O documento discute a influência da igreja na sociedade através de três pontos: 1) A submissão ao estado de acordo com parâmetros bíblicos. 2) A responsabilidade social da igreja de cuidar dos necessitados. 3) A necessidade de viver segundo os valores do Reino de Deus, como amor, honestidade e moralidade.
A Igreja e sua influência na sociedade através de valores
1. Lição 8 – A Igreja e sua Influência na
Sociedade
2. A relevância de
conhecermos sua origem,
propósito, fundamento,
história e missão.
Igreja, povo escolhido
e nomeado por Deus
2º Trimestre
Ano 2019
3. Lição 1 – A Igreja e o Plano Divino
Lição 2 – O Fundamento e a Edificação da
Igreja
Lição 3 – Conhecendo a Igreja a partir dos
Títulos e Símbolos Bíblicos
Lição 4 – A história da Igreja até a Reforma
Protestante
Lição 5 – Avivamento e Missões na história da
Igreja
Lição 6 – A Igreja Atual e alguns desafios
Lição 7 – O desafio das novas Teologias e
Modismos
Lição 8 – A Igreja e sua Influência na
sociedade
Lição 9 – A Igreja e sua Organização
Lição 10 – O Culto Racional
Lição 12 – A Igreja de Filadélfia, um Modelo
para os nossos dias
Lição 13 – A Igreja e as Últimas Coisas
4. APRESENTAR o bom
testemunho como
elemento influenciador da
sociedade.
EXPLICAR o relacionamento entre
a Igreja Primitiva e o Estado;
MOSTRAR biblicamente a
responsabilidade social do
cristão;
5. “Disseram-lhe eles: De
César. Então ele lhes disse:
Dai, pois, a César o que é
de César, e a Deus, o que é
de Deus.”
(Mateus 22.21)
6. Como cidadãos do Reino
de Deus e representante
de Cristo, devemos,
através de uma vida
honesta e irrepreensível,
ser exemplos de
cidadania e civismo.
7. 1 – Toda alma esteja sujeita às potestades superiores;
porque não há potestade que não venha de Deus; e as
potestades que há foram ordenadas por Deus.
2 – Por isso, quem resiste à potestade resiste à ordenação
de Deus; e os que resistem trarão sobre si mesmos a
condenação.
3 – Porque os magistrados não são terror para as boas
obras, mas para as más. Queres tu, pois, não temer a
potestade? Faze o bem, e terás louvor dela.
4 – Porque ela é ministro de Deus para teu bem. Mas, se
fizeres o mal, teme, pois não traz debalde a espada;
porque é ministro de Deus e vingador para castigar o que
faz o mal.
Romanos 13.1-4
9. Uma Igreja dinâmica e
proativa, que vive e
testemunha os
ensinamentos de Jesus,
pode mudar
uma nação.
A Igreja tem o poder de influenciar a sociedade
através do modelo de valores que possui.
10. 1 – A Igreja e o Estado
A Submissão ao Estado, de acordo com os
parâmetros divinos, é agradável a Deus.
Devemos, como cidadãos do Reino de Deus, ser
exemplo de cidadãos aqui na terra.
11. 1.1 – A Igreja Primitiva e o
Império Romano
Na Carta aos Romanos, Paulo nos dá indicações de
como o cristão deveria se portar diante do governo.
O cristão deve
ser obediente às
leis e se submeter
às autoridades
(Rm 13.1-7).
12. 1.2 – A Deus e a César
No intuito de colocar Jesus numa cilada perguntaram:
“É lícito pagar o tributo a César, ou não? (Mt 22.17)
Jesus diz: nos ensinando que
devemos nos
submeter aos
magistrados civis,
desde que não
estejamos contra
aquilo que é
propriamente de
Deus
13. 1.3 – Cidadania
O Cristão é um embaixador de Cristo (2Co 5.20), um
representante do Reino de Deus aqui na terra,
tem a cidadania terrestre e a celestial.
Representamos o Reino de
Deus aqui na terra, mas
isso não nos exime de
nossas responsabilidades
aqui na terra.
14. 2 – Responsabilidade Social
Cuidar do outro
é uma
responsabilidade
que deve ser
vivida na Igreja.
Mt 22.37-40
Rm 12.20
Jesus resumiu os mandamentos em dois :
❶ amar a Deus acima de todas as coisas
❷ amar ao próximo como a ti mesmo.
15. 2.1 – A Crítica Social
no Antigo Testamento
Já no AT os profetas denunciavam a omissão às
responsabilidades sociais do povo junto aos
necessitados.
O Deus de
Israel se
apresenta
como o Deus
das viúvas, dos
órfãos e dos
peregrinos.
(Dt 10.17-18)Profeta Amós
16. 2.1 – A Crítica Social
no Antigo Testamento
A critica social e critica ao culto são os dois
lados de uma mesma moeda.
A comunicação
correta com Deus foi
abalada pela injustiça
social ou por um
culto sem sentido,
assim como os
profetas
denunciaram.
Isaías 5.7; 58.6-7; Am 4.1
17. 2.2 – Responsabilidade Social
na Igreja Primitiva
e supervisionar
a distribuição
das ofertas
destinadas aos
membros mais
pobres da
comunidade.
A instituição dos primeiros diáconos (At 6.1-7)
foi uma forma que a Igreja Primitiva utilizou
para cuidar dos mais necessitados
18. 2.3 – A Missão Integral
O ser humano é um ser tricotômico (corpo, alma
e espírito) e deve ser tratado como um ser
integral. O Apóstolo Tiago afirmou :
"E algum de vós lhes
disser: Ide em paz,
aquentai-vos e fartai-
vos; e lhes não derdes
as coisas necessárias
para o corpo, que
proveito fará”
(Tg 2.16)
19. 2.3 – A Missão Integral
Nossa Missão deve ser Integral.
Deus não salva somente a alma, mas, sim, todo o
nosso ser: Corpo, alma e espírito (1Co 15.53-54)
20. 3 – Vivendo Segundo os
Valores do Reino
Não devemos pregar somente com palavras, mas
também com uma vida pautada pela Palavra de Deus,
sendo sal da terra e luz do mundo (Mt. 5.13-16)
21. 3.1 – A Família e a Igreja
Entretanto, os "progressistas" têm atacado
o modelo da família tradicional, apresentando
novas configurações de família.
A Família é a primeira instituição estabelecida
por Deus. Ela é a base da sociedade.
22. 3.1 – A Família e a Igreja
É importante salientar que a responsabilidade do
discípulo de Cristo de cuidar do outro começa
em casa, antes de ser estendida a igreja local.
23. 3.2 – Princípios Morais
A Igreja não pode ficar indiferente à inversão dos
papéis de homens e mulheres revelados
pelo Espírito Santo nas Escrituras,
as quais estão acima
da ideologia de
género e da cultura
pós-moderna do
relativismo.
24. 3.2 – Princípios Morais
O dever do marido é amar a esposa como Cristo
amou a Igreja (Ef 5.25), e a esposa ser submissa
ao marido (IPe 3.1).
Nenhuma mulher
deve ser tratada
como empregada de
seu marido, nem ter
seu direito a voz
impedido, afinal a
esposa foi feita para
ser auxiliadora do
esposo (Gn 2.18).
Submissão não é o mesmo que
escravidão ou sujeição cega e irrefletida.
25. 3.2 – Princípios Morais
O esposo cristão não casa ou estabelece família
para ser feliz, e sim, para fazer o cônjuge feliz,
da mesma
forma, a
mulher cristã
está na mesma
missão que o
esposo, em
fazê-lo feliz.
26. 3.3 – Coerência entre Fé e Prática
O amor que vem
de Deus é uma
auto entrega de
si mesmo.
Ele é vivido na
prática e não
somente através
de palavras[...]
O grande desafio é viver a ética do Reino de Deus
em sua totalidade, e sua maior exigência é o amor.
27. 3.3 – Coerência entre Fé e Prática
Muitas das críticas por parte do mundo à igreja
ocorrem por causa da prática dissociada da fé.
28. Devemos viver um vida piedosa, sendo bons
cidadãos, honestos e responsáveis, cuidando do
próximo, vivendo o amor apresentado por Deus ...
Não devemos se render à corrupção deste mundo e
nem ao relativismo, mas prosseguir guardando “o
bom depósito pelo Espírito Santo” (2Tm 1.14).
29. O que o texto de Mateus 22.15-22 nos mostra ?
Os herodianos tentando colocar Jesus
em uma má situação (Mt 22.15-22).
30. O que foi a instituição dos primeiros diáconos ?
Uma forma que a igreja Primitiva utilizou para
cuidar das mais necessitados e supervisionar
a distribuição das ofertas (At 6.1-7).
31. Onde começa a responsabilidade do discípulo de
Cristo de cuidar do outro ?
Em casa (1Tm 3.5; 5.8).
32. Qual é o dever do marido ?
Amar a esposa como Cristo
amou a Igreja (Ef 5.25).
33. O que Tiago afirma sobre o Amor ?
Que ele é vivido na prática
e não somente através de palavras (Tg 1.22).