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Sociologia Geral e Jurídica
Cultura e Sociedade
Professor Julio Cesar
de Aguiar, PhD
Conceito de cultura
 Formas de vida dos membros de uma
sociedade ou de grupos dentro da sociedade.
(Giddens, Sociologia, p. 38)
 Inclui como eles se vestem, seus costumes
matrimoniais e vida familiar, seus padrões de
trabalho, cerimônias religiosas e ocupações de
lazer. (Ibidem)
 Compreende também as crenças, as ideias, os
objetos, os símbolos e a tecnologia. (Ibidem)
 A cultura se transmite no tempo (entre
gerações) e no espaço (entre diferentes
sociedades ou grupos)
Conceito de sociedade
 “Uma sociedade é um sistema de inter-
relações que conecta os indivíduos uns
com os outros.” (Giddens, Sociologia, p. 38)
 Sociedades e culturas dependem umas das
outras para existirem. Não há cultura sem
sociedade e as sociedades pressupõem
formas culturais, únicas ou variadas.
Valores e Normas
 De acordo com Giddens, valores são “ideias que
definem o que é importante, válido e desejável.” Ex.:
um número crescente de jovens ocidentais
(incluindo celebrities como Adriana Lima, os Jonas
Brothers e Selena Gomez) fazem votos de
permanecerem virgens até o casamento.
 Normas são “regras de comportamento que refletem
ou incorporam os valores de uma cultura”.
 As normas e os valores atuam em conjunto para
“moldar a forma como os membros de uma cultura
se comportam”.
Diversidade Cultural
 As práticas culturais variam entre as sociedades e, cada
vez mais, no interior das sociedades.
 Exemplos relativamente simples são os hábitos
alimentares.
 Outros, mais complexos, são as práticas relativas ao
casamento e à família.
 Algumas sociedades são culturalmente homogêneas
(Japão); outras são multiculturais (UK).
 Em muitas sociedades, formam-se as chamadas
subculturas, que podem ser não só diferenciadas como
opostas a aspectos da cultura oficial ou dominante.
Etnocentrismo e Relativismo
Cultural
 Etnocentrismo é a prática de “julgar uma cultura
comparando-a com a nossa” (Giddens, Sociologia,
p. 42)
 A maioria dos cientistas sociais advoga o relativismo
cultural, segundo o qual “uma cultura tem que ser
estudada em termos de seus próprios significados e
valores” (Ibidem).
 Na prática, porém, o relativismo cultural é muito
difícil diante de práticas como o „assassinato de
honra‟, praticado em comunidades de origem
oriental, em vários países da Europa, como o Reino
Unido.
Socialização
 Chama-se „socialização‟ ao processo por meio
do qual principalmente as crianças, mas
também outros novos membros (migrantes, por
exemplo), aprendem os modos de vida de sua
sociedade. (Giddens, Sociologia, p. 42)
 Costuma-se dividi-la em „primária‟ (infância) e
„secundária‟ (adolescência e maturidade)
 Um aspecto fundamental da socialização são os
papéis sociais, i. e., “expectativas socialmente
definidas que uma pessoa segue numa dada
posição social”. Ex. o papel social de „professor‟.
Sociedades caçadoras e coletoras
 Baseiam-se na caça, pesca e na coleta de
plantas comestíveis que crescem na
natureza. (Giddens, Sociologia, p. 45)
 Divisão social baseada no gênero.
 Correspondem, segundo estimativas, a
cerca de 0,001% da população humana
mundial.
Sociedades pastoris e agrárias
 Baseiam-se na agricultura e na pecuária
extensiva.
 As sociedades pastoris (base econômica na
pecuária extensiva) tendem ao nomadismo
(migração sazonal entre áreas diferentes).
 As sociedades agrárias são fixas e
apresentam mais desenvolvimento material.
Civilizações não-industriais ou
tradicionais
 Fundamentavam-se no desenvolvimento das
cidades, da escrita, da arte e da tecnologia
mais avançada (por exemplo, metalurgia).
 Associadas a formas monárquicas de
governo e com grandes diferenças sociais
internas.
 Os grandes impérios, como o Chinês (1800
AEC – 300 EC) e o Romano (400 AEC – 400
EC) são exemplos deste tipo de sociedade.
Sociedades industriais
 A industrialização, ou seja, o surgimento da
“produção mecânica, baseada no uso de fontes
de energia inanimadas (como o vapor e a
eletricidade)”, foi a principal responsável pela
emergência das sociedades que conhecemos
hoje.
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Sociologia Geral e Jurídica - Cultura e Sociedade 2014

  • 1. Sociologia Geral e Jurídica Cultura e Sociedade Professor Julio Cesar de Aguiar, PhD
  • 2. Conceito de cultura  Formas de vida dos membros de uma sociedade ou de grupos dentro da sociedade. (Giddens, Sociologia, p. 38)  Inclui como eles se vestem, seus costumes matrimoniais e vida familiar, seus padrões de trabalho, cerimônias religiosas e ocupações de lazer. (Ibidem)  Compreende também as crenças, as ideias, os objetos, os símbolos e a tecnologia. (Ibidem)  A cultura se transmite no tempo (entre gerações) e no espaço (entre diferentes sociedades ou grupos)
  • 3. Conceito de sociedade  “Uma sociedade é um sistema de inter- relações que conecta os indivíduos uns com os outros.” (Giddens, Sociologia, p. 38)  Sociedades e culturas dependem umas das outras para existirem. Não há cultura sem sociedade e as sociedades pressupõem formas culturais, únicas ou variadas.
  • 4. Valores e Normas  De acordo com Giddens, valores são “ideias que definem o que é importante, válido e desejável.” Ex.: um número crescente de jovens ocidentais (incluindo celebrities como Adriana Lima, os Jonas Brothers e Selena Gomez) fazem votos de permanecerem virgens até o casamento.  Normas são “regras de comportamento que refletem ou incorporam os valores de uma cultura”.  As normas e os valores atuam em conjunto para “moldar a forma como os membros de uma cultura se comportam”.
  • 5. Diversidade Cultural  As práticas culturais variam entre as sociedades e, cada vez mais, no interior das sociedades.  Exemplos relativamente simples são os hábitos alimentares.  Outros, mais complexos, são as práticas relativas ao casamento e à família.  Algumas sociedades são culturalmente homogêneas (Japão); outras são multiculturais (UK).  Em muitas sociedades, formam-se as chamadas subculturas, que podem ser não só diferenciadas como opostas a aspectos da cultura oficial ou dominante.
  • 6. Etnocentrismo e Relativismo Cultural  Etnocentrismo é a prática de “julgar uma cultura comparando-a com a nossa” (Giddens, Sociologia, p. 42)  A maioria dos cientistas sociais advoga o relativismo cultural, segundo o qual “uma cultura tem que ser estudada em termos de seus próprios significados e valores” (Ibidem).  Na prática, porém, o relativismo cultural é muito difícil diante de práticas como o „assassinato de honra‟, praticado em comunidades de origem oriental, em vários países da Europa, como o Reino Unido.
  • 7. Socialização  Chama-se „socialização‟ ao processo por meio do qual principalmente as crianças, mas também outros novos membros (migrantes, por exemplo), aprendem os modos de vida de sua sociedade. (Giddens, Sociologia, p. 42)  Costuma-se dividi-la em „primária‟ (infância) e „secundária‟ (adolescência e maturidade)  Um aspecto fundamental da socialização são os papéis sociais, i. e., “expectativas socialmente definidas que uma pessoa segue numa dada posição social”. Ex. o papel social de „professor‟.
  • 8.
  • 9. Sociedades caçadoras e coletoras  Baseiam-se na caça, pesca e na coleta de plantas comestíveis que crescem na natureza. (Giddens, Sociologia, p. 45)  Divisão social baseada no gênero.  Correspondem, segundo estimativas, a cerca de 0,001% da população humana mundial.
  • 10. Sociedades pastoris e agrárias  Baseiam-se na agricultura e na pecuária extensiva.  As sociedades pastoris (base econômica na pecuária extensiva) tendem ao nomadismo (migração sazonal entre áreas diferentes).  As sociedades agrárias são fixas e apresentam mais desenvolvimento material.
  • 11. Civilizações não-industriais ou tradicionais  Fundamentavam-se no desenvolvimento das cidades, da escrita, da arte e da tecnologia mais avançada (por exemplo, metalurgia).  Associadas a formas monárquicas de governo e com grandes diferenças sociais internas.  Os grandes impérios, como o Chinês (1800 AEC – 300 EC) e o Romano (400 AEC – 400 EC) são exemplos deste tipo de sociedade.
  • 12. Sociedades industriais  A industrialização, ou seja, o surgimento da “produção mecânica, baseada no uso de fontes de energia inanimadas (como o vapor e a eletricidade)”, foi a principal responsável pela emergência das sociedades que conhecemos hoje.  Caracteriza-se, entre outros aspectos, pela urbanização, declínio vertiginoso do emprego rural, organização política em estados nacionais, grande capacidade militar.