Angelologia Clase 4 Eliezer Loubak

1. RESUMÉN DEL ESTUDIO ANTERIOR (DIA 3):
LA ORGANIZACIÓN EN EL MUNDO ANGELICAL
1)¿Todos los ángeles tienen nombres?
2)¿Los ángeles son organizados por una hierarquía o jerarquía?
Ángeles
Arcángeles
Serafines
Querubines
Principados, potestades, tronos e domínios
Angeles com Nombres: Miguel, Gabriel, Lucifer, Abadón.

2. 9 - LA ORGANIZACIÓN EN EL MUNDO ANGELICAL (Continuación)
9.1 - Algunas funciones o trabajos de los ángeles:
Adorar y Alabar - Esta es la principal actividad que se lleva a cabo
en los cielos (Isaías 6:1-3; Apocalipsis 4-5)
Revelar - Sirven como mensajeros para comunicar la voluntad de
Dios a los hombres. Asisten en la revelación de la ley de Moisés
(Hechos 7:52-53), y sirven como transmisores de mucho del
material que es revelado en Daniel y Apocalipsis.

3. Guiar - Los ángeles le dieron instrucciones a José acerca
del nacimiento de Jesús (Mateo 1-2), a las mujeres que
llegaron a Su tumba (Marcos 16:1-8), a Felipe (Hechos
8:26), y a Cornelio (Hechos 10:1-8).
Proveer - Dios ha usado a ángeles para proveer en las
necesidades físicas, tales como comida para Agar
Génesis 21:17-20), Elías (1 Reyes 19:6), y Al Señor
Jesucristo después de la tentación (Mateo 4:11).

4. Proteger - Protegen al pueblo de Dios de peligros físicos,
como en el caso de Daniel y los leones, y a sus tres amigos
en el horno (Daniel 3 y 6)
Liberar - Ayudar al pueblo de Dios a salir del peligro
cuando se encuentra en situaciones difíciles. Los ángeles
liberaron a los apóstoles de la cárcel en Hechos 5 y
volvieron a hacer lo mismo durante el proceso de Pedro en
Hechos 12.

5. Dan Fuerza y Animo - Los ángeles le dieron fuerzas al Señor
Jesús en el desierto durante la tentación (Mateo 4:11),
animaron a los apóstoles a seguir predicando después de
librarlos de la prisión (Hechos 19:20), y le dijeron a Pablo
que todos los que estaban en su barco sobrevirían el
inminente naufragio (Hechos 27:23-25).
Contestan Oraciones - Frecuentemente Dios usa ángeles
como Su medio para contestar las oraciones de Su Pueblo
(Daniel 9:20-24; 10:10-12; Hechos 12:1-17).

6. Asisten a los creyentes en el momento de la muerte
En la historia de Lázaro y el hombre rico nos podemos
dar cuenta que los ángeles se llevaron el espíritu de
Lázaro hasta el "seno de Abaham" cuando murió (Lucas
16:22).

7. 10 - ¿ÁNGELES PUEDEN TENER RELACIONES SEXUALES CON SERES
HUMANOS?
Ahora vamos entra en una parte que, para muchos, es algo polémico
debido a las diversas interpretaciones de Génesis capitulo 6. Esa
discusión existe desde el segundo siglo después de Cristo. Una de las
teorías es que hijos de Dios en ese contexto eran ángeles caídos
(demonios) que se corrompieron de tal manera que cometerán el pecado
de la miscegenación (relaciones sexuales entre individuos de diferentes
grupos raciales) con las hijas de los hombres. Que mesclaron las
sustancias angelicales y humanas. Interpretan que las “hijas de los
hombres” eran realmente la decendencia de Adán y Eva y que los “hijos
de Dios” eran ángeles que tuvieron relaciones con esas mujeres y partir
de eso nacieron los gigantes y hombres poderosos.

8. Algunos estudiosos de las Sagradas Escrituras en la
época, como Julius Africanus y Agustín de Hipona,
entre otros, al profundizar sobre el tema, llegaron a
la conclusión que el termo correcto sería “hijos de
Dios” y no “ángeles de Dios”. Llegaron a esa
conclusión después de haber profundizado sobre
ese tema y es eso que pretendemos hacer también.

9. Para eso debemos tener em mente algunos puntos para observarnos:
1)El “libro de Enoc”. Existe tres libros que no hace parte de la biblia
sagrada, por ser considerado apócrifo (que no es de la época o del
autor a que se atribuye), que habla de ese tema de manera totalmente
antibíblica. La persona que escribió eses libros puso como si fuera Enoc
(el séptimo de Adán) pero no hay ninguna comprobación de que fue
realmente Enoc por algunas razones: A) No había escrita en la época de
Enoc. B) Tal libro no había “sobrevivido” al diluvio. C) No hay mención
de ese libro en las Sagradas Escrituras. Tenemos sí mención de Enoc
incluso en el nuevo testamento, en Hebreo dice que él fue trasladado y
en Judas que él fue profeta.

10. Es importante tener en cuenta que muchas cosas que están en la biblia
no fueron sacadas de libros, son revelaciones de Dios para la humanidad
y por ser divinamente inspirados por Dios, Él permitió que estuviesen en
las Sagradas Escrituras. Eso no es el caso de los “libros de Enoc”.
Lo que pasa es que algunos tomaron ese libro por cierto y empezaron a
diseminar las informaciones del libro y eso causó mucha confusión y
causa confusión hasta hoy. En ese libro dice que los gigantes tenían tres
mil covados (cerca de 1.300 metros), creo que no tiene que pensar
mucho para llegar a la conclusión de que seria totalmente
desproporcional una criatura de esa “dormir” con una mujer de tamaño
normal (máximo 2 metros de altura). Pues de esa relación es que
vendría la “nueva raza” de los Nefilim. Incluso en mitología griega
también aparecen tales gigantes.

11. 2) Los gigantes empezaron a nacer. Según esa creencia los
gigantes empezaron a nacer a partir de ese momento, pero no es
eso lo que la biblia dice (Génesis 6.4). También segundo esa
creencia dicen que Dios tuvo que enviar el diluvio para poder
acabar con esa “raza” de seres humanos mezclado con seres
angelicales, lo que pasa es que como ya vimos esos “gigantes de
estatura” ya existieron antes y después del diluvio: Para
conquistar Canaán el pueblo hebreo tuvo que luchar contra los
gigantes. David luchó con un gigante de aproximadamente 3
metros.

12. 3) El significado de gigantes en la bíblia. En la biblia hay por
lo menos tres palabras hebraicas que aparecen en el AT y que
pueden ser traducidas como “gigantes”. La primera es
repha’im, que la Septuaginta traduce muchas de las veces
por como el termo griego gigas, “gigante” (Génesis 14:5;
Josué 12:4; 13:12; 1 Corintios 11:15; etc.). Los Refains eran
um pueblo que vivía en la región de Canaán y entre los cuales
tenían muchos gigantes.

13. La segunda palabra en hebraico es gibbor (Job
16.14). Esa palabra puede tener doble
significado, va depender del contexto, puede
ser para alguien grande en estatura como
también en hechos, o sea alguien valiente, un
guerrero.

14. La tercera palabra hebraica traducida como gigantes por la
Septuaginta es nefilim. Esa palabra aparece solamente dos
veces en el AT (Génesis 6:4; Números 13:33). El significado
exacto de ese termo es incierto, pero acreditase que tiene
la derivación morfológica de la raíz “caer” y su sentido mas
apropiado sea “caídos” o “poderosos”. De esa forma la
palabra no indicaría apenas una persona grande en
estatura, mas, principalmente, una persona grande en
poder que “cae” sobre otras personas con tiranía. O sea
alguien extremamente malo, bárbaro.

15. 4) La primera traducción para el griego. En los
primeros siglos después de Cristo, algunas biblias
traducidas para el griego, traían el termo “ángeles de
Dios” mientras las demás traían “hijos de Dios”, en las
traducciones después se corrigieron eso de una vez
que la morfología daba el significado de “hijos de
Dios” y no “ángeles de Dios”. Algunos atribuyen eso
justamente a la influencia del “libro de Enoc”.

16. 5) ¿Quiénes son los “hijos de Dios”? Vamos ver ahora que cuando
las Sagrada Escrituras habla de “hijos de Dios” en el contexto de los
ángeles siempre se refiere a los que sirven a Dios e no a los ángeles
que se rebelaron contra Dios, podemos ver esa diferenciación en
Job 1.6; Job 2.1 y Job 38.7.
Ni siempre que encontramos la expresión “hijos de Dios” está
refiriéndose a los ángeles. En el Antiguo Testamente (AT) se refiere
también a los hijos de Israel (Deuteronomio 14.1-2; Éxodo 4.22;
Oseas 1.10). Vemos también en el Nuevo Testamento (NT) esa
misma expresión para los salvos en Jesucristo (Juan 1.12).

17. 6) Son asexuales. Como ya estudiamos anteriormente, ya
vimos que los ángeles no pueden casarse, no pueden
reproducirse (luego no tienen órganos genitales), pues
son asexuales (no siente ningún tipo de atracción sexual),
ver Marcos 12.18-27. La biblia nos muestra que todos los
ángeles fueron creados al mismo tiempo (Colosenses
1:16: 16; Nehemías 9:6).

18. 7) Los ángeles caídos no aparecen en cuerpo humano en las
Sagradas Escrituras. Como ya estudiamos también vimos que
diferente de los ángeles de Dios (que sirven a Dios), en ningún lugar
en las Sagradas Escrituras vemos los ángeles caídos apareciendo con
cuerpo humano propio, sino que necesitan de un cuerpo ya existente
“endemoniados”, luego, el cuerpo y toda su estructura es del
receptor, inclusive el ADN, pues el punto de contacto es el espíritu
humano, o sea, los demonios poseen el cuerpo del ser humano
mediante su espíritu, de ahí contralan sus emociones, su mente y
luego, su cuerpo (1 Corintios 14:32-33). Pero la carne, la sangre, el
semen, todos lo que es físico continua manteniendo las
características personal e individual de la persona.

19. 8) La ley natural establecida por Dios. Una de las verdades que se
tienen por clara y evidente en las escrituras es que una generación
simpre acontece entre criaturas de la misma especie. Eso ya es
algo declarado por Dios en el acto de la creación. Vemos Dios
dando su bendición divina para la plantas (Genesis 1.11), para los
animales (1.23-25), y diferente para el hombre (1.26-28). Mismo
considerando que un ángel caído tenga la posibilidad de
reproducirse (lo que es antibíblico), la ley de la naturaleza
impediría que el fruto de ese relacionamiento pudiera
reproducirse. No existe en las Sagrada Escrituras algo sobre una
raza hibrida.