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TEMA 5: ANALISIS DEL DISCURSO EN EL
ENSAYO LATINOAMERICANO
UNIDAD 6: EL PENSAMIENTO FILOSOFICO
LATINOAMERICANO
ANTECEDENTES
Con la llegada de los europeos hacia el siglo XV a las tierras de lo
que hoy conocemos como el continente americano, se produce un
epistemicidio que no conoce límite moral alguno.
Como herederos de ese modo de ver al Nuevo Continente y a sus
pobladores, surgen los criollos, principales representantes de la
burguesía local y propiciadores de los procesos independentistas
que darían lugar a los nuevos países.
Es así que el siglo XIX conoce en América la independencia de la
sociedad local y el surgimiento de los gobiernos burgueses,
tributarios aún de la tradición de la democracia europea, aún elitista
y excluyente.
SIGNIFICADO Y RELEVANCIA DEL ENSAYO
LATINOAMERICANO
Para realizar un correcto análisis
del discurso de las obras de
estos grandes, no se debe perder
de vista que representan, por un
lado la consecuencia histórica de
las ideas que impregnaron a la
colonia (expuesta brevemente en
la página anterior); y por otro
lado, la necesidad de terminar
con una manera de ver el mundo
«desde el conquistador»,
inaplicable para responder a las
necesidades de América
Los Siete tratados fue escrito
desde el exilio, tiene un marcado
carácter filosófico y alude
críticamente a la nobleza que se
da a sí misma ese apelativo, pues
ella no depende de la estirpe sino
de los principios que rigen el
trato que se da a los demás;
habla sobre la belleza como
cualidad que no puede separarse
de la virtud.
En «Réplica a un sofista» critica
al clero; cuando habla «Del
genio» diferencia el término de lo
que es el ingenio, otorgándole la
calidad de «demencia celestial»
a aquel y como «modesto,
humilde y juicioso» a este;
cuando habla de los héroes de la
emancipación de la raza
hispanoamericana encumbra la
figura de Simón Bolívar; en «El
banquete de los filósofos».
José Martí, por su lado, en Nuestra
América, que no es un texto de rigurosos
carácter filosófico sino político, aborda
temas fundamentales que inspirarán en
adelante, los escritos de pensadores más
contemporáneos, como la necesidad de
continuar la lucha de la independencia
desde la comprensión de que los
elementos de sojuzgamiento y
dependencia, siguen relativamente
intactos.

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  • 1. TEMA 5: ANALISIS DEL DISCURSO EN EL ENSAYO LATINOAMERICANO UNIDAD 6: EL PENSAMIENTO FILOSOFICO LATINOAMERICANO
  • 2. ANTECEDENTES Con la llegada de los europeos hacia el siglo XV a las tierras de lo que hoy conocemos como el continente americano, se produce un epistemicidio que no conoce límite moral alguno. Como herederos de ese modo de ver al Nuevo Continente y a sus pobladores, surgen los criollos, principales representantes de la burguesía local y propiciadores de los procesos independentistas que darían lugar a los nuevos países. Es así que el siglo XIX conoce en América la independencia de la sociedad local y el surgimiento de los gobiernos burgueses, tributarios aún de la tradición de la democracia europea, aún elitista y excluyente.
  • 3. SIGNIFICADO Y RELEVANCIA DEL ENSAYO LATINOAMERICANO Para realizar un correcto análisis del discurso de las obras de estos grandes, no se debe perder de vista que representan, por un lado la consecuencia histórica de las ideas que impregnaron a la colonia (expuesta brevemente en la página anterior); y por otro lado, la necesidad de terminar con una manera de ver el mundo «desde el conquistador», inaplicable para responder a las necesidades de América Los Siete tratados fue escrito desde el exilio, tiene un marcado carácter filosófico y alude críticamente a la nobleza que se da a sí misma ese apelativo, pues ella no depende de la estirpe sino de los principios que rigen el trato que se da a los demás; habla sobre la belleza como cualidad que no puede separarse de la virtud.
  • 4. En «Réplica a un sofista» critica al clero; cuando habla «Del genio» diferencia el término de lo que es el ingenio, otorgándole la calidad de «demencia celestial» a aquel y como «modesto, humilde y juicioso» a este; cuando habla de los héroes de la emancipación de la raza hispanoamericana encumbra la figura de Simón Bolívar; en «El banquete de los filósofos».
  • 5. José Martí, por su lado, en Nuestra América, que no es un texto de rigurosos carácter filosófico sino político, aborda temas fundamentales que inspirarán en adelante, los escritos de pensadores más contemporáneos, como la necesidad de continuar la lucha de la independencia desde la comprensión de que los elementos de sojuzgamiento y dependencia, siguen relativamente intactos.