pelo poder do Seu nome. Bispo Primaz Manoel Ferreira: "A partir do momento que voce se entregou inteiramente aos cuidados do Senhor e born que voce entenda que, em qualquer situacao da vida, so ha um refugio perfeito: Jesus, o Filho de Deus! Ele e a nossa unica seguranca, o abrigo e socorro bem presente em todas as circunstancias da vida." ED EU ENSINEI QUE: Podemos ver em Marcos que a libertacao foi uma pane muito importante do ministerio de Cristo. © CONCLUSAO Vimos que o Servo sempre tern o melhor para nos dar! Podemos concluir dizendo que os pianos dEle sao sempre perfeitos, Seus conselhos sao os mais extraordinarios a as Suas bencaos sao as melhores. 30 u4Ao 4

33. ASSISTA O VIDEO FOCO NA U AO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE -) TEXTO AUREO "C..) E a grande multidao o ouvia de boa vontade." Marcos 12.37b Q' Ensinar como devernos nos portar em meio a multidao. VERDADE APUCADA Como Jesus, Seus discipulos devem lidar corn as multidoes corn compaixao, discernimento a aten4ao. O OBJETIVOS DA LIcAO QT Mostrarqueninguempole E Falar que o Servo socorre atrapalhar nossos sonhos. quern vat ao Seu encontro. ~Y)TEXTOS DE REFERENCIA MARCOS 3 7. E retirou-se Jesus corn os seus discipulos para o mar, a seguia-o uma grande multidao da Galileia, a da Judeta, 8. E de Jerusalem, e da Idumeia, e dalem do Jordao, e de perto de Tiro e de Sidom; uma grande multidao que, ouvindo quao grandes coisas fazia, vinha ter corn ele. 9. E ele disse aos seus discipulos que the ti- vessem sempre pronto um barquinho junto dele, por causa da multidao, para que o nao apertasse, 10. Porque tinha curado a muitos, de tat rnaneira que todos quantos tinham algum mal se arrojavam sobre ele, pars the tocarem. 11. E os espiritos imundos, vendo-o, prostra- vam-se diante dele e ctamavarn, dizendo: Tu es o Filho de Deus. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 31

34. SEGUNDA Mt 14.14 0 Servo curou todos os enfermos da multidao. TERRA Mt 15.32 0 Servo tinha compaixao da multidao. QUARTA ( Mt 15.36 0 Servo alimentou uma multidao. HINOS SUGERIDOS 46, 61, 208 MOTIVO DE ORAcAO Ore para que consigamos nos destacar entre a multidao dos seguidores do Servo. QUINTA IMt 23.1 0 Servo tinha prazer em ensinar a multidao. SEXTA I Lc 6.19 A multidao queria tocar no Servo. SABADO Jo 6.2 A multidao era testemunha do poder do Servo. Li ESB040 DA L14A0 Introdu4ao 1. Jesus e a multidao 2. As multidoes que seguiam Jesus 3. Os ties grupos entre a multidao Conclusao INTRODUcAO Estudaremos nesta licao mais um importante aspecto do ministerio terreno de Jesus: lidando corn as multidoes. O enfoque sera quanto as questoes de oportunidade, atencao, discernimento e discipulado, pois o fato de alguem estar entre a multidao quesegue a Cristo, nao significa que, automaticamen- te, e um discipulo de Jesus. OJesus e a multidao E belo dizer que, assim como Je- sus se compadeceu da multidao, tambem nos, na nossa caminhada crista, somos chamados a termos compaixao do povo [Mc 6.34]. Podemos dizer que Jesus, alem de saciar a fome da multidao, de igual modo a saciava corn Seus ensinamentos. 1.1. Atento as necessidades da multidao. O evangelho de Marcos nos faz ver que de todas as partes as pessoas davam um jeito de irem ao encontrode PONTO DE PARTIDA 0 Servo tern prazer em servir a multidao. Jesus para ouvi-lo e ficavam satisfeitas corn seus atos de compaixao: "Naque- les dias, havendo mui grande multidao e nao tendoo que comer, Jesuschamou a si osseusdiscipulosedisse- -lhes: Tenho compaixao da multidao, porque ha ja tres dias que estao comigo e nao tern o quecomer."[Mc8.1-2]. Aprendemos corn Jesus a relevancia de estarmos atentos as necessidadesdaspessoase noscolocarmosadisposicao do Senhor parasermos usados pelo Espirito Santo como canais de bencaos. "Ele, porem, respondendo,lhesdisse:Dai-lhesvosde comer..." [Mc 8.37]. O Senhor nos cha- 32 LIcAo s

35. ma para participarmosdoprocesso, nos orienta como agir a noscapacita corn o poder do Espirito Santo. p' Dewey M. Mulholland (Marcos: introducao e comentario, Vida Nova, 1999, P. 110):"No futuro, quando Jesus nao estiver mais corn eles (Seus disci- pub s), eles poderiam lembrar-se de que Jesus e o Pastor daqueles que nao tern lider. Confrontados corn a ordem de Jesus para alimentarem a multidao, os discipulosveem apenasa impossibi- lidade de executa-la. Um trabalhador diarista teria que trabalhar cerca de um ano para comprar pao pars uma multidao como aquela. Os discipulos enfatizam o que eles nao tern:' 1.2. No meio da multidao, mas atento as oportunidades. Lemos que um pai vendo o seu filho padecer se destacou entre a multidao para pedirsocorro ao Servo. Esta postura audaciosa do pai do jovem lunatico,se dirigindo a Jesus e apresentando a situaCao de seu filho, resultou na libertacao do menino: "E Jesus, vendo que a multidao concor- ria, repreendeu o espirito imundo, dizendo-lhe: Espirito mudo e surdo, eu to ordeno: sai dele e nao entres mais nele." [Mc 9.25]. Conforme observado, aprendemos que as disputas e discussoes no meio da multidao ou asfrustracoes nao podem nos impedir ou nos desanimar de it a Cristo e falar corn Elesobre nossosofrimento e nossa necessidade [Mc 9.14-24]. f Orlando Boyer (Marcos:O Evange- lho do Servo do Senhor, Livros Evan- gelicos, p. 124) comenta este texto de Marcos em conexao corn Lucas 9.38: "No original, clamando em muito al- ta voz, como Jesus ao morrer na cruz [Mc 15.37]. Note-se a angustiosa lista de sofrimentos de seu filho (...) Feli- zes sab os filhos de pais que recorrem a Cristo em oracao, como fez o pai do menino possesso de um espirito mudo (...) Se tosentesdesanimado, por causa do fracasso dos crentes, experimenta a Cristo mesmo. Nao desconfies de Cristo somente porque falta poder aos filhos professos de Deus." 1.3. Nao permita que a multidao atra- palhe a sua busca por socorro.Marcos relata haver uma mulher que padecia de uma hemorragia visivelmente incu- ravel ao homem e que vagarosamente destruia sua vida [Mc 5.26]. Essa enfermidade fazia corn que essa mulher seabatesse, poissua dorconsumia suas forcas dia apos dia, alem de suas muitas decepcoes corn os medicos e a po- breza que the incidiu por haver gasta- do tudo. Conforme observado, sendo sabedora que Jesus passaria por au , eta enxergou um fib de esperanca em seu coracao:"Ouvindo falar de Jesus, veio por detras, entre a multidao, e tocou no seu vestido:' [Mc 5.27]. A respeito dessa atitude vemos que,sabedora que nao the restava outro recurso, ela re- correu ao Servo, indo entre a multidao e encontrou cura, alivio, paze salvacao [Mc 5.28-29]. T Craig S. Keener (Comentario His- torico-Cultural da Biblia - Novo Tes- tamento, Vida Nova, 2017, p. 236): "De acordo corn a Lei, tal doenca a BETEL DOMINICAL Revista do Professor 33

36. tornava constantemente impura [Lv 15.19-33] - alem do problema fisico, havia o problema social. Se a mulher tocasse em alguem ou mesmo nas vestes de uma pessoa, quem fosse tocado ficaria cerimonialmente impuro pelo restante do dia [Lv 15.26-27]. Assim, ela nao deveria sequer estar no meio dessa multidao apertada. (...) Para que ninguem pense que a cura ocorreu por meio de uma magia paga comum,ope- rando sem o conhecimento de Jesus, ele declara que a cura aconteceu em resposta a "fe" [Lc 8.48]:' QJ EU ENSINEI QUE: Jesus Cristo quer nos usar nomeioda multidao para mostrar a todos que a possivel receber o milagre a ser transformado pelo Seu poder. DAs multidoes que seguiam Jesus Descortinando os fragmentos da historia, veremos no presente to- pico tres tipos de pessoas, dentre outras, que faziam parte da multidao: a multidao dos curiosos [Mc 1.27], a multidao dos desprovidos [Mc 6.34] e a multidao dos acusadores [Mc 15.11]. Nesse ponto cabe uma interrogacao: estamos trafegando em alguma destas multidoes? 2.1. Multidao dos curiosos. O que e verdadeiramente surpreendente eque nos dias de Jesus muitos so ambicio- navam estar entre a multidao para constatarem os milagres dos outros, mas nao queriam compromisso com o Filho de Deus: "E todos se admiraram, a ponto de perguntarem entre si, dizendo: Que e isto? Que nova doutrina e esta? Pois, corn autoridade ordena aos espiritos imundos, e eles the obedecem!" [Mc 1.27]. O texto aponta que os curiosos entre a multidao se admiravam coin a Sua maneira de ensinar, da Sua doutrina e Seu poder para expulsar os demonios [Mc 1.21-28]. Marcos coloca a ques- tao de tal maneira que nos confronta a deixarmos de ser conduzidos pela curiosidade para podermos receber algo novo da parte de Deus e crer e conhecer Jesus como o Servo enviado de Deus para remir a humanidade de seus pecados. A Um grupo de curiosos seguia Je- sus entre a multidao porque via os sinais que Ele operava sobre os enfermos:"E grande multidao o seguia, porque via os sinais que operava sobre os enfermos." [Jo 6.2]. Esses curiosos enchiam as portas das casas onde Jesus is realizar algum milagre para verem se Jesus realizava mesmo milagres ou se Ele era um QFOCO NA L14Ao Podemos dizer que Jesus, alem de saciar a fome da multidao, de igual modo a saciava corn Seus ensinamentos. 34 u4Ao 5

37. falso profeta iludindo o povo. [Mc 5.38-39]. Gostariamos de mencionar que normalmente todo curioso e mexeriqueiro e, pelo que podemos ver, estes curiosos gostavam de assis- tir os embates entre Jesus e os falsos religiosos: "E, quando se aproximou dos discipulos, viu ao redor deles grande multidao e alguns escribas que disputavam corn eles." [Mc 9.14]. 2.2.Multidao dos desprovidos.Marcos escreve em seu evangelho que,onde Je- sus passava, atraia uma multidao. Ele relata que, quando Jesus foi para casa, uma multidao se ajuntou a eles, a era tanta gente que Jesus e os discipulos nao tinham tempo nem para comer [Mc 3.20]. Afigura-se que essas pessoas viajavam de varios lugares, sendo pessoas de classes sociais distintas, em busca que o Servo apresentasse uma soluCao para seus problemas e respostas para as suas dores a ansie- dades. Marcos descreve que Jesus teve compaixao, pois via que aquelas pessoas eram como ovelhas sem pastor [Mc 6.34]. Para compreendermos o relacionamento do Servo corn os carentes do Seu tempo, temos que nos lembrar de que Ele nunca se preocupou corn a condicao social de quem se aproximava dEle. O Servo, por Sua maneira de pensar e de interpretar a vida, is em socorro dos mais humil- des, o que the acarretou numerosas perseguicoes e afrontas e, no final, a propria crucificacao. 2.3. Multidao dos acusadores. Por entre as paginas das Escrituras Sa- gradas, no evangelho de Marcos podemos presenciar que muitos entre a multidao estavam ali sem um objetivo definido. Nao por acaso,sendo inimi- gos declarados de Jesus, os principais dos sacerdotes viram neste grupo a oportunidade de mats-lo: "Mas os principais dos sacerdotes incitaram a multidao para que fosse solto antes Barrabas." [Mc 15.11]. Convem observar que, sendo muito zelosos para levar o plano que haviam idealizado para a morte de Cristo, estes se vale- ram da multidao, instigando-a para gritar pela absolvicao de Barrabas, mesmo sendo este um criminoso pe- rigoso a ultrajante. Bispo Samuel Ferreira: "Segundo as leis romanas, Pilatos nao viu qualquer coisa para que Jesus merecesse tal condenacao [Lc 23.4]. Ao recebe- -lo de volta da parte de Herodes, ten- tou livra-lo da condenacao, dizendo: "Eis que, examinando-o na vossa presenca, nenhuma culpa, das de que o acusais, acho nesse homem" Porem, a multidao gritava:"Crucifica-o!Cru- cifica-o!" Como era costume soltar um preso, Pilatos fe-los decidir entre Barrabas a Jesus. A multidao escolheu soltar Barrabas:' 3J EU ENSINEI QUE: Existiam tres tipos de pessoas, dentre outras, que faziam parte da multidao:os curiosos,os desprovidos a os acusadores. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 35

38. QFOCO NA uçAo ...a multidao dos curiosos ..., a multidao dos desprovidos ... e a multidao dos acusadores ... Nesse ponto cabe uma interrogacao:estamostrafegandoemalguma destasmultidoes? Os tres grupos entrea multidao Os evangelhos, em um panorama geral, identificam alguns grupos de discipulos de Jesusentre a multidao que O seguia. Assistimos nas Sagradas Escrituras que muitas pessoas tiveram contato corn Ele, entretanto, devemos nos aperce- ber que estes tresgruposconsegui- ram se distinguir entre os demais. 3.1. Os setenta discipulos que se destacaram entre a multidao.E significativo notar que, dentre aquela multidao que seguia a Jesus, Ele separou setenta homens para irem, a cada dois, anunciar o Evangelho do Reino: "E, depois disso, designou o Senhor ainda outros setenta a mandou-os adiante da sua face, de dois em dois, a todas as cidades e lugares onde ele havia de ir:' [Lc 10.1]. Estamos diante de um texto que nos mostra que Jesus escolhe setenta discipulose osenvia a cada dois a todas as cidades a lugares onde Ele havia de viajar posteriormente. r Comentario Biblico Beacon:"O nu- merosetenta parecia ter um significado especial entre os judeus. Havia setenta ancioesdesignados por Moises,setenta membrosdoSinedrio (setenta a um, in- cluidoo presidenteou nasi) e,de acordo corn a lenda judaica, os setenta povos ou nacoes da Terra, alem dos judeus. O simples fato de que Jesus tinha estes muitos discipulos dignos de confianca esignificativo. Muitas vezes nos esque- cemosdeque Ele tinha muitosseguido- resleais. Mandou-os... de doisem dois. Para ajuda mutua e encorajamento. A todos as cidades e lugares aonde havia de ir. Estes deveriam preparar a visita dEle a essas cidades. Neste momento, os doze apostolos estavam corn Ele; os setenta foram adiante a sua face:' 3.2. Os doze discipulos que se destaca- ramentre a multidao.Quantoao grupo dos setenta, nos nem sabemos quem eram. Entretanto, os membros deste grupo dos doze, Jesus os chama pelo nome: "Simao, a quem pos o nome de Pedro; Tiago, filho de Zebedeu, e Joao, irmao de Tiago, aos quais pos o nome de Boanerges, que significa: Filhos do trovao;Andre, e Filipe, e Bartolomeu, e Mateus, e Tome, e Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu, e Simao, o cananeu, e Judas Iscariotes, o que o entregou" [Mc 3.16- 19]. O Senhor se afastou da multidao, foi ao monte e "chamou para si': No- temos os propositos: eles devem estar corn Ele e foram chamados para serem enviados [Mc 3.13-14]. T Charles R. Swindoll: "Grandes multidoes se reuniam para ouvir os ensinamentos de Jesus e ter suas enfermidades curadas por Ele. A partir 36 L!cAO S

39. r daquela multidao de discipulos, Ele escolheu doze para formarem um circulo mais proximo de pupilos,homens que Ele prepararia para se tornarem os primeiroslideresdo novo reino.Quan- do Jesus os chamou para segui-lo, eles deixaram tudo para tras." 3.3. Os tres discipulos que se destacaram entre a multidao. Dentre os doze discipulos que Jesus separou para estar mais proximo a Ele, tres se destacaram. Podemos visualizar no evangelho de Marcos que em tres momentos somente Pedro, Tiago e Joao estiveram ao Seu lado: 1) na ressurreicao da filha de Jairo [Mc 5.37]; 2) no momento da transfiguracao de Jesus [Mc 9.2]; 3) na noite em que foi traido e preso, tao somente Pedro, Tiago e Joao seguiram Jesus a um ambiente um pouco mais particular no jardim [Mc 14.33]. Myer Pearlman (Marcos - O Evan- gelho do Servo de Jeova, CPAD, 1995, p. 106):"Os tresdiscipulos faziam parte do "circulo intimo"de Jesus. Apesar de o Senhor nao ter favoritos, temosde convir: ha aqueles que mantem uma comunhao mais estreita corn Ele. Os tais desfrutam do privilegio de parti- cipar de seus sofrimentos, e compar- tilhar de sua gloria:' QJ EU ENSINEI QUE: Nao importam os motivos que nos fizeram seguir a Jesus, o que implica a que devemos sair dentre a multidao a pedir a Ele que nos faca cads dia mais intimo dEle. GCONCLUSAO Jesus estava sempre atento aos necessitados a carentes, mesmo entre a multidao. Assim, vimos que Nosso Senhor Jesus lidou corn as multidoes corn compaixao, mas tambem corn discernimento, pois muitos que o seguiam nao tinham o proposito de serem Seus discipulos. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 37

40. VERDADE APLICADA t J ASSISTA O VIDEO FOCO NA LICAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE -* "E sentiram um grande temor a diziarn uns aos outros: Mas quern a este que ate o vento e o mar the obedecem?" Marcos 4.41 A revelacao acerca da autoridade de Jesus Cristo registrada nos Evangelhos deve pro- duzir em nos confianca a impulsionar-nos no cumprimento da missao evangelizadora. O OBJETIVOS DA L14A0 I Evidenciar as manifesta- L ' Expor a autoridade de- Q' Apresentar a abrangencia toes da autoridade do Servo. monstrada pelo Servo. da autoridade do Servo. "TEXTOS DE REFERENCIA MARCOS 4 35. E, naquele dia, sendo já tarde, disse-Ihes: Passemos para a outra banda. 36. E eles, deixando a multida"o, o levaram consigo, assim como estava, no barco; a havia tambern corn ele outros barquinhos. 37. E levantou-se grande temporal de vento, e subiam as ondas por cima do barco, de maneira que ja se enchia. 38. E ele estava na popa dormindo sobre uma almofada;a despertaram-no, dizendo-Ihe: Mes- tre, nao se to da que perecamos? 39. E ele, despertando, repreendeu o vento, e disse ao mar: Cala-te, aquieta-te. E o vento se aquietou, e houve grande bonanca. 40.E disse-Ihes: Por que sois taotimidos?Ainda nao tendes fe? 38

41. SEGUNDA Mt 9.6 O Servo tern autoridade para perdoar pecados. TERRA Mt 28.18 Nenhuma autoridade esta acima do Servo. QUARTA I Mc 1.34 O Servo tern autoridade para curar enfermidades. J HINOS SUGERIDOS 154, 282, 491 MOTIVO DE ORAcAO Ore para que possamos exercer a autoridade que vem do alto. QUINTA Lc 4.36 O Servo tern toda a autoridade. SEXTA Lc 10.19 O Servo e a fonte de autoridade. SQBADO I Jo 17.2 A autoridade do Servo e inquestionavel. L ESBOCO DA L14AO Introducao 1.Autoridade sobre a natureza 2. Autoridade sobre os demonios 3. Autoridade sobre as enfermidades Conclusao INTRODUcAO Vamos prosseguir no estudo acerca de Jesus Cristo, a partir do evangelho de Marcos, focando um aspecto que faz a diferenca: a autoridade de Jesus. Vere- mos seu significado, sua demonstracao a seus efeitos na vida dos discipulos do Senhor. 0Autoridade sobre a natureza Podemos aprender corn Jesus que a autoridade e o direito e o poder de dar ordem e se fazer obedecer. Em geral, esta alusao se faz as pessoas que administram ou que desempenham alguma lideranca.Nestesentido, a presente licao objetiva demonstrar que Jesus Cristo possuia autoridade naoapenasdiantedosdemonios como tambemsobrea naturezaa as enfermidades: "E-me dado todo o poder no ceu e na terra"[Mt 28.18]. PONTO DE PARTIDA Jesus tern autoridade sobre tudo e todos. 1.1. Autoridade sobre a tempestade. Esse milagre constroi uma abordagem motivadora revelando-nos de forma admiravel a divindade de Jesus. Po- demos ver que, ao demonstrar Sua autoridade sobre a tempestade, Jesus se revelou como o verdadeiro Filho de Deus, cujo poder se estende sobre todas as coisas. Nesta passagem - Marcos 4.35-41 - repousa a certeza de que exclusivamenteAquele,atraves do qual todo o Universo foi criado, e capaz de ter o total controle sobre as leisda natureza. Lemos noevangelhode Marcos que, ao ser acordado pelos dis- BETEL DOMINICAL Revista do Professor 39

42. cipulos, Jesus se ergueu e repreendeu o ventoeordenouqueo marseaquietasse [Mc 4.39]. Assim, notamosperceptivel- mente no texto quesob a autoridade de Jesus na mesma hora o vento cessou, a tempestade acalmou e as aguas do mar ficaram absolutamente tranquilas. T Dewey M. Mulholland (Marcos: in- troducaoecomentario,VidaNova,1999, p. 91) escreve sobre Marcos 4.41:"Num misto de maravilha e assombro, os discipulos perguntam-se:"Quern eesteque ate o vento e o mar the obedecem?"Seu medo e a falta de fe vem a tona por um unico motivo: eles nao sabem quem e Jesus. (...) Deusinterviera emsuasvidas; Ele os salvara. E, de um modo peculiar, tudo estava relacionado a Jesus. Jesus fez aquilo que somente Deus pode fazer. Marcos pretende que este e outros milagres na natureza sejam entendidos, primeiramente, como a substanciacao da autoridade divina de Jesus" 1.2. Autoridade sobre o vento. Apos ter compaixao da multidao [Mc 6.34] e alimentar quase cinco mil homens [Mc 6.44], Marcos registra que Jesus pediu que seusdiscipulossubissem no barco e fossem para o outro lado enquanto Ele despedia a multidao [Mc 6.45]. Apos despedir-se da multidao, Jesus foi a um monte para orar. Quando sobreveio a tarde, o barco estava no meio do lago, e Jesus estava em terra, sozinho. E vendo que os discipulos estavam remando com dificuldade porqueoventosoprava contrario, Jesus foi ate la, andando em cima da agua, e is passar adiante deles. Ao avistarem Jesus andando em cima da agua, osdiscipulos pensaram que ele era um fantasma e comecaram a gritar. Entretanto,logo Jesusfaloucom eles,dizendo:"Tende bom animo; sou eu; nao temais" [Mc 6.50]. Marcos relata que Jesus uma vez mais demonstra Sua autoridade sobre a natureza, pois,ao subir no barco com eles, o vento se acalmou. T Comentario Moody: "Tempestade de vento nao era coisa incomum na Galileia. O lago fica a 224m abaixo do nivel do mar e esta cercado de colinas. Quandooar naselevacoes resfria ao fim do dia,eledesce pelosdeclivesdasmon- tanhas ate o lago e o agita violentamen- te. As ondas revoltas batiam no barco aberto. De modo que estava em perigo de afundar. A tempestade devia ser fora docomum para amedrontar pescadores experimentadosqueconheciam todosos aspectosdo lago. Jesus tinha autoridade sobreasforcasda natureza.Sea tempestade passasse naturalmente, a calmaria nao teria seguido instantaneamente" 1.3. Autoridade sobre as arvores. No evangelho de Marcos, dentre os seus muitos escritos, encontra-se o momento em que Jesus amaldicoou uma figueira [Mc11.12-26]. O que devemos nos atentar e que Jesus usa a figueira para demonstrar Sua autoridade sobre a natureza. Marcos expoe que o Servo apos Sua entrada triunfal em Jerusa- lem teve fome e, ao enxergar de certa distancia uma figueira coberta de fo- lhagens, Ele aproxima-se desta figueira para ver se encontraria algum figo e se alimentar, entretanto encontra somente folhas. Nesta hora recorrendo a Sua 40 ucAo 6

43. autoridade Jesusdiz para a figueira que nunca mais comeriam fruto daquela arvore. Conforme acentua Marcos em seu evangelho, no dia seguinte, de manha cedo, Jesus e os discipulos passaram pertoda figueira e viram que ela estava seca desde a raiz [Mc 11.20]. T Bispo Samuel Ferreira: "Qualquer pessoa que olhasse para Jesus de Naza- re o veria como um homem comum, porem havia algo de especial nEle que theconferia autoridade. Estaautoridade estava a servico de Deus e das pessoas. Era atraves dessa autoridade que o Se- nhor Jesus fazia coisasextraordinarias:' m EU ENSINEI QUE: 0 evangelho de Marcos nos faz ver que, enquanto Jesus viveu na terra, Ele mostrou a Sua autoridade sobre a natureza de muitas maneiras a em varias ocasioes. DAutoridade sobre os demonios Nao ha nada mais prazeroso do quea observacao leve eagucada de Marcosem querer nosmostrar que Jesus tern toda a autoridade sobre os demonios. O que devemos nos atentar e que Jesus escolheu doze discipulos e os designou corn a mesma autoridade para pregar e expulsarosdemonios [Mc3.14-15]. 2.1. Uma autoridade reconhecida ate pelos demonios. Percebe-se pelas paginas do evangelho de Marcos que Jesus demonstra possuir autoridade total sobre os demonios. Marcos narra que Jesus, ao chegar a provincia dos gadarenos, the saiu ao encontro, dos sepulcros, um homem corn espiri- to imundo, que nem corn cadeias o podia alguem prender [Mc 5.2-5]. O homem possuido pelos demonios viu Jesus ao longe e correndo adorou-o [Mc 5.6]. Nesta hora reconhecendo a autoridade do Filho de Deus, os demonios rogaram-lhe para que os nao enviassem para fora daquela provincia [Mc 5.10]. Marcos nesta hora relata que andava aui pastando no monte uma grande manada de porcos. E todos aqueles demonios the rogaram, dizendo: Manda-nos para aqueles porcos, para que entremos neles. E Jesus logo lho permitiu [Mc 5.11-13]. T Bispo Samuel Ferreira: "Somente Jesus Cristo tern "todo o poder" ("ek- sousia"). Nenhuma autoridade esta acima dEle. Contudo, para desfrutar da acao redentora proveniente desta autoridade e preciso crer e submeter- -se ao senhorio de Cristo. O exercicio da autoridade de Jesus era limitado pela incredulidade da sua audiencia. Nem todas as pessoas reconheciam e, portanto, nao experimentavam a au- FOco NA LIcio- ...a presente licao objetiva demonstrar que Je- susCristopossuia autoridadenaoapenas diante dos demonios como tambem sobre a natureza a as enfermidades. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 41

44. toridade de Jesus. Vede os habitantes de Nazare [Mt 13.54-58]. Infelizmente, ainda hoje, nem todos reconhecem a autoridade de Jesus." 2.2. Uma autoridade inquestionavel. Uma vez mais Jesus demonstra Sua autoridade ao libertar um jovem lunatico das garras dos demonios [Mc 9.17-27]. E born que se diga que o incidente da cura do jovem lunatico ocorre apos Jesus e os discipulos descerem do monte onde ocorreu a transfiguracao. Re- fugiando-se na narrativa do texto do evangelho de Marcos, podemos dizer que o espirito maligno que tomava conta daquele jovem atuava de duas maneiras distintas para que aquele jovem nao recebesse a sua cura: a primeira acao dos demonios foi deixa-lo mudo, pois desse modo ele nao tinha como rogar por aquela cura. E a outra maneira de atuacao de Satanas foi deixa- -lo surdo [Mc 9.25], pois assim o jovem nao poderia ser alcancado pela Palavra, que liberta o homem das garras do diabo. Contudo, vemos que o pai do jovem o leva ate Jesus, que, usando Sua autoridade, liberta aquele jovem dos demonios que o assolavam. T O que precisamos ter em mente e que ainda hoje os demonios atuam de igual modo, fazendo corn que as pessoas fiquem adoentadas como mudas e surdas para ele poder dominar as suas vidas. 2.3. Jesus concede o poder de expulsar os demonios. E notorio nas paginas do Novo Testamento que o Senhor Jesus nao somente tern poder sobre os demonios, como tambem concede aos Seus discipulos o poder para expulsar os demonios [Mc 3.15; 16.17]. Pois Nosso Senhor been sabe que ainda ha atividade demoniaca no mundo e pessoas que precisam ser libertas de espiritos maus. Contudo, e importante destacar que a autoridade colocada a disposicao dos discipulos de Cristo "nunca se torna posse deles; perma- nece sempre autoridade delegada. Ser escolhido por Deus nunca sera motivo de vangloriar-se ou reivindicar privi- legios; a um chamado para o servico [Mc 9.35]" (Dewey M. Mulholland - Marcos: introducao e comentario, Vi- da Nova, 1999, p. 70). T Biblia de Estudo Pentecostal, p. 1467,sobre"O CRENTE E OSDEMO- NIOS": "Jesus prometeu aos genuinos crentes autoridade sobre o poder de Satanas a das suas hostes. Ao nos de- pararmos corn eles, devemosaniquilar o poder que querem exercer sobre nos e sobre outras pessoas, confrontando- -os sem tregua pelo poder do Espirito Santo (ver Lucas 4.14-19)." Vide: Atos 5.16; 16.18. J EU ENSINEI QUE: AomostraroSeu poder sobre os demonios,Je- sus evidenciou Sua autoridade sobre as forcas naturalsasobrenaturais,legitimandoSua natureza divina a identidade messianica. 42 LIcAo 6

45. QFO~%o 0 que devemos nos atentar a que Jesus escolheu doze discipulos a os designou corn a mesma autoridade para pregar a expulsar os demonios... aAutoridade sobre as enfermidades Contemplamos no evangelho de Marcos Jesus enviando Seus disci- pub s para apregoar o Evangelho e anunciar o Reino de Deus. Se been observado, ao mesmo tempo em que o Senhor os envia, tambem lhes concede a autoridade para por as maos sobre os enfermos e os curar [Mc 16.18]. 3.1.Autoridade sobre todasas doencas. O evangelho de Marcos a essencial para a abrangencia do estudo sobre a autoridade de Jesus. Conforme observado nas Santas Escrituras, durante o Seu ministerio terreno Jesus curou muitos doentes, exceto em Nazare onde curou alguns poucos enfermos pela incredulidade do povo [Mc 6.5]. E significativo notar que todos os quatro evangelistas destacam esta autoridade de Jesussobre asenfermidades.A partirdoquesepode ler no evangelho de Marcos, Jesuscurou toda sorte de doencas e enfermidades [Mc1.34]. Podemosver neste evangelho que Ele mostrou Sua autoridade de cura desde umasimplesfebre [Mc 1.29-31],a uma ressurreicao,como nocaso da filha de Jairo [Mc 5.35-43]. W Bispo Samuel Ferreira: "Os espiritos imundos atuam corn diferentes espe- cialidades. Os demonios fazem parte de hostes infernais especializadas em todo tipodemaldade.Lucas,omedicoamado, nao explora profundamente o assunto, mas aponta os demonios como agente da tentacao, causadores de discordias e deenfermidades[Lc11.14-26;13.10-16]" 3.2. O legado da autoridade de Jesus sobre as enfermidades. Temos visto que a acao de curar esta presente desde o inicio do ministerio de Jesus. Vemos em Marcos1.21-39, umverdadeiro resumo do ministerio de Jesus: ensino, cura, pregacao e expulsaode demonios. Nasi- nagoga em Nazare, Jesusle a profecia de Isaiasa diz quese cumpriu nEle: ungido e enviado para evangelizar e curar [Lc 4.17-21]. E assim foi no inicio da Igreja nos registros em Atos 3, que descreve a cura de um coxo e a pregacao de Pedro, atestandoqueoSenhorcontinua curando.OSenhor Jesuseo mesmo — Hebreus 13.8. Assim,continua Sua obra na Igreja e por meio dela, incluindo a cura. T Vernon Purdy (Teologia Sistematica: uma perspective pentecostal, 1997, p. 501-533) escreveu sobre A Cura Divina: "Ha pelo menos quatro razoes para crer- mos que Deus continua curando hoje em dia: 1) A cura divina encontra-se na Bblia;2) Esta incluida naobra expiatoria deCristo;3) O Evangelho inteiroa para a pessoa inteira; 4) Crenca de que a salvacao deve ser entendida, em ultima analise,comoa restauracaodo mundo caido:' BETEL DOMINICAL Revista do Professor 43

46. 3 . Autoridade para levar esperanca a muitos. Marcos registra uma serie de milagres realizados por Jesus. Es- te evangelho possui extraordinarios milagres narrados como exemplos do poder de Jesus Cristo. Myer Pe- arlman (Mateus - O Evangelho do Grande Rei, 1995, p. 51): "Ao curar, Jesus realmente sentia o fardo dos doentes. Assim, preencheu a lei da verdadeira ajuda: o colocar-se sob o fardo de quem se quer ajudar [G1 6.2]. Saiu dEle poder quando uma mulher tocou nas suas vestes, procu- rando cura [Mc 5.30];suspirou quando orou por um surdo e mudo [Mc 7.34]; emocionou-se junto ao tumulo de Lazaro [Jo 11.35, 38]:' A O nome de Jesus e o nome que esta acimadetodososnomes!Naohaduvidas dequeamaior provaqueJesusestaacima de qualquer enfermidade esta na autori- dadedoSeunome:"Enquantoestendesa maoparacurareparaquesefacamsinais eprodigiospelo nomedoteusanto Filho Jesus."[At4.30].Atravesdo nomedeJesus osdemoniossaoexpulsos,aspessoassao curadase vidassao transformadas. Tudo isso na autoridade do nome de Jesus. IJ EU ENSINEI QUE: A partir de uma serie de milagres realizada por Jesus, foi manifesto que Ele era a perfeicao da divindade, tendo autoridade sabre qualquer enfermidade. GCONCLUSAO Tendo estudado sobre a verdade de que Nosso Senhor Jesus possui toda a autoridade, demonstrada por Ele ao lidar corn a natureza, os demonios a as enfermidades, devemos procurar estar cada vez mais firmes em Cristo e, no poder do Espirito Santo, nos empenharmos no anuncio do Evangelho completo para a pessoa inteira (espiritual, emotional e fisica). 44 u4Ao 6

47. G, TEXTO AUREO 12tEv/2023 LIcAO A fé no Servo: o evangelho dos milagres Q ASSISTA 0 VIDEO FOCO NA LICAO DESTA AULA ATRAVES DO QR CODE -~ "Por isso, vos digo queLudo o que pedirdes, orando, crede que o recebereis a te-to-eis." Marcos 11.24 VERDADE APLICADA Na vivencia dos problemas a dasadversidades da vida, perseveremos na fe cristocentrica. O OBJET!VOS DA LIcAO E ' Mostrar que a fe a funda- Q' Ensinar que recorrer a Je- t Explicar que milagres sao mental para o milagre. sus e vivenciar milagres. possiveis aos que creem. Q TEXTOS DE REFERENCIA MARCOS 2 1. E, alguns dias depois, entrou outra vez em Cafarnaum, e soube-se que estava em casa. 3. E vieram tel com ele, conduzindo um paralitico, trazido por quatro. 5. E Jesus, vendo-Ihes a íé, disse ao paralitico: Filho, perdoados estao os teus pecados. 6.E estavam aui assentados alguns dos escribas, que arrazoavam em seus coracoes, dizendo: 7. Por que diz este assim blasfemias? Quem pode perdoar pecados, senao Deus? 10. Ora, para que saibais que o Filho do Ho- mem tem na terra poder para perdoar pecados (disse ao paralitico), 11. A ti to digo: Levanta-te, a toma o teu leito, e vai pars tua casa. BETEL DOMINICAL Revista do Professor 45

48. SEGUNDA I Mt 12.22 0 Servo nao hesitava em socorrer a todos. TER4A I Mt 13.58 A falta de fe impede a atua4ao do Servo. QUARTA Mt 19.26 Para o Servo nao ha nada impossivel. y HINOS SUGERIDOS 476, 484, 519 MOTIVO DE ORAcAO Ore para que o Senhor resolva as causas impossiveis. QUINTA Jo 2.11 Os milagres do Servo foram dos mais diversos. SEXTA Jo 6.14 Jesus realizou grandes milagres entre o povo. SABADO ( At 2.22 0 milagre serve para ajudar a crer no Servo. [6 ESB040 DA L14A0 Introdu4ao 1. A fe no Servo a as suas consequencias 2. Recorrer ao Servo a vivenciar milagres 3. A fe no Servo nos mantem firmes Conclusao r J INTRODUcAO Veremos na presente licao o poder e a compaixao do Servo demonstrados na operacao de milagres, assim como a relevancia da fe cristocentrica, que se expressa no clamor, na busca, submissao a perseveranca por parte dos necessitados. DA fe no Servo a as suas consequencias O evangelho de Marcos traca corn grata que todos aqueles que recor- reram ao Servo corn fe foramsocorridospor Ele. Pode-se dizer, portanto, queessa feverdadeira em Jesus Cristo, alem de nos salvar do inferno, traz cura paraalma eocorpo. 1.1. Os amigos do paralitico demonstramfeno Servo.Certa ocasiao, Jesus estava em Cafarnaum. Imediata- mente,seespalhouanoticiadequeElese encontrava em uma determinada casa. Mediante a esta informacao, se reuni- PONTO DE PARTIDA Os milagres de Jesus tern propositos. ram tantas pessoas, que nao havia mais lugar nem mesmo do lado defora, perto da porta. Marcosescreve que, enquanto Jesus estava anunciando a Palavra, qua- troamigostrouxeram um paralitico para ser curado pelo Servo. Entretanto, devido a toda aquela gente, eles nao puderam levy-lo ate perto de Jesus. Movidos por uma fe gigante, estes amigos venceram as dificuldades que o momento apresentava, quando toma- ram a atitude de abrir um buraco no telhadodacasa,fazendooamigochegar ate a presenca de Jesus, o Servo, onde aconteceu o milagre [Mc 2.4]. 46 u4Ao 7

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