EL FORTI

1. EL FORTÍ INTERCULTURAL
Serie Premium, Año V. Nº VIII abril 2020.

2. SUMARIO
1-ACTUALIDAD
-¿Esta pandemia un tiempo para la
esperanza activa?
-Coronavida
-Distopía
2-SEMANA SANTA Y PASCUA
-En las diversas confesiones religiosas
3-CULTURA
-Aniversarios
-Relato: El viaje
-Poesía
-Frases: Eduardo Galeano
-Reseña Literaria
-Libros
4-ARTE
-Arte Medieval en Zamora:
Iglesia de Ntra. Sra. De la Asunción
Monbuey
5-HISTORIA
-Educación en Vinaròs.
Enseñanzas Medias s.XX (1)
6-EFEMÈRIDES ASTRONÒMIQUES.
7-VINARÒS TROSSET DE CEL
CELEBRAMOS EN ABRlL
• PASCUA - 5 al 13
.
DÍA DEL LIBRO - 23
• 26 abril - 2 mayo

3. ¿ESTA PANDEMIA UN
TIEMPO PARA LA
ESPERANZA ACTIVA?
Emma Martínez Ocaña.
Sin pretensión de aportar nada
nuevo a las muchas y ricas
reflexiones que unas personas y
otras nos están haciendo llegar,
quiero poner por escrito, primero
para aclararme y expresarme yo y
después compartirlo por si a
alguien le sirve.
Primero quiero expresar mi
cercanía y deseo de acogida,
desde el corazón, del dolor
innombrable por su hondura y
magnitud, de tantas personas en
nuestro país y en el mundo que en
estos momentos sufren tantas
pérdidas, duelos sin poder hacer
acompañadas, soledad y
desfondamiento de tantas que no
tienen casa donde refugiarse,
comida, abrigo, afectos.
Experimento un profundo dolor
que quiero dejar sentir sin
paliativos, que me conmueva las
entrañas y movilice mi persona a
echar una mano en lo que pueda.
El otro sentimiento que me brota
es la gratitud inmensa a tantos
miles de personas que en todo el
mundo están arriesgando sus vidas
para salvar otras, ayudando,
protegiendo, aliviando,
cooperando… ¡Gracias mil!
Me emociona la ola de solidaridad
que cada día se despliega por
todas partes, expresando lo mejor
del ser humano, lo que de verdad
nos humaniza.
Hoy quiero sin embargo expresar
un deseo que: que esta profunda
noche oscura, se convierta en un
rayo de esperanza. Una esperanza
activa que movilice los resortes
más valiosos de nuestro ser.

4. ¿Qué arriesgo a esperar, tanto
para mí como para toda la
humanidad?
● Que sepamos ser aprendices de
la vida en esta
pandemia. ¿Y
si esta tragedia
fuese un aviso
de la
“Pachamama” (como dicen los
pueblos originarios andinos) que
nos invita a parar nuestra loca
carrera hacia la catástrofe
ecológica, hacia la sexta extinción
en una atroz inconsciencia? No
será porque no nos lo anuncien
una y otra los expertos. No
parecía posible parar este
caminar hacia el abismo y de
pronto un pequeño virus nos
para de golpe, nos confina, nos
aísla, nos obliga a reducir el
consumo, la producción, los
viajes, los inaplazables
trabajos…Sin duda que el coste
humano, social, económico será
inmenso, pero quizás menos
trágico que la carrera suicida que
llevamos. Espero que
escuchemos este doloroso aviso y
sepamos cambiar de rumbo, aún
estamos a tiempo.
● ¿Y si este parón obligado nos
ayudase a reestructurar nuestra
escala de
valores
desvelándonos
lo realmente
valioso en la vida
y eso nos haga mejores
personas?
●
● ¿Y si nos sirviese para
desenmascarar
los pies de
barro de
nuestra
prepotente
civilización dejando al desnudo la
profunda vulnerabilidad de
nuestra vida, de la
ida y por tanto la necesidad de
cooperación, cuidado,
solidaridad…sin lo que no
podríamos subsistir?
● ¿Y si a partir de esta experiencia
decidimos
emprender el
camino del
decrecimiento solidario
impuesto ahora por el crac
mundial?
● ¿Y si nos diésemos cuenta de lo
que es ser rechazados en otros
países como un apestado y
queriendo regresar a tu país y no
puedes y eso nos
abriese el
corazón y
presionásemos
para que se favorezca una
acogida solidaria de quien lo
necesita?
● ¿Y si descubriésemos como
discípulas asombradas de la vida
que la ley primordial del
universo, (que hizo posible el
proceso
evolutivo) es la
interrelación,
interconexión,
cooperación?

5. ● ¿Y si esa ley primordial fuese no
solo la verdad fundante del
universo sino nuestra profunda
verdad? ¿Qué consecuencias
tendría, en nuestra humanidad,
descubrirnos experiencial-mente
inter-siendo, inter-dependientes,
saborear que SOMOS y que
creernos inde-pendientes es una
fantasía de nuestra mente?
● ¿Y si la metáfora más adecuada
para nombrar El Misterio
Fundante fuese Relación-
Amorosa?
● ¿Y si nos creyésemos de verdad
lo que nos dijo Jesús de Nazaret
que la vida la ganamos o a
perdemos en función de hacer
verdad en la historia lo que
Somos en el fondo de nuestro
ser, relación filial y sororal con
todas las personas y con todo lo
que ES?
Quizás, ya que no estábamos
aprendiendo el camino verdadero
de humanización y de inter-
conexión este virus nos ayude a
descubrirlo en medio del dolor y
la oscuridad.
Quiero esperarlo y por mi parte
quiero aprender estas lecciones
que espero cambien mi vida. Lo
mismo deseo para todas las
personas.
Hoy sólo es este primer apunte
seguiré queriendo aprender y
compartir.

6. CORONAVIDA
M.José Llorach
Mientras estoy escribiendo estas
palabras estoy en lo que se llama la
cuarentena, una situación un tanto rara
y excepcional que parece más bien
sacada del guion de una película.
Nunca me hubiese imaginado tener
que vivir una situación como ésta.
Pero no voy hablar desde el lado de la
tragedia y del drama, con todo mi
respeto y cariño por todas las
personas que realmente lo han sufrido
de primera mano.
Mis palabras son desde mi vivencia
personal y dándole un giro de 360ª
al asunto, de ahí que el título de este
artículo sea “Coronavida”.
Como terapeuta quién viene a mi es
por un problema, un obstáculo, incluso
cuando realizo talleres para manifestar
un objetivo, siempre se trabaja el
obstáculo que impide llegar a éste.
También últimamente he estado
escribiendo sobre la magia de los
obstáculos; incluso el proyecto
editorial del libro “Coaching creativo
para estudiantes”, que ya he
terminado y que en breve va a salir,
tiene una parte muy importante en su
contenido de ejercicios para trascender
los obstáculos y tomar conciencia que
éstos y los problemas no vienen para
hacernos daño sino para evolucionar.
De ellos obtenemos muchos recursos
que en un futuro nos van a servir y sin
ellos no conseguiríamos muchas cosas
importantes para nuestra vida.
Supongo que mi foco en estos temas es
precisamente por mi resistencia a ellos
durante tanto tiempo. Siempre he sido
esa clase de personas que nunca he
aceptado las cosas malas de la vida, no
entendía el sufrimiento, creyendo que
tenía derecho a esa vida perfecta en la
que soñaba, donde todas las cosas
tenían que estar en su sitio. Pero la
vida no para de enseñarme que la
perfección está también en lo que
puede parecer un caos o oscuridad.
La suerte cuando te estás formando
como terapeuta es que además de
aprender herramientas para ayudar a
los demás te estás trabajando
también a ti misma y los cambios
interiores que realizas en el camino
son enormes, además de capacitarte
con muchos recursos para situaciones
que te puedes encontrar.
Y volviendo a la situación actual tengo
que confesar que por muy terapeuta
que sea y sabiendo la importancia en
estos momentos que tiene la
inteligencia emocional, los primeros
días fueron muy malos para mí porque,
aunque intentaba disimularlo para que
mis hijos puedan vivirlo de la mejor
forma, interiormente en algunos
momentos me ahogaba a nivel
emocional. Más que miedo por el
contagio y enfermar mi ansiedad era
más bien a la privación de la libertad.

7. No significa que en algún momento no
haya tenido miedo de la enfermedad.
Creo que es de ser humano tener
miedo en esta situación y en ciertos
momentos es normal que te invadan
pensamientos no muy favorables. Lo
que hacía cuando me sucedía esto era
buscar información para que mis
pensamientos pudieran ir a un lugar
más favorable y el miedo pudiera
desaparecer; además buscando
información que me diera soluciones.
Me he nutrido de mucha información,
alguna de ella que ya sabía, pero
necesita reforzar y otra nueva. Desde el
campo donde trabajo, la inteligencia
emocional es algo fundamental y en
esta situación es algo muy importante y
que no se contempla. Para no enfermar
y contagiarnos es fundamental que
nuestro sistema inmune esté fuerte y
aquí las emociones tienen un papel
muy importante, ya que cuando tus
emociones son altas el cuerpo expulsa
toxinas de nuestro cuerpo y aumenta
nuestro sistema inmune, como
también nuestro cerebro tiene un
funcionamiento mejor.
Así que la parte del miedo a la
enfermedad me ha sido más fácil
disolverla, pero la de la ansiedad por la
privación a la libertad me ha costado
más. Para entender mis emociones hay
que comprender que soy una persona
que para mí es básico poder sentirme
libre, pasear, ir a bailar (zumba) y el
contacto con la gente es muy importante
para mí. De hecho, tiempo atrás incluso
tenía cierta claustrofobia a los lugares
cerrados, cosa que ya he ido superando.
Además, justo los últimos meses había
pasado mucho tiempo encerrada en casa
trabajando en el proyecto que os estaba
comentando sobre el libro y, ahora que
lo había terminado y estaba dispuesta a
salir a la calle para hablar sobre él en los
institutos y también con la idea de hacer
charlas y cursos, resulta que todo se para
y nos obligan a estar encerrados en casa.
Así que no he tenido más remedio que
sacar todos los recursos de los que
predico en mis charlas y cursos y
ponerlos a funcionar en mí. Me ha
costado, pero, en el día de hoy después
de casi dos semanas, el cambio en mis
emociones ha sido como os decía de
360ª. El aprendizaje y la toma de
conciencia que estoy teniendo es mucho
más grande de lo que nunca me hubiese
imaginado. Y estoy disfrutando el día a
día de una forma mágica.
Tengo que decir también que soy una
privilegiada por tener un jardín muy
grande. Pero el tener cosas buenas en
tu vida no es sinónimo de bienestar y
a veces no puedes agradecer las cosas
buenas que sabes que tienes porque
hay algo en tu interior que no está en
su sitio.
Al día de hoy estando encerrada en
casa me siento con más libertad, amor
y bienestar que desde hacía muchísimo
tiempo.
El tiempo y la presencia han hecho
milagros en mi familia. No significa que
ahora todos los momentos sean
perfectos. Claro que hay veces que mis
hijos se pelean o se produce alguna
pequeña tensión, pero los momentos
que estamos disfrutando son realmente
especiales. Antes de esta situación mi
marido realmente lo estaba pasando

8. mal en el trabajo por toda la carga y
tensión que estaba teniendo. Hacía
dos fines de semana a mi hija
adolescente tuve que darle flores de
bach para que se relajará y le
bajaran las pulsaciones del corazón
producidas por el estrés y el agobio
de los exámenes, y eso que ella saca
buenas notas y tiene facilidad; con
mi hijo tanteando siempre el
terreno, buscando su motivación en
los estudios y agobiado también,
aunque de forma totalmente
diferente que su hermana. Y de
repente, se para el tiempo, el estrés
desaparece y empiezo a tomar
conciencia de lo que nos está
realmente privando de la felicidad y
de la calidad de vida y no es
precisamente esta situación por la
que estamos pasando todos.
En lo referente a mi persona, aun
haciendo y trabajando en lo que
amo, siempre hay una tendencia en
mí al esfuerzo y sobrecarga, y a
veces me olvido de parar, escuchar
mi cuerpo y disfrutar. Me he dado
cuenta en estos días que para
conseguir éxito en el sector que sea
no se trata tanto de hacer sino más
bien de ser y de disfrutar. La
felicidad está en los pequeños
detalles y la presencia.
Me expongo de esta forma al contar
algo de mi vida personal porque la
mejor forma de ayudar es con el
ejemplo, desde la sinceridad y la
autenticidad, porque todos tenemos
Una pregunta muy importante que
deberíamos hacernos todos los días al
levantarnos sería: ¿Qué puedo hacer
hoy para sentirme mejor? Una
pregunta poderosa que te aseguro
puede cambiarte la vida.
En estos días estoy sintiendo mucha
más paz, bienestar y felicidad en mi
vida que antes que apareciera el
coronavida. Y me atrevo a llamarlo
así porque cada uno de nosotros
tenemos la elección de cómo vivir
cada situación que se nos presenta
en la vida. Sólo hay que ver cómo
está bajando el grado de
contaminación en la tierra para
darnos cuenta que algo bueno trae y
quizá es una oportunidad única para
replantearnos cómo estábamos
viviendo, qué cambios hay que hacer
y cómo hay que vivir a partir de
ahora.
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9. DISTOPÍA
Manel S. Castellanos
Distopía nos la define la R.A.E. como:
“representación ficticia de una
sociedad futura de
características negativas
causantes de la alienación
humana.”
Lo visto estos días ha sido
verdaderamente una distopía. Calles
vacías de gente, comercios cerrados,
los bares y terrazas sin nadie; parques y
plazas sin niños jugando en ellos.
Únicamente abiertos los comercios
estrictamente necesarios como:
supermercados, farmacias y poco más.
Confinamiento de una sociedad
temerosa de un mortífero y letal
enemigo, el coronavirus. Que si cabe
acrecienta el temor a él, al ser un
enemigo invisible.
El pánico de la
ciudadanía tiene
razones bien
fundadas
para estar en
guardia ante este enemigo desconocido
hasta ahora por todos nosotros.
Una sociedad entera se moviliza para
frenar la pandemia que diariamente
recibe noticias desalentadoras del
mortal enemigo. Se aplaude al colectivo
encargado
de velar por
la salud de
todos y que
están en
primera línea de batalla: los médicos y
todo el personal sanitario. También se
alaba la buena labor de policías y
cuerpos de seguridad del estado
encargados de que se respete el estado
de alarma y de confinamiento mientras
dure la cuarentena.
Diariamente se suman voluntarios,
bien particulares o empresas que no
quieren quedarse con los brazos
cruzados y desean colaborar. Unos en
casa con su máquina de coser haciendo
mascarillas, otros, con los medios al
alcance en su empresa se ponen manos
a la obra fabricando pantallas de
protección para establecimientos o
viseras protectora para particulares.
Incluso hay quien a puesto en marcha
respiraderos para los afectados por el
virus. Todas estas iniciativas nos
emocionan y nos llegan al corazón.
Vaya todo nuestro aplauso y
reconocimiento a todos ellos; que ante
esta alarma sanitaria mundial no han
querido quedarse sin hacer nada.

10. Más que nunca en
estos días nos hemos
abrazado al móvil,
ordenador o cualquier
otro dispositivo electrónico como
nuestro mejor amigo. Ha sido y seguirá
siendo mientras duren estas duras
restricciones nuestro único contacto
con el mundo exterior. Aparte de esos
pequeños momentos en que hacemos
la compra o paseamos al perro y en la
distancia recomendada comentamos o
decimos alguna cosa a nuestro
interlocutor, sea el tendero o el vecino.
Seguro que somos muchos los que en
estos días tendremos que expiar el mea
culpa, por haber sido siempre un tanto
crítico por esa esclavitud a la que nos
tienen sometido las nuevas tecnologías,
eso sí, habiendo alabado lo positivo de
ellas. Pero siendo severos ante el niño
pegado a la pantalla del móvil u
ordenador. Y lo mucho que nos
perdemos al estar atrapados con estos
dispositivos que tanto debate generan
Quién, no habrá pedido ayuda a alguien
estos días para poder estar comunicado
con el mundo exterior. De ese modo te
has podido comunicar por Whasapp,
estar reunido con un grupo importante
por Zoom o Skay. ¿Qué haríamos ahora
sin ellos? Nos comunicaríamos a gritos
desde casa, o haciendo señales de
humo. Saber usarlas y tener el
conocimiento sobre su manejo no nos
hace ni mejores ni peores personas.
Pero si que saber desenvolverse nos
ayuda a enfrentarnos a un mundo cada
día más tecnológico. En el que si no
quieres quedarte muy atrasado debes
hacer un esfuerzo y saber moverte en
este mundo. No ser ese extraño ser que
no sabe.
Leí unas palabras de Guillermo Vega.
Editor de la Web El país retina, el
artículo calaba. Decía, y con estas
palabras quiero concluir este artículo:
"La Tecnología solo es culpable de
adormecernos. Nadie sino cada uno de
nosotros es responsable de salir de la
caverna y enfrentarse con la realidad.
Es más incómodo, pero eso sí que nos
hará mejores. Y más sabios"

11. SEMANA SANTA Y
PASCUA
M. Fonellosa
Para los cristianos, la Pascua es la fiesta
más importante del año ya que
recuerda la Resurrección de Cristo
después de su Pasión y muerte. Estas
fiestas tienen raíces paganas. Su fecha
está relacionada con el equinoccio de
primavera. Los primitivos festejos
fueron sustituidos por la celebración de
la Resurrección de Cristo, pero el
pueblo seguía conservando las
tradiciones ancestrales.
La Semana Santa es la gran
conmemoración anual del cristianismo
recordando la Pasión, muerte y
resurrección de Jesús de Nazareth. Es
un período de gran actividad litúrgica
dentro de las diversas confesiones
cristianas. Durante estas fechas se
celebran manifestaciones populares de
fervor religioso en todo el mundo,
entre las que destacan las procesiones
católicas y las representaciones de la
Pasión de Cristo.
Es un gran acontecimiento no solo
religioso, sino también un fenómeno
cultural y sociológico. En este periodo
de tiempo se suceden eventos que
aglutinan y alimentan emociones
fundamentadas en la fe y escenificadas
con procesiones multitudinarias y otros
actos religiosos y sociales en función de
la confesión que se profese.
Sin embargo, no todos los cristianos
recuerdan los mismos acontecimientos
bíblicos. La diferencia más marcada la
establecen las tradiciones occidental y
oriental, por ejemplo, mientras en la
tradición occidental el domingo de
Pascua es el primer domingo tras la
primera luna llena de primavera, en la
oriental es el primer domingo después
de la Pascua judía -noche de luna
llena después del equinoccio invernal-.
La tradición
En un comienzo, la Pascua cristiana era
observada por diferentes grupos de
fieles en fechas variadas, pero con el
tiempo la tradición cristiana logró llegar
a acuerdos para fijar la fecha de la
conmemoración de la resurrección de
Cristo.
En el año 325 de nuestra era, en el
Primer Concilio de Nicea se buscó
marcar la separación de la celebración
de la Pascua judía de la cristiana. En
este contexto, se estableció la fecha de
la Pascua como el primer domingo
después de la primera luna llena tras el
equinoccio de primavera del hemisferio
norte que tiene lugar el 21 de marzo de
cada año.
Con esta consideración astronómica, la
fecha de Pascua cristiana se rige por el
equinoccio del 21 de marzo. Si ese día
tuviera lugar luna llena y es sábado, la
Pascua será al día siguiente. Pero si la
luna llena fuese observada antes del 21
de marzo, deberá esperarse hasta el
siguiente plenilunio, el cual ocurriría
aproximadamente 29 días después (el
tiempo que tarda la luna en completar
su ciclo de fases). Ahora bien, si ese día
en que se observa luna llena es
domingo, la Pascua tendrá que ser el
domingo siguiente.
De este modo, dentro del catolicismo,
que utiliza el calendario gregoriano, la

12. fecha de Pascua varía cada año entre el
22 de marzo y el 25 de abril. Pero, por
otro lado, el cristianismo oriental, que
basa sus cálculos en el calendario
juliano, fija cada año su fecha de
Pascua entre el 4 de abril y 8 de mayo.
CATÓLICA
La Semana Santa para los cristianos en
general es la época en la que se
recuerda y celebra la pasión, muerte y
resurrección de Jesús de Nazareth.
Se celebra después de la Cuaresma, el
ciclo de cuarenta días que abarca desde
el Miércoles de Ceniza hasta el Jueves
Santo. Concretamente, la celebración
comienza el domingo de Ramos y
finaliza el Sábado Santo, aunque en
algunos lugares se adelanta al viernes
anterior (el de Dolores) y se prolonga
hasta el Domingo de Resurrección.
En el catolicismo, es el momento de las
hermandades, cofradías, pasos,
imágenes, símbolos, objetos, rituales,
ceremonias, rezos y oraciones,
peticiones y agradecimientos, fe y
sacrificio, redención y adoración,
pasión y dolor, sentimiento y
esperanzas, momentos únicos en los
que las saetas rompen los silencios y
avivan la fe. Y todo huele a cirio, a cera
de velas.
La imaginería es la gran protagonista de
las celebraciones católicas de Semana
Santa.
Son siete días en los que se conmemora
el sacrificio de Jesús y la resurrección
con los creyentes de todo el mundo.
Ciento de procesiones vivientes y miles
de personas vestidas para la ocasión,
representan por calles y plazas los
postreros momentos de la vida de
Jesús, el hijo de Dios. Celebraciones
que culminaran en el domingo de
resurrección.
ORTODOXA
En cuanto a lo religioso, ortodoxos y
católicos comparten prácticamente
todo, pero los ritos sí varían. Una
diferencia es que la Pascua católica se
centra más en la Pasión y muerte de
Jesús, mientras la Pascua ortodoxa
otorga más importancia a la
Resurrección de Jesús, por eso, tras el
Domingo de Resurrección, la fiesta se
alarga a los días siguientes.
En la isla de Corfú, en Grecia, el Sábado
Santo se celebra como cada año con el
lanzamiento de los 'botides', botijos
llenos de agua que los corfiotas arrojan
a la calle desde sus balcones.
En Moscú, los creyentes rusos se dan
cita en la Catedral de la Epifanía de
Yelokhovo. Todos ellos llevan, ya sean
comprados u horneados por ellos

13. mismos, el tradicional "kulichi" o pan
dulce, así como huevos de pascua,
debidamente decorados y bendecidos
por un sacerdote con agua bendita.
Por la noche, las iglesias y catedrales
ortodoxas de toda Rusia celebran una
solemne ceremonia. En Cristo el
Salvador, la catedral más grande de la
capital, el patriarca Kirill dirige un
servicio al que tradicionalmente asiste
el presidente Vladimir Putin.
En Jerusalén se celebra 'el milagro del
fuego'. Como cada Sábado Santo
ortodoxo, miles de personas se dan cita
en el Santo Sepulcro para presenciar el
llamado descenso del fuego del cielo, el
cual simboliza la resurrección de Cristo.
Como manda la tradición, el actual
patriarca ortodoxo de Jerusalén,
Teófilos III, es el encargado de rezar en
el interior de la basílica hasta que de
esta emana una llama que será
propagada de vela en vela por toda la
ciudad vieja.
EVANGELICA
Algo que diferencia a los evangélicos de
los católicos es que las iglesias
evangélicas no tienen un programa de
celebración de la Semana Santa, pero sí
que está ligada a la evangelización y a
la reflexión interna y personal. Para la
iglesia cristiana evangélica, la Semana
Santa es el tiempo en el que se
recuerda la muerte de Cristo. Para
hacerlo, se unen todos en una jornada
de oración y adoración que comienza el
Jueves Santo a las 9:00 de la noche y se
extiende durante 24 horas.
A esta cita religiosa acuden también
grupos artísticos y musicales, porque
los cristianos creen que Dios habita
entre la alabanza. Esa noche de vigilia,
en vela, ayuno y adorando a Dios es
parte fundamental para ellos y su fe.
Durante esas largas 24 horas, toda esa
comunidad cristiana reunida ora por las
personas enfermas y por las
necesidades de cada habitante de la
Tierra. Es un momento en el que todos
deben conmemorar la muerte del
Jesucristo a través de la reflexión
individual.
Los pastores evangélicos aseguran que
ellos no festejan ni la Cuaresma ni la
Semana Santa, ya que es algo
tradicional creado por las religiones.
Ellos dicen creer en un Cristo vivo
resucitado y es lo que promulgan. Sí
mantienen el ayuno y la oración en las
vigilias, tal y como se lo manda la Biblia.
Muchos pastores evangélicos critican
las celebraciones tradicionales y tan
pasionales de la Semana Santa, ya que
consideran que hay que “buscar a Dios
durante todo el año, no solo en estos
días”.
La cruz sin el cuerpo de Cristo es el
símbolo de los cristianos no católicos.
TESTIGOS DE JEHOVÁ
De acuerdo con la tradición, esta
confesión cree que la única acción que
Jesús mandó celebrar durante estos
días fue la última cena. Por ello, los
seguidores de esta confesión se reúnen
en uno de los numerosos y abundantes
salones del Reino para recordar ese
encuentro alrededor de la mesa con
una cena con pan sin levadura y vino.
Momento que aprovechan para
reflexionar sobre la cena y el significado
de la muerte y resurrección de Jesús,
pero como rey, no como Dios
todopoderoso. Destacar que a esta
cena no pueden acudir todos,

14. dependerá de los méritos de cada
persona.
MORMONES
Los mormones celebran la Semana
Santa. Comienzan el Lunes Santo,
cuando todos se dan cita en la
denominada “noche del hogar”.
Durante ese encuentro recuerdan y
leen pasajes de la Biblia protestante y
de sus libros sagrados. Están en familia,
hacen todo juntos y recuerdan cómo
Jesús, al que consideran un hombre, se
hizo Dios por sus propias fuerzas y por
su comportamiento. Así lo creen los
mormones, quienes quieren seguir el
ejemplo de su guía y convertirse dioses
para dirigir el gobierno de algunos
sistemas solares del universo.
EJEMPLOS DE LA CELEBRACIÓN ERN
ALGUNOS PAÍSES
En México es típica la celebración de La
Pasión en la delegación Iztapalapa,
donde recrean episodios bíblicos sobre
la vida de Jesús en una especia de
“teatro viviente”, que año con año
suma una mayor cantidad de
asistentes.
A pesar de sus raíces indígenas tan
arraigadas, en Perú también hacen
procesiones y la escenificación de La
Pasión, así como un baile público el
Domingo de Ramos. En Filipinas,
recrean el dolor de Jesús al crucificar
con clavos reales a 10 personas en la
localidad de San Pedro de Cutud, al
tiempo que otra gente recorre las calles
dándose latigazos hasta sangrar.
En El Salvador consiste la tradición en
que unos diablos enmascarados,
llamados “talgucines” arremeten
contra los fieles católicos para limpiar
sus pecados y más hacia el sur del
continente, en Brasil, recrean La Pasión
en Nueva Jerusalén, estado de
Pernambuco, una comunidad con un
escenario gigantesco.
Las fiestas de Pascua en la república
checa
En el campo se observaban costumbres
relacionadas con el calendario agrícola
que se remontaban a los viejos rituales
propiciatorios de abundante cosecha,
salud, vigor y fecundidad. Las
celebraciones religiosas y las
costumbres de origen ancestral se
entrelazaron, creando la inconfundible
tradición de la Pascua checa.
A diferencia de sus antepasados, el
Domingo de Pascua los checos no
suelen comer cordero asado... El
cordero pascual en Chequia es
simbólico, confeccionado de una masa
muy sabrosa, con mucho huevo y
azúcar. Cubierto con una capa de
chocolate y con una cinta roja a su
pescuezo.
En el Lunes de Pascua, se lleva a cabo la
costumbre de regalar huevos de origen
pagano.
Los paganos realzaban el poder mágico
de los huevos pintándolos en rojo, color
de la sangre, la vida y el amor.
Originalmente, también los huevos de
Pascua se pintaban en rojo, por ello a
este lunes le llaman el Lunes Rojo.

15. El huevo es un objeto mágico que
desde tiempos inmemoriales simboliza
la fecundidad y la vida. Tanto en
Bohemia como en Moravia se han
creado con el tiempo refinadas técnicas
de decoración de los huevos de Pascua.
En el pasado, los huevos de Pascua
llevaban también inscripciones que
revestían un gran significado tanto para
quien los regalaba como para el
destinatario. Y eran inscripciones muy
elocuentes, por ejemplo: Este huevo
pintado es pequeño, pero el cariño,
grande.
PASCUA JUDIA
En la antigüedad, la Pascua era una
fiesta de pastores en la que se
sacrificaba un cordero como ofrenda
para pedir fecundidad.
Luego pasó a ser la Pascua judía, o
fiesta de Pésaj, que recuerda el éxodo
de los judíos de Egipto hacia la tierra
prometida y el paso que dio el pueblo
hebreo junto con Moisés a través el
Mar Rojo.
Celebran una cena familiar llamada
Séder (orden en español) repleta de
simbolismos además de rezos.
No ven a Jesús como su salvador, pero
tienen el matza, una cena con hierbas
de sabor amargo y pan sin levadura
(llamado ácimo) en forma redonda,
como de galleta, así como un hueso de
pollo quemado que simboliza la
ofrenda del cordero. De acuerdo a la
creencia, lo amargo es por la esclavitud
que vivieron los israelíes por parte de
los egipcios. El pan significa la humildad
de su pueblo.
Su coincidencia con la Semana Santa
viene marcada desde la misma
condición de judío de Jesús de
Nazareth, que precisamente eligió las
fechas de la Pascua judía para entrar en
Jerusalén y proceder a que se
cumpliera lo que estaba escrito en la
labor del Mesías en la tierra. Los judíos
como es sabido no reconocen la
divinidad de Jesucristo, y por tanto no
celebran la muerte y resurrección de
Jesús, pero sí conservan los ritos de su
Pascua.
Durante la semana que dura esta gran
fiesta no se consume ningún alimento
fermentado para recordar las prisas de
sus antepasados por salir de Egipto y
que les impidió hacer pan con levadura
y fermentarlo. El Matzot (pan ácimo)
sustituye al pan normal. También se
come el cordero, que simboliza el
sacrificio y el martirio, la pureza y la
inocencia.
El libro del Éxodo cuenta como Dios
instruyó a Moisés para poder librar a
los

16. judíos de la última plaga enviada a los
egipcios. Se debía guardar un cordero
hasta el día decimocuarto
sacrificándolo al atardecer, y debía
consumirse entero asado durante la
comida pascual. En cada Pesaj, las
familias se preparan con una limpieza
profunda de sus casas y algunas
sustituyen la vajilla de diario por otra
especial.
egipcios. Se debía guardar un cordero
hasta el día decimocuarto
sacrificándolo al atardecer, y debía
consumirse entero asado durante la
comida pascual. En cada Pesaj, las
familias se preparan con una limpieza
profunda de sus casas y algunas
sustituyen la vajilla de diario por otra
especial.
Cada religión, cada confesión vive, por
tanto, estos días a su manera, según su
credo y creencias, según su tradición,
para unos más y para otros menos, son
días de pasión, fe, introspección,
compartir, recordar y reflexionar a su
manera y con su voluntad.
https://news.culturacolectiva.com/noti
cias/formas-de-celebrar-semana-santa/
https://www.radio.cz/es/static/pascua-
florida/religionhttps://www.bbc.com/
mundo/noticias-47992048
https://elcierredigital.com/cultura-y-
ocio/599996452/semana-santa-
religiones-ritos-tradiciones.html
https://es.euronews.com/2018/04/07/
el-mundo-ortodoxo-celebra-su-pascua
COMIDAS Y POSTRES DE SEMANA
SANTA Y PASCUA EN ESPAÑA.
potaje garbanzos
bacalao
buñuelos
torrijas
pestiños
Otros dulces

17. ANIVERSARIOS
•-2 de enero de 1920, nace Isaac
Asimov, novelista y divulgador
científico estadounidense.
•-4 de enero de 1920, muere Benito
Pérez Galdós, escritor español.
•-17 de enero de 1820, nace
Anne Brontë, escritora
británica.
• -30 de marzo de 1820, nace Anna
Sewell, narradora británica.
• -3 de agosto de 1920, nace P. D.
James, escritora británica
• -7 de agosto de 1920, muere
Aurelia Castillo de González
escritora cubana
-14 de septiembre de 1920, nace Mario
Benedetti, escritor uruguayo.
• Día mundial del libro y derechos de
autor.
• Día Internacional del escritor.
79ª Feria del Libro de Madrid
Se celebrará del 29 de mayo al 14 de
junio de 2020. Colombia, invitado de
honor.
RECORDAMOS
La Feria del Libro de Madrid viene
celebrándose desde el año 1933. En
1967 la feria se trasladó al Parque de El
Retiro.
Más información: www.ferialibromadrid.com
• -17 de octubre de 1920, nace
Miguel Delibes, novelista y
periodista español.
• -10 de diciembre de 1920, nace
Clarice Lispector, escritora
brasileña.
• -11 de diciembre de 1920, muere
Olive Schreiner, escritora
sudafricana.
• -20 de diciembre de 1820, nace
Carolina Coronado, poetisa
española.
Miguel Delibes Setién.
(Valladolid, 17
de octubre de
1920 -
Valladolid, 12
de marzo de
2010). Doctor
en Derecho y
catedrático de
Historia del Comercio; periodista y
director del diario El Norte de Castilla.
Considerado uno de los
principales referentes de la literatura
en lengua española, obtiene
distinciones del ámbito literario: el
Premio Nadal (1948), el Premio de la
Crítica (1953), el Príncipe de Asturias
(1982), el Premio Nacional de las Letras
Españolas (1991) y el Premio Miguel de
Cervantes (1993), entre otros.
OBRA:
- La sombra del ciprés es alargada,
Premio Nadal en 1948.
-Aún es de día (1949),
-El camino (1950),
-Mi idolatrado hijo Sisí (1953),
-La hoja roja (1959)
- Las ratas (1962).

18. -En 1966 publica Cinco horas con Mario
y en 1975 Las guerras de nuestros
antepasados; ambas son adaptadas al
teatro en 1979 y 1990.
- Los santos inocentes en 1981, llevada
al cine por Mario Camus
- Señora de rojo sobre fondo gris (1991)
-Coto de caza (1992),
- El hereje, (1988).
En su producción nos muestra el
entorno de Valladolid y el campo
castellano con la observación directa de
tipos y situaciones. La visión crítica -que
aumenta progresivamente a medida
que avanza su carrera- alude sobre
todo a los excesos y violencias de la
vida urbana.
Entre los motivos de su obra destaca la
perspectiva irónica frente a la pequeña
burguesía, la denuncia de las injusticias
sociales, la rememoración de la infancia
(por ejemplo, en El príncipe
destronado, de 1973) y la
representación de los hábitos y el habla
propia del mundo rural, muchos de
cuyos términos y expresiones recupera
para la literatura.
Delibes es también autor cuentos La
mortaja (1970), de novela corta El
tesoro (1985) y de textos
autobiográficos como Un año de mi
vida (1972).
Victoria Carolina Coronado y
Romero de Tejada
(Almendralejo, 12
diciembre de 1820-
Lisboa, 15 enero de
1911).
Escritora autodidacta
con una gran
sensibilidad -
romanticismo-.
Escribió poesía, novelas y obras
teatrales con predominio de temas
históricos y compromiso social
Publicó en 1843 un tomo de Poesías,
reeditado en 1852, que prologó
Hartzenbusch.
En su obra destaca la interpretación
subjetiva de la naturaleza, el amor, la
religión, el compromiso cívico, social e
incluso político y sobre todo el
feminismo.
La afección de catalepsia crónica que
padecía, contribuyó a su
temperamento. Tía de Ramón Gómez
de la Serna.
En Madrid se hizo famosa por las
tertulias literarias que realizaba en su
casa y que sirvieron de punto de
encuentro entre escritores progresistas
y refugiados.
En 1868 se fechan los versos A la
abolición de la esclavitud en Cuba,
poesía que provocó un escándalo
político. Algunas obras se publicaron
por entregas en semanarios y
periódicos.
Novelas: Jarilla, Paquita, Adoración,
Luz; La Sigea, La rueda de la desgracia,
manuscrito de un conde, El Oratorio de
Isabel la Católica y la inacabada
Harnina; ensayos como Los genios
gemelos. Primer paralelo: Safo y Santa
Teresa de Jesús, Un paseo desde el Tajo
al Rhin, Descansando en el Palacio de
Cristal, España y Napoleón, Galería de
poetisas contemporáneas, y Anales del
Tajo. Obras teatrales que se
estrenaron como El cuadro de la
Esperanza.... cartas y otros artículos...
https://www.exlibric.com/blog/efemeri
des-literarias/

19. EL VIAJE
Conchi Martín
Amaneció un día gris, lluvioso y triste. El
invierno había hecho su aparición con una
fuerza inusual en esa zona del país.
Soledad continuaba en la cama con los ojos
cerrados y el oído atento a cualquier ruido
que pudiera producirse en el pasillo o en
alguna de las habitaciones de la casa.
Cada noche mantenía encendida una
pequeña lámpara y el diminuto receptor de
radio, del que no se despegaba ni un
momento, en tanto duraba la oscuridad. Era
la única manera de calmar su angustia. El
silencio obligado siempre fue su peor
enemigo.
Aún continuaba el repiqueteo de las gotas de
lluvia golpeando con fuerza los cristales de la
ventana.
Con la misma desgana que despertaba cada
mañana, se incorporó echándose la bata
negra sobre los hombros y metiendo los pies
en sus enormes zapatillas de borreguito.
Echó un vistazo y ni se inmutó al ver la calle
convertida en un arroyo y los pocos coches
que pasaban
lanzando
cortinas de
agua a ambos
lados.
Se dirigió a la
cocina, puso la
cafetera sobre el fuego y mientras esperaba
cortó un trozo de bizcocho que colocó en su
plato preferido; con la taza humeante en una
mano y el dulce en la otra fue al salón, se
sentó junto a la mesa camilla y frente a la
cristalera de la terraza. El mal tiempo
continuaba envolviendo de tristeza a
Soledad, su casa y todo cuanto la rodeaba.
Mientras desayunaba silenciosa, una lágrima
se deslizaba por su mejilla, cogió el teléfono
que sonaba insistentemente y lo dejó sobre
el mantel de cuadros; esperó unos minutos
con la intención de que el obstinado sonido
finalizara por sí mismo. Soledad no tenía
intención de hablar con nadie, pero ya
cansada de oírlo pulsó con el dedo índice. Al
otro lado se oyó:
⸺ ¡Hola! ¿Cómo estás?
Un extraño escalofrío atravesó a Soledad de
pies a cabeza.
⸺ Hola, Júbilo ¿Desde dónde
llamas?⸺ Contestó ella.
⸺ Desde muy lejos, jajaja. Bueno,
quizá no tanto como tú crees. Tengo tantas
ganas de hablar
contigo, contarte
tantas cosas
nuevas y
sorprendentes, ha pasado tanto tiempo.
Dime cómo estás, cómo va todo.
Soledad se sentía incapaz de controlar el
intenso temblor que agitaba todo su cuerpo,
aquella era su voz, su manera de expresarse,
su risa, ¡no podía ser! ¡Él se había marchado
para siempre! ¡No, no podía ser él! Era
imposible que pudiera estar al otro lado del
teléfono ¡No era verdad! ¿Acaso estaba
soñando?

20. Por fin, titubeando, contestó como pudo:
⸺Estoy..., ya sabes, estoy a la
espera, siempre a la espera... pero bien,
bien…
Júbilo insistía entusiasmado sin escuchar sus
balbuceos:
⸺ ¿Qué te parece si paso a
recogerte y nos vamos a recorrer esos
caminos inéditos que tú tanto ansías
conocer? Mira, en estos días estoy muy
ocupado, pero a continuación voy a coger
unas largas, muy largas, infinitas vacaciones.
Se hizo un silencio. Soledad estaba
intentando ordenar sus caóticos
pensamientos y la enloquecida oleada de
sentimientos que la invadían desde que
escuchó su voz, su inolvidable y ansiada voz.
De nuevo, ella preguntó:
⸺ ¿De verdad... de verdad has
vuelto por mí? ¡No puedo creerlo! ¿Estaré
preparada para ese interminable viaje?
Júbilo entre risas contestó:
⸺ ¡Por supuesto que sí! Vamos a
recorrer el espacio infinito, cumplir nuestros
sueños y volar sobre las nubes blancas,
traspasar cortinas de luz y color en eternas
noches de aurora boreal. Nada es imposible,
el universo sonríe a nuestros pies.
Las lágrimas inundaron el rostro de Soledad,
su nombre cambió de color, su tiempo dejó
de sonar en la esfera del viejo reloj.

21. POESÍA
Composición literaria que se concibe como
expresión artística de la belleza por medio de la
palabra, en especial aquella que está sujeta a la
medida y cadencia del verso.
En griego ποίησις = acción, creación; adopción;
fabricación; composición. Tipos de poesía,
la lírica o canción, la dramática o teatral y
la épica o narrativa. Hoy suele utilizarse el
término poesía como sinónimo de poesía lírica
NUESTROS DÍAS
(Glosa en décimas salmantinas)
Isabel Díez Serrano
Semana Santa 2019
I
Y las matanzas persiguen
al hombre de nuestros días,
las noches, y tan baldías
aplacarlas no consiguen.
Hasta que no se castiguen
para el terror acabar,
no podremos caminar
tranquilamente en las calles,
ríos, montañas o valles
sin podernos abrazar.
II
Es espíritu es el fuerte
y débil la carne es
que el hombre actúa al revés
de lo que depara suerte.
Y si no enseña la muerte
que somos polvo y ceniza
el corazón, hecho triza
sabe más del ser humano
pues has de saber, hermano
que el Amor, nos eterniza.
III
Atocha ya no es lo mismo,
es un blanco cementerio;
la vida que es un misterio
es también un espejismo.
Fue tan fuerte el cataclismo,
tantos hombres cercenados
con futuro, con pasados
que el corazón aún nos duele.
Y pobre del que no anhele
ver a los buitres colgados.
IV
Mas pasión es perdonar
porque Dios así lo quiso.
Hizo bien con el aviso
ya que puede abandonar
el hombre y solucionar
sus cuitas con saboteos
y entre tantos forcejeos
unos y otros, guerreando
el Amor sigue esperando
pues ganarán bombardeos.
V
Fuerteventura es el fuerte
donde los isleños aman
que en Tuineje se amalgaman
para entender bien la muerte.
Ellos saben que su suerte
puesta está en naturaleza
y nunca tienen tristeza
de cuidar su tierra, el mar.
Con décimas al cantar
añaden arte y nobleza.
VI
En Tuineje y en Madrid
igual que en el mundo entero
el amor es lo primero
que puede salvar la vida.
Es tan terrible el ardid
que la sangre derramada
ha sido desventurada
suerte de unos pobres hombres.

22. Y no nos importen nombres
sino su carne abrasada.
VII
Si en cada pueblo o nación
el hombre vuelve a olvidar,
aún tendremos que penar
y con mucha precisión.
Llevada la procesión
por todos los fervorosos
nos sentimos engañosos
porque les damos de lado.
Cómo secar su costado
si en Amor, somos roñosos.
VIII
Y El Escorial bien lo intuye:
El Amor es lo que vale,
que el árbol no se nos tale
porque la vida concluye.
No corre más el que huye,
el que no ofrece sus brazos
terminará hecho pedazos
en la ladera del Monte
y solo, sin horizonte
reclamará los abrazos.
IX
Y si amásemos a todos
como Él nos dejó dicho
no acabarían en nicho
nuestros miedos, nuestros lodos.
Hay mil caminos y modos
de lavar nuestro pecado
que, habiéndonos perdonado
en una muerte de cruz nos atraviesa su luz
con su Amor entronizado.
Real
es aquello que no desaparece
en ninguna circunstancia.
No sé
si lo soñé anoche
y tantas otras noches
fue cierto, ilusión o quimera
pero yo, era real
Orar es escuchar las señales
que provienen de dentro de nosotros
Poetas locos
Que hacéis magia colocando en el
tablero
las palabras como piezas de ajedrez
Revista ORIFLAMA
www.oriflama.es
Blog:
www.isabeldiez.blogspot.com

23. El poder
es como
un violín.
Se toma
con la
izquierda
y se toca
con la derecha
Culto no es aquel que lee más libros.
Culto es aquel que es capaz de
escuchar al otro.
• Ojalá podamos tener el coraje de
estar solos, y la valentía de
arriesgarnos a estar juntos.
En un mundo de plástico y ruido,
quiero ser de barro y de silencio
• Yo escribo para quienes no pueden
leerme. Los de abajo, los que
esperan desde hace siglos en la cola
de la historia, no saben leer o no
tienen con qué
Enfermo está el mundo, donde tener
y ser significan lo mismo.
• Mercado. Lugar donde se fija el
precio de la gente y otras
mercancías.
Veneno. Sustancia que actualmente
predomina en el aire, el agua, la tierra y el
alma
• Al Norte y al Sur, al Este y al
Oeste, el hombre serrucha, con
delirante entusiasmo, la rama
donde está sentado.
En el mercado libre es natural la victoria del
fuerte y legítima la aniquilación del débil. Así
se eleva el racismo a la categoría de doctrina
económica.
• La civilización que confunde a los relojes
con el tiempo, al crecimiento con el
desarrollo y a lo grandote con la
grandeza, también confunde a la
naturaleza con el paisaje, mientras el
mundo, laberinto sin centro, se dedica a
romper su propio cielo.
La democracia es un lujo del norte. Al sur se
le permite el espectáculo, que eso no se le
niega a nadie. Y a nadie molesta mucho, al fin
y al cabo, que la política sea democrática,
siempre y cuando la economía no lo sea..
• Si me caí es porque estaba caminando. Y
caminar vale la pena, aunque te caigas.
Arránqueme, Señora, las ropas y las
dudas. Desnúdeme, desnúdeme.
• Triste signo de los tiempos, el siglo XXI
sacraliza la mediocridad en nombre de la
eficiencia y sacrifica la libertad en los
altares del éxito.
Si habla, tendrá desempleo. Si camina, tendrá
violencia. Si piensa, tendrá angustia. Si duda,
tendrá locura. Si siente, tendrá soledad.
• Ahora las torturas se llaman apremios
ilegales. La traición se llama realismo. El
oportunismo se llama pragmatismo. El
imperialismo se llama globalización. Y a
las víctimas del imperialismo se las llama
países en vía de desarrollo.
Quien no está preso de la necesidad, está
preso del miedo: unos no duermen por la
ansiedad de tener las cosas que no tienen, y
otros no duermen por el pánico de perder las
cosas que tienen
• El código moral del fin del milenio no
condena la injusticia, sino el fracaso
El desarrollo desarrolla la desigualdad.

24. TERTÚLIA LITERÀRIA
ÀGORA
Club de lectura
Llegir compartint és llegir
més vegades
Canto jo i la muntanya balla,
el llibre de les veus
d’Irene Solà.
El divendres 13 de febrer a la Tertúlia vam
compartir la lectura del nou llibre de Irene
Solà, Premi Llibres Anagrama de Novel·la.
Aquesta vegada, vam aprofitar els recursos
que ens ofereix la nostra Biblioteca
Municipal i va ser l'autora la que,
mitjançant una entrevista audiovisual, ens
va presentar el seu llibre. Aquesta
sorprenent i jove
autora (Malla, 1990)
té una curta i
premiada carrera
literària, per ara, a
guardó per llibre (el
poemari Bèstia,
2012, Premi Amadeu
Oller; la novel·la Els dics, 2017, Premi
Documenta). És llicenciada en Belles Arts,
el que aporta a la seua novel·la la creació
d’imatges de gran bellesa plàstica. “Vam
arribar amb les panxes plenes. Doloroses.
Els ventres negres, carregats d’aigua fosca
i freda i de llamps i de trons”. Els núvols
inicien la novel·la i molts de nosaltres vam
començar el llibre sense saber ben bé qui o
què ens guiava en cadascun dels capítols; si
eren tempestes, un os, una dona que es
veu obligada a portar una vida que no ha
triat, un cabirol, un excursionista que no
acaba d’entendre com funcionen els pobles
del Pirineu, una dona d’aigua o una xiqueta
perduda a la guerra civil. Alguns ens vam
perdre al mig de tantes veus, però altres, a
mesura que la novel·la avançava, vam
sentir com les històries es construïen dins
nostre. Perquè també som hereus de
llegendes i històries, de fets extraordinaris i
porfies, de desgràcies i disputes familiars
que ni sabem quan van començar. Els
nostres avantpassats també ens les han
contades, aquestes històries de bruixes
tancades a l’església vella, de fets màgics a
la nit de Sant Joan, de fantasmes familiars,
de llocs encantats. La narració ens va
connectar amb aquesta part ancestral i ens
va fer recuperar la nostra consciència
natural.
No hi ha pena si no hi ha mort. No hi ha
dolor si el dolor es compartit. No hi ha
dolor si el dolor es memòria i saber i vida.
¡No hi ha dolor si ets un bolet!”. Solà, fa un
esforç important de documentació per
donar veu a personatges que
tradicionalment no parlen. Com ella
mateixa diu, sabem de les bruixes pels
homes que les van jutjar i matar, de les
dones d’aigua pels homes que se’n van
enamorar, i no cal dir qui ha contat la
història de la guerra civil. Les veus canvien
si el que parla es un fantasma que no té
paraules, un cabirol que no veu colors, un
jove culpable d’una mort accidental o una
família que fuig de la guerra. Són diferents
dialectes, diferents llengües que s’ajusten
als personatges i a les seues maneres de
viure. El català del nord, l’oriental i el
castellà lliguen una narració gairebé
poètica, que barreja els escenaris i els
temps de manera perfectament
estructurada, i dona
coherència, al final del
llibre, a les vides d’una
constel·lació de
personatges que ens
mostren la vida i la
mort com una
seqüència continuada
en la qual no té sentit una sense l’altra.
En general el llibre ens va agradar, però
independentment del grau de complaença
la tertúlia va tornar a adornar l’obra, la va
fer créixer i una altra novel·la, la nostra, es
va compondre amb les nostres històries,
amb les nostres veus.
Gemma Redó Ferré

25. RECOMENDAMOS
LA CHICA DE NIEVE
El thriller perfecto que
cambia las reglas del
género. Después del
éxito de El día que se
perdió la cordura, El día
que se perdió el amor y
Todo lo que sucedió con
Miranda Huff, Javier
Castillo regresa con La chica de nieve, un
juego de espejos y un oscuro viaje a las
entrañas del periodismo. Una novela que
muestra que lo peor siempre pasa
inadvertido.
BUNKER
Toteking, leyenda viva
del rap español, pero
sobre todo lector
incansable, escribe:
«Viajar a tus recuerdos
es buscar pelea». Y lo
hace. Sin miedo. La
figura de un padre que
lo inicia en la lectura, los primeros mates
en la cancha pública y la vocación
insobornable de la rima perfecta, la
honestidad a tumba abierta…La obligación
de encerrarte en un búnker para gritar
todo lo que odias de la vida. También lo
que te hace seguir vivo.
EL CUERPO HUMANO
Explicar el cuerpo
humano en toda su
integridad, y hacerlo
para todos los públicos,
solo está al alcance de
un autor como Bill
Bryson. Demuestra que
es el mejor y más
divertido guía para emprender un
apasionante viaje hacia nuestro interior.
FÉLIX, UN HOMBRE EN LA TIERRA
Un compendio ilustrado del pensamiento
de Félix Rodríguez de la Fuente, al que
España debe el despertar de su sensibilidad
medioambiental. Se recoge su legado como
divulgador, naturalista, ecologista y
comunicador, y la vigencia de su
proyecto
LEGITIMIDAD
La cuestión de la
legitimidad es sin duda
una cuestión extraña. No
es fácil saber qué aporta
al funciona-miento de
unas instituciones que, en
principio, cuentan con
todos los resortes
materiales necesarios
para funcionar y son capaces de obtener
obediencia por procedimientos
«mecánicos» como la policía, los tribunales
o el sistema penitenciario. Los autores
muestran el camino por el que han ido
estableciéndose los principios de
legitimidad que, de manera irrenunciable,
han de guiar el proyecto de un orden civil
republicano.
FREDDIE MERCURY
“¡NO QUIERO SER
UNA ESTRELLA,
QUIERO SER UNA
LEYENDA! Sabéis, eso
es exactamente lo que
no me deja dormir por
la noche. He creado un
monstruo”. Freddie
Mercury, uno de los mayores talentos de la
música pop de todos los tiempos, ha sido
sin duda el más misterioso de aquellos
intérpretes que llegaron a convertirse en
leyenda. Sin embargo, y a pesar de que su
ilimitada creatividad e inigualable sentido
del espectáculo le granjeara millones de
enfervorizados seguidores en todo el
mundo, muy pocos han llegado a conocer
al hombre que se escondía tras el mito. La
biografía, además de relatar con detalle
todos los pasos de su fascinante trayectoria
como ídolo de multitudes, explora los
aspectos más íntimos de su vida y se
detiene en la confusa sexualidad que lo
llevó a establecer fortísimos lazos con
personas de ambos sexos

26. El Fortí. Vinaròs Intercultural
ARTE MEDIEVAL EN
ZAMORA. IGLESIA DE
NUESTRA SEÑORA DE LA
ASUNCIÓN, MOMBUEY
Maxi Sandín Ferrero
Mombuey es un municipio de la
comarca zamorana de la Carballeda. La
iglesia se sitúa en el extremo
septentrional de la población, algo
separada de la carretera que une
Benavente con Puebla de Sanabria.
Fue declarada Monumento Histórico
Artístico en el año 1931.
1.-APUNTES HISTÓRICOS
Las referencias documentales
medievales sobre Mombuey son muy
escasas, apareciendo en fecha muy
temprana, mediados del siglo VI, y en
relación a los límites de la Diócesis
Bracarensis (actual Braga) el misterioso
topónimo Monte ad Boviam. Ya en 1161
y bajo la denominación de Monte Boe,
aparece mencionado en una donación al
monasterio sanabrés de San Martín de
Castañeda.
La villa fue propiedad de la Orden del
Temple, según se desprende de un
documento del siglo XIV. En 1371,
Enrique II donó a Gómez Pérez de
Valderrábano las localidades de
Mombuey y otras poblaciones, “que
habían sido de los templarios”.
Posteriormente pasaría a ser señorío
bajo la influyente Familia Losada y
después de los Marqueses de Biance,
con los cuales obtendría el título de villa
y el privilegio de celebrar un mercado
semanal concedido por el Consejo de
Castilla en tiempos de Carlos III.
2.-VISIÓN GENERAL
El templo, levantado en mampostería,
presenta en la actualidad una sola nave
con planta de cruz latina fruto de la
profunda reforma de la que fue objeto
entre 1700 y 1723 y que enmascararía
buena parte de su primitiva obra
románica.
Con
posterioridad, ya en los años finales del
siglo XIX, fue levantado el pórtico norte.
La fábrica original, del siglo XIII, fue muy
probablemente obra de los templarios.
De la primitiva obra medieval tan solo
ha llegado a nuestros días los muros
laterales de la nave, en cuyo lado
septentrional se conserva una humilde
portada de doble arquivolta dovelada y
apuntada; y la magnífica torre
campanario que corona su hastial
occidental, pieza casi única en los
contextos románicos peninsulares.
En el interior, completamente
modificado durante las citadas reformas
de los siglos XVIII y finales del XIX,
apenas se aprecia resto alguno de su
primitiva construcción románica. Tan
solo una pila bautismal de imprecisa
cronología y, mucho más interesantes,
una Virgen con el Niño que conserva la
policromía original y dos mochetas
pétreas decoradas con ángeles
recolocadas en una capilla abierta al sur
de la nave y que aparecieron ocultas
tras un retablo en 1987.
3.-ELEMENTOS ROMÁNICOS
CONSERVADOS EN SU INTERIOR
Como acabamos de señalar, conserva
muy pocos elementos de la época
medieval. Entre ellos, figura una imagen

27. El Fortí. Vinaròs Intercultural
de la Virgen, que aparece sentada con el
Niño en su rodilla izquierda sostenido
por una mano muy desproporcionada.
La otra mano de la Virgen, al igual que la
cabeza del Niño, ha desaparecido,
aunque es de suponer que sostendría en
ella un fruto o una
esfera. Pese a su
deterioro, conserva
parte de su policromía
original, y se trata de
una de las escasísimas
representaciones
pétreas de María
conservadas en la
provincia.
Los ángeles de las mochetas en origen
sostendrían un hipotético tímpano o
dintel. El de la izquierda aparece con
actitud de bendecir y con una filacteria
epigráfica indescifrable. El de la derecha
muestra las alas desplegadas y sostiene
un libro abierto.
4.-LA TORRE
El interés actual de esta iglesia se debe a
su espléndida torre románica. Pudo
tener una función militar, tal vez como
vigía.
Como dijimos, se alza en el muro
occidental de la iglesia, elevándose
sobre un potente basamento ciego de
mampostería
reforzada con sillares
en los ángulos. Sobre
él, la torre-campanario
propiamente dicha
presenta una planta
rectangular y tres
cuerpos en sillería.
Los dos primeros de ellos presentan en
sus laterales norte y sur sendos
ventanales abiertos en arco apuntado
sobre columnillas rematadas en
sencillos capiteles vegetales. El vano
lateral norte del primer cuerpo,
abordable a través de una escalera de
mampostería, sirve de acceso a toda la
estructura.
En los lados orientados al este y al
oeste, se abren parejas de arcos
también apuntados y moldurados que
apean sobre columnas de idéntica
naturaleza a los anteriores. A la altura
de los cimacios de las ventanas de este
segundo cuerpo, discurre una sencilla
moldura horizontal por los cuatro lados
de la torre.
El tercero es el cuerpo de campanas y
sus arcos son de medio punto y más
amplios que los anteriores. En este
último cuerpo vuela un matacán y
sobresale el busto de un buey, quizás
haciendo alusión al nombre de la
población. La cornisa que lo separa del
remate superior (un chapitel piramidal)
está embellecida con bolas y descansa
sobre arquillos que se apoyan en canes
decorados con elementos muy diversos
(hojas rizadas, bolas con tallos,
prótomos de felinos, bustos masculinos,
cabezas sonrientes, leones, arpías…).
El chapitel
pétreo que
remata la torre
acoge dentro
de sí una
minúscula
estancia a la
que se accede
desde el
matacán. Va cubierta mediante una
bóveda nervada cuyos nervios, tras
cruzarse en la clave componiendo un
gracioso florón, van a descansar a unas
sencillas columnas angulares con
capiteles vegetales. Exteriormente
consta de cuatro planos curvos.

28. El Fortí. Vinaròs Intercultural
EDUCACIÓN EN VINARÒS:
ENSEÑANZAS MEDIAS
SIGLO XX. (I)
Marian Fonellosa
En la primera mitad de este siglo
encontramos varios centros que imparten
Enseñanzas Medias de diversos tipos, todos
ellas de carácter privado.
LA ACADEMIA
POLITÉCNICA,
fundada y
dirigida por el
maestro Carlos
Pedra Borràs
que estuvo vigente en las primeras décadas
del siglo XX. Se preparaba taquigrafía,
contabilidad, caligrafía, dibujo lineal. Sus
alumnos pagaban entonces una peseta de
plata. Al morir el maestro Carlos Pedra es
nombrado director a Miguel Soto Meyer, de
oficio telegrafista, que como tal es citado en
1924. La Academia era para ambos sexos y
también enseñaba Contabilidad, estando al
cargo de esta materia Albert Cazaubon.
El Capitán, con destino a Vinaròs, Jiménez
Figueras fundó una Academia de Bachiller,
con él colaboraron, tal vez Sanchís y
Vilaplana, que habían llegado a Vinaròs
como maestros de primaria en 1906. Los
estudiantes se examinaban por libre a
Castellón.
ACADEMIA MILITAR: Aparecen varias
academias con esta denominación. En 1919
estaba situada en un piso de la plaza del
Salvador, actual Pl. Jovellar.
Otro centro, inaugurado en 1920, cuando
nuestra ciudad contaba aún con la
Comandancia Militar o Zona de
Reclutamiento, situado en un piso de la
Plaza San Agustín, número 21 y preparaba
los mozos de "cuota y cuota de instrucción".
Los "quintos" que obtenían la numeración
alta, resultaban exentos de
hacer el
servicio, pero
en el caso de
que uno de la
población
muere por
enfermedad o
en combate en
África, debía
ser
reemplazado por el del número siguiente,
por eso las academias particulares
regentadas por algún jefe del ejército
debían instruir a los liberados, durante tres
meses, con el fin de estar preparados en
caso necesario.
También de carácter privado que preparaba
el bachillerato, el Colegio Sagrado Corazón
fundado y dirigido por el teniente coronel
de la zona de Vinaròs, en 1923, D. Joaquín
Tirado Climent, situado en la calle Socorro
nº 22 y funcionando en 1934. Algunos
alumnos se desplazaban al Instituto de
Benicarló, entre ellos citamos el 1936,
Alfred Giber Sorolla, Pilar Nos, Encarna
Gausachs, Enrique Fressinièr, Domingo
Romeo, Pedro Ribera.
Algunas sociedades de trabajadores
también tenían sus secciones dedicadas a la
instrucción posterior a los estudios
primarios, entre
ellas La sociedad
de carreteros
Tenía su sede en la
calle San Gregorio
(a principios de
siglo c / de los
Mártires de
Alcanar). Entre los
profesores estaba
Paco Argemí y el
1928, cuando era estudiante de
Magisterio las impartía Francisco Baila
Tosca. Era una escuela nocturna para
ambos sexos.
ACADEMIA ALMI: Institución de enseñanza
instalada en muchas poblaciones de España,
la central radicaba en Barcelona. Tenian
departamento de enseñanza por

29. El Fortí. Vinaròs Intercultural
correspondencia. Situada en la calle de San
Cristóbal. Se impartían clases de taquigrafía,
contabilidad, mecanografía, ortografía y
repaso en general, preferentemente para
los alumnos que ya habían dejado la
escuela. Su profesor en Vinaròs desde el
año 1943, D. Manuel García Lahuerta,
natural de Novilla (Zaragoza), la regentó casi
cuarenta años hasta su jubilación en enero
de 1980. Este centro, que había sido toda
una institución, fue decayendo con el
tiempo hasta su desaparición.
ACADEMIA VIDAL DE BACHILLERATO:
Fundada unos años después de la guerra
civil por los maestros José Vidal Vallverdú,
de Benicarló y Enriqueta Landete. También
ayudaban maestros como Ramon Adell Fons
y el militar J. Mira y Orduña. Tenía su sede
en la calle San Francisco, en el tercer piso
de la central Telefónica. Se preparaban
clases libres de bachillerato y estuvo vigente
hasta el año 1965. Varias generaciones de
vinarocenses se formaron con buenos
estudios en esta prestigiosa academia. Aquí
dieron clases también el profesor D. Agustín
Comes y los maestros D. Joaquin Ramirez y
D. Elias Orti, preparando bachillerato
elemental y superior.
Profesores que también impartían clases
particulares de bachillerato en esta época
fueron D. Agustin Comes y D. Fco. Baila
Tosca, en sus respectivos domicilios.
LICEO QUIJOTE: Colegio fundado en 1965
por D. Agustí Comes Pablo, del cual fue su
director hasta su jubilación. El centro
funcionó hasta el curso 1992, en que
comenzó a dejar de impartir los primeros
cursos progresivamente hasta su extinción
definitiva. Los alumnos de los últimos
cursos finalizaron los estudios de ESO en el
colegio San Sebastián.
ACADEMIA BALMES: Centro de enseñanza
privada, de clases de repaso y bachillerato,
fundado y dirigido por el maestro Francisco
Baila desde principios de los años setenta y
situado en la calle de Santa Bárbara.
Inaugurada el 3 de enero de 1970.
COLEGIO CERVANTES: al frente estaba
Manuel Foguet. Preparaba asignaturas de
bachillerato elemental en la calle Carreró.
Los estudiantes que cursaban bachillerato
se desplazaban a Castellón para realizar los
exámenes pertinentes. Quienes pretendían
seguir una carrera técnica se desplazaban a
la vecina ciudad de Benicarló para cursar el
llamado bachillerato laboral.
La ciudad cuenta con dos centros privados-
concertados donde se imparte la educación
secundaria obligatoria. El Colegio Divina
Providencia y el colegio Nuestra Señora de
la Consolación.
En 1976 se autorizó la creación del Instituto
de Formación Profesional, José
Vilaplana, que comenzó su andadura en
1981. Este instituto con la implantación de
la LOGSE pasó a ser Instituto de Secundaria.
Se imparten los bachilleratos científicos,
humanístico, además de ciclos formativos.
FUENTES: AHMV: Archivo Histórico
Municipal de Vinaròs
Fondo Fotográfico Fundación Caixa Vinaròs.
Col. J. Simón.
FONELLOSA.M. LLOPIS, C. IES. Leopoldo
Querol, 50 Aniversario. Ed. Antinea. Vinaròs
2.017 (para más información)

30. El Fortí. Vinaròs Intercultural
EFEMÈRIDES
ASTRONÒMIQUES
ABRIL 2020

31. El Fortí. Vinaròs Intercultural
ELS PLANETES
Mercuri no és visible aquest mes, per
trobar-se massa prop de l'horitzó Est en
els instants previs a la sortida de Sol.
Venus és visible al vespre cap a l'Oest.
Es posa per l'Oest-Nord-oest unes dues
hores després de la finalització del
crepuscle vespertí. Es desplaça durant
tot el mes per la constel·lació de Taure;
els dies 3 i 4 d'abril travessa el cúmul de
les Plèiades. Venus resplendeix durant
tot el mes amb magnitud -4,4 i fins i tot
va incrementant lleugerament la seva
lluminositat fins a arribar a finals d'abril
la màxima brillantor anual (magnitud -
4,5). Por contra, la seva alçada va
disminuint una mica conforme avancen
els dies.
Mart es veu a la part final de la nit; apareix
per l'horitzó Est-Sud-est una hora abans de
l'aparició de les primeres llums de l'alba. Es
troba situat en Capricorn. El dia 1 d'abril
Mart s'observa 1,0 ° al sud de Saturn. Tots
dos planetes mostren aquest mes gairebé
idèntic brillantor; el de Mart augmenta
lleugerament des de la magnitud 0,8 que té
a principis d'abril fins a la 0,4 que arriba a
finals.
Júpiter és visible a la part final de la nit
sobre l'horitzó Sud-est, i durant l'alba cap al
Sud-Sud-est. Brilla amb magnitud -2,3 a
Sagitari.
Saturn surt per l'Est-Sud-est avançada la
matinada (una hora i mitja abans de l'alba al
començament d'abril i dues hores abans de
l'alba a últims de mes). Brilla amb magnitud
0,6 en Capricorn, pràcticament estacionari a
finals de mes, menys de 5 ° a l'esquerra de
JúpiterMirant amb prismàtics de 5 ° de camp
visual a uns 15 ° d'altura sobre el Sud-est
a l'alba, poc després de l'inici de l'alba,
els dies 1 (a dalt) i 3 d'abril (a baix). Mirant cap al Sud-est el dia 9 d'abril a l'alba, poc
després de l'aparició de les primeres llums de l'alba.

32. El Fortí. Vinaròs Intercultural
PER LA REOBERTURA DEL
JJ CINEMA!!!
El passat dimecres 26 de març un grup
de persones a les quals, com a tantes
altres, el tancament del cinema a
Vinaròs ens va fer gust de pèrdua de
recurs cultural de primer ordre, ens van
reunir a la Casa de la Cultura per tal
d’analitzar aquest fet.
Durant la reunió es va informar que des
de la passada tardor algunes persones
ens hem entrevistat amb la regidoria de
cultura i alcaldia de l’Ajuntament de
Vinaròs ( sempre vam respondre de
forma positiva als requeriments
d’entrevista). En aquestes reunions
hem sapigut què :
•L’Ajuntament es mostra contrari a
mantenir la seua vinculació amb les
despeses del lloguer del cine segons
s’havia realitzat fins ara .
•S’han rebut a diverses empreses que
estaven interessades en la gestió del
cine, però no ha hagut , de moment,
acords.
Al poc d’iniciar les converses se’ns
comunicava la intenció d’una empresa
privada d’obrir varies sales de cine a la
QUÈ ENS FALTA ?
zona del Centre Comercial, qüestió
aquesta que estimem no ha d’entrar en
contradicció amb la nostra demanda ja
que responen a finalitats diferents.
Apostem per la reobertura del JJ Cinema
ja que per la seua ubicació, capacitat i
accessibilitat aquest espai és idoni per
desenvolupar programacions
comercials , acollir les activitats del
Festival Internacional de Curtmetratges,
projeccions didàctiques en col·laboració
amb els programes que la universitat
ofereix per aprendre a vore i gaudir el
cine , pel·lícules en versió original,
activitats de Cine Club, organitzar cicles
de cine clàssic, gènere o independent,
dissenyar programes de cine adreçats a
escoles i instituts.....
Per aconseguir aquesta proposta vam
acordar :
• Formar una Plataforma
Ciutadana per la reobertura
del Cine JJ .
• Invitar a implicar-se a entitats
( el paper de l’Ajuntament és
fonamental ) , associacions ,
col·lectius i població en
general.
• Redactar un Manifest al que
tothom puga adherir-se
mitjançant la seua signatura i
al temps es permeta la seua
difusió en mitjans de
comunicació i portar-lo al ple
de l’Ajuntament. .