1. BLOQUE IV
FUNDAMENTOS
TEÓRICOS

2. Al mito, nada de lo humano
le es ajeno
TERENCIO

3. IMAGINARIO
SIMBÓLICO
GILBERT DURAND

4. "El potencial de imágenes
que puede concebir el ser
humano"
GILBERT DURAND
IMAGINARIO
"Museo de todas las
imágenes posibles"

5. MUNDO SENSIBLE
MUNDO INTELIGIBLE
I
M
A
G
I
N
A
R
I
O
Mundo material que nos rodea y del que
formamos parte. Se presenta ante nuestros
sentidos y, a través de ellos, lo podemos
aprehender
Mundo del intelecto

6. EJERCICIO
Mira por la ventana y fija la atención en un
árbol (sino hay pues en el cielo). Cierra los
ojos y visualiza mentalmente el árbol o
cielo. Escribe en un papel algo relacionado
con el cielo o el árbol. Lo primero que se te
pase por la cabeza.

7. AL DEJAR DE MIRARLO LO
REPRESENTAMOS A TRAVÉS DE
NUESTRO INTELECTO. ¿QUÉ HAS
ASOCIADO AL ÁRBOL? ¿SOLEDAD?
¿AMOR? ¿LIBERTAD? SE HA
ENTRADO EN EL TERRENO DE LA
SIMBOLIZACIÓN.
AL MIRAR EL ÁRBOL NUESTRA
RETINA CONFORMA UNA
IMAGEN DE ESE OBJETO
(IMAGEN SENSIBLE).

8. El mundo es mi
representación
SCHOPENHAUER

9. OBJETIVO: Poner
de manifiesto la
dinámica del
aparato simbólico
TRAZAR UNA POSIBLE
MODELIZACIÓN DEL PROCESO
DE PENSAMIENTO.

10. GUÍA-RECORRIDO
Concepto general de imagen
Aparato simbólico: instancias del arquetipo
SÍMBOLOS - Órganos centrales
Sintemas
Mito y su familia semántica: mitema y
mitologema

11. IMAGEN
Latín Imago: representación
PERCEPCIÓN Y COMPRENSIÓN
DE LA REALIDAD
Representación mental del mundo sensible e
inteligible
IMAGEN
SENSIBLE
IMAGEN
SIMBÓLICA

12. IMAGEN SENSIBLE
Representaciones mentales estáticas que posibilitan la
aprehensión formal del mundo sensible - entes de
conocimiento - percepción visual, auditiva, táctil, gustativa...
IMAGEN SIMBÓLICA
Indisociables a las imágenes sensibles. Se sirve de la imagen sensible
para deformarla y transformarla. Representación mental, dinámica y
polivalente, que permite la aprehensión del universo simbólico, de lo
que no puede ser directamente aprehendido por medio de la
sensación o la percepción. Abstracción.
Dimensión
genética
del
símbolo

13. Dimensión genética
del símbolo
GILBERT DURAND
Homo Sapiens - marca distintiva - configuración cerebro
convertir todo lo que es
instintivo en símbolo
animal razonable
Lo relativo a lo
IMAGINARIO
RAZÓN

15. ¿Cuáles son los mecanismos que
permiten el paso de una
categoría a otra: de la imagen
sensible a la simbólica?
DEBEMOS ENTRAR EN LA DIMENSIÓN MECÁNICA DEL
SÍMBOLO

16. Esquema Arquetipo Símbolo
TRES INSTANCIAS DEL ARQUETIPO

17. σχῆμα (skhema = figura, forma)
MOTOR - ACCIÓN
Impulso psíquico, relación abstracta que permite el paso de la
presentación del mundo, por medio de nuestras percepciones a su
representación por medio de nuestro intelecto.
Relación abstracta y dinámica que realiza el paso de lo sensible a lo
simbólico, a través de lo instintivo
Tiene la función de estructurar
ESQUEMA

18. ἀρχή (arjé) = "ser el primer"
τύπος (tipos) = "modelo"
RED DE IMÁGENES
Se repiten en mitos, cuentos, leyendas,
religiones, sueños y patologías de la
psique
Aparentemente dispares -
cualidades comunes
ARQUETIPO
Forma dinámica, una estructura organizadora de las imágenes, pero
que desborda siempre las concreciones individuales, geográficas,
regionales y sociales de la formación de las imágenes.
Forma primera de representación simbólica,
abstracta, universal, inmutable y heredada

19. "El término arquetipo es con frecuencia entendido mal,
como si significara ciertos motivos, o imágenes,
mitológicos determinados. Pero estos no son más que
representaciones conscientes; sería absurdo suponer
que tales representaciones variables fueran
hereditarias. El arquetipo es una tendencia a formar
tales representaciones de un motivo, representaciones
que pueden variar muchísimo en detalle sin perder su
modelo básico"
EL HOMBRE Y SUS SÍMBOLOS - JUNG

20. SÍMBOLO
PLURIVALENTE - CONTEXTO
ARQUETIPO
AMBIVALENTE - UNIVERSALIDAD -
ADECUACIÓN AL ESQUEMA
ORIENTE - ARQUETIPO
NACIMIENTO
SÍMBOLO SOLAR - ¿DIVINIDAD,
FUENTE DE VIDA O
DESTRUCCIÓN?.

21. LA IMAGEN ARQUETIPO
Concreción arquetipo:
El arquetipo deja el campo de la
abstracción para convertirse en signo.
Cuando las imágenes universales entran en
contacto con con un determinado enclave
cultural, social, geográfico, histórico y/o
vivencial se diversifican en símbolos.

22. σύμβολον (symbolon). Deriva del
συμβάλλειν = juntar, hacer coincidir
Acepción antigua - prueba de reconocimiento - objeto dual
El símbolo es un signo muy particular
SÍMBOLO
Nos servimos de símbolos en el momento en el que nos
vemos obligados a representar conceptos que nuestra razón
no puede llegar a definir por completo

23. NATURALEZA PLURÍVOCA Y
CONTRADICTORA
Fuego: infernal, purificador y sexual
SÍMBOLOS NATURALES /
CULTURALES
Naturales: derivan de los contenidos
inconscientes de la psique - de realización
individual - relación con el arquetipo
Culturales: Realización colectiva -
desvirtuados a causa de la manipulación
consciente a lo largo de la Historia
Símbolo

24. SÍMBOLO
Significado unido a un significante motivado
por un lazo de semejanza y conformará el
pensamiento simbólico
SIGNOS - SAUSSURE
significado unido a un significante
arbitrario, por medio de una convención
social - No semejanza
Permite la configuración del pensamiento
racional
/k/
/Ɵ/
LENGUAJE INTELECTUAL
LENGUAJE AFECTIVO

25. SIGNO
Evoca algo abstracto, imposible o muy difícil de
representar directamente
IN-SIGNIFICANTE EN SÍ MISMO
Dice en relación con su emplazamiento en el interior de
una estructura. No existe aislado. Forma parte de una
estructura y como tal debe ser tratado.
SÍMBOLO - SIGNO
Se trata de una expresión que comunica un sentido
Después adquiere dimensión simbólica en el interior de
un discurso
DIFERENCIA SÍMBOLO - SIGNO
Doble intencionalidad
1º) sentido primero: literal
2º) se extrae una significación

26. ESTRUCTURA SIGNIFICANTE DEL
SÍMBOLO
EN AUSENCIA
EN PRESENCIA
Doble plano aparentemente contradictorio
Su significado no está totalmente integrado
en el signo que lo representa
Porque todo signo significa

27. "llamo símbolo a toda estructura de
significación donde el sentido directo,
primario, literal, designa, además, otro
sentido indirecto, secundario, figurado,
que solo puede ser aprehendido por
medio del primero"
RICOEUR - LE CONFLIT DES INTERPRÉTATIONS
GILBERT DURAND NO ESTARÁ DE
ACUERDO

28. SIGNOS ARBITRARIOS
convención social: palabras,
números, siglas, señales...
SIGNOS ALEGÓRICOS
mundo de la abstracción -
mundo sensible (Alegoría,
emblema y apólogo)
SÍMBOLOS
Signo concreto que remite a un
conjunto de significados no
imposibles pero sí muy difíciles
de representar
TRES ESPECIES DE SIGNOS SEGÚN GILBERT
DURAND

29. SINTEMA
Símbolo que tiende a la univocidad, en el
marco de una cultura determinada

30. MITO
RELATO SIMBÓLICO
IMPORTANTE
No todo relato simbólico es necesariamente un mito:
obra literaria o artística

31. MITO,
MITEMA Y
MITOLOGEMA

32. MITO
Historia sagrada - seres sobrenaturales
Irrupciones de los sagrado en el mundo - Pasado
remoto y fabuloso / Relato ¿espacio tiempo?
MODELO EJEMPLAR
"Especie de símbolo" -
MITEMA
Unidades mínimas y redundantes de
significado
MITOLOGEMA
Toda pregunta que se plantea el ser humano,
carente de respuesta desde el positivismo
científico
Dimensión
dinámica del
aparato
simbólico

33. MITO
RESPUESTA AL MITOLOGEMA
IMPORTANTE
Cuatro mitologemas fundamentales serían, por ejemplo: los de la Vida, el Amor, el
Sufrimiento y la Muerte
¿Cuál es el misterio de la condición mortal del ser humano?
Epimeteo y Pandora, Adán y Eva
Mitemas:
creación, tentación, caída y expulsión del Paraíso

35. MITOCRÍTICA
método de lectura crítica que analiza el texto
(literario, cinematográfico, pictórico…) de la misma
manera que se analiza un mito.
MITOANÁLISIS
descubrir cuáles son los mitos patentes o
latentes que atraviesan, "trabajan” o sustentan
un determinado momento cultural

36. RÉGIMEN DIURNO: ESTRUC. HERÓICAS
Dominante postural: Verticalidad-Figuras erguidas - caída.
Verticalización ascendente - ojo
RÉGIMEN NOCTURNO: EST. MÍSTICAS
Dominante de nutrición o digestiva: tragar, absorber,
descenso y lo íntimo.
RÉG. NOCTURNO: EST.
SINTÉTICAS
Dominante sexual: instinto de reproducción, -
los ciclos, lo eterno, el retorno, el
renacimiento...
Sistema de
clasificación
de las
imágenes
El reflejo
dominante

37. Angustia ante el
tiempo, la muerte,
lo inalcanzable
Anhelo de
transcendencia
Elementos.
tecnológicos:
armas y sociológicos:
soberano, mago,
guerrero, figura
padre, luz triunfante
Esquemas
antitéticos
Régimen diurno

38. TERIOMORFOS
animalidad amenazadora y devoradores terroríficos que
el héroe combate
DIAIRÉTICOS
separación violenta, corte. Armas (espada), purificación
(bautismo, fuego…).Ayuda al héroe
Arma o poder mágico
NICTOMORFOS
Tiniebla - OSCURIDAD AMENAZADORA
aguas oscuras, la sombra, la sangre, la mujer devoradora
ESPECTACULARES
luminosidad: luz, sol, blancura, visión,
iluminación.

39. CATAMÓRFICOS
caída (pecado, caída moral) y abismo.
Lucifer, Ícaro o Faetón
ASCENSIONALES
verticalidad, las alturas y la ascensión
(montañas, aves, torres, coronas…)

40. Eufemización
de los terrores del
tiempo
inversión simbólica Ciclo, ronda de
estaciones, eterno
retorno. Eros en
su proyección
afectiva. Noche
acogedora. La madre
síntesis y la
coincidencia de
opuestos
Régimen nocturno: dos
estructuras

41. SÍMBOLOS DE LA INVERSIÓN
calzada suavizada que se convierte en
descenso, "tragar". Fuerzas de los minúsculo:
gnomos, enanos, trolls..
La noche - colores - Grand-Mère Aquatique
o Telúrica: culto romántico de la Mujer
Agua: acogedora y materna
SÍMBOLOS INTIMIDAD
objetos continentes: contienen y acogen
tumba, la cámara secreta, la caverna, la
cripta, la casa, la cabaña, el centro, el
templo, el bosque sagrado, la barca, el
huevo, el vaso, el jarro de leche, el brebaje
mágico o sagrado, el vino, el oro, LA COPA,
SÍMBOLOS MÍSTICOS

42. SÍMBOLOS CÍCLICOS
Evocan el retorno de las cosas. Principio y
fin.
la Luna y sus fases, el círculo, la coincidentia
oppositorum, el andrógino, la iniciación, los
ritos, la orgía, la serpiente, el uróboros, la
crisálida, el huso, el torno, la rueca, la
cadena, la rueda
SÍMBOLOS DEL PROGRESO
Avanzar aunque sea dentro de un ciclo.
El árbol, el bastón, la cruz
SÍMBOLOS SINTÉTICOS