1. UNIVERSIDAD CENTRAL DE ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFIA, LETRAS Y CIENCIAS DE
LA EDUCACION
CARRERA DE COMERCIO Y ADMINISTRACION
AUTOR: CRIOLLO VIVIANA
NUEVA ESCUELA

3. OBJETIVO DE ESTA ESCUELA
Mediante el desarrollo armónico e integral
del educando, lograr una sólida
conciencia de convivencia en la escuela,
en el hogar, en la comunidad y en la gran
comunidad universal.

4. La ESCUELA NUEVA es la escuela de la
acción. Por eso es activa. La acción es vida.
La Educación Activa es un proceso que
propicia en cada niño el desarrollo de sus
capacidades personales al máximo, para
integrarse a la sociedad y aportar lo valioso
de su individualidad para transformarla.

5. MODELO DE LA ESCUELA ACTIVA
 Impulsado y llevado acabo por la
pequeña clase social acomodada y
grupos religiosos
Basada y centrada en la naturaleza del
niño
El estudiante es el mas importante en el
proceso educativo

6. OPOSICIÓN AL MODELO TRADICIONAL
Impulsado y llevado acabo principalmente
por grupos religiosos
Basada en el acatamiento y la disciplina
El maestro es el mas importante en el
proceso educativo

7. ESCUELA
NUEVA
aprendizaje
orientadorestimulador
La
experiencia
empírica
profesor
doctrina
Pedagogía
de la
acción
practica
Escuela
activa
Modelo
pedagógico
Actúa como
del
o a veces
Propicia lade
es

8. ¿ES POSIBLE LA NUEVA
ESCUELA AHORA?

9. Si nosotros nos sentimos
bien, si sabemos escuchar a
nuestro verdadero Yo, a
nuestra alma, si podemos
rescatar todos aquellos
valores y creencias que
hemos ido ocultando durante
años con miedos e
inseguridades, entonces
podremos crear una red de
luz, una red energética en
nuestro entorno, y así ofrecer
una nueva educación .

10. Nosotros influimos en el
medio externo y el medio
externo influye en nosotros.
Lo que nosotros creemos y
sentimos lo transmitimos a
nuestro entorno de manera
natural. Por eso es tan
importante crear una red de
luz energética armónica, un
entorno familiar equilibrado y
coherente, para que la
persona se sienta seguro en
él y no encuentre
discrepancias.

11. La concepción de la Escuela Nueva :
Recoge además del conjunto de teorías y
principios que tendieron a replantearse las formas
tradicionales de la enseñanza como
consecuencia lógica de los progresos científicos
que se daban de forma rápida en la sociedad.

12. LA ESCUELA NUEVA LOGRA
Modificar el modelo
educativo estándar,
centrado en el docente,
hacia un modelo
participativo y
cooperativo centrado en
el estudiante.

13. ¿Es posible la nueva escuela ?
• La
educación
ecuatorian
a se
inspira, en
conceptos
y principios
tradicional
es.
MODELO
• CONDUCTIST
A, reproduce
una forma de
pensar y
actuar, sobre
la base
Estimulo,
Respuesta.
COMPONENTES
• SISTEMA
• VARIANTES
RESPONSABL
ES

14. De los grandes vacíos, en la formación
de los profesores, y en la deformación
de un proceso educativo.
No responde a las
necesidades de aprendizajes
básicas.
Provoca altos niveles de deserción y
repetición ( sectores pobres)

15. PROPONER:
O Escolaridad que motive a los alumnos a aprender por si
mismos.
O De conocimientos como sustancias y proceso.
O Supere el ámbito tradicional de la escuela, el monopolio.
Saturar a toda
la sociedad y
a todas las
organizacione
s

16. Requiere de métodos diferentes asentado en:
DEMOCRATIZACI
ON DE LOS
SABERES.
INTERCULTURALID
AD.
TECNOLOGIAS
DE
INFORMACION
Y
COMUNICACIO
N
VINCULACION ENTRE LA
ESCUELA Y EL MUNDO
DE TRABAJO.
LA INVESTIGACION, LAS
CULTURAS, LOS VALORES.

17. LOS MAESTROS Y MAESTRAS
EN
LA LUCHA POR LA NUEVA
ESCUELA
El maestro comprometido con el pueblo,
asume posiciones que lo convierten en
protagonista del cambio social.

18. ES REBELDE:
• OPOSITOR DELAUTORITARISMO Y LA PREPOTENCIA.
• LUCHA POR LOS DERECHOS Y ASPIRACIONES DE SUS ESTUDIAN
• ES UN SER HUMANO INCONFORME E INQUIETO.

19. ES LUCHADOR SOCIAL:
• LIBERTADOR DE LOS PUEBLOS.
• EXPRESA LA INCONFORMIDAD.
• LUCHADOR SOCIAL QUE EDUCA Y CONDUCE AL COMBATE PO
LAATENCIÓN Y SOLUCIÓN DE SUS PROBLEMAS.

20. ES PATRIOTA:
• SE OPONE ALAVASALLAMIENTO DEL PAÍS .
• SE RESISTE A LAAGRESIÓN CULTURAL DEL IMPERIALISMO.
• DEFIENDE SU IDENTIDAD NACIONAL.
• LUCHA POR LA SOBERANÍA DEL PAÍS.
• ESTA ORGULLOSO DE LA HISTORIANA DEL PAÍS.

21. Se siente inconforme ante las injusticias en
la educación y se junto a los suyos se revela,
buscando una igualdad de derechos sociales,
y una justa democracia por el bien de la patria.
No impone su criterio, propone ideas, motiva
para que de debates y persuade a los alumnos a
generar ideas
Si el maestro sabe por qué toma ciertas
decisiones no tendrá ningún problema en
explicarlas, y en escuchar consejos sobre la
implementación de otras estrategias didácticas,
que decidirá aplicar o no por ejemplo los chicos
pueden proponer “miremos una película sobre este
tema” o “hagamos una lámina” y seguramente
estas tareas por ellos sugeridas los motivarán.

22. Sabe escuchar y comprender ya que los educandos son
personas que pueden pasar por momentos difíciles y esto
puede tener incidencia en sus estudios.
Lo que debe quedar en claro es que la democracia también
implica poner límites, y sancionar en caso de necesidad. Toda
democracia, ya sea política, familiar, educativa, etcétera, se
basa en normas claras, tanto para quienes mandan como
para quienes deben obedecer
Un maestro demócrata es el que le da nuevas
oportunidades cuando cree que las razones que el alumno
expone lo justifican.
Asume sus responsabilidades , cumple el mandato de los
suyos, rinde cuentas de su gestión y evalúa las acciones
colectivamente.
Ejerce un liderazgo transformador.

23. Asume la responsabilidad de luchar por el cambio,
ya que comprende que la verdadera solución de
problemas de los pobres, trabajadores y pueblos de
nuestro país, solo se puede conquistar con la
revolución que da a una transformación social.
Conoce y a vivido la explotación y opresión entiende
sus causas , los caminos de liberación y el papel que
desempeña en este proceso.
La revolución es una necesidad y existen las
probabilidades y posibilidades para conducirla a la
victoria, siendo la idea central de la revolución la
conquista del poder por el pueblo para la implantación
de un poder popular y el socialismo.
Es un protagonista de la organización y la lucha de los
pueblos, un actor que se reproduce en las victorias, que
reflexiona en las derrotas, que avanza firme y
consecuente hasta alcanza la victoria.

24. LUCHA
POR LA REVOLUCIÓN
Trabajadores en la unión para la satisfacción de sus
necesidades materiales.
La juventud en los combates diarios por la conquista de
derechos.
Los maestros por la educación publica, sus derechos y
demandas
Los sindicalistas
La unidad de los trabajadores y los pueblos mestizos,
indígenas y pueblo negro.
Las organizaciones de izquierda y revolucionarios en
las participaciones en las elecciones de la democracia.